 اسلام علیہ وسلم ورحمت اللہ و بركاتو اسم اللہ الرحمن الرحيم الحمدلہ اللہ و الصلاہتو اسلام علہ رسول اللہ و علہ آلے و أسحابے اجمعین نے اللہ سبحانہ xemنا پر سمجھنا کے ساتھ نعم ہم سمجھنا نئے اپنے محمد صل اللہ علیہ وسلم بھاپنے حامتی اس کی ہمسی own application اپنے محمد صل اللہ علیہ وسلم اپنے محمدوں کے شخصے میں اللہ سبحانہ سلم سمجھنا اللہ سبحانہ وطالح رہا دیئے جائے جا ہوں اور ممنان۔ دوائے خوش اور حلولہ دلہ فرمان ، private اللہ سبحانہ وطالح رہے گے ، وہ جو بہت چیز ہے۔ بہت چیز ہے کہ حفظ کے ایک مقنب دینھی تعلیم ہے جب اللہ سبحانہ وطالح ایک سلسلہ موزن مکت المکرمہ و نے مکن کا مکرمہ دیتا ہر ہی چکی ر noche مکن دیتا ہوا جانا ہمöttا بھک نہیں سلم جو اسلام کا حیث ایکسپٹتا ہے لن مکن کی سلسلہ میکن ہم煙 پال سلم کیسکتا ہوا لیکن ہم کی سلسلہ مکرمہ ہیں کہ وہ مکن کی مکرمہ کو کچھ بھی نہیں سکتا ہے جانسانہ کرنے اللہ سے جو آجا ہے اپنی امرہ وی یہاں سے اarians سلسلہ بين هذا لوگ کے جو đوار کر سے کوکل مبین تھا Breathe아� True السلام انگ دیتے overwhelmed ط refreshed car swallowed ۔ جو جانتے ہوتا ہوتا اس صالح کے لاتھ اٹپیمنی کوQué male جب گو اسی سیان چاہتا ہوتا ہے م��를 اسی geworden اٹپائی جاناتا ہے اور مؤمنین ، کھرے سے کتر تھا جو کسی پہلے بھی آج لیتے ہیں اور اسی طرح لیکن بہت بہت سی لگتے ہیں جب میں سمجھتے ہیں ، مؤمنین سمجھتے ہیں کسی بہت بہت سمجھتے ہیں ، کیونکہ کتر تکرنے کیا کسی بہت بہت سمجھتے ہیں ، وہ شعب ابی طالب مجھے کتر تھا ، اور اس دنانی کا مجھے کتر ہے کے ساتھ لگتے ہیں ، تو اس Lot اگر نمتہ کنے اور ان کے ساتھ من—نہوں تورید لے یہاں گیا ہوا لکھ دیا ہوا لکھ دیا۔ کوئی سامنے ہوگا مجھے ہوا رہا تھا اور اس لیحشانت کی جو بہت ہوا لکھ دیا تھا۔ ان کے ساتھ کھونے سے انہوں اویکرانی توئے لیحشان جاتا ہے۔ لیکن ان کیوں کہ 對ا کے ساتھ لکھ میں چھوٹ آئرہ تھا۔ میں اوکرانی میں کھالے جب زیارت کو پر جانتا رہا تھا، اللہ ان کے ساتھ ہولا سکتی ہے۔ سب لكن جو سب کافی کہی ہوتا ہے یہ جنگ پیت کے لئے مجھےسا ہوتا ہے کہ ان سے لئے بہت سمجھے کے لئے ایک سرطہ آپ میں تو مراحل یہ کرتا ہے جنگ پیت سامیلبی کو ایسا کیا ہے کہ ابھی کامیاب کے مصحتی بہت سے اپنے خوص سلیس کا موجودی ہے کسی ان کے ساتھ مدیدہ کے لئے سب حانہ وطعاللہ جانتا ہے جس پس ہم because ہم اس کے لئے نگی ایک ساری پرانسی ساتھ نا원 ہم کیا تھا ۔ پر ایک肢رین جانتی ہے اور ہم ایک ساتھ چیز اور ہم بارے کے لیے best کے لیے ناو میں فرمی پر کاری نہیں چاہتا ہوں گے۔ جانتے گفت سالالہ ﷺ سیر ہم رہتے ہیں اور سوال، اللہ چاہتا ہے کہ اللہ چاہتا ہے، جس بہت بہت ایک گفتنے والا کاری ہے ama کھر دistinguش کرتا ہوں گے انے حقیص کے لئے کسی دیتے ہیں اور کسی جو بہت بہت بہت بہت بہت بہت اللہ سبحانہ و تعالیٰ نے اپنے وقت کے لئے اپنے وقت کے لئے اور پھر اپنے وقت کے لئے now the reason i make mention of this is in our lives we go through much difficulty we go through problems we go through issues my brothers and sisters be patient be patient and اللہ سبحانہ و تعالیٰ will grant you victory you need to know that victory comes to he who is the most patient it comes with patience if you are patient you will be victorious if you've given up that's the very moment that you actually have lost so in Suratul Fatheh which is named after the victory of Makkah the theme rotates around Hudaybiyyah what was Hudaybiyyah the muslims decided we want to go the muslims decided that we want to go and fulfill Umrah so as a result of that they decided we're not taking any arms we're not going to be fighting we're going to Makkah we want to put on the ehram the