 नामस्छा और भ्श्डीिय। बर्ठालको कर किप्ना बालाई संस्छा। तार्गे बिद्हारूक मैं का स्वधत करते हों रसा करता हों que aap loks abhi svasth mein सुरक्षित हों यह जहागा्बी होंगे तिर बी आपनी सहथ कर दियार ने के दियारूके मैं अग, कईसारे सवाल कईसारे जबाब, तीक है, ख़र उस सवाले और जबाबो के अलावा पड़ाई पर अगर देहाँ दे दिया जाए तो ज़ादा से योस आप आप लो कैसे हैं सफ, दिक या आप लोगो ने जितना मिसके अपने भी किया, तीक है, बस थोड़ा सा हम भिलु� जैसे गी आप जानते है कि वीडियो के लिए, प्रक्टिस वाली चीजे, सभी को तहेडल से स्वागत, तीक है, हाँ, देहने बात, तीक, कोई नी बहुत दिन भाद आए, पर आए तो ना, बहुत दिन भाद आए, लिकन आए तो सब से बड़ी खास बात तो ये है, बस आप ये क्या कर लिए, वो मतलम नहीं है, तीक है, तमाम बातो की अलावा, तीए आप जानते है, कि वीडियो रेए इकजाम के लिए, प्रक्टिस रिंखला, नी, नी, मैं, भी देखे लाल लाल चेहरे अप ये बनाने सभी मतलम नहीं है, तो जल्डी से वीडियो को ये बात सब लोग शेहर कर दीजे, पटटटट लाए कर दीजे, देखे कुष शीजे है, जो एक रन्दीती मैं आप के लिए बनाईए है, देखे ख्लासे जुएं ती, चोगुन पच्पन ख्लासे जुए ती वीडियो की, इसके लावा मैं आप से जो चीजन कहना चाता हो, की देखे जो वीडियो की, गर्मी मैं गर्मी तुबही है ये क्या गर्थ सकते है, और इसके लावा जो मतलब एक छोटी से एक रन्दीती हम ने वीडियो एकजाम के लिए बनाईगे है अपके जेसे हिस्टी को लेकर, की अप एसकता है की या गते है की आप आप अप बहुल गय हो, या बहुत लोगो की दिमाक से शलिप कर गय हो चीजन, तो इस से क्या रहेगा की जब आपको हम रिवाயस कराएंगे, तो आपके च्तिमाख में चीजन फिर्च्ते क्या होझाएगी लिकोल होटाएगी, और उसे भी सब से बढ़़ी चीजन क्या है की में हमेशा गद्ता हूँ की एक 3 रूपै की पिन और 25 रूपै की कोपी हमेशा लेकर तीख है बैठा करी है, तो आपके तेलीग्राम पे, आपको ये चीजन मिल जाएंगी, तीख है, लेकिन जो व्याख्याए है, जो इंपोर्टन पोईंट से जो इस समें लिखाए जाएंगे, उस पर फोखस करना जाएद जादा जदूरी है, बहुल गया सब कुछ याद नहीं, अप कुछ चली हम आगा है ना, अब अब आगर हम आगा है, तो हम फिर आप को याद कर आने कि लियाए है, तो एही है कि जैसे हम देसे पंद्रा भीज दिन, तस पंद्रा दिब दिन, हम लोग तोपिक वैस कुषन करेंगे, तोपिक वैस करने का मडलब जैसे तीन चाड तोपिक को कमबैंड कर लेंगे, जैसे आज क्या है, तो आज हदबपष सब भिता वैदी क्योगे, और तो तीन प्रस मैंने डाल दीए पाशाल काल के, जिस को हदबपष रिलेट कर देंगे, तुब खिल कर जो तोपिक रहेंगा मैं अभी से बतातादे रह हैं। ताकि आप लूग रेवाயास कर लिगेगी, अगर कर जो तोपिक रहेंगा महाजन पत, जैन्दर बोद्धर फिर रहेंगे, मोर उतर काल, गुप्त वन्स, पूष्बूतीवन्स, तो यसल्ग लग तोपिक कोईक पन्टाम नहींद करते हैं, तोसे कि चहीजि जो है आपकी रवाईज तोपिक कभे पन्टाम न पाद्टूँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ ँँँँँँँँँँँँँँ thinly तो जोंग at the end of the topic. इस्टी एक आईसी रडनीती है कि अबी आब 10-15 दिन में पड़ भी लेंगे तो उदर जो आपके पास्च्ट में बचेगा पान चे दिन आर दिन दस दिन उस में आप फिर से रिवाएस कर लेंगे तो मैं कहीं गया नी ता मैं आप यही पर हूँ तो आप गया नहीं थे कि बजगा नहीं गे तो जलीए आएए दिहान सर दिख दिहान से आनसर दीजेगा और आनसर से जादा मैं आप से फिर से आप से गया रहूँ आनसर से जादा आप लोग कोसिस करीएगा कि जो भियाग ख्याए है उस पर दियान देने का तिक इगदम सुच लिजे कि हम फिर से पट रहे हैं यादे तो बहुत अच्या नहीं तो यह सुच यह कि हम फिर से पट रहे हैं तो सरवाथ की आजाए मैं फिर से गयर हूँ सभी को दहनेवात तीख है सरवाथ की आजाए और बहुले कहाँ बहुले होते तो हम आते क्या तीख है चलीए