 कल जुमय की नमास केबाद भोबरे देष्मतखराव हौँ राषी मेथो तो दो लोग, पलीस की ओली बारी में मारे गाई और यहाड बहारति, जनता पाती की सरखार भी नहीं में आईने आपी प्रयाग राज मेजी जुमे की नमाज के बाद, नमाजी जो हैं वो हिन्साग हो गए पूलीस ने भी अपनी तरवफ से बल प्रेुएग क्या और एक तरवफ तो तस्वीर एसी भी उबहर कराई, की पूलीस किसी तरः से अपनी जान बजा रही ती जब सथा की ताकत के साम ले, सबाल कमसोर पडजाए, तो आवाज लंद करनी पड़ी, पोल किलब आजाद है तेरे, डियू स्क्लिक्वर मेरे साब. मैं समझना चाहता हूँ कि पूजा एबादत, पूजा आर्षना, ये तमाम चीजे तो हमारे अंदर इश्वर खुदा उसके लिए एक सकरात्मक उज़ा बहरतेना एतो एसे में, हिंसा का क्या स्थान है। और सबसे शौकिन, नूपूर शर्मा और नवीन जंदल प्रकरन के चलते, देशकी अंटर राश्वी तोर पर जो बदनामी हुई है। वो लमहा और आजक दिन, हमारे प्रदान मनत्री अब भी खामोष है। प्रदान मनत्री आपके पास कई मनच है, अपनी बाद कहने के, आपकी खामोषी देशकी सहत के लिए टीक नहीं है। आप क्यो खामोष है। क्या आपके राजनी तिक सलाकारों आपको ये मष्वरा दिया है, क्या आमोष रहने से हमें और वोट्स मिलेंगे। क्या इस देशके अंदर आपका काम सिर वोट्स हासिल करना है, आप इस देशके प्रदान मनत्री है। एक प्रदान मनत्री का करतवे होता है, वो सब को साथ लेकर चले। और इसकी पहले मिसाल भी है। आपका एब हाशन देखे 2011 के जब आब गुजरात के मुख्वन्त्री ते आपने सद भावना उपवास किया ता अब ये तस्वीर देखे 2013 में प्रदान मनत्री नरेंध मोदी जब गुजरात के चीफ मिनिस्टर ते अपना सद भावना उपवास तोडते हुए तोगे जो तीन दिनो तक चला था गुजरात में तो आप सद भवना उपवास किया कर ते ते ना आप जो देश में गो राये हालात और भी बद्दर है आपको किसने रोका कों रोक रहाया आप को इस सवकत एक मनच पर बेटके एक सद भवना उपवास करने से कुकि मिसाल है में कोई नहीं बात नहीं कहना हूँ आपकी अपील हिंदू और मुसलमान दोनो जगा जो कटर तबके हैं वहां पर जाएगी बशरते आपकी अपील इमान दार हो बशरते आप संजीद गी से वो अपील कर रहो अपील भाँ और मुसलमान का देबेड भी चिडा था मैंनौपूर शर्मा या नवीन या समबिद पात्रा गओरव भातिया या प्रेम शुक्ला के बारे में क्या कहूँ यहां तो प्रेना उपर से आती ए गंबोत्री उपर से लेके नीचे बहती है मैं नहीं बहुला हूं देशके ग्रे मंत्री आमच्छाने विबक्ष को कसाब तक कह दिया था तुलना आतंगवासे कर डाली थी और अभी हाल ही में उतर बदेश के चनाव में मुक्कि मंत्री आदितनात ने चनाव को अस्सी बनाम भीस्वता दिया था प्रदान मंत्री खामोषी से अब गाम नहीं चलेगा अंतर राश्च्वी तोर पर इसकी आलोषना हो रही है देशकी साख को नुक्सान पहुष्ड़ा है देशके धंदे को नुक्सान पहुष्ड़ा है और अब देशके अंदर इस्तरा की राजवता बलिस्थरा की राजवता मैं समचना शाहूंग कब राश्वीष की साजवता मैं समचना शावन को प्रथान मुन्त्री आप अप अप अब यस शवयी कामँष रहीं गे तो अप यस से फाएदा किसो है तुब आई शम्शान और कब्रिस्टान पर बेटकर राज करने का पाईदा क्या आई बूलिए कब तक हम कामोश रहींगे मैं एक बाथ सपष्ट गर्दूं ये देश अस्सी और भीस के सामंजस उसके ताल्मेल से आगे बड़ेगा इस देश की ताकत हिंदू और मुसल्मान दोनो है, दोनो एक साथ हुँगे तब ही आगे बड़ेगे ये मक्सोचिये कि समाच के एक तबके को लगा तार्टार्गेट करने से बहुमत खॉष रहे पाएगा और आज मैं एक