Makkahs are inside Makkah we are in Madinah we are at war with them but that's a holy sacred place we will go they decided to proceed they proceeded perhaps 1004-1500 of them and as they got to Makkahul Mukarrama the surroundings there was a place known as Hudaybiyyah they camped and they sent a delegation in to say listen we are here for this particular purpose there was rumor that the man who had gone in with the discussion اثمان ابن عفان رضی اللہ عن someone spread a rumor that the Makkahs had killed him so the Prophet ﷺ was very upset and he said look we are people who have come without weapons we didn't come here to fight but if that is true we are ready to go and fight in order in order to revenge the death of one of us so all of them pledged allegiance to the Prophet ﷺ that we will do as you say if you say we go we go in whatever you say we will do we will give up our lives for what is just and what is true اللہ سبحانہ و تعالى love that pledge so much he became pleased with them you take a look at verse number 18 of Surah Al-Fatih which is Surah number 48 of the Quran اللہ says لقد رضی اللہ عن المؤمنین اذ يبائعونك تحت الشجرہ لقد رضی اللہ عن المؤمنین اذ يبائعونك تحت الشجرہ اللہ سبحانہ و تعالیٰی سنے بتارا ہوں اللہ سبحانہ و تعالیٰی سنے بتارا Jian those who pledged allegiance to you under the tree there is a huge tree in Hudaybiyyah under which this pledge happened so اللہ says اللہ سنے بتارا ہوں and in another narration the Prophet ﷺ speaking about how these blessed companions انہوں نے جنہ تل فردوس کی خطر ہے اپنے 313 کسی نے باتل اف بدر کیا سکتے ہیں before پرفت صلی اللہ علیہ وسلم کہتا ہے وما یدریک لہ اللہٹلہ اعلہ آہل بدر فقال اعملو ما شئتو فائنی قد غفرتو لکوم آپ کو پہلے نہیں جانتے ہیں اللہ نے ایک حارت کے لئے ایک کسی نے باتل اف بدر کے لئے اور انہوں نے اپنی بہترانے کیا انہوں نے سبحان اللہ کیا یہ اللہ سبحانہ واتعالیہ کی جفت ہے یہ اللہ سبحانہ واتعالیہ کی جفت ہے اپنے بھاپرینوں اور بھائیوں اپنے در ایک حالی جاتا ہے جب اللہ آپ کو سب کے لئے آپ کو بہترانے کیا وہ پہلے کفار کوریش جاتا ہے اور اپنے حالتہ دیکھتے ہیں جب وہ کامتے ہیں وہ اپنا چاہتا ہوا وہ کامتے ہیں کہ وہ اپنے مسلموں کویا برتا ہے آپ کو کفار کو Puisk and مکنگs کے معلومات۔ آپ کفا will کی تعلیمات اور بیلیوز کی تعلیمات۔ س mafia صل اللہ علیہ وسلم کے جانتے ہیں۔ سرے تعلیم رہمنتے ہیں۔ ہمMake for 10 سنے مالیو۔ انہوں کیا اے دیدہ کرنا پڑا۔ انہوں کیا ایسے جہنے کے سعلان بھی دیتے ہیں۔ انہوں کیا آپ کو لے دیتے ہیں۔ اور وہ جیسے ہم کیا ملین پہلے ہیں۔ میںачورہ انہوںوں کو کہا جائیں کیون ہے لہذا کو لسنی وظیرہ نہیں ہے. about the treaty of hudaybia but trust me if you looked at the points all of them seemed like the muslims were at a loss because they seemed very unfair but the prophet ﷺ decided to agree the prophet ﷺ decided to take it up and as he took it up and he agreed they were now departing that area without the عمرہ in احرام they were now going back سبحان اللہ having compensated for that احرام without the عمرہ and اللہ ریفیل فرص اِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحَمْ مُبِنَا indeed we have granted you an open victory a clear cut victory for you and the صحاب رضی اللہ عنوم were shocked we've just lost now we couldn't go for عمرہ we just decided to agree on conditions that we weren't really too happy with had it not been for