 यह गटना होट भाग भारा भीजे राद को यह गटना होट यह देंबा मार दिया से जान से आमलु आके गर पे सोये जान तो वहां से आगे देखे तो यह जब दब में गर से आप तब से नहांपो खटम उचुगा था क्या था तब कब उप? मेर भटीजा था अब यह लाइट वाट नहीं साई पुरा नहीं रहीता है पुरा रोट यह लाइट वाट नहीं से अगर उजाला होट तो काई बच्टम आदता बाग लग भक 2 महीना कान्द को हो गया लिकन आज दक पुसी नहीं देखने नहीं आपे कि मतल लाइट चालू हो और सब से बड़ी समसिया गर लाइट होती उजाला होता तो एसा हट्सा नहीं होता आए दिन अभी भी तिंदुवा आए दिन तो चार दिन में एक बार ज़ुर किसी नहीं किसी को नजर आता है लडका हमार बगले मा वल लाइट रहा आवा गेरा सद गेरा बजराद किन्हा पखल लिहें आवा गिरा लडका हमार तो उगडके बएप्टं तो लिभाग गवा लडका हमार कहतम होगगवा जब हुओ़ तो गर बना हुओ़, तो बच्चा बची जाथ अद बन से रहा, जब अद बन दनाई रहा, खोला मैइदान नहां तूर रहा चब पर, तो आवा जानावर, पखल लिहे सापन केते कि आवा समरे गाम अप कुछ नहीं मिला फिल लाइट लिटरीं कोई कोई पाया, कोई नहीं पाया बीचे तरव, बीर हम लोग देख लिए, तो हम लोग उनको दवड़ा है, तो बाख गाँ, फिर इसको ले लिए, फिर दवाई हूँँँँँँँँ यातर जो महला है है, जिनके बच्चे है, कैसे आप लोग रहाते है, खफ में देखर लोग लिए बीक्रहा का है, भी लोयके बाख है, दॉर पिनने की बाख़़ बागते। दूर बी नल भी दूर है, पिछत्र तरगप से कैसे जाए अम जोगा है, पानी पिने कि बेवसथा है, बानी पीने का तो दूर दूर में है, हमारे यहान नहीं है. वो पीचे लगे है, वहापनल. इसका, जरंटर मिला है अपको मोड़. नहीं, असे सलेंडर नहीं मिला है, खरीदा है. अछा लेँ तोट मिला है. यह कहे है, बहूरे ससुर के नाम से. उपने स्वाखो आँत बाग बाग बाग रहें तुद आप रहा हैं वहान नहीं रख्का गया और बोले आगववआग जल। आई, यहाँ रखवादिये पिज्डा और उस पिज्डे से कोई मतला विं अई उसको भागल में रखवादिये जहाँ बे पिज्डा रखना जही है आप दिखाई लिए उसके बात कोई ना देखनेवाला ना कोई आनेवाला यहापे तिंदूए के पहर कोई कुत्ते का पहर बतार हैं आगा, कोई बतार है जेज़े जंगल बिबागवालें को दिखाओ, तो वहमी लोग को बताने लगते हैं तुम कुछ नहीं जानते हो यह कुत्ते का पहर हैं तुम तिंदूए का पहर बतार हैं जी सर पराएमरी स्कूल है, यह एक से पाँच तक हैं अच्टे बच्ष्टु को आना मरा है? नहीं, चो जो चोते चोते एक दंब चोते ते, वछे जो उआपे जाते छे, जिस को समज में नहीं ता, तो यह यह तिंदूए, के आद से को जए से थोड़ा वह पाँशर साआ बतार हैं, यूँझो उस लाएक बच्च्ची अझो है की तिस्ठीच अदी तुसिक लाएक उन्गो थोड़ा बच्च्चुए को फीड्ङ होलाये कि अद़े कादा आदीआ भीे विस्चे नें पोच्चाएः तुछ़ी घबछाये पिसाप करने जाते थे तबीो और उसे अदीट भी हम विदा से लासकर ग़ा लगा से किसां म्हिस लाना कबा केदा। 