 La vie de notre terre est très belle. Nous aimons beaucoup parce que c'est notre terre. Elle est belle, elle est riche. Si vous restez avec nous, nous allons vous la faire découvrir et découvrir comment nous vivons ici. Bonjour Madame Fatime. Bonjour Hussain. Comment vous allez ? Bien et toi ? Ça va Dieu merci. J'aimerais vous poser quelques questions. Pourquoi vous êtes intéressé à la caméra, dans la vidéo de montage des filles ? Je suis intéressé à la caméra parce qu'à travers la photographie, on fait découvrir de très jolis endroits. On peut voyager à travers les mondes sans pour autant voyager. Et je suis intéressée aussi par les documentaires parce que ça relate beaucoup des choses, beaucoup des choses dont nous ignorons dans certains zones et d'autre part pour les messages que les documentaires font passer. Et là, on est une équipe. Nous sommes six. On est venus visiter avant la réalisation du documentaire. Les endroits qu'on peut montrer au public, qu'on peut montrer au monde comme quoi Falla aussi est joli avec des yeux les endroits. Bonjour Yasmine. Bonjour Hussain. Ça ne te fait pas perdre cet endroit ? Non, ça ne me fait pas perdre. Tant que les gens sont là, comment je vais avoir un père ? Ah bon, c'est cool. Comment tu vas le mieux ? Le milieu est large, est beau, tout est beau. Ce qui est autour des mondes, tout est beau. Et comment on disait à les autres aussi ? Ah bon ? Ah oui. Là, c'est cool. Mais tu peux déplacer une montagne ici, partir ou mettre dans une ville. Oui, oui. Non mais ça ne sera pas possible aussi. Ok, j'applaude. Là, c'est bon. Ça va ? Bien, apprends-le. Comme vous le savez, c'est toujours chiant. La chiche de la 100 points est mega-asse. Yasmine est tout. Comme je viens de dire ça, c'est ma chambre. Ma chambre, moi, Yasmine Khalil, c'est ma chambre. Personnelle, privée. Voilà. Ça, c'est mon miroir que je vois les visages avec. Si je suis belle, soit vilaine. Si il y a quelque chose au visage ou pas. Ça, c'est le miroir qui me permet de voir ces belles visages. Des yassos. Et voilà, on entre de faire notre documentaire pour remplir et savoir ce qui se trouve actuel dans les villes de Faia. Parce qu'il y a des gens qui ont raconté que la ville de Faia, c'est un ville qui a les guerres. Mais au fait, il n'y a pas les guerres en Faia. Il dit que la ville de Faia, il n'y a rien que les datiers. Mais on est qu'il y a les paysages, il y a les belles paysages. Que moi aussi, un jour, je n'ai même pas vu. Et voilà, c'est des commentaires qui m'ont permis. Aller voir ces paysages, waouh, vraiment. Vraiment, vraiment, j'étais très, très, très contente et très heureuse. De moi-même, très fière. Et je vais asséquer 6 jours, mais donne des aimations d'aller voir ces paysages. Là où on était ensemble, tous les groupes. On a beaucoup fait, on a beaucoup filmé, j'ai beaucoup vécu. Bonjour. Aujourd'hui, on est venus ici dans un jardin pour essayer de voir tous ceux qui se passent dans le jardin. Salut. Salut à tous. Quelle foule. Quelle foule. Quelle foule. Alhamdulillah. Quelle foule. Ah, Dieu. Masha'Allah. Masha'Allah. Masha'Allah. De l'un des vautres, c'est la foule. C'est la foule. C'est la foule. Oui. C'est la foule. C'est la foule. C'est la foule. Oui. Vous pensez qu'ici, il y a l'eau. Il y a l'eau qui est avant-dame ici à Fayyat. Grâce à cette eau, les gens font une agriculture. C'est pas la agriculture qui est industrialisée. Ici, on fait avec le maire. La agriculture qu'on fait ici, c'est uniquement qu'on met au marché de Fayyat que les gens mangent et finit. Nous avons rencontré ici aussi des gens qui avaient vécu à la vie normale, mais qui vivent maintenant à Fayyat. Ces gens travaillent maintenant dans leurs jardins pour la récolte des dates ou la culture des légumes et tout. Les dames, il y a beaucoup de gens qui sont venus d'admettre une semaine ou deux, jusqu'à la fin de la journée. On a des gens qui sont venus d'admettre des dates. On a des gens qui sont venus d'admettre des dates. On a des gens qui sont venus d'admettre des dates. On a des gens qui sont venus d'admettre des dates. Arrivé ici à Fayyat, ils sont restés