तीख जोस वही है और देख है आपको मुझे वही चोस वही पावर वही पोच्टिपनेश शही है तीख है आपको तीख सल्ये सब को थिहाँ देखेगा तीख है पहला प्रसन क्या है तीख अज तो प्रसन आज़े भी देख है तीख कोई नहीं गभी गभार सुदेर में आने अगी फर्स होता है तो कोई देख कर नहीं तो पहला सबाले चाक का विसकार कभुवा अखचुली क्या है कि चाक क्या ही आप जानते है जब पे कुमार लोग क्या करते है मिट्टी के बरतन बनाते है तो वो वो बास बुरएं चाक का अविसकार कभुवा इसले आप ते बीस मिलारा हों यह पर समझेगे आप क्यो की जब हबपस आभीता हम ने प़ाया आप तो हबपस आबीता में क्या सबाल आया आप कि पही ये बनाने की कला का विकास खबसे माना गया है अगर था पर कै है की अगर हैसनब पहली बात कोडते पूरा पाशाद काल की तो पूरा पाशाद काल में हमने आप को अछी आग का आविशकार हॉता खिऊक का आविषकार हॉता अखका उपने के साथ साथ के उप्द साथ एक चसासात एक चीज़। पहिया यान देखास याग साथ थि अगर देखास. अक खेल पाँषाद काल लग हो आता थो घहां... अब अपको जीजे मीवायों आता हो देखा जो कि अपको a like aur kaha iso bati hi jo ki no paashan kaal me hoy tha Tsukushe. यों के यहाप पर चाख काविस्कार होः, पही� absorbed by theあहिया बनानेकी कला का विकासूः, करिरची की सुर्वाथ। after that, Jyoka's अगर बिकास वा क्रिष्ची की सुर्वात फुई, उसके बाद मेहर ग़ से गे हूँ और जो के साख्ष पाये गै. इतना समज मैंआ पहले प्रस्ल से पहले कुश्चन से तनी चीजें किलेरूँ, एक मैं काफी दिन भाद आराँ। मेरे दिलेवरी कैसी है अब यह आपी बताएंगे, इतनी चीजें समझ मैं आई, सब को किलेर हूँ, हाँ. इस थाई निवास भी चालूग हो गया दाजी, पिलकोल सही, तीख है, तियान दीजें. चल यह, अगले प्रस्प चलते है, देखिया. हद्दी निरमित, मात्र देवी के मुर्ती कहासे पढाई गई? इस पर कुष्टने आसमजी ज्यों, दंबाद u Rice. मैंं दीखा था. तीख है, हद्दी निरमित मात्र देवी के मुर्ती कहासे पाई गई गई? अप इस में देखे इस, बात RICHARD णिए hair, now यह से पशाड काल में किया हुध कि मनूश द्यभ दिंभाग के विकस होने लगा, तो उसके अंदर भएद होने लगाँ ती, भछए तो थरजो होता है, वो भछए थर क्या होता है किम तुद उप? जब हम दरते है तो सब से पहँशे कहाँ बह़ते है? अभी मत कहीगा की गुरोजी हम आग बन कर के कंबल ओल देते हैं, नहीं जब हम दरते है, तो सब से पहले गर्वाले के पास, आह भगवान के पास बाखते हैं भगवान की आस था किस, उसी लिये चालूई क्यों कि हमनुशी के अंदर बहे हुँँँँ दिए मात्रे देवीी की रहें, पासाश़ काल से सबमन्दी ती है याद रह्व रही गys तो सब से अब से पहले, एक रहद लेरमिट मात्र देवीी की मुर्टी रही ती? वो कहा से मिली ती, उो रोewada.Lala से मिली ती बज़त्रिन बली आते हैं बज़ूड़रमा जी रठट इसाभी फEEEE �potन मopers साथ � coron the intention to約 all banget appearance in the world is the improvement of appearance on this world she is saying ok आपकर से धिक खीगी यह सथ आरी आए than base are increasing, that is the way she is discussing & communicating, as we have always beencalm about her लोगदानाला जो है यहां से हद्दी के निर्मित क्या मिली है माद्रेबी की मुर्टी अब अगर पोर बाते मैं आपको बताओं थीके अब आया हो तो कुछ नहीं चीज़ भी पतानी पडेंगी बहीं बेट्का में क्या है सबसे प्राचीन सलासरे मिला है तीक यहा समझी है एगर कोई पूछे कहा है तो मद्प्रदेस में है तीक मद्प्रदेस में आद रखेगा मतलप चो सबसे प्राचीन एक निवास इस्टल रहने का जब से आजके देट में क्या है आजके देट में बीट्चारे सब तयारी करते है रब आजकर लुक देट में भार खाभार सहागे प्रइं्त है आजका लुक रविषकार नो पाशाण काल लिँ भीरे है बस दिमाक आब द्यान यहाँ पर लगा एह निए गलत है यह गडम गलत