 שם כימים להיות כמור פסדות ודירות, אחרות כמתחות ועהבה נפגנית. שמה פעילה שנהי פתאונה תחל conservation וחיון שלה אותי לאלון וצלחי לחלטת את המשלוח הצדכי תתפלמר על ידי קריאה. התפלמר בלב אישראל על ידי אוקטובר 7 חמאס הנבשד. הרבה חגורה... מה, מה את זה? כמו בשביל, כשאנחנו הייתה, שכבר, איתה כבר שטח, ואנחנו לא הולך לסכור, ואנחנו הולך לסכור. אנחנו לא יודעים מה קצת, אבל אנחנו לא התייחו לתת להפתח ובאיתה, וזה היה כך בבקשה, אז נשארנו על יום, וזה מאוד נחמד, אני חושב, נשאר על יום, ובאיתה. נבשלו מול וואחד אל-סלאם או עזיס או פסס, עם אינגליש, מולספאונד ב-1969, בי-פאדר ברונו הוסר, אמון, from the Latroun Monastery. האידה היה, שכריאה קומיונטי, שג'וס וארהבים יהיה איזה מימנגמנט, אקוול רעץ, ואקוול פסילטים. אנחנו רוצה, שכריאה איזה מודל, איך ג'וס ופלסטיניים, שכריאה איזה פסס הלאנד, נשמעת איזה מימנגמנט, שכריאה איזה מימנגמנט, ושכריאה, קומיונטי, שכריאה, יש שם נמימנגמנטי, וג'וס ופלסטיני, זה קריאה קומיונטי, אנחנו כבר שני בבקשה, עכשיו אנחנו מול 100, ווויר הקרובים, יחדים לתחות פה, וכריאה, וכריאה, בו. Over the years, Nevesha Lombe has attracted both media attention and many visitors. It developed and opened facilities, such as restaurants and a luxurious hotel. This egg-shaped structure called the House of Silence is a good example of how the coexistence agenda of the village is taking shape. Anyone who wants to pray, we don't have a synagogue or a mosque or a church in the community. וזה של nossas interfaiths, multi-cultural, multi-faithes places. So people are invited to pray in their private time. But the only condition is for us to have respect for other people, other religions, without leaving any symbol or something related to your religion. So this is and I do like the silence component. כי אם אתה פתר לך, לגמרי שלך, איזה איזה רליגיה, פשוט אתה צריך לנסה ולא רק לנסה. אז אנחנו נסה הרבה, אנחנו דיבאים הרבה, אנחנו יש לנו דיאלוגרופטים, אבל כשאתה כאן בבקשה, אתה תלך לנסה. אבל לא everything smells like roses here. Over the years, the village suffered vandalism and arson attacks from its opponents. In one case, the school of peace was burned by extremists. Some of the residents here are still questioning their ability to change reality in Israel. I'm not here because I'm optimistic. I'm here because I want to be part of something that's bigger than me. I want to be part of hope, giving a chance, living a meaningful life. If I have to measure it, I'm less optimistic or more pessimistic than I used to be. Yes, not only because of what happened on 7 October and following that, but also what happened in the Israeli public opinion in the last two, three years. In 2006, Rockstar Roger Waters performed here on the fields of the Veshalom. His performance was considered a landmark in the village, but in recent years, the former Pink Floyd frontman has become a controversial figure who gave inflammatory comments about Israel and leads the BDS movement. Samasa Lame, a resident and media coordinator of the village, has mixed feelings regarding Waters. He picked a side with the Palestinian people against occupation and with what's happening in the current Israel, you can't blame him. But it was a little bit painful that he claimed that, you know, the concert in the Veshalom Wacht Islam was a mistake. It's hard to tell what the future will bring to this village and how much this so-called experiment of coexistence will influence the Israeli society on the wake of October 7. But in the meantime, the residents of the Veshalom welcome visitors and hope to continue their daily life in this beautiful spot between Jerusalem and Tel Aviv.