parce qu'ils ont des jardins ici parce qu'ils envoient leurs enfants à l'école. C'est un peu ce qu'ils leur retient ici à Fayyat. Sinon, ils aimeraient bien vivre à la vie normale. Ils n'étaient pas d'accord. Ils ont dit que c'est un peu trop dur. Ils ont dit que c'est un peu trop dur. Ils ont dit que c'est un peu trop dur. Ils ont dit que, à la vie normale, ils étaient beaucoup plus à l'aise. Ils n'étaient pas malades. Ils se font nourrir du lait de la chamelle. L'apprentissage de l'hôpital s'occupe de l'hôpital. L'hôpital s'occupe de l'hôpital. L'hôpital s'occupe de l'hôpital. L'hôpital s'occupe de l'hôpital. Mais maintenant, les mondes changent un peu. Du coup, ils ont préféré envoyer les enfants à l'école. C'est pour ça qu'ils se sont installés ici à Faya. Ça, c'est le marché de détails de Faya Largo. Je suis aussi avec les gens chez moi blanc. Pour cette raison, je suis planté au produit de l'huile et je suis centré de l'huile. Le date, c'est l'économie molleur de la ville de Faya. Ça produit seulement une fois dans l'année. Il le garde dans un magasin au moment où il a des difficultés. Il fait sortir une sac, deux ou trois pour subvenir à ses besoins. Les tomates, les légumes, tout ça, le gombo, on le fait tout ça ici. C'est grâce aux immigrés qui ont initié cette idée. Maintenant, on a tout, on n'a pas de difficulté. Merci. La vitreuse. C'est la première fois que je suis venu ici. Ça n'a pas un ami. Comment maintenant? Aujourd'hui, devenue le postme politique, pas comme avant, je peux dire. Oui, mais c'est bon, c'est ça. On ne sait pas et on ne fait pas. C'est qui sont venus d'ailleurs, toute l'économie est alarmée. Oui, c'est l'écution de nos commerces. C'est qui importe et qui exporte. Quand on était petit, on a ces affaires. C'est carrément les gens de failles qui sont là. C'est-à-dire, tous ceux qui sont ici parlent uniquement de la langue grande. Mais avec l'évolution, en grandissant, on a même vu des gens qui viennent du nord et du sud, de l'est à l'est. Certains voient que le climat est bon et ils s'installent définitivement. Ils font leurs commerces ici. D'autres viennent pour aller au sud de l'or parce que c'est point au calme d'ici. En 2013, sur notre propre terre, on a eu la chance d'avoir l'or. Tout le monde est devenu des orpheurs, toutes les jeunes. On est là depuis l'heure de 13 à 14 ans jusqu'à la fin de finie. C'est tout ce que c'est. On part, on revient, on part, on revient. Tout le temps, nous nous sommes en voyage, nous nous sommes à la recherche. Même sur le terrain, on gagne juste 2000 morts imposables. On ne gagne même pas assez parce que l'exploitation est illégale et archaïque. Tout est la génération. On a le même problème. Ils ont laissé comme ça à l'époque. Il y a un âge qui dit que la connaissance est un pouvoir. Si tu as la connaissance, tu peux faire n'importe quoi. Les jeunes qui ont l'âge de continuer les opoles, qu'ils ont l'âge d'utiliser, il faut qu'ils appartent à l'école. Ils ne peuvent pas oublier l'utilité parce qu'ils ne peuvent pas laisser. Parce que de l'utilité, c'est quelque chose de l'avenir. Les jeunes qui ont 18 ans, ils viennent du sud du pays. La distance était très longue. Ils pensaient qu'on allait partir dans un autre pays. Mais finalement, c'est le Faya et le Tchad. Donc, ils sont arrivés ici. Je me suis adhéré à une activité de salon de Coiffure. Grâce à ce salon, je fais beaucoup des amis là. Ça va bien? Ok, là, c'est pour lui. Merci, les brés. Merci. Je vois que l'amitié était bonne. On a fait des bons amis, des bonnes rencontres. J'aime la musique. Je suis j'aime faire des petits vidéos avec les amis, de souvenir, tout ça. Donc, lorsque je suis arrivé ici, j'ai trouvé une information que l'OEM prend des jeunes pour la formation en réalisation d'un documentaire. Parce que Faya et l'Age, c'est un endroit dont on reste au suite. J'ai pensé que c'est un terrain de guerre, tout ça. Mais si on est arrivés, ça va. Ça va quand même. Donc, j'ai trouvé Faya très cool. Je veux vous monter, Faya. Je veux monter sur les montagnes. C'est un ravi à Faya. Je veux vous monter des democracies. Viens. Cartier