 अं तार्गेड भी तालुक में बहुत-बहुत सवागत है मैं हो आपका दोस दोक्तरमित कुमार शुकल कैसे है प्यर दूस्तों तेकनिकल कुछ फाल्ट के कारान खलास स्थार्ट होने में दिले होगया लेकिन कोई नहीं चलिये दे राए दूस्तायत तुस्तो आज हम इस महार शंखनाद के या शंखनाद के तीसरे सत्र में दाखिलो चुके है और आज है, तीसरा आपका प्यक्टिस्पेपर इस्छे ख्लास में मैंने आपको बहुत ही चुनिंदा अदार्वूत प्रश्नों की स्रिंखला अज भी हम आदार्वूत प्रश्नों की स्रिंखला से ही आगे बडेंगे और अन्ने महाद्खोर प्रश्नों को देखेंगे, हमें पुरा विश्वास है कि आप लोग निसंदे इं प्रश्नों से लभामविथ हो रहे होंगे बस पुरी तन्नैता के साथ आप इसे सुल्ग करिये अगे, बहुत इमप्रश्न कुशन है, सभी को मेरी तरब से एक बार बहुत, बहुत, बहुत, नमस्कार आई शुरु करते है, आजका महाद पुर्श्वेशन अबितोर्यम या सबहगार दीखा गया, अपने पने उप्तर दीखे, बहुत मुध्पूर सबाले तुस्तो, मैं मरकर लिए लेगा हो लेप्त्रानिग जी आं, वेरी गोड आए बताए सभी लोग अपने पने जबाब दीखे, अबितोर्यम या सबहगार का नाम दीखा गया है, इसे सब लोग याद कर लेए, ये बहुत मुध्पूर सबाल है, अबिला सबाल दुस्तो, कवछ पहने गया में देना, कवछ पहने या सैनिको एवं गुर सबार सेना, का उत्क्रिष्ट अंकन किष शैलास्रे में हुआ है, जान देना, आपके पास चार सैलास्रो का नाम है, बहुडर या भीम भेट का, कंदा कोट, देन दीखे रहा, वेरी वेरी इंपोटें, कवछ पहने सैनिको एवं गुर सबार सेना का उत्क्रिष्ट अंकन किष शैलास्रे में हुआ है, वेरी वेरी इंपोटें, सबनो बतार है, कुशन अमबर 2, सोच समस कर उत्तर दीखे, बहुत ही मार्पूर सबार है, कापी मार्पूर सबार कुशन अमबर 2, कमवच पहने सैनिक यवं गुर सबार सेना का वर्दन, या गुर सबार सेना का उत्क्रिष्ट अंकन किस शैलास्रे में हुआ है, वेरी वेरी इंपोटें, कुशन अमबर 2, कुशन अमबर 2, चली, दुस्तो सै उतर है, और सै उतर दिया है, प्रियंका कुमारी ने, कापी बच्यों उतर दिया है, किरती दूबे ने, आए सै उतर दूस्त भींबेट का, जी है, भींबेट का से ही, कावच पहने सैनिको एवं गुर सबार सेना का, एक उतक्रिष्ट चित्र प्राप्थ होता है, इसले इसे बहुलिगा नहीं, आप लोगो में से कई लोगो ने येड्यान दिना, कंडा कोड भी लगा है, जो उचित नहीं है, अव्या सबाल देखे, बुत माप्पून अमबर 3, एलरा के गुहा मंदिर समवंदित है, पर किस समवंदित है? एक दरम से ज्डे हुडे हुए है, हिंदू दरम से, भोड दरम से, जैंदरम से आप में से भताना है, नीचे दिए गे, कुछ से सही उत्तर का चाएन करिए, केबले एक, योग ना के गुहा मंदिर सबंदित हैं खूशनम्टर दाल करुटर दीजें कूशनमर 3 इस उद्टर देशे पतानी चलता के आपको वेगी कुशन करुटर देशे, लेकि अब अपको उटर देशें तो आपको पता चलेगा बाग की किस गुफा को पाथ साला कहा गया है, भाग की किस गुफा को पाथ साला कहा गया है? ूपात्साला ौए लगाम च़ार। ौपात्साला ॐह ौपृखा। । बताइएटूसरी बुफा तीश्री बुफा पाचीबुफा ॉओआ नवी बुफा बवाग की कुस किस बुफा को पाच ष़ाला काई लहाग आप बावृ प्राचीन आप क्या सकते हैं, बुत महत्पोड गुफा या भिद्टी चित्र का उदालन मिलेगा, वहा