the prophet ﷺ we would probably have disagreed but because it was from the prophet ﷺ we decided to remain mum and we agreed with it now we are coming and اللہ says this is victory so some of the companions including عمرہ بالخطاب رضی اللہ عنوم it's reported that they asked a question افتحنہو is this actually victory and so سبحان اللہ the prophet ﷺ said indeed it is a victory what happened there was a moment of silence the war had stopped for a period of not more than one and a half two years and in that period of time the message of islam spread far and wide سبحان اللہ it spread far and wide and اللہ سبحانہو عطالہ bless the muslimin because the kuffar broke that treaty so later on when the muslims were in a position of strength and the treaty was broken they marched on to مکت المکرمہ victory is a few years later they were the ones who had absolute control of مکت المکرمہ سبحان اللہ imagine it was the barakah of being humble the barakah of being close to اللہ brothers and sisters when you and I face difficulty and hardship remember if youally are close as to اللہ that is nothing اللہ will recompense in the الہرہ ڈونیا and the آخرہ for what you've been through he will grant you he will give you just bear patience save yourselves the tension and the depression and the ill health as a result of the worry don't don't worry handed over to Allah and اللہ سبحان اللہCallagh will take care of it you develop your relationship with Allah nothing will go wrong may Allah سبحان اللہو عطالہ see this evening I'd like to speak off یہاں آجیتی ہے۔ اس کی پرانا راتition کے سورتال حجورات یہاں ہے۔ سورتال حجورات سوشان جانزی سورتال حجورت کو、 کس اگر ہمارے کا سورتال حجورت کو کسی سوری راتش آپ کو خوش کرنا چاہتے ہیں جاتا ہے۔ سورتال حجورت 때문에، اسی بہت انٹرین کو اپنے آجیتے ہیں اور تس مع理 جس کو سورتال حجورت سے کبھی جائی کریں۔ اپنے اچھا پڑھا جا ہے۔ اس روز سب سے اسی وائر سے اندھا ہوں۔ آپ کا مفیر ہے لہذا یہ تھی ہی ایک قرآن کے سورت ایک حصوری ہے ۔ آپ کا حصوری ہے۔ آپ کو حصورت었어요 ہمالے کہا کہ اللہ کیسے مفیر ہی لگا ہے۔ آپ کی حیث کے حیث مجھے مجھے ہوتا ہے ،��업پر میں بھی آپ کی حیث کے حیث آپ کی میں مجانا لگا ہے۔ سبحان اللہ ا 때문에 اللہ کیا Jeong جو روکتا ہے ، یہ ہماری ہوتا ہے۔ نبی او you who believe do not raise your voices above the voice of the prophet صلی اللہ علیہ وسلم Yes it is an instruction for the صحاب رضی اللہ عنهم but it is an instruction and a lesson for all of us to know the volume when we are speaking who you are talking to and how you should be speaking remember when you raise your voice you lose respect people will not respect you why are you shouting why are you screaming for what reason have you raised your voice do not do that learn to speak in the correct volume and wallahi you will earn the respect of people imagine this is talking about the volume in other places of the quran اللہ speaks about what exactly you should say even in this particular surah let's move to the next point that was verse number two of the surah verse number six of the surah اللہ warns us about believing that which we hear or see without authenticating it isn't that a major disaster today nowadays we have videos we watch them we can actually see them and it's a lie it didn't exist it didn't even happen it's perhaps a voice over video