है, चाग काविस का नोप आशान काल में वहाता कुष्य निंगलिस में यहाँ तिक अगर यह साभ आते तो इंगलिस में भी कर दिया जाएगा, नो प्रोलम तो यहां मेरी भाज समझी, मैं आप से क्या गर हूँ, कि ज़े से पुच्य बच्य जब तेरारी गरने आते हैं, प्र्यागराज यह से चित्र में, यह कही भी जातने, एक अज कल कहे लोग भी डेवलप लोग हैं, बहिया क्या सिंगल चुलग मिलेगा, की दबल चुलह मिलेगा, की चार्वाला चुलह मिलेगा, आजकल तु चुलह मानेगाझ सोग गया है, उसके सासात अगर हम चिराद की बात करें, ती ये भिहार में, देखे एकदम नोरमल में आफ्रिट से कहता हूँ, मनुश्ठ की सबसे बडी चीज होती उसकी हलबब़ी, और हलबब़ी में सब हो जाती है गलब़ी, दिमाग को इस थे रख ही, देखे अभी मजाएग आप को, म वूआ से निर मिद, क्या पाया गया है, तो आप वूशन पायागया है, आप वूशन के, देखे पहले जब बबागमान लोग ते तो ज़एखे जब सी लील गर आप देखते लिख हैं ख्फार बूँशन बहन लोग अप वाल वोल तिदने कलर का होता है कि, लखता है कि, रेंवो लेके वोंरेंग. तीक है, हम लोग को तो हहिएन रगाएंगे का, तो यहाप सी, भुड़ा क्या है, मनुष अपने अप फुओर सूएर दिखाने लगता है, अजब से ही सभी तिट्टा कुक्टा की सब चालूग है देकी लगका लोग तो इतना भूशन भूशन पहनता है औसके बालोल तितने कलर का होता है कि लगता है कि रेंवो लेके बूम रहें तीक है, हम लोग को तो हैए नी रवाएंगे का तो यहाए पर मुद्डा क्या है, कि मनुश अपने आपु खुब सुरत दिखाने लगता है अप पहले का अथा गवा में आद्मी जब रहता है, तो गवा में आद्मी का करता है अईशे नल चला या पानी लिया मुदोलिया बास कप्ला पहलिया आद जब आद में सहर में आता है, तो का करेगा, बडिया जिल लगाएगा भाल में, फेरें लबली लगाएगा, आप फेरें रहन्सम लगाएगा, दूड चार बार पिस्पिस्षंट मारेगा तो, यही पर क्या हुएगा, कि चिराद में आप वूषल की सरवात होई, जिस को मनुष पहनना इश्तार गीगा महिलाय हो पूरुश्वो आबवूषल को पहनना इश्तार कीए, तो, चिराथ से, भारी माबट्रा में, हडदी से, निर्मिद क्या मिलाय हो भी, हीरन कि रड� यहआँ से सबसे पहले मानो की खोपडि पाएगी अचली खोपडि लिकते है, लिकतो commanders, but if you look at her, its not just a खोपडि, its a big one. It's like a big one. तीक है, तो यहआँ पर क्या है कि, अदर कभी कभी अप से पुष लिया गया भाई दर बे प्यपशी नहीं कै नहीं। अगर पूच लिया कोंते कोंते खोज करता थे आरून सोन किया तो इसे पाशाल काल से रिलेतेट इने याद रख हैगा अगले सवाल बचलते है तामर पाशाल कालीं सबसे बडी बस्ती कोंसी है तामर पाशाल काल बास्ती के आद हुएं? तो कि तामर पाशाल काल के बाध आपना सब से बड़ा चकबतर आजात धार है हलपा सबहता और हलपा सबहता क्या ता? वो इक नगर्इय सबहता ती नगर्इय सबहता ती कहने का मreteब गह विएकि नग्रये सभदिता देखने को पाी लिए प्यग हलक हलक कोछी नग्रgiesभधा और यहेगे छळ तलकर सबथा मेंと思 tying  vivirठ। नगुठ भाटappropri नग्रएय सबथा बनी आप नवाऽसा की बातकडरेंispatha यहांसे प� Prince Puddson का साखष निमगा दामाबासे कलस सवादान के साख्ष पाये गये है, किसके कलस सवादान के, तिक है, कहर, देकि हमें पता है ये 2-3 कुशन देकर आप को रिमुर माई यादा गया। इं कुशन्स को इंकलूट करने का रीजन ये ता दोस्तों कि कुश एकस्ट्रा बाते भी आप समचके रख है, अप इतने साल बाद इख्जाम हो रहा है, तिक है, कि इतने साल में तो हम को लगता कि इसी के बच्छे भी 2-3-4 साल के होगे, तिक है, कितने लोगों की तो सादी � जाए, बच्छे, चोँग रखना है, रगजांगाष से, तीक है, हम चोडे कहाच ते, हम यही है, हम ने चोडा कहाच ता, तीक है, तो हम तो आजे ना गजाए भी लिए हम वो चले गे ते हिमाले परबड पे तो तबस्ष्ट्या करने, देखे, अब आपको समजगे मेरी वाद को, हलप्पस आप देखा, हम को पताता ना या गुडगोवर कर दिएना, यही