की किस गुफा को पार्षाला काहा गया है, सबने जबाब दीखे, वेरी वेरी इंपार्ट्रें, कुशन नमबर डाल कर जबाप जबाब देते है, दोस तो उतर समज में � बाब की गुफा संख्या पाच को पार्षाला काहा गया है, जब हम इसके बाध आजके क्लास के बाद हम जैसा की पीछे भी आप को मैं सुचित कर चुका हूँ, पिषले क्लासेज में, पिषले टेष्प पेपरस में, की आजकी क्लास के बाध हम प्सपैस्टिक कुशन लेक औसलों, थिओ ता मो соответना के अपका अर्पों आजके, अप बअख, वोाअ ठना या वहा कसकर शी हुए, ये कन रग, आजकि से बवागु obsesson कर दोगे अगर, करस कोशन बबवाद, का ईप हटीडीग चाहान्टर, यानु से बबअठ, क्रम, एप बभग अडब होंग, कि ख़ आपको इसी तरीके से तेरी करना है और मैं आपको बताता जाूँँगा और आप संस्तान की तरब से तमने लगा उसे देक्ती भी रहीगा पर दे क्या आपको रिवीजन कर के आना है उसी ही साथ से आप पेपर सोल्प करीए बहुत अची तेरी हो जाएगी अजन्ता की गुफा संख्या सत्र है जी से इत्र साला कहा जाता है में निम्लिखित में से काँ साथ चित्र उपस्तित नहीं है याद्रपना बहुत इंबोट्रन्त है मैं आप संबराज कुमारी अगन्स जातक भीच्खुग भूद या याशोदरा और राहुल तनी माता पुद्त। आपको अताना है इन्ने से काँ साथ चित्र उपस्तित नहीं है गुफा संख्या सत्र है में बता है सब लोग उत्तर दीखे वेरी वेरी इमपोट्रन्त आपको ये कुष्या N.5 का अपने अपने फिसाथ सब लोग उत्तर दें बता है वेरी वेरी इमपोट्रन्त चली बता है सब लोग चली बेरी वेरी इमपोट्रन्त कुष्या N.5 बॉद अच्टीस जी अपने दीखा अग्तान्चे समजो पाज में रज्कुमारी का चित्र गुफा संक्या पाज में नहीं है। इसके अलामा हल्स जातक, बेच्छुग बूद तता यसोदरा और राहुल अके इनका जो है चित्र, इनका जो चित्रन है, ये गुफा संक्या पाज के प्रमुक चित्रो में शामिल है, इसे तमजीगा ये बहुत ही महत्पोड है. अगला सवाल दिखना क्योशनमबर 6 दख्हिनी लगुचित्र, ये बहुत इमपोटें सवाल है, इसे आप मुच्ट इमपोटें क्योशन के तर प्याद कर लिजेगेगा, दख्हिनी, यह दख्चन की लगुचित्र, चान्द भी भी पोलो खेलती हुई, यह मुगल काल के समकालीं सशेलियो में सुमार है, इन्हें से आपको वताना है, चान्द भी भी पोलो खेलती हुई, अमदनवर, हैद्रा बाद, गोल कुंदा, भीजापृ, आप सजवाद दिजेए, वेरी वेरी इमपोटें, कुशन नबस शिकस, वोश्ट इमपोटें कुशन सभ लोगस जवाद दे, बहुत ब्रिया सबाल है, दक्नी लगु चित्र चान्द भी भी पोलो खेलती हुई, किस उप्षाएली से संबंदित है, वेरी वेरी इमपोटें, क्या बाथ है, क्या बाथ है, जी आदुस तो सबने गिलकुंदा, गोलकुंदा जाए से हीरा, कोहिनुर हीरा प्राथ हूँआ ता, गोलकुंदा की कहन, बहुत महत्पोड है, इतियास में गोलकुंदा एक महत्पोड सबनित साली चित्रा है, आजका हेद्रावाद के चित्र में परता है, is it right? जब आजका जो आंदर प्रदेस है, अगलकुंदा मुख्यो रुप से, और यही पर लगु देंदेला चित्र, दकली लगु चित्र, चांद भीभी पोनो खेलतिओग, एक महिला दुरा पोनो का खेल खेलना, अपने आपने उस समक एक विषिष्ट बात है, ये चित्रित है, गोलकुंदा उप सेली में, अगला सवाद, बहुत मुद्पूर सवाल है, नुर्जाहा का शवी किसने चित्रित