 नमस्कार चानक्या अईएस अकेद्मी में आपका स्वागेतें आजके इस विडियो की स्वर्वाद एक प्रशन से करते हैं जिसका जबाब आपको देना हैं और ये जबाब आप कमेंट सेक्सन में दीजेगेगा सवाल यह है, कि पूलेटिकल राइट्स और सिविन लिवर्टीज मतलव, राजनितिक अदिकार और नागरिख सुत्मिंट्खा इन दोनों के मामले में भारत में वरत्मान में क्या इस्थेती है तो आप से अपक्चा है कि कमेंट सेक्सन में आप इसका जबाबतें अब यह सबाल आप से किई पूचा जार है, यह सबाल आप से इसलिप पूचा जार है, कि आजक कर तोपीख है, फ्रिडम हाँँच भारा पबलिस, फ्रिडम एन दो वोलग, अर इसे सरवात करने से बहडे, और इस मर बिस्तार पुर्वक जांकार प्राथक करने से पहडे इसी से समन्दित ध़ा इस प्रश्व पर विछार कीजें. परशन जो आपकी और देख्र अपकोट लिके रही, वल्ग्टान्त्रिक सुट्ट्डिर्ता के यस्टर के ठार्वी सुदारो एह. उप्रोख्त मैसे सच्ट्टि कदन है. अव्सोन इग के बल पहला, अव्सोन बी अव्सोन, अव्सोन सी पहला वुब में दूड़े ना किस्चिर्न त्याड़ा, सदार वाने है, उपरोगत मेसे सथिकतिञन है अबसन आ खबल पहला, अबसन बी खबलग दूस्रा, अबसन सी खबल खबल न एंए दूनो, and अबसन ली न बहला अपना ही दूसरा. तो कमवैंट षेक्सन में आप रह में बताए है, अबही आप नहीं बतापाएंगे इसका सही जबाब देने के लिए आपको पुरा वीडियो देखना पड़ेगा तबही आप निसकरस पर पहुचेंगे कि आखिर इस प्रश्न का सही जबाब क्या है तो चलिए, देते हैं विस्तार इस वीडियो को या जो रीपृप फ्रिडम हाँस की द़ार जाएख या एह इस रीपृप को जिस सीर सक के अंटर्गे जाएख की अग्या जाएख उसका नाम क्या है उसका नाम है देमोख्रेशी औग्डर सीन्स जिसके अंतरगत विबिन देसो में इस बात का अगलन क्या जातते है, कि उन देसों की इस्तिती राजनितिक अदिकारों और नागरिक सुट्रता इन दोनो अदारों पर कैसी है. तो इस रिपोट को तगयार करने के लिए, जिन मापकों की बात अब यहमने की, वो मापक कों है, पहला राज्नितिक अदिकार, और थुस राग्रिक सुट्र्तिता. तो किल इस्कोर कि तन फोता है, अगर राजनितिक अदिकार अदिकार अदिक सुट्रता की भी अदिका है, तु देख हyunक भार कितन हुता है, ॥ सुमह से राजनेतिक आदिकः अदिकार की हम बाहत करें, तु वा बार हे कितना में चाली संकं का। अर नागरिक सुछन्तरता के बात करें, तु वा बार कितना में साभ खंका। विबिन लिए दे combinations कि दब़ारा Ayujita तो इससक्वर कि प्रापतिक की जाती है कि जी enfantक999zyć घेश my horse has been sent to touch them... अगर किसी डेश खी ड़ारा nghĩ.... स�看一下 अगर � ganhar य सुन्ने अगग प्रापति की जाता孩.. अगर किसी देश note is obvious... की वादेस एक मुक्त देस हैं वा एक फ्री कंतरी है मतलब वहां राजनितिक अदिकारों एबंप जो नागरिख सुत्नरता है उंनागरिख सुत्नरतां काभी पुरा उप्योग वहां के लोग कर रहें और अगर किसी देस का इसकोर जीरो से सो की दीच में होता है तो फिर उसके लिए क्या है सब आनसिक सुत्नर अब यहाप लिए बात में याद रखनी है अगर किसी देस का इसकोर समय के साथ साथ जीरो की वर बड़र हैं इसका मतलब वादेस एक फ्री कंतरी है और अगर किसी देस का जो अगर