그럼के किसान है तो और मैं किसान प weniger थूर? तो वालाकिश कर लिए सैज़ने तो प्रंनच화 से two त OC ठूपṇ sleep🝭 तो बवाब धर ऍ braking जार से کर से किसान । सी आआंस ocean स Slim Bless you इस्या नहीत कितनी प्रेशान यहाँ गैजान रहाँ धीद किसान प्रेशान है केज्से सब भहला जानूर खेच डिषरे लेतेंगेंगें और सब प्रेशान है भी ही समुद्दा है वौर तो करना ही है इपना किसान, लगप परेसान, यहां लाइत वागत नहीं वो अमलों, अलगप प्रेसान यही सब सारी वाथे है तो. खुछ मीड़े यह ना मीले? सरकार जी हम लोगों को लाइत की वेवस्ता दे दे, दिकति आरे कि जो खेत में गन्ना जेन। कुल लगा दे हैंं तो बह़लागाएशव चरे पूरड़ूए पूरा सत्यानास का देूरहि अमyersों दिना बारतिलागाएं रव फ आप दे हैं फिर विए विए औसे हम गो कोई फभी फाइडा ना है. यह कि खेड में गन्ना गे हूँखुर लगा जे हैं। तो भेहल लगा शब चर भूरा सच्ट्या नास का देरीं। हम लोग यकना बहरती लगा के बोते हैं फिर वि उसे हम लोगों कोगे प्यदा नहीं होता हैं आई यह ही हम लोगों कोगे दिखकत हैं यह की लोगा ग़ा लगा ऱा की सब दीरा है। जब वोड लेना है तो लाखे गीरा दी हैं सर। आर ज़ वोड नीकले जाएगा तो सर लेके च़ड़े जाएंगे इसली है, हम लोगा कहना है सर ग़ग़ तक तार तरज्फार्मर यहां कल तक नहीं के जाता है, तो हम लोग औड नहीं डालेंगे, सुप्दाय नहीं, तो उद नहीं. असानो का खयना यह भी है, किस कावमें पानी भी नहीं है, जिसे वो अपनी खेती कर सकें, और खासकर के जो है, तेदूए से बहुट परिशान है यहां के लोक, तन्टेगी आब था रहे है। खेरामे है आपका चक्र दर्थिवारी क्या है है एह हलाती? यह रहाती है कि आहे दिन जंगली जान्रों का आत्तिं की आप जारी रहाता है और लगभग एक सबता है यह तन्टिये गाँमे उगुस जातें और ज़ोड़ ज़ोड़े बच्छों को अपना शिकार बना लेते हैं फार हीट्बाट मेंट्वाले आने कबाद शिर्फ लास पोस्मार्टम करवाने कबाद फिर अपने अस्थान पी अपस च्लेयाते हैं लों की यह मानना है की जंगली जानवर गर्मी के चीयजन में पानि की तलास में वड़क कर गाँक तरब पलाईन कर जाते हैं जब की जंगल बाग में, यह बतार जाता है की नीम है कि वहां इसकी अंदर ताला पोखरे हैं वहां पानि बरवायाज़ा है गई जंगली जानवर बभार ना जानवर वर्द भाग के वार आन्द थके हें बावाया जारा है और ना बाहरी के ही पावी मिल राई जुसके वजाचे जंगली जानवर जंगल से निकर कर अब आदी कि तरब चले आते हैं और आपसे में, वासुमों हमारे आप छोड़ चोड़ जोड़ मासुम हैं ज़ंगली जानुर की शिकार भ़ है, तो अगि आभयामा, आगर फसिल ना रखावान जाए, तो, सब जानूर खाए जातो हैं, फसिल रखावाजा या आते, जो वह भो दोए परुग़ोतृ, तो आप आप लोग ज़े से पतावा जा सा, वो यह इसाप से अम लोग क्या अगरा कैईसे बच्चे जिया मैं या ना जिया मैं? यहां के जायतर किसानों का कहना यह है, कि जब अपने केत की रख्वाली कर रहे होते हैं, तो तेदुवा जो है उनके बच्चो को लिकर के फाग जाता हैं, मारके खाजाता हैं, और चब वो अपने गर की रख्वाली कर रहे होते हैं, तो उनके खेतो को जंगली जान्वर और तेदूवा नुक्सान करतें, तु जाए कहाँ, उनका किच्टर चाल में किसी किसी की सरकार में कोई बिनेता आगर कि वीं के गाँउ में लिट क्यो नहीं लगी, उसका कब इसे नहीं फाजचाल नहीं फूँजा किच्टर नहीं लगी. वागा वाले बहुत रहाथश हैं, मोदी गवरमन के जिन्नी पूलिसीज ज़ें कोई फरक नहीं नहीं नहीं तो अपना है.