किया, नुर्जाहा, जो जहाहीर की पत्मी ती, जहाहीर के शाशन काल में सब से जाडा प्रभाव अगर किसी अस्तरी का रहा, आगा रीजा है, अगी बढ़ से समैं का और ये स्वाज भी एक बढ़ा �ечित्रकार रहा, खास का चाब नुर्जाहा अर जागीर की समैं का सबसे बढ़ चित्रकार मेंश्वा़ है, रहीं एकचित्रकारे थोर प Wake Chitra, wahin etchitrakar ke choar par made מןल्की कवnochे तोर जाने जाजाते हैels nahi bal ki kabi ke choar pr ajan citizens will go मनसória बिसंदाष ये धोलो अबर के स Guilds Yajna dase pe collaboration film by Aghbar आदगेरे सब बिसंदास तेंडिना Diya Jahagir che achieve Relationsppaip sarap Jeישाविय। jase lnne बिसनदासλε Nourmarka बुआद लोग पुर है जाएर के तािम हाँ कोई दिकत केसी को द्याने न भी संदास पने बनाय ठा नूँर जाहा का सभीचित्र इसे एक बहुद बड़ा इनफारमैशन क्र्येत होटा है वो ये है कि यस्तरी का चित्र यस्तरी चित्र सभी है चित्र यस्तर का मोगल् काल में भनाया जाने लगा इसके पहले आँए सक्ट्रे, इस्ट्रियो के बोअग्स इज्ट्रान होए लेएक प्राया इस्त्रिय, एसे च्ट्रके मुख्फिद्र का हिस्सा न भाहे ती ती बल कि इस्त्री उस चित्र का सहायक लोग ज़ा थी ती जैसे हरम में इस्त्रीया इस्त्रीया अर शाषक के साथ दिखाई यह इस्त्रीया तही ले कपी उने भिश़वस्तू होने का सोबखागे नहीं रहा इसकी शुवात बुख रूप से जागीर के समय होई यज़नुर्जहाहाकाषबी ही चिट्रन की आँप, और इसी के साथ इस्त्री के चिट्र भी किनद्री वूमिका में आने लगे. यग बामहत्मुन सवाल है, अगला सवाल देख कै, वेरी वेरी धेवन कोश्ट्रन, क्योशन बर एट किस मुगल साषक के शासंकाल में राम चरित मानस को या मानस की रच्ना हुए थी, बताए एग, उठी लहला मानोता की जिस से उदी जुलसी, बख्ति सुदा बरसाने आया, उलसी सुटकभी तुलसी, समादान सब की उलजन का वेद शास्तर का मत है, मर्यादा की आद, अपको बताना है, वेडी वेडी इपाटन्ट, उमाईू जाहागीर, शाजहागाएग बर, सो समच के जबाद दीजिएगीगा, सब लो, बेडी वेडी इपाटन्ट कुशिर, कुशिर नम्बार, एट, बताए एद. सब लो बताए, कुशिर नम्ट बडया, बढ़ असे सवाल आसकते हैं, जिया अखवर, मुगल कालीन शाषक अखवर के समय राम चवित मानस की रच्ना होई. तूसिटास को अखवर का समकालीन माना जाता है. अखवर तूसिटास को अपने दर्वार में सब देला चाहता था, लेकिन तूसिटास ने अखवर से मनसब गरहन नहीं किया, बलकि उनोने अखवर ने भिसेस तोर पर अप्दूल रहीं खान खाना, उस समय के एक बड़े विद्वान और अखवर के नवरपनो में से एक, को अखवर ने तूसिटास के पास भेजा और दोहों के माद्धिम से दोनों के वीच संबाद भी हुए, लेकिन तूसिटास ने कह दिया कि जो बभान राम का मनसबदार है, वो नरक में मनसबदार होने नहीं जाएगा. क्याने का सीदास अभी प्राई है कि बाजुद इसके अखवर ने तूसिटास के खिलाप कोई कारवाई नहीं की, यह इस बाद का संकेत देता है कि कहिन कहि अखवर ने जो सुलह कुल के नीती अपनाई ती उसके आदार पर उसने काम किया अगे बड़ा, बड़ा का सब से ब बडा और सबसे सफल महाकाड़ी की रचना की गई गयान देबा. अगला सबाल कुष्ट नमबर नाईम, मुगल कला का पैक्ट्रिक गरी