आपीन हिन्दो जे लिक करुँगा, मुसल्मानो से भी करुँगा, अर गोदी मीडया से भी करुउगा सब से पहले बात मुसल्मानो से कल कि nước बवित्र दिन ता जुमें का दिन, नमास का दिन मैं ये समजना चाहता हूँ। ये कुन्सा जुनून हैं जिसके चलते नमास के तीक बात किसी का हिन्सा करने का मंकरें. मैं बार बार कहते रहा हूँ और फिर दोर आना चाहूंगा इस देश्छ का लंबा चोडा इतिहास है आप कि सामने शाहीं भाग आन्दूलन है, वहां महिलाओ ने कभी हिन्सा करास्ता नी अख्तिया, उनपर गोली चलाने वाली ये दो चहरे आगे थे, एक वो रामबहक्त गोपाल और फिल्कपिल गुर्जर. इन दोनों ने शाहीं बाग और जामया में आख्के गोलिया चलाए थी, अब किसान आन्दूलन भी जब भी उग्र हूँा मैंने उनका समर्तान नहीं किया, मगर किसानों ने भी किस खुबसुरत रनीति के साथ, इस देश की भिकी गतिया मीटिया की अईसी तैसी कर दी, उने एक स्पोस कर दिया, उन्होने भी हमेशा एहिनसा का दमन दमा, मैं आज सवाल पूशना चाता हुँ हिनसा का रास्ता अक्ट्वार करनी की, आगिर वजगा क्या है कियूं, किस को फ़डा है, नहीं से असलाम को फ़डा है, नहां मौसल मान को फ़डा है, अहनत से अपनी रोजी रोटी कमारा है चाई भो गरी मुसल्मान हो चाई वो मद्ध्यम्वर्गी मुसल्मान हो मैं जान ताओम एक बडी फेरिस थे सरकारी मुसल्मान हो, कि खासकर वो वो मुसल्मान जो गोदी मीट्या में बैटकर जेहर उगलता है उनकी में बात ही नहीं करता हो, इनहें मैं, एनेबलर्स बताता हो, इनकी वज़ा से ही इस देश में नफ्रत फासिवाद है. और सर्फ ये पत्रकार नहीं, ये सोखाल दھर्ल गुरू, ये तीवी पर दिखने वाले तीवी मालाना, जो पाज पाज फाज रोपे प्रती गन्ते पर इन नीूस चानल्स की दिबेट में बैट जाते हैं, जेहर उगलते हैं, और इस से एक पार्टी विषेष्च का एजिन्डा जो है आगे बरता है. कितने शर्व की बात है. इस्ली बहुत जरोरी है कि मुसल्मान, इस देश्टा मुसल्मान, लिस की लास्ते की उट्यागे उसकी आलोष्च ना करें, इस रहुन से खुड़ को जूदा करें, जो दर्म की दां पर टेशवे राजक्ता पहलारें, उनसे खुड़् को जूदा करें. तभी बात आगे बड़ेगी, वरना अगर आप इस हिन्सा में बहते गए तो इसका नुक्सान सर्फ समवदाय को होगा, सर्व द्र्म को होगा और उसके लावा कुष नहीं और देश में अगर कोई खॉष नहीं रहेगा, तो देश आगे नी बड़ेगा, देश तरक्की नहीं गोडी मीट्या में बड़े वो तिहाडी, या वो रपाबले, या वो जी नुज, या वो नुज 18 के जेहरी ले आंकरस को देखते हैं, एक छोटा ससबाल, आप को क्या लगता है, आप लोग जो अपने गरों के अंदर बड़कर इं तमाम नुस चनलस को देखते हैं, अगर स अप इं नुस चनलस के जर ये खुड सीख रहें और अपने बच्षों को सिखा रहें, आप ने क्या आद्द्यात में ये नहीं पड़ा, आप ने दर्म में ये नहीं पड़ा कि अगर आप आप अपने अंदर हिन्सा बनाए रख हिंगे तो आप इश्वर को कभी हासल नहीं आप हिंदु बहुमत में है, ये उसका किर्दार है, ये उसकी जम्यदारी है कि देश में शान्ति काए मों, किर्दार उसका है, उसके नाम पर वोड़्स हासल कर के देश में आपरत फैलाई जारी ये, तो हदार शाँदा से फैले हिंदु का भी खद्रे में नहीं था, मगर रोज, रोज सोचल मेट्या पर ये ट्रेंच शिलाए जारा है कि, हिंदु खद्रे में, अट्रब भटेश के मुक्क्य मंट्री, एक मतके बाभार है, फेव इदु कि लगट्रे में है। मडब वटेश के मुक्य कि मुक्य मंट्री जो एक जमाने वह количество में सुभाव के माजी वोए करते थे, मद्प्रदेश के मुक्कि मंत्री