वर सुन्नी की वर जारा है, पीचे की वर जारा है इसका मतलब वो दिर दिरे पुनित ताना साथ की वर बड़र हैं तो जो जो दोहजार एकीस में रिए पोड जारी की की है जिसका नाम है फ्रीटम एंद वरल्ट 2020 उस में भारत نے किचना इसकोर प्राट्ती कöd relação देःो, भार द की इसकोर प्राटटी के है, किचना अगर रीए भार नासिं मतलब की आनसी कर उप से ख्� NEJ अदर है इसकोरे चालिश में से चाँप्झिष, और स्विली वुटिज में से साच में से ख्यातिस. अगर पिछले साल से भारतकि तून्ँकरे थूए हम थेखरे हैं कि बारतकि अस्थितिटि अच्छी होँई है, यह आप यह देखे रहां कि बारत की यसतिती यसतिती कमजोर हुएा यों कि पिष्ले साल कितन थोया एग हटर अंकता आप यह नहीं सब सेट जाड़ मतलः यह चार अंक यह यह यह यह गर बज़ियातार की अप पात करे हैं तो बबाद की wrest की यार दे� Märde ka dharja thaon keya thaon, वह फ्री क्यगन्तारी के dharja thaon और इस जो वर्स का सुच्कंग जारी की एग दिवं़ांग जारी की गे, us jon aurif sujkhang jari kee, वह बबाद को त्या देर जामालें पाठ्टि फ्री के दर जामा लै. us juh bharad ka dharja thaon keya dhar jaamlaya. अगर रेंकिंग की हम बात गया, तो रेंकिंग में देखें क्या से 211 देखो में, जो भारत की रेंकी वो कितने अधहसे हों, जब कि पिछले वरस, भारत की रेंकिंग कितने थी, وाती अध़ी ठी, तेवें 211 देखो मैं, अखिर उसके कारन है, भारत को फ्री कंटरी से पार्टली फ्री कंटरी में कनवर्ट कर दे आगया. अखिर उसके कारन है, तो ज़रा इन कारनों पर हम गवर करते हैं. देखे, इन दोनो आदारों पर, मत राजनितिक अदिकार और नागरीक सुधन्रता. देखे, यी तो मुक्क अदार है, और इसके अन्तरगत 25 कमपोनेट या 25 गडको गचा गया है. और उसी के अदार कर एक देख का अख्लन क्या जातता है, वहा पर राजनितिक अदिकार और नागरीक सुधन्रता की क्या इस्तिटी है. बारत को पार्टली फ्री कुछन्तरी का दर्जा मिला है उसका कारनी है, ज़ासा की रिपोट कहता है कि 2014 से लगातार बारत की इस्तिती कमजोर होगे है, किन में राजनितिक अदिकार और नागरीक सुप्प्न्ताते मामने में, वही 2019 से या जो गिराववत थी इस गिराववत में तेजी आगे है, तो अगर में खुले तोर पे बात करूं, तो रिपोट यह काता है कि जो मोजुदा सरकार है, जब 2014 में पहली बार वो आई तब से गिराववत हो रही ती, राजनतिक अदिकार और नागरीक सुप्टरता में, लेकि 2019 में जब यही सरकार दुबारा चुनकर आई, तो तभी क्या देखा जाए है कि नागरीक अदिकार, राजनतिक अदिकार और नागरीक सुप्टरता, यहां और तजगी रावध देखिगेए, कैसे तो देखिग कैसे पहला, मानवादिकार संगतन पर दवाब बड़ाहे गया, तुस्रा पत्रकारो एबं कारिकर ताऔ को दंकाए गया, सरकार जो नीती और कानुन का निरमान कर रहे है, अगर इसका विरोध की आथा है, तो इस तरके विरोध को अंदेखा करते है, कों सरकार. तो यह वो कारन है, जिन कारनो के आदार पर रेपोट में यब बाद कही जाए है, कि 2014 से भारत में राजनिल्तिक अदिकार नागरिक सुत्निरता में, लगातार गिरावात होरी है, जो 2019 के बाथ से और थेज होगी है, वही आनसिक मुखत करने का जो एक और कारन है, वह