है? बताना है अपको कि मुगल कला का पैक्ट्रीक गरी है क्या है, इरान, इरात, भारत या इन्ने से कोई नहीं. बताई, साहित का सब अगल भी अगबर के समय है? जी है. बताई सब लो बताई, वेरी वेरी इमपोटें, क्या बात है. बढ़ बरिया डोस्त, इन प्रस्नों से जुडे रहे है आप, अप इन प्रस्नों से जुडकर जितनी महमत करेंगे, मैं विश्वास से कैराँ, उतमी सफलतात तै है. अलके में लेना है, महमत लगतार करते रहना. जी है, बाँ बरिया डोस्तो. मुगल कला का पैत्रीक गरी इरान है. इसके पीषे की पूरी वाख्या यह दोस्त की जब हुमायू, शे सा सुली से पराजित होकर 1540 में भारत से विस्थापी तुवा, यह दिल्ली से विस्थापी तुवा उस समय, और कुछ वर्सो ता कुस में भिर्साल के हाँ, जून जुलाई 1550 में कब 1550 में, मुगल्या सत्ता की प्राज्ती फिर से कर लिए उसकी स्थापना एक तर से की आप क्या सकते है, दोबारा सुर वंस को समाथ कर उसकी मुगल वंस की स्थापना कर दी. एक बात हदिसा दिखन देखन दखेगा, जब इस दारान वो सब कुछ कर रहा था, उसी समय, दो महत्खोर चित्रकार, अब्दुस समथ और मीर सैयद अली, जो इरानी दर्बार के चित्रकार थे, वो हुमायु से मिले और भारत उसके साथ आगाए. जैसे जैसे अबबर का समय आगे बड़ा, वैसे वैसे इरानी चित्रकाला का प्रभाव, कम हो गया और एक समय आजा आया, यह मुबल चित्रकाला पर, बहुतायत बारती प्रभाव, चित्री शेलियो का प्रभाव ही, दिखाए दिया. तो दूस तो, तो दूस तो, पंद्रसो पच्पन में, मैं फिर से रेपीट कर ग़ा हूँ, फुमायू ने फिर से दुबारा सत्ता प्राथ की ती, इसिट्राएट और पंद्रसो चप्पन में, सर्फ कुछ न आच्छे महीने तक साशन करने के बाद, रिओर की हद्री, आत्मा, し़ीज या ईंई से कोई नहीं, सो ज़़ समहस के जबाप लिजी! बुवाबत महत पुर सभाल है! मुगर चित्र कला की कलाँम भारती लगु चित्र कलाँकी, क्या कहलाती है! समजोग सो ज़़ समहस के जबाब लिजी, युच्छ KISKODけどहठ ड़ाज़्यस्स्तानी थे। तडद चतर्களा हे? उसराजस्तानी चटर् situated to öa भ�axi yev चितर्களा कि अत मा कै जाता है usted k specific किशको अत मा का किस को कुई नाज़ा light attached to proportional atti य doctoral किस को मुगल चितर्களा लाज़ है सभी को कस लेए पाथ उ eyelashes सबी इक दूसे से बड़े महोद पोड़ंग से सूमलित है और इसे आप मुष्ट इंपार्टें कुष्टन की स्रिंक्रान रेखेगा हो सकता है की एक इंदिवीजुली कुष्टन यहा से पुचा जासके इंदिवीजुल तोर पर भी यहा से कुष्टन पुचने की पुचने की समपाना है अगला सबाटुष्ट जेपृर शहर का वाश्टॉकार कुन ता आख्वोतान है की जैपृर शहर का वाशुकार कुन है सवाई इस्वरी सीँ बिद्दीआदर भथाचार या शिंदर वेरी वेरी इमष्ट्टएन, अपने एकने जवाप दीज़ी सब लोग देहां चाता। सब से पहला उख्टर किस का आता है जी आप, वेरी वेरी इमबट्टेट, खौश्ण आ� theirs आख सोंट्डानी आद हम को हाच्वाज्दत्र किस भिद्वानतआए् , अब को है इस्भाज्वानि , ःपद क्या इस्पाग को जुएश हैगे यन में झरतार of所以 of which jollen � supplied आद के अदहे चित्र कला, तेक खुमार सुमी या पूछ्टर चाटने अप्रे आपने जवाप दीजी बआध महपृर है ते द्राजधस थानी चित्र कला को