जो एक जमाने बहुती सूम में सुभाव के मामा जी हूँआ करते थे वो भी अब नकल कर रहें भूल्डोसर मामा की या बन गय हैं भूल्डोसर मामा मैं आप को बताना चाहता हूँँ जिस भी समुदाये को बहुड़का कर रख्चा जाएगा दराकर रख्चा जाएगा वो कभी आगे नी बड़ सकता आप में से कई लोग मुसल्मान के कतर बादी तबगे की ये कह कर आलोच ना करते रहे हैं कि देखो वो लोग बार बार बार कहते ते इस्लाम खत्रे में अरे यही बात, तो आभ ये द्हर्म गुव, और भारती जनता पार्टी का एक तब का हम हिन्दू के बारे में कहता है, कि हिन्दू खत्रे में, हिन्दू खत्रे में सब से बड़ी बात, इस देष्के स्वरनिम लमहे तबाये हैं जब हम सब एक साल्त मिलकर, आगे बड़ने का हम ने मन बनाया है ममारी तमां उप्लब दिया और सब से बड़ी बात है, हमारे सामने मिसाल है ग्रिकेट की बं�傅ल, फील्मों की muscles, संगीथ की बं�傅ल, संसक्रणती की बं傅ल इन तमाम जगाँबगागग, हमने देशकी उपलड़्यों का लुट्फ्र तब उठहाया है, जम हमने एक साथ एक मनज्ठपर एक ताकि आबाज में आगई बड़ने का फयसला किया है. अज हमे क्या हूँ क्या है? आज रोंग चीए लग बच्यो भिती इस प्रवाट्गते थूस सादा, तुब बच़ुद प्रवा कर लों जँग! नफरत में, कप ता खिप तग से धफन रख वूँग प्रगा तुग। न्ही बईदीए लेlide समौअंराजे है। खमाल्ए. और न्त्मेअ saud by media किसाट तो दरने दिसीः। द disputes तो फुत लिए किस भी थूआता जिहितूर। साथिनलिया करक्नाउकी सentially, B elseCHLNN योग भी नाईन और पनद्डा अन्ने लोगों पर केस की आए, कुकि वो ये चला रहे थे खवर की जोदपूर के अंदर, तो समवदायों की वीश में तक्राप हो रहा है, जब की वो मुद्दा ही नहीं ता उनो ने केस दरष की आए, इस से पहले भी, नूज एटीन के पत्रिकार के खिलाग एक नहीं 2, 2, 3, 3, cases थे, ताइम्स नाउ पर चलने वाले शो की बडोलत ही आज देश की एहालत है, उसी शो में आंकर ने आंकर की मुझुद की में नूपृर शर्मा ने, वो आपती जनग बयान दिया था और नतीजा अब के साम ने, अंतर आश्वी तोर पर देश कुनुच्सान हूँरा है, देश के अंदर दंगेज़ से हालात पैदा के जारें जमीन आब के साम ने, एक बार फिर में नूज चनल से अपील करना चाता हूँ, कि पत्र कारिता के नाते नहीं कि तुम पत्र कारिता नहीं कर रहूँ, तुम सर्फ एक पूल्टिकल पार्टी के पिछ्लगू हूँ, बस, मगर अंसानियत तो है नहीं किसी कोने में दिलके, परवार वाले तो हूँ ना, तुम सर्ट कर रहें हैं जो नूज चनलस पर आतें, मैंग बाख सपष्ष कर दूम, एक समाने में नूज चनलस पे साब भिच्षु चला करता था, तालिबान के नाम पर अनावशनाब खवरे चला करती थी, मगर उन तमान चीजों से पत्त्रिकारिता बद्नाम हो रही ती, देश नहीं तुट रहाता, आज आपके कामो से देश तुट रहा है, देश बरभादी की रहाप पर है, और ये सब संबब है, ये सब रोका जा सकता है, अगर, प्रदान मंत्री एक बार फिर, मंज पर आखर सद भावना उपुवास रख है, वो वगत आगया एक प्रदान मंत्री, जब आप तमान समवदाए को लोगों कि साथ समवाद करें, उने एक मंज पर लाएं, बार बार एक नहीं, बार बार मन की बाद करें, बार बार उसी में सामप्रदाएक सुहार्द की अपील करें, अगर आप शातें कि एतिहास के पनने में, आपको एक स्टेट्समिन कि तोर पर याद रख हाँई, वरना, लोगों को बाटकर वोट्स हासल करने के बाद, मैं नहीं जानता हूँ, आप कैसे उम्मिद कर सकते है, कि आपको एतिहास में एक नाएक के तोर पर याद रख हाँईगा, अबसार शर्मा को दीजे जासत, नवसकार