des democracies. Moi aussi, je suis une habitante de Cartier des democracies. C'est les migrants qui sont ici par les autochtones. On est venus rester ici sur les dynes de sable. On a construit les maisons. Tout ça est resté. Je m'appelle Tanojal Pridansa. Je suis chez moi aujourd'hui. Ma sœur est Adeline Kela. Mes enfants sont là. Il y a Galegy et Benezer. Et Togla Alabeni. Oui. Je suis enceinte. Mes enfants, c'est mon amour. Je ne suis pas de Faya, je suis de Maïsala. Mon papa était militaire. Il est retraité. Il est parti au Sud. Je suis mariée. Je suis restée ici avec ma mari. Et après, on s'est divorcé avec ma mari. Je suis restée ici. Ma maman est venu. On est restée avec ma maman ici. Je veux vous faire un peu de présentation. C'est la chambre à ma sœur. Voilà sa chambre, Kela. Elle a une belle chambre comme ça. Merci beaucoup. Et ça c'est la chambre à ma maman. Voilà sa chambre, Kela. C'est sa chambre, la chambre à ma maman. Voilà, merci beaucoup. Voilà ma fille Talta, la fille de mon grand frère. J'en viens beaucoup d'autres villes. Certains viennent de Saru, Mundu. Vers le Sud, ils viennent ici beaucoup. Certains, c'est l'autre état qui les amène. Certains aussi viennent pour chercher à manger. Parce qu'ils trouvent rien. Ils viennent ici. Ils cherchent un peu de l'argent pour aller faire quelque chose chez eux. Ils viennent ici. Certains font aussi de jardins. Ils construisent les maçons qu'ils viennent aussi pour construire. Il y a beaucoup de choses. Je suis ici à Faya il y a deux ans et demi dans le cadre vraiment des études. Je suis un tiadien, je viens du Thiad. Je viens d'Amerat Doba, j'ai fait un peu partout le Sud. C'est toute une mélange de la population entre ceux de musulmans et les chrétiens. Donc il y a une concordance entre cette population. Nous vivons en harmonie pour atténuer également la mentalité des gens qui vivent. Partout d'ailleurs, nous sommes très bien ici. C'est également notre pays. Les gens du Sud et les Autochtones, ils ne se comprennent pas. Avant, les gens ne sont pas vraiment ouverts. C'est-à-dire les gens des Faya. Ce n'est pas qu'on peut y aller avec les gens. C'est en tout le temps classique. Mais l'arrivée des gens, et même certaines des gens des Faya, ils ont fait du voyage vers d'autres villes. Ils ont compris que la vie, les vivres en société, ils ont compris ça. Et maintenant, Dieu merci, on est familiarisés avec eux. On n'a pas de problème avec eux. Nous sommes comme des frères et sœurs comme ça. Là où on vient, nous sommes des frères et sœurs. Il y a la cohabitation pacifique. Je suis chère à l'écoute de la radio Faya. Bonsoir à ma série Yasmine. Je peux me parler en français, je comprends aussi. Tu vas comprendre. Qu'est-ce que c'est? C'est ce que je veux. C'est ce que je veux. C'est ce que je veux. Qu'est-ce que je veux? Qu'est-ce que je veux? Qu'est-ce que je veux? Qu'est-ce que je veux? Qu'est-ce que je veux? C'est ce que je veux. Pardon, pardon, pardon. Arrête. Arrête toi aussi. Qu'est-ce que c'est bon? Je vais apprendre. Qu'est-ce que je veux? J'attends toujours parler de la crône. Je ne mange pas aussi la boule. Et je ne mange pas quand l'autre m'a carmenté. Spaccati, Henry, les duets dit tout ça. Moi, je suis devant toi. Je ne mange pas la boule. C'est pourquoi tu es un peu maigri comme ça. Si tu mange la boule, tu es comme moi comme ça. Je suis fière de ma forme. Vraiment, j'ai fait le comé de personne. Tu n'as pas d'affaires comme Spaccati. Pas problème, c'est le dieu donné. Parce que c'est le dieu donné que tu vas. Si c'est moi, c'est moi. C'est pas le dieu qui t'attends, c'est moi. Ok, merci beaucoup. Ok, merci pour la compréhension. C'était très gentil. La ville de France, maintenant, était cosmopolite. A comme avant. Il y en a beaucoup de gens qui sont arrivés. Beaucoup de choses qui sont changées. Mais les gens vivent, mais dans la main. Il n'est fait pas les différends que telle et telle. Je suis de telle et nulle autre. Il y a de telle et nulle, il n'y a pas ça. C'est vraiment qu'il existe ce qu'on appelle la peint. Et la sécurité, la santé et la sourire des visages de n'importe qui.