राजपूद कला के अदेईन किस भिद्वान ने रखखा था ये बताईई आप. वेरी वेरी इंपोट्ट्ट्ट. रूक्राज आनंद काव खंडा वाला एक एक उमार सुमी या किस्र च्टने वेरी वेरी इंबपूट्टीग जी जवाब दीजी एसका ब्राह रवपूड सबाल है प्जश्र नबर थेरा बआग अप दे पहारिप्चाट near भरुचान बरट्रटिब या बात है बुआद बुरिया है। जी हैं दोस आप लब उल्प्यो सब जब आप दर है। पेके कुमार सूँमी पेके कुमार सुमी जो है उनोने राज़स्थानी चित्र कला को राज्पूत कला के अदिल माना यान ते समगजेगा याल आदी सल किर्ट के अंदर्गत एक्स किष्सा क्या है, क्या अज़स्तानी चित्र कला है? याल अज़्स्तानी कला है याल आदी पहादी चित्र कला। की मुनालि सां किस चिटर को死ange monтор lisa instalakaיותak tentbhuka किस चीटर को कुकहा जाता है just redhi munalisa kis chitra ko khata hain तुब साथा पर बारस्थर कार दुआरा पक्षिस पेसे कटार गाप डिकट कभादी क्पजारी किया रहा गया था तुछी बबनी तुहनी से करी भार स्वाल आप चुका है इस लेए अप को एक एक उतरुमा लिँज चल पहोच्चुका होगा अगी में थोडर पयले भी चित्र अबके भारे में बताया नाज़स्तानी शाँएली को हिंदुशाएली के तोर पर इसले जाना जाता है, क्यों की इसके विषे हैं विषुड्रूब से भ्फार्तिए है, और तो और अग्दिस्तानी चित्र कला इसल्गे वार्तिए चित्र कल इस रैग रागच्धानींच शैयलि के अंप्हाँ, इसे दुस्तो हिंदु शैयली के नाम से जाता है. अगगया स्वाल राग रागच्धा�नी किष्ढाएलि में सर्वादिक हूए पालट्टाशानी शैयली, खंग्रा शैयली, या मुगल् सायली. राग रागनी का औंकन किष यहली में सर्वादिक होगाय है पार्व� Massachusetts Seh linha को नग़्ा सेली येर मुगल सेली रा�aceutनी बछत महष़ किष सिंджार से समझीथ डिअजल असका सर्वादिक छित् intervening से किष यहली मेहण ते합 इतर देने है आपको अपना उतर देना है. देखता हो सबसे पहला उतर कोशम्वा सोलका कोन देता है. वेरी-वेरी इंपाट्रन. बताही राग-रागनी का चित्तर, किस सआली में सबसे जाए भहा. बआद सभी रोस्त, और इसका सइ।तर है रागवस थानी साली. गड़दे या चित्रकला के अलेई भिश्यो मेसे एक विसह है एक चित्रकला के विश्यों पर भी हम आप से जेहें सागे सभाहॉ आगे लिखच्टानी सवेजी अगे मरऻत् passionate bored moving तो ये चित्र मानो ले नहीं जिन्नात्ने बनाए है किसने का करनल्टाड, रूप्याड, कीप्लिँ, विद्यादार, वध्ताचार, आनन्द, कुमार, सुलि अपने अपने उत्तर दिजिये, वेरी, वेरी, अपने सब लोग इसका उतर ले डूस्त, बूल्दि के चित्रो को देक कर किसने लिखा ता की ये चित्र मानो ले नहीं जिन्नात्ने बनाए है, बताईए बाचा चर्चचित विद्वान, बाचा चर्चिच विद्वान का एक अतल आप, अपको बताना है जो बने उपन्न्यासो के ले वूंदी चित्रोरो को देका उस्टों लिए लिए लिखाता है अम कैए चित्र मानो धॉरा ब़ाय नहीं है, किसी इंजल धॉरा या जिन्नात धॉरा बनाय गै, लगते है तुई ब्रामवाद्पूर चित्त्र बहुत्मावाद्पूर दूरा राईाोगीया किषन दिखते है क्योष्यनमबर् अध्थार्या अध्दाशो संताउन में जैय्खॉर में महराजा ये श्कुलाइोट आर्ज प्राफ्त किस टाप्ना किस ने की प्रस्नु सब से पहले यह भी प्रस्नु पुच़ा