shop etc etc and we believe it subhanallah be very very careful even what you see in mainstream news channels can actually be fabricated and it can actually be wrong news it can be something wrong i recall watching news on a channel that people would never think would peddle lies and they had footage of some story that was a long time back and they sold it as though it was a current affair may Allah subhanahu و تعالیٰ forgive us and protect us and we members of the public we uh swayed from side to side believing this and that becoming enemies of one another based on fabrication based on tale if shaytan wants to create enmity between us he makes us believe something that is not reality my brothers and sisters so we ask Allah subhanahu و تعالیٰ to make us from those who can authenticate at all times find out make sure you find out again and again if you hear something make sure you find out this is in صورة الحجرات اللہ سیس یا ایوہ اللہ دین آمنو ان جائکم فاسکم بنبائن فتبیانو ان تصیب قوم بجہالہ فتصبحو علاما فعلتو نادمین او you who believe if a person were to come to you with a tale about someone else by virtue of coming with that tale he is sinful لہذا آپ اثنتیکاتی نا جو آپ اس سورت کیونکہ آپ اس کے ساتھ پر ذاتوں ہوا آپ آپ لوگ اس پر معاہت کیا کیا اور آپ آپ آپ کے خود کیا آپ نے کیا ہے now another interpretation of it to say if a sinful person comes to you with news then authenticate it but i prefer that afsir that says if a person comes to you with a tale he's already sinful اس کے لئے آپ کو حقیقت کرتا ہے لاکہ سنو کرتا ہے because میں آپ کو جانتا ہوں میں خد سیش کی نیجت ساڈی تعلیم لہ부터 سمجھنا نہیں ہے مجھے بائتا ہے کہ آپ کو سوچا آپ کی سیش گرانتے ہیں کہ جب سبحان اللہ مہ اللہ سبحانہ ہوا تعلیم بہت ہوں حفاظ مجھے سمجھنا ہیں ہمارے جو جنگریز اور بودنس کیلے ہوتا ہے لہذا یہ بہت سمجھنا ہے اس دور کا اور اللہ کہہ تو کہا کہ دور پر دوسرکان لگتے ہیں تو willیں مجھے کسی فرمایت سے بھائیت کریں گے انھوں کو لے کسی وقت Когда وہ اسطر لے کے لئے ہوا اور کہاتا پہلو رہتے ہیں جو حیرت حصولی ہوگی تو اللہ کہہاں ہوا لہذا انہوں کو بھائیتے ہیں اسے اسی چیز ہے اس کے ملی انہوں کو حلو رہا ہوا انہوں کو حصولی ہوا جو آپ کو بھائیتے ہوا اور اللہ کہا کہ کسی بہتر انہوں کو فرمایت کو حصولی ہوا تھو ا because you can do it let them be the right one if you find two groups of مؤمنین مسلمین fighting each other make peace between them and if one of them does not want to make peace then you fight the one who is wrong until they come to the straight path back to what was right may Allah سبحانہ واتیٰ علاہا Help us to stand firm for justice i want to address one point when we have a problem in society جانا اینے ببت ہی ، اپنی درخوان کو لکھلتے ہیں ، آپ جانا جو انھمیت ہے ، میں ایک نیدرل ہے ، میں آپ سے آپ کسی تعایل کرتا ہوں کہ آپ ettے ہی جانتے ہیں ، آپ بھی نیدردہ ہے لیکن آپ اگر آپ کو پہلے سے نہیں کا نید ناقش ہے ، کیونکہ آپ جانتے ہیں کہ دلہ سے نید ناقش ہے ، آپ کو حکوم نہیں پہلے ہی پوپرٹیکل لاٹنے کے لئے نBT ہے ، آپ کو کہتے ہیں کہ یہ جو آپیں ایسی ہوا ہے جو آپ میں ہی نیدردہ ہےелеٹی ہے اور آپ کو پر آجائے گے جو آپ جاتا ہو گے لیکن آپ جو آپ کیا گا کہ میں کہتی ہے آپ محطوح جو اپنے ہے جو آپ کو بھی خصہ سٹیلی ترین presentation ہے جسس میں محطوح ہے جس میں محطوح ہے آپ جانتے ہیں آپ ایک شخص کا مدن Show جو ہمہان ا پر محطوح ہے آپ another محطوح بھی دائیں آپ محطوح ہے آپ کو مخطوح ہے آپ توcharged میں باری ہوتے ہیں محطوح ہوتی ہے ک Ultimately صرف ہوتے ہیں آپہانہ سبحانہ ہوتے لگی ہوتے ہیں آپ محطوح ہمیں اپنے بری تارے کر جاتاہے ہوں ، قام جو ہمارا ہوں جیسے بلی سعرہ جاہی ہے۔ آپ ایک بھتے ل کے تارے کے شہرہ میں بہت اپنے بھی ایک بہت کی ساتھ مرتبیام ہیں۔ آپ کہتے ہیں یہاں محترمہ کا ن delivering ہی یہاں پاس ہوتا ہے ،ہن فرمایس کی حواہ کرنا جاہی نہیں ہے اگر آپ مجھو معرفتے ہیں اور آپ کی عبورتا ہے ، آپ کو کوھڈ لیتے ہیں میں میں معرفتا ہے کہ ہم یہ مجھوظ ہوں گا ، اس کے ساتھ نہیں کا مشاہہ get کرنا چاہتا ہوں because ایک نیوٹرلٹی کی ایشوی ہمہن تفاق کرنا چاہتا ہے جب اگر پرووفٹ سلی اللہ علیہ وسلہ کے حفاظت کے ذریعانا ہے وہ سلے کیا نمازی پرêmی رہا ہے مجھے آپ کو این جاتا ہوں جو ان کو عضی رای기 جاتا ہے اس لئے ہم نے سلی کہا ہوں جو ہم منمون پرعم meat because انہوں جو اس جانے کی سلائے ہوتا ہیں انہوں جو وہ آنا ہے کہ ہم آپ جانی نہیں ہی یا جانے کیسے اور کم پر سیڈان جاتا ہوں ، نام ٹنڈ ہے ، اللہ سُبحانہ واتعالیٰ ہshore ہی لجا ہاتے ہیں ، انہوں نے ایک سرڈ سکتا ہے اور اس لئے انہوں نے بہت راتے ہیں یہ ایک رہے نہیں ہے کہ آپ مؤمنین ، آپ ہم حبیہ بارے کے قاعدتے ہیں ، لہذا ہے کہ کیا خصیص پیدا کریں ، سب حمدتے ہیں ، origin نصورت ہو جائے۔ نائِ خوانوں گی دادی لائے ، اینجای ہم کو پیانا اللہ سیس اندید the مؤمنین are all brothers so resolve the dispute between the two of you who are brothers who are actually quarreling with one another and اللہ سیس فیہ اللہ so that you can achieve his mercy you want to achieve the mercy of Allah اللہ جانا when you are an arbitrator a lot of the times when there is a powerful person and a weak person the powerful person is wrong if the powerful person was wrong and the weak person was right the general public goes to the weak person and says never mind it's okay forgive him we know he's wrong it's fine leave it well who then is going to tell the powerful person you are wrong the entire community needs to tell him you know what you are wrong سبحان اللہ that اسلام کسی ہے this is what allah سی is if you want mercy you have to stand up no matter who is on any side what is right is right and what is wrong is wrong that is when you will achieve the mercy of allah if you're not prepared to do that don't expect the mercy of allah سبحان اللہ have you heard what i've just said that if someone is wrong just because they are powerful or in authority we go to the other side who's slightly weaker and we keep on telling him don't worry we know who's right we know who's wrong but you see now never mind it's ہمارے یہ بہت پہنچ ہی ہے، ہمارے ہمارے ہی حس bringt ہوں؟ اس کے ساتھ ہوتا ہے کہ اتیبھی صauh ہو سکتا ہے گے۔ اپرسوں کو اپرسیزہ ایسی ہے، اور کوئی بھی بہت ایک ساتھ نہیں ہے کہ اarina حق جسی status ہے آسیہ حط ہے۔ نہیں ہے جو اس کے بہت سے سبحان اللہ ہے۔ یہ بہت ایک معاہموش کیا ہے کہ ساتھ یہ ساتھ بہتا ہے۔ سبحان اللہ علیہ والہدیہ تو ہمارے ہوئے معاہموش ساکتے ہیں۔ then اللہ سبحانہ و سالہ معبت کے دن کوئی کلا نہیں نہیں کیا يا اےوہ اللہ دین آمنو لایاس خر قومن من قومن عسا ان يكون خیرن منهم ساتھ کے لئے 11 سورہ مجھے اور آپ کیub believe مجھے کبھی کلا کردیں جو ایک کال میں نہیں ایک کال نہیں سکشتیں ہوں تو سُبحان اللہ کے کال چOr بھی کسی آپ کوئی کم بیٹر کیا ہے آپ کو مجھے گئی ہیں اور آپ کو مجھے گئے انہوں کے باتان نہیں ہے اور اللہ سبحانہ وطعالہ کہا اسے لیکن دوسری دوران پر جانے کے باتانا کیا ہے اور اللہ سبحانہ وطعالہ کہا ، ولا تل مذون آفوسا کم و لا تنابعظو باللقاب تستوعداد خیلاء سیارت جانایا جو برائحت اپنے والدوہ اور ایک کا مرش مطلق اور بہت ایک آرین ہے آپ جانا یہ مرش مرش مرش مرش مرش؟ آپ کو نکھنیم کو مہار تالی سے فیلہ کے شروع ہوئے اور اس awaiting نکھنیم یہ نہیں کیا اگر کسی اگر شروع کرنا원 ہے اسی بیٹ簡یقہ ہے تو کہ آپ بھی ا ہی شرع پیپی انگاریوں کا وبہت انہوں نے آپ کی شرع پیپ tsp کرتا ہے اس کے لئے بہت مہار پیپ نہیں کرہتا ہے لیکن اس سے بہت مہار ہے کہ اس سے بہت مہار ہے میں گیبا سیسانوں کو بھی کامان نہیں کرتا ہوں ہمتا کہا میں رہا ہوں تاکہ انہوں نے پر تاکہ اور جنگ کے لئے ہمارے کیا ہے ، آپ کو آپ کو ایسا پر一個 نہیں رہا ہے ، پیتا اکسا پر اسasta کے لئے بھجھا ، آپ کو اکسا پر مجھے توہی ہے ، آپ کو ایک کھنیان کی ایک چاہتے ہیں اسے ہر بھی ٹھیک خوبورت کرنے جا ہے ، صمارت سمجھی ہے ، سبحانہ اللہ سمجھے ، ایک چاہتے ہیں ایک کھنیان کی پہلی، آپ کو بہت کار کار کار کار کار کار ب». اس میں اس براہیم مرین ہی بوڈا کady گا۔ آپہ کو بہت ایبراہیم مرین ہے۔ بنبری برہ اگر مرین ہے۔ سبحان اللہ سبحانہ والہ تعالیٰ خبر یہاں حیرت ہے ، اور بیری وہا مرین UT اور مرین ہے نیج آگا ہے ، اگر شاہتوں کے کے فلی کردہ من کو جانے کے بارے کے ایک ملے بہت ساری کیشخل سیکھنے گا جانا۔ آپ کھونے آپ نے اس مرین ہے کے انہوں 16 سیکھنے کے لئے جب انہوں کے بار باقہ کا بارت کی اونہ باقاہی punish that name even before they had named the child because they didn't think صبحان اللہ کہ کوئی نرانے میں بھی سوچ سکتے ہیں جب نام اس کی نامیاہ بھولا دکھو جو شانیہ ہے بہت پیاری بہت سیکشتے ہیں جو کسی بہت کسی بہت بہت بہت شانیہ ہے جس نیک اس مستین بھیگر ہوتے ہیں جو اپنے کسی ہی نہیں آپ کو بھی سکتے ہیں لہذا چاہتے ہیں ا碰 has ٹواحی بwife کنی لیٹرین ہے بہت احواری کسی روصے نہیں سکنے کے بات 레کٹی درستی ہے اوہ اور اوہ اور اوہ اور اہو اور اوہ اور بہت مستے مستے مستے اوہ انتسان انہittle بہت سکنے کے بات روٹی راہا ہے تو بہت سامنے کی ہے کہ نانا روٹی کی جو بہت فکر سبک belly when you arelaughing among the non-arab بسید اللہ صبحانہ وسلم آجbladeake علمہمänge ساپریشی اپرشی ایک جو بیوتی آج ایک لائے با ہمارے جانب good names ہے اگر آپ کے طرف میں مقصد ، لہذا حمد اللہ کو ملیدتے گئی ، لہذا اللہ تعالیٰ و کے ساتھ جو اس کے نامار کے نامت ہوں گا کہ ہم اس ملیدہ نامیں نامیں ہو گا ، Then, جب اللہ سبحانہ و تعالیٰ و کے ساتھ مہارکر مصط عکم کے لیکن انہوں کے ساتھ مقصد عکم کے لیکن اللہ سبحانہ و تعالیٰ has جو آجا ہے ، اللہ سل پہ جب در اشترہ و اضہار Pocket اور ڈوٹنeling اڑتا ہے اور قبع�� importantly ہے dagegen اوروں پر算ت ہizzy س lure جو اف 71 امیانا alpha سور فرم در خور Nissan ایشا کی بہتم산효 کرو تو بہت вп عیہ spiritsển تفزے ثبت lore ممprehouse quan ضرور اس وا�ien 這個 one's been having an affair. that one's been doing this and this one, I doubt, I suspect, if that's the case, you have the cancer. You need chemotherapy. may Allah make it easy. I promise you it is very difficult to help someone who suffers the disease of doubt and suspicion. So Allah says it clearly. ایثن ہے اور آپ جو آپ جو لیکن ہے ان سے اوانا ہوتے ہیں اوانا ہوتے ہیں اور اوانا ہوتے ہیں جو اوانا ہوتے ہے لیکن ان پر دیکھے یہ فرمیہ ہے now کیا اللہ کہا ہے کہ اُنہوں سے ہوتا ہے کیونکہ کبھی اوانا جو کچھ کہا ہے کہ ہوسکتے ہیں اگر پر ایک خوبصورت ہے جلے ان کی تعلیم ہے جانا ہے کہ اگر مجھے خوبصورت نہیں ہے یہ معلومس ہے If someone says you know what what time are they landing say you know what I suspect about 330 and you look at your clock that is fine that's okay that's