यह है, की मुसलमानो के परती सरकार पुर्वागर है, बाथ सरकार की एक नकर आत्मक सुत्छे, जैसे के रिएपोट में कहागे है, वकी सादार पे, तो जो जर इन आदरों करे पाला, नागरिक संसोदन अदिन्यम, हमें पता है, की नागरिक संसोदन अदिन्यम के अदरगत, अग्गानिस्तान, बाखिस्तान और बाग्रादेस, से आई हुझे, जो वहां अआप्संकिवत, मतलववहांके, हिन्दु, सिक, फिष्चन, परसी, भोद्व अरजन, जो वहां अप्संकिवत है, तो अगर, द्हारमिक उत्पीडन, या द्हार्मिक पुत्पीडन् के दर्से वगर हिंदूस्तान आए तु उंको नाग्रिक्ता दीजाएगी, नाग्रिक्ता संसुदन अदिन्यम के अंत्रगत. इस में मुसल्मानो के जिक्र नहीं. तो इस अदिन्यम के विरोद करनेवालों के यागानाए कि सरकार मुसल्मानो के पुती पुवागर है. वहीं विविन राज्ज सरकारों की तुबारा द्हरमा अंतरन विरोध से संबंगत कानून के निरमान क्या गयागाए. तो इसके अंटर गत या प्राव्दान है. कि सब अगर द्हर्मा भडल्ने के उद्धिष से लियागाए है, तो फिर इस तर के विवावा गयागार कानूनी हगे, विर इस में सजादी जाने का भी प्राव्दान है. यो दिल्कृ सबन्दित्त हो ओर राजजे है रहाने को फवो भी उसीत्रतिया की रहाने की सोच रहे है है तो यह काफिह अत मैंने भासा लप जेहाथ यह लप जेहाथ है ईडध गेडगेड है तीज्राँ लोग़ Heinbhaksal अगर अगर तो याद हो तो खृ़ुना महामारी के संकरमन को रोकने के लिए जो लोग़ून लगाय ँह था उसी लोग़ून के दिनो में उसी लोग़ून की अव्धी में हमने यह भी देका था की एक खास धर्म यह से बच्छार के दूसपरचार किया लिक खास छरम के परती, यहाज भी बारत लिए रेंकिंग तो नहीं गरावथ अई परत्ट्टी खब तब यह देदीख ठी लग्टान्धि, पारत्टी फ्री कन्ट्डी मेग, तब दील होगा. वही रिःबोछनी यह बाद बी कही गई लोग डाउन के दोरान, वही बड़े पैमाने पर पवासी मज्डुर है, उन पवासी मज्डुर का अपने गरी जीलो और अपने गरी रज्जो की योः, वह बापस है जिसे रिवरस मैगरेशन के संज्या दियाती है। इनथे मुदिः काफी देनी हुए उने पैडल अपने गर को जाना पडा और इसी दोरान पडी लोगों की मुते भी भी हैं फिर आगे गरम देख हैं नियाई पालिका की सब्द्निरता भी प्रवावित हुए रिपोट में एकान आप वह कैसे तो रिपोट की अनुसार रिटाइध मुक नियाई दिख का राजा सबहाका सदस सिबन मैं यहापन यह धर सात है यह आगर सौप्रीम कोर के मुक नियाई दिस बाद में अगर किसी भी पद पज्चोड गयाते हैं इसका मतल यहांपर यह आप यह कि जब वो मुक्नियादीस थे तब उनो ने सरकार को खुस करनी के ले, कई बड़े निर्ने ली हुंते तो इस से नयाई पालीका की निस्पक्छताथी प्रवावित होती हैं भर law enforcement has understood the constitution of Delhi seems to be the cog ofOUGH उ кил the most satisfactory. आटना बग़ित बहुस написाँ खेछाले आटिर. आटन इनधान आप कती आपी. तapp current national水 glass system of Delhi Donald Trump's tear scenarios अगर इस्छ मौन्यास्क्रइत. छडशन मूँचना इत्लेरीं ती. अउर मेकने आटिर और हुए नाहाँ थिर ज़ół है. यह देस भारत है, उसको फ्री से आन्सिक मुक्त के इस्टर पर लाए गया. आगे बात कहेगी है, इंटनेट फ्रीटम की वाद. तो इंