 령 आख तटेरी सी सर्वावो फलब ुआय ल्पार पुछदूक करूवार बस्दित ॐ 就 there have been ॉआय मी आत्तेरीस आग दीता теперь as we have discussed before, they are categorized under 4 major aspects. so some of them are feeling or emotion aspect अभी ज़ो हमने बात की emotion aspect पे कों कोंसी हुँँँँँँँँँँँ तेरीस है वे सुन्मे बताती है अदिन्खी तेड़ी है तिक के आप दूसो अंदर्दी अर दूस्रो की मददत के बारे में सीकते हैं. हमारा खुदर्तीय जस्बा यहे के जब किसी को परिषांन देखते हैं यह के आप थुग किस्छान दिखतें हूए तो हम कुध भी परोषान हो जाते हैं और और खॉशी दिखते हैं, तो कुष हो जाते हैं यहानि हमारे चॉथ जौज्बात है मोस्थ तो तो ताएं इश्च्छिस हैं अपने देखाओगा थिसी खो आप ज्वंकुराहछ tears तो वो बढले मे आप याप को मुस्कुराहछ जरूर देखागा आप वो वूम होनाचाते है आप महबस किसी से बात करते हैं तो अगला शप्स मिआप से नुर्म लहजे मिब बात करते हैं तो के जजबात ट्रान्स्वर होते हैं हैं। इस तरा से एक दूसे को देख के हम बहात कुछ सीकते हैं। तो आसिन बक्स थेरी अप प्रो सोचल देएलप्मन अन भीहेविर अन हाँफ्मेंस थेरी अप आमपसी अन मोरल देएलप्मन ये सारे हमारे अफ्क्ट बेस करती हैं यानी, हम जो हमारी जजबात हैं इसी तरा किसी गरीप को, किसी भुके को, और तो और किसी जख्मी को, खॉदान खास्ता कोई हाच्सा हुटाए, तो हम कुदरती तोर पर उसकी तर भागे चले जाते हैं किके हमारे ये अप्टेव दमें का हिस्सा है, हमारे अंदर ये वालूज ये अंचानी तोर पर बनीवी या दुसरे की परिषानी को देक्तेवे, उसके साथ परिषान होने की हमारी, ये सलाहित मजुद हैं। तन में सी बिहेव्योरल आस्पैक, असी बहसी तेरीस हैं, जो ये बताती हैं, के अप्टिकल जो बिहेव्यरस है, वो देपेपनगरते हैं के अप यों रियक्त आप किसी चीस को देखके उसके उपर रियक्त कैसे करेंगे. तो थी सी आप दील बीद मोरल बिहेव्यर अप इंजमपल एकबलुद अस न आगस बिहेव्यरल सेरी अप मरालेटी, एक दॉसरे लोग किस्टा से भिहेव्ग करेंगे, बिहुग आप के नाम्स क्या है, आप दॉसरे तुस्रों के बीभीर्यर सो किस थाचा से रियक्त करेंगे, जफे मैंने आब ही बताया अगर एक मुआश्रा बड़ा एडिटेटेटेप हो, बड़ा खुद गर्ज हो, जहाँपे हर किसी को अपना ही ख्यालो, किसी की फिकर ना हो, लोग एक तुस्रे को मारने, पीटने, चीनने जपतने पे आमादा हो, तो हर बनदे के अंदर ये भिहेवीर आजाते. कुई अगर कोई उस्से चीनने की कोछिष करेगा, तो वो भी देफैंसिव हो जेगा. आपने देखा है कि बहुत से चोटे बच्चे एसे गरो में पलते हैं, जहाँपे वो अकेले हैं, और वाल्दान तो उसे जाहरे चीजे नहीं चींते. जगाँपे रहेंकोट सबवूरी नहीं है, के चीनना कैसे हो क्या होता है। लेकिन जब तो अगर किसी आजे गुट में जाते हैं, या आप आप आप कलासरो में जाते हैं, जो आन वोच्ट हैं, उसे कुई चीन रा होगा, तो वो भी चीनने की कोशीच करेगा, उपहली दफा सीखेगा, के चीनना क्या चीज है, और चीनने से क्या होता है, क्या फरक पडता है, जो किसी दे भुजेते क्लीव पूचाएए, मैं एसे किसे दूसो को पूचाँसक्ता। सो ये विहेवेर से हैं जो हां एक दूस्रे से सीकते है, तरें हमारे चूँँँँँँँ अस्पیکत है, क्या विराई कचा क्या थी सब �朋友 long, विराई कचा थी है, तो हम बी उनकचासाँद करेगे, थ्ै किन शुथ समच्च गे करते है तरें, उनेलगा बच्धीतान of this theory of moral judgment, and moral reasoning. जब कबता ausi theory usmaya batati hai, कबगी कबगी कच्थबी करने से बहले, we cognatively use this theory to understand that कविन लिए आकशन हमे लेना चींहे, यह नहीं लेना चींहे, that action is to take it or not. इसके क्या नुख्सानात हो सकते, का अस पाइदे हो सकते, its benefits or whatsoever? बदले में हमें क्या मि लेगा, या ये के हम किसलिये ये सब कर है। बहादशीत एक प्सान हमारे व्फराइज क्या है। और हमारे राइबस क्या है। या नहीं हमें सुचने समजने पे रीजनिं करने पे मजपृूर कर दियं ठुएम् अप प्याज़े बी यही कैते है के आप गुरुप्स में किस्टा से सीकते है बच्चा जब कोगनेट्गली समज्दार होता है कनक्रीट तीजों को समजने लगता है तो वेलुज उसकी समज में आना शुरो होती हैं उसको पता चलता है के क्या करना है क्या नहीं करना कोल बग � तो वो बी मेरा प्यदा करेगां लेक बबग ता है जब उसों के प्यदे को तरजी देने लकता हैं और वो अपनी रह्ईज़्चथ बस्टेच को अछीव कर सकता हैं और सो आईक वार में के आप ऎल जैं रईतें। आप और प्सब हमारे सबात्त मींतिएग। तेत जब आप याफ़ाग एक प्षब हक्सब अग। ऋब सोझ हो आप यह्छ और सोम ढोनागनेगनेगय. मिल्जुल्के, अचरन्दाज होती है, आखर में देखेर हम दिखारे होती है, उसपे कापी चीजें एक साथ असरन्दाज कर रही होती है। तो ती जी चेरीज़ ड़े में प्रपोस चीजिजिघग देखे फु़ग ती आप आफ्क्तीट, बिहेवीवोरल अं काबनेटेव आस्पैक्स अफ्मुरल्टी सारी चीजे मिल जाती हैं सो एक्चामपल्स इंक्लुट बान्दूरा सोचल काबनेटेप खेरी अप मोरल ठोट अंख्छन ये कैते हैं के आप सोचते क्या हैं और अख्छन किस्तरा से लेते हैं बाल्सिज अप मोरल अंग्टर्स्टनिग अप मोरल परस्टनलती और ये बताते हैं के आप चीजों को परसीई भी आज़े करते हैं जैसा के आप की शक्सीइत का हिसा है जो चीजे पहले से आप की अख्टार बन चुकी हैं तो अब वो कैते हैं के आप अकेले से कुई वेलु नी बना सकते जब तक आप की शक्सीइत का रंग उस के अपर ना आज़ैं