just a type of speech it's not actually suspicion but here we are talking about suspicion where you're doubting people and you're doubting the intentions of the people amazing someone comes and does a good deal and you doubt his intention why for what someone comes and does something and you think of the worst thing more men should think of the best someone did something you think of the best possible reason why they could have done it may Allah سبحانہ واتعالہ guide us then Allah says ولا تجسسو don't ever spy on one another don't ever spy on one another why have you ever thought of it say someone spies on another remember Allah knows the sins we're all involved in he knows the depth of the sin he is غفور الرحیم he will forgive if you spy on someone you'll get such a big shock such a big shock and you're not غفور الرحیم and in all honesty that person could have come out of the sin that they may have perpetrated that you caught them engaged in but because you caught them there was now no forgiveness no more the door is closed yet had that perhaps gone through on its own the person may have come to a lecture or a lesson or some motivation some movement in the right direction they could have turned to Allah before you ever knew that they committed the sin and they could have become a better person than you Allah سبحانہ واتعالہ says watch out you don't spy it's us everyone owes the answers to us you don't spy on one another you don't now people sometimes look and say but why why well Allah says don't so save yourselves because there is a price you will pay when you spy there is a price i recall i was once involved in an arbitration many years back and a spouse spied on the spouse i won't say he or she right and what happened is the spouse then found so many things against that spouse and decided i want out that's it so the spouse was سبحانہ اللہ divorce married again someone who did worse than the first one and the third time a person who did worse than the first two and then this person come back to me and says you know what i should have never spied in the first place because i don't know man is swimming in sin it's only Allah who can take us out my brothers and sisters imagine if people were to know your thoughts we wouldn't be able to come out of the house imagine if people were to look at your eyes and tell what you're thinking and what you saw what you've seen the whole day and what you've been into it's between you and Allah Allah has blessed us by keeping it hidden Allah has favored us by keeping our thoughts to inside our minds and our brains that's a gift of Allah haven't you thought of it if you have thought of something haram the public doesn't need to know it Allah says hang on it's between you and i now deal with it quickly eradicate it and you say stop for Allah stop for Allah and you carry on right may Allah سبحانہ اللہ تعالہ سبحانہ اللہ تعالہ گرانٹس ایس so this is a golden piece of advice لا تجسسو don't spy spying you pay for it there is a price you're going to pay you're going to find out things that will shock you and shock you in a way that you might even lose your sanity may Allah سبحانہ اللہ تعالہ protect us then Allah says وَلَا يَغُ تَبْبَعْضُكُمْ بَعْبَا do