सबसे बडी चीज है, आप काहितना हलब़ा जातने है आप लोग, सवल्वा तो दंग से परडीजे, आप वही बात हो, कि चब दक जानेंगे, पिसी से पत सवा livre क्या है? Erine.. यieß क्या मु देखने कि ले हमनी लिखा है? एह? नानी, नी! यी मु देखने कि लिए हमने लिखा मैं再來 है ह switched. हाब ऐसक्ष बफ़ता मैं बालיק के साच, कुठते को द्फना है जाने का सादः कहा�omes से मिला है अर उसे समज वही सकता है, जो मुझे समजना चाहता है, ये इम्मू देखने के लिए बैट्टा है, की टिक्ताक का एकस्टा प्रटक्त है, क्या है, यहा समज ही, हलप्पा सब भिता में मालिक के साथ कुते को दफनाय जाने का साक्ष कहां से पाए, मैं हलप्पा बला, यहा से काल का है, डुस्तो में बार भार कहां हूं, कि बूरज हों कहां का है, पाशाल का अल समग का है. बूरज हों से भी मालिक के साथ कुते को दफनाय जाने का साथष पाया गया एक दम से एक, अगर अप चाँल देखährा आपको आपा तो सबाल के अखार आपको अंसर कया होगा।रोपड क्या होगा। तु कि मैं हरपपा सबटा में में बोला है, और रोपर का धहा, तु रोपर था रूपनगर में, कहा पर है, पनजाब में है रोपर, तो रोपर में भी मालिख के साथ कुत्ते का साख्ष मिला, बूर्ज होम में भी मिला, तीख है यहा समजगी है, वहाँ भी मिला, लेकिन अब आप को अपना दिमाग लगाना प्रस्न बहना है, बिना प्रस्न पड़े उत्तर देंगे, तो बडी दिखकत हो जाएगी. जिन्दिगी इसी लिये कट्टिन हो जाएगी कि जिन्दिगी के प्रस्नो का उत्तर हम भडे रहाँ के से देटने, और जिन्दिगी हमें रहाँ रहाँ ले ले ले ले थी है. उसके साथ साथ पशुपती की मुहर पाई गये है. असके साथ साथ सुतिवस्तर के साएख्ष मिले है. असessen यान रत रख हैगे. तोरा सा ये पूष लिया जाता है. और मोहन जोदरो की क्या बाथ है. मोहन जोदरो की ख़बसे बडी कहाज बात क्या है. तो हराप्प्प सब़िता थो सबसे बढिसबटा है कोलसी है, वो मूहनजो दो है. आव अर हम राखी करहि की बात करें, तो ये भारत मी, या अगर आज़े पूष लिया की हलपा सब भिता की सबसे बडी सबभिता कोंसी है, तो मोहन्जो दो जाएगा, लिकिन आपके प्रस्नका उत्तर क्या होगा, आपके प्रस्नका उत्तर रोप़ होगा. तिक और याज़ुरवेद की बात करे, इसका तो है, तो हिस्सा है, तो बागे, क्रिष्न याजुरवेद, सुकल याजुरवेद, साकल सुक्त किस वेद के इस्सा है, दिक आमको पता ता नास कर देंगे, तिक है, उन नास कर देंगे, अमको पता था इसकी साका है, कोत्तूम, रडाएनिय, तिक और जैमनिय, इस साका है, वेदो की साका है, तिक है, अमको पता था, इक दम सेग, इक्दम सेग, हम ने बारभार कहा, कुश्चन हम कोई कौपी पेष्ट नहीं करते हैं, किसी किताप से उठाके नहीं लागते हैं, मुस्किल प्रस्न नहीं है भिया प्रस्न इक्दम आसान है, आप तोड़ा सा दिमाक तो लगा एए, इक्दम इजी कुश्चन हैं, अब आप आप को याज कैसे आएगा भिया देखा, पिल लेई आदेखा, अप समझ में आजाएगा. अब समझ में आजाएगा. इक छीज अ़ बताद देखा. इं तीनो वेदों को मिलाखर क्या कैते हैं, तो अगर हम बताए थे आपको ये सवाल भी बोड़ सवाल है, इं तीनो वेदों को मिलाखर ट्रेए केटे हैं, ट्रेए, त्रीओइद मैं त्रीऊँ बताया था, अब ये जो आप कहे रहे ना, कि सर बहुत कतिन कुष्यने नहीं, पक यहा देखी है, पहली भार सुझना है, एक मिलाखर अब आप अपने सर पर, तीक है, हाच रखकर कुछ बैट जाएंगे, दात कुछ चबाएंगे. रिग भेद में कितने सुखत है, 1008 सुखत है, अब मेरी बात को सुझना गान से, यहा सुना, 1008 सुखत है, अब यहा देखी आभी दिमा कहराव अब का. 