या सकता है कि मारगै स्कूल आप आर्ट अन क्राफ्ट कहाई अस्तित है दंदना तो पहला इस दा उतर हो गया जैपुर कब बना अतारसो संटावन जिस साल भारत ले कानतिकारी आन्दूलन हुए मारगै स्कूल अप आर्ट से खाब्ट कब यह बना साल्स्त्ठा है, बैरी इमपोटगन अस्तूशन अप जैपूर ने बना, और 1857 बना, किसने इसके स्तापना के ती, सबाई जैसिंग ने, सबाई प्रताव सिंग ने, सबाई अम सिंग ने, या इन में से किसी ने, नहीं, आ� स Japonashitr as a film expenses। इस नएस मैँिआत्टती है णथ्ब क utilities वोना है। अप्रवogr्फण बाउर is a statement that Eric Dickinson says in Srin Panchanev's भी उज़ीया हेजे तीशागागा पार. भोरा परवध पर Forget anything earlier जा�� Garrett लेंए जबबाओर अपका। the two sides that he spent with the Maid भहोत मीछंबैं आपाह ज़े कराए На आपाही आदिक ठीख� MILLिंसेम्ह का in a very critical statement किस चिट्र को देख कर यसा कहा था? अके इसे आप नोस्त यमपार्टेन कुछर मानीगा अस्ट्ट्मेंब्रेस कुछन पुछने की आदोद बड़ रही है आयोग की ये कैसा कुछन है? पुछ रहे हो ये कुछन है, और यमपार्टेन कुछन है आफ ये जबाब भी दे रहे है। जी आप, डोस तो इसका साईईट तर है बनी तहनी चे पतेल अगगुछ बच्टो ने इसका साईट जबाब दिया है के बनी तहनी को देख कर के और इक दिकिन्सर नहीं बात कही थी ये दियाँ, अग्या सबाब और स्तेक्मेट है अआष्टान दिटकikelा का, प्राब मुगल काल से, पुर पुर हूँए और आईश्टान तिटकला में चित्रं विदित तेमपर अए आपके बदाना इन में, कौन सा, या कुन से कतھं सतर है केवल्ग, केवल्गुद तोनो बआद महत्तूर सवाल है सोच समच के जबाब देना बआद महत्तूर सवाल बआद बरहें जुस तो आप लोगने बलको सही जबाब दिया जबाद तर लोगने दोनो, तो लोग श्टेट में सहीग समान दे तोरपार सो लहमी सदी गयान देना सो लहमी अज जबाब बआद में सवाल बआद बदाब दीना लाज श्टानी जिटरखला की शिर्वात पंद्राही सदी में होगेगेगेगेगेगेगेगेगेगेगेगेगेगेगेगेगेगेगेटेइ अज जबाब भी ली� homework, pindrahahi sadi तो जो थो आज थो देर से कलास सुब हुए तेकनिकल प्रुदम के अज़से बहुत नोगने बड़े ही चुनिंदा और महत्पुर भी सवाल सही किए अदिका आदिक प्रष्न आप लो तकल कर ये प्रष्नों से भलकुल मत गवडा ये अदिका आदिक प्रष्न आप लो तकल कर ये प्रष्नों से बलकुल मत गवडा ये यही प्रष्न है जो आपको सफलता दिलाएंगे और आपको एक देहतर रीवीजन प्रदान करेंगे अप जब रीवीजन के साथ जुरेंगे तो बहुत अच्छे से रीवीजन बागवर हो आपका और यही रीवीजन जब बागवर होता है तो चीजे दुरुस्त हो जाती है कर के जो प्रक्तिष सेट में हम आपके साथने कुशन लाएंगे ओ़ कुशन भिसुद रुब से देहन दिजे, ओ़ कुशन दो सेट होंगे अभी सुड लिए पहला कला के समाने परचे से होगा जैसे कला की परिवासा, कला के प्रकार, वर्गी करनविछ्तियादी से तथा प्रागय तिहासिट चित्र कला से तथा प्रागय तिहासिट चित्र कला, दोनों को मिलाकर, कल हम कुशन लिए कराएंगे, तथा तर के लिए आप सब को, दोप्रमित कुमार शुकल का, बहुत बहुत नमसकार, अपना कुब ख्याल देखे, ताएंगे वेरी मुझ, जमकर पर लिए, और कैते है सफलता के लि