not backbite one another don't talk bad about someone behind their backs this is why i've said a few times in this month you want to change your life speak good about people behind their backs only good anyone if someone talks bad about them stop them say look i know this person has a lot of good why don't you talk about the good if we learn to speak good about others behind their backs we will solve a lot of our crises a lot of them may Allah سبحانہ اللہ تعالہ make it easy for us to speak good about others behind their backs you have a problem with someone address it with them directly سبحانہ اللہ but otherwise say nice things say good things all of us seated here we have some goodness in us let's find the goodness look for it search for it and talk about it may Allah سبحانہ اللہ تعالہ make us from those who can say good things about each other behind our backs then Allah reminds us that we all come from the same source one mother one father verse number 13 سورة الحجراد یا ایوہ الناس انہ خلقنا کم من ذکر و انثا و جعلنا کم شعوبا و قبائل لتعارف انہ اکرما کم عند اللہ اتقا کم انہ اللہ علیم خبیر اوہ لوگ ہم آپ کو ایک سنگل میل اور فییی میل اور ہم آپ کو ملٹیٹوڈ کیا لیکن آپ کے لئے دسپرس دے رافتر دے رافتر دے رافتر جعلنا کم شعوبا و قبائل جانتے ہیں۔ we have made you into various peoples and nations and tribes in order that you recognize one another that's the reason why we made you different so that you can recognize one another for indeed the closest to اللہ is the one or the most honored to be Allah is the one who is the most pious the one who is most conscious of اللہ is the one who's closest to Allahico nothing to do with your color your size where you come کیا ہے۔ آپ کی شاید ، ایسی طرح ، نہیں۔ کلوسنس کو اللہ کیا ہے کہ آپ اگر آپ جانتے ہیں ، انہوں کے لئے اللہ کہتے ہیں۔ اور پھر اللہ جانتے ہیں کہ انہوں کو جانتے ہیں ، انہوں کو جانتے ہیں۔ علیم خبیر ، ایسی طرح جانتے ہیں۔ اللہ جانتے ہیں جانتے ہیں ، اور یہ اللہ جانتے ہیں ، سبحانہ حواتعالہ ، now I pause for a moment to remind you my brothers and sisters today you can recognize me I can recognize you I can see you and Mashallah we have a multitude of colors and sizes and people and Mashallah تبارکلہ imagine if we were all identical I've spoken about it a few days ago right if we were all identical life would be boring so Allah says we did you a favor we made you different so that you can recognize each other your thumb print your iris everything totally different so that you can be identified that's all so do not think that this difference that we have is in order for one to feel that he is superior to another or for one to feel that he is higher than the other in any way whatsoever no it is solely and only for recognition purposes and to test you how are you going to handle it in your heart knowing that you come from one mother and one father you are brothers and sisters may Allah سبحانہ وتعالہ grant us the ability to eradicate racism and to fight it and to ensure that we are from among those who respect all people no matter what race they are no matter where they come from no matter what they look like we treat them fairly and equally اقول قولی هذا وصال اللہ وسلم وبرکہ علا نبین محمد سبحان اللہ بھی حمده سبحانك اللہ نشہدو اللہ علا علا علا علا عن