1017 क्षेल है, 11 prawd. And 11 jijara right. बाल ख्लडल है.. you were in a class where ध्ते�ाती है, cuz the looks and looks were very similar. तटिक्त 1,028 सुक्त रिएद बजड में दशे किया है और हॉईक than chankar 1,017 kye Volver stagnant in it. आ coupon can anterior Saalakshata, Sponsorn bearable. आप आप समच्ख में आप अप आप आ आंप of Samaj khana kaasaniuk maa baal up rooks. आप समच्ख किया आना कि तट्किर। utilizstation in this soul is itself session. रिगवेद का, हमने कुशन्त को थोड़ा सा, तार होता है तार, भिजिली का तार, बिजिली का तार लेके आतने हैं, तो हमने उपर का कवर निकाल दिया, उसके अंदर वायर को भी अलगलक किया है, अब के दिमाक, तो में अभी भी छीजे क्यो निफ्लैस कर रेंगे है, बतायत है ना, अगर जिसने रिगवेद बताया हो कहे रिसी आ रहे है, जो गलत बताये है, उनको हम कहे रहे है, कुश लोग यजुर भेदर लेके पड़े है, तीख है, तो इसका अन सर अपक या वो गया रिगवेद याद हो गया, याद हो गया, समच में आ गया, खेलिर हूँँँ, अब यहाज तो कितने तराए कुश्चन बन गय, आप से पूष आगया की क्रिशना रोष सुखल किसका है, तीख है, तीख है, तीख है, तीख है, तीख है गलत है, उनका और बनिया, किसके तो लिए चीख है, फलप्पस अब भिता से किस पसु के साख्ष नहीं पाये गया, और गूमा कहार है, नोकरी पाणे के बाद तो आप लो गूमा येगन हमें, अम अप कोट पस चीजे आसान ही है, बस तोला से दिमर इजनिंग, रीजनिंग, रीजनिंग रीजनिंग गितना पाडते रहते है, तोला से रीजनिंग नहीं अपलाए कर पार है, है, अब इस में भी देखे सब कनफुजी आगे, जो लोग पलाने किता पड़े है, उगोडा कहे रहे है, जो लोग वो पड़े है गाए की है, हम सब पड़ाए हुएप कुष्षिन ही आप से पुछ रहे है, रडब पस अब भिता से किस पसु के साएक्ष नहीं पाए गए है, सिर मही दिया � tham तीग, या देखें, आब आप ज़े आप आत्ञे है, थीगा पीसस्व़ के बाए सवल organisations बन वोगzuge notes mix bara ganabhe sohat hl, य intidexamic पाच मैंना के लिए हम गये तीन चार मैंना के लिए आप तुक थेना किताः तीना कोबे पडे नहीं क्या एभी गलत कर दे रहें. आचा दस राग युध जो है कहा हुए ता पहला तो जान लिजी. तस राग युध दो परुसनी नदी के किनारे हूँए हूँआ आप दिए दिरे याडाए का. किते अछे लोग है आप लोग. परुसनी नदी किनारे हूँइआ ता किसके किसके भीज में होँआ ता? दस जन, दस जन मतलब पैच जन हनु मेर्भ इतू पृरूद रे हू तुर्वस् अस में पाच आर इतें और पाच अनार एतु, वरसट किस चे वह था सुदाश रे हू था, सुदाश कोंता वरप जआपी का ता सुदाश इंके कोंते इंके ते भिस्वा मेंत्रजी ते, तिक, � बिश्सुकी उध्पत्ती, मैंने आपको बताई थी ये बात अपनी तरब से याद होगा ये चीज है, ये बहुत रेयर मिलती है, कि बिश्सुकी, चालोगे पीटिएफ पिले हिया तो खतम को ये ला, फिर पीटिएफ लै लिहा, तीक है तो कुल कितने मंडल है, अगर ये भी आपको जानकारी लेनी है, तो में बताई दे रोग, कुल 10 मंडल है, तीक है, जिस में में बताया था, कि 2 से 7 प्राछिन्टम मंडल है, तीक है, पहला और दस्वा नवींटम मंडल है, तीक है, कोगे भाई सुदर जाती का उदे उतर वैदिक में हूँँ, तो रोजिक सी बात है, दस्वा मंडल उतर वैदिक में लिखा गया होँँ, इसले दस्वा मंडल क्या है, आहा, नजींटम मंडल है, तीक, तो यहा पर ये याद रखिएगा, तीस्डरे मंडल में गया द्री में, में भी ये कुशन आसकता है, इजाम में आसे लेटेड, आसा कुछ अंदर की फेलिंग गेरी, सायद आसकता है, तीक है, पर यह सोम देउताप नहीं सोम रष, हिमवंत के मुज्वंत के, हिमवंत माने हिमाल है, मुज्वंत मतलब मान्ते ब्रेष्ट, हिमवंत के मुज्वंत की चोटियो पर होम के पोड़े पाए जाते थे, उसी से सोम रष बनता था, जैसे भांका पेर होता है, जो होली में करते है, जैसे अपहीम का होता है, चरस का होता है, तो आप撒़े महुवा होता है, महुवा पेरपीसे होता है। तो कहने का मेंगला वह से सोम के पोड़े से सोमरस मिलता था, कि आँर लोग कहते थे कि सोमरस का पाएन करने के बाज लोग आमदयो को प्रावत हो जाते है, और यह बाथ आब अच्छे से यह आँ आँ समठी हैं इसई लिये क्या क्या गते हैं... यग खाया... का अई हू yüz ऐपश में लगाई कर रहा हैं निख का हैं लगागे ने आँचा आप अप लाई ने पड़ते हैं तो अमको लगता दूचार कषर रोजे पषटता अंसान को इस जीवन में तिक प्सान्ती रहना चग आप तीक आप जितना वैसे यह बात कलत है अच्ठाई की तारी फोटी बॉराई के जडने काब जातन यह बाज जादा सहीए पर मनुश्व को अपने जीवन में सांत बेतीट करना चहीगें आगले सवाल पेचलत्में है, यह देवन देजीं अग, कुमा बात नहीं, अंब और आप देख़ें उप्तम किस्म का जो कहां से पया गया? उप्तम किस्म का जो क्यु, यह सवाल में एं क्यु कहा? क्यु कहा? क्यु कहां लیک किस्म क्यु मैं यह चिजी कही, क्यो कि अगर अप सि मैं ग़ है, अंको हम ने बताया था की हरपा सभभिता के मुख्प सल कोन, कुन से ते? रीच अडविता के मुच्प सल, यह महाभ तुपुर सल, क्या भाट? क्या ता? गे हूं और जो ता? क्या ता? गे हूं और जो ता? तो ये ते तु इनका कही न कही साक्ष भी तो मिलेगा तब ही तो क्या कहतने है? मतलप चीजे पता चलेंगी अगर लोटल की बात करें, तो यहां से दहान की भूसी पाए गई है अगर पुति परपर जग्मा पन्दिद भाया नकोए दाई आखर प्रेम का जो पड़े हो कभी किसी लाएक ना होए अईसा काम काई कर रहा है? यहां दियान दीजे गोडी बाला है यहां बंदर गा कै सकते हैं काली बंगा से क्य था मैंने आपको बताया ताए गोरी हे कलाई हैं पंआदे काली काली चूडिया तु यहां से था काली रनकी चूडिया फीः, इसए लिए शानाम काली बंगा पडा अज गल तो देक्तें लोग करी एक राली करीए लिः थोंने. अज जीशे पुरानी Pikcharium तोरद कर जाने दaster, आने देजी कली रंकी चुडीया उसके साथ मैने का का दा, यहा जुते हुए खेद पाय गया है, जुते हुए का मिले है, खेड रहे है, इसे साथ, खाली बऊंगा अखर बुकंप का रूका पाया गया तो ऄप अब भी खेखा बना अप पर तो चद कछ राते होई पाना रूका रीं बुकंप का आप खेट पाया गया और श़ा ब्राइन बहुत है से बिली तीच़ा से कुट्ते के पनजे के निशान भी याभ आा पह भारबर आप से खुँठ किछी आप नहीं अप दियान से सूनी �いうこと टोको कहतपी, इस फ़ा लिए से पह्तान बिली के चीज तीन से अप पंजे चानुद वितबर उच़हान प पहंजे उढ़ा, गॉट्तिक अग, मुति नहींग तभगी नहींग और देखे माइन्कण्वरद भादेखेः रहेगान. मुति नहीं मनका प्रदए औस बागा प्रे स्त्री नहीं के होग अग़ाी और रूवा़. और और से बताट, आप सार्च्टी नहींग किषिई बतागाओ़. और भच्पन में आप देखेखेगेगे, यह से मिट्ती का चोटटटगोली होता था यह बहुत सारा जो जो अरहार होती ती अरहार को फोरनेस पभीले गुला गोला अरहार निखलता था तुज अरहरीम भोध में चेथ हो जाता था तो उसको इसे च्छेत कर के हमलोंग माला नहीं बनाना लेते ते अभी अस मफर हैद नहीं नहीं सम जम बाहें। ऊनल तो औरहारे नहीं जाज्दुझ उप्ता ही पता हैं घाल अत्य का दियताी साख्ष्ः मिड्स wanted तिया the आपिंनु लिए चीवique निशान पाईगे हैं। अगले सबाल हैं। और आउनिसकरस निखाऊता हैं। इसिया लिए निसकरस निकलता है कि आ हाँकने लोक् करीषी करते� the किलर उसके साचा आप आभी मैंजब मैं सवाल की सवरॉवाड की आप एन अपको अम मंगल गरापन नहीं गयते चंदरम अपे जमीन लिख हाने गयते लिए बड़ा महागी ती चाहे नहीं वो जमीन बपेरे नहीं दक पारे ते उड़ रहेते तो नहीं लेप आय. देखिया गंदर वेद किस वेद का उपवेद है. गंदर वेद तीख है. अन थो बनवालि ही तो यानसर लिए बनवाली ही तो बताएा पिछछे भाले कुस्छन में. कन फॉस किम हो रहा था यां कनफॉज़या रहे है. उत्तमग किस मखा जो में लेब बनवालिएी तो बताएा कै. ते गलत कुछ کر दिया या? नहीं अनसर बनवाली होगा. अधं क्यों किस्मग़ को है, वर भन्वाली से पाया गया है. अधर मने गलती से कुच अच्म्टिक कर लिए क्च्ली, एक नान्सर अप का बन्वाली है. खिलग है, बन्वाली है. कहतिदा आता है, अजक, गंट्धर वेट के स्वेद का हिस्टा है? यह किस वेद के अपवेद है? दुकिये, हमने आपको बतागा था, कि हर वेद के अपने- अपने क्या है, तो हर वेट के अपने- अपने उपवेद है, सभी वेदो के हाँ, कै साल भाथ तुरी इजाम हो रहाँ? लिकते पिछले ताल कौन के खॉशनू पूच हैं,। अगे मैंने गलत नहीं बता या जमूसे ब अन्वाली और गली बंगा बता दियेतें न bible answer बनवालि है और सही कर दिए भाही मूस निक चम्ले की जिबान इसलीप कर गली है भैं का है इतना गुस्ता जात्ते हैं आप आप बहुूँ �兄 अब भी सटिए कर देएना बनवाली ही हैं, मैं कुछ प़ाया हो बनवाली हैं वो काली बंगा गल्ती से हो गआ हो गआ वो काली छुडी आ आदा लाएथी तो जूडयल आगी आती थी शुरी तो लोग ने पोठार क्या संच तेख लिए गे गदर्वेता किस वेद का जैंग? रिग वेद का��ए अप्डबओ़ता? आयर responder यह원isme. अगर उन acadar, ध Yoo अआष़ कन उप भीन का अचक्ऺागा finishes औईंवेद तो प्तार, आश़उर would of the जब गोड़ ज�ismatic नदर्वेट की सउबबिएद? इसकि सअंकलन करता कूँ है कि? उसकि संकलन करता विस्सो करमा है गंदर्वेद किस्का है? यह साम्वेद का और यह की संकलन करता की हम बात कर हैं? तो नारद, तिक? कों than? नारद तो गंद्धर्वेद के थ�ा संकलन करता? कोन है, तो गंद्ध्रिवेद के संकलन करता नारद ہے बाखी ये सब अलग गलग वेदों के उप्वेद है, इंको याद रख है, ये अच्छली उप्पी प्रिपल ऐस्टी में ये पूस लिता है, नारद वाला गंगर वेद बाखी ये चारो वेद है, प्राचिनितम रिग वेद है, अप यहाँ पर एक जंगे कन्फूँँँँँ इप्वेद में तन्प्र मन्त्र जाल फुख, खे सात सात गोँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ intake of all the अरे ईटाव की स्तीटी में गाई काई मनत, साम धेद में जाने योग मनत्रोग का संकलन, यजुर बेद में काई बिभिन प्रकार के एग गेए, इतھर बेद में काई तंत्र मन्त्र जार्पू के तभाम चीज है. ऊेड अत, मैं वर वर light. अत लोक स बाँ।displaystyle other things present, मैं से कदषेजन लेक्री भड़ी नहीं?? न symmetry is ... फुत्रनी किए किगेसे कया? पूज़ा थी कHz f сбथी k circus..? इसलाय, तपरज घीं के किगेसे.. तु यसुर वेद सही यग्यो सुवात होई जाती है तो कर मकान्त वहोंगीसे आगे। तिक फिर अगर आंद भी स्वाज की बाद करे अजकी देट मे अप खुट सूँप देखीं अप भारबार गयता हों ढाज की नद जी वात बाठ बॉट़े खेनारे निम्बु कटा रहेगा, मेटी रहेगी। मेटी रहेगी, جहोली रहेगी, तमाम चीजओन रहेगी। जहो बलोगो क्छणारोग, now, I will revise the topic for you in my next video. तोपीगवावाईज करहोगा जदं पनद्रा दिन बहुँँईगे जलिए। फिर मिसलेनियस होगा, फिर जो मैराधन वगर अपना चलना है, संस्ता के दवारा वो सब चलाए जाएगा. इस इसलिये मैं इतना ताईम अपन, मैं भी जाता तो मिसलेनियस लाता आर दस प्रक्टी सेट खटम लिकन नहीं. इसलिया आपको तोपिक वाइस गराएज तागी आपको रिवाइस होगा है, तिक रिवाइस होगा चीजे, काफी दिन बाद फिर से चीजे रिखाल होगा, बहुल जाता है. आपकी लोगो का तो चीजे सातो जनम तक यादरता है कि तुम हरीर रंका सेंडल पहन के आइती, तु वो तो है नहीं, पड़ाएई एसले सात मिनड़ में बुल जाता है. तु कर्म कान्द की सुर्वाद एसर्वेज से होगा, अगले साल के जलते है, दियान दीजे. यम नची केता समवाद किस उपनिषवद में है, यम नची केता तिक अगे तु पंदरा में, तु कुछ लोग रब़ा दे ते पंदरा मुसे बुलना पंदरा होता है, आईसे पंदरा गंटा है, या समझी हो. तु यम नची केता समवाद, तेख है, यह पर देखे क्या है. अगर इसकी बात करें, तो याग वल्क और गार गी समवाद है, यह बता देते है, अपको तुड़ा सा कई लोगों को ये नहीं आ लगेगा, तु तु तुड़ा सा अदर लगरा होगा, रब़ा रहे होंगे, दी नहीं होगा, या देख है, बात क्या है, देख है, जेसे यम मतलब यमराच, नची केता एक सुत्टा सा पालक था, तुछ अगा था क्या मद्ट को रोका जा सकता है, क्या मद्ट के बाड कोए जीवन है, तु उस बच्चे निम्राच से सभाल किया तुओषे अजके देत मेंजे सुत्टा ना कि यार मर जाएंगे, क्या करही सब कर के, चवरा चले कहो मिझे शीरी, उगही चीजे, यागवल को और गारगीजी की जो बीच में परस्चेज लग प्रस्नसे खुस हो गए ते फिर आम्राज ने अपना अंसर दिया. तो ये जो समवाद हो ता ज़े बहुतना कन्वर्षेशन अगर किसी अच्छ अच्छ अच्छन करन्वर्षेशन कही लिग दिया गया, कही पर उस्ट़ोर काट्तिट कर दिया गया, तो वही यमनची केतः समवाद कई बाथकहनी घีट भाद क्या है, तो ये यमनची केतः कई बीच मेंट हो खोई tudo करन्वर्सेशन अगा टौए ठा है एक ज़िकर किस समवाद है, निм नशबतीं सब falta ॐöm synthesis would be considereduch nueva under similar approach, निम नशक निमशे कुँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ transgenderER चबतभत,नदीं को मligas, तो इ merger n राबी को अभी तों़े देर पहले मुने भताया ठा परुस्यनगी कहा गया जैलम को क्या कहा गया जेलम को भितस्ता कहा गया तीच के सतलज की बात करेएग ॉ ॉ ॉ ॉ ॉ ॉ ॉ ॉ ॉ ॉ ॉ ॉ ॉ ॉ ॉ ॉ ॉ ॉ ॉ ॉ ॉ ॉ... 你 can find the third another ॉ if ॉ an dwelling is called the ANE after all और न्हीं बताय थे� הרभ देरे न atliin deta po puyitaad ette rahin we9 अगलरे पス फलूते है है. Next etc इसका अअनझ serve- Aquajustine किटने लोग जही देते है. Sorry if for that concern. � Extremely Mussero सबाल को द्यान से पडहHAHAHA सबाल को देहान से प Hide!. आठ़ा. कल्का TOPIC रहेगा अपका ँपका Mahajanpad अगा आपका घर को लागन प़ बगदद्र्फ आप दर्फ जन्दर्फ. तीके महाजनप़ बगद्र्फ और जन्दर्फ, उठका आसर देकते कितने लुग सुबताते है अम जान्ब रहे है, तीक दिक दिक है, बैदिख उख को तो बहागू में बाता किया, एक रिग बैदि� इंका महत्पोड फसल था जो जिसको यो कहतने हैं यहापर महत्पोड फसल नहीं पुचा गया है में फिर केरा हूँ आप गल्ती करते हैं अज़ेए दोस सवाल को थोड़ा समें दीजी ये समें दीजी ये वो खुड आप को जवाब देगा तिक जैसे जब कभी कबार दूस्तो में रिस्तो में जब कभी कभार पकुड दिखकते हो जाती तोने ताएं दे दिना जाए ये वो खुड जवाब में लेंगे आपको और ये मैंने प़ाया हूँ आभी सब को यादाएगा अठ्टाया की और हमने आप को ये बताया था कि धूडद के अजसेस ये मैंने प़ाया हूँँ आप कि रिगवेड्डिक क qamuk, प्रमुख शादि पणाऑत,डो चो था गाए के धूडध के बने नुजसेस थे अगर अप शरत तूडक हैटेंगे अगनी पुजा और उसके सास थाद अगनी पुजा ये कब से प्रडव होगी Yoga puja बैदिक योग बोध काल तिक बोध काल से तो आहँत मुद्रा की सुर्वात होगी तिक छली एसको मैं आपको बतावहूगा कल कुष्ष्श रहेगा पाशाल तु वरूर जो थे गो कों ते नैटिक मुलेग लोता विश्लो भगवान का अच्छली उदे उत्तर वैदिक से माना जाता है लिकिन याद रख हीगा तीक विश्लो सबद के सासात गोत्र तीक इन दोनो सबदो का प्रियोग तीक रिग वेद में हुआ है ये कैना गी एरे नहीं भाई या मैं तो बजरंग बली गडम पुरसो परसंट नहीं तीक है, पचाँस परसंट रिखवाना कोई नहीं वो एक समय असी नब बसो हो जाएगा तो हम लोग क्या गते है, कल हम लोग बोथदर, जैंदर, और पहाजंपद ये तीनो तोपिक को हम लोग रिवाइस करेंगे कल इसकी ले तेहार येगा, इस से आपकी चीजी होगाएंगी फिर एक बार हज़ सब चीज होगाएगा चोले आप लोगो को बहुत बहुत दहनेवात कितने प्यार के लिए, इतने अंटजार के लिए और फिर हम लोग कल मिलेंगे आप से, इसी ताइम बारागगजे और बीडियो को जा जा जा लोगो तक पहुचाएगे शीर करीए आप पहुचाने से तोड़ा कोंपेटीषन पर जाएगा मानता हो भाई आपका भी स्वार्त है तब दिन से गाएप तो कही लोगो को पताट चल जाए की में आगया तो फिर मिलते है, तब तक ले आप लोग अपनी सहाथ का दियार रख्येगा समुस्कृर आते रहीगेगा कल मिलेंगे, रिवाएज कलीजगेगा तब तक ले सब को जैहिंद, जैयाभार, सभी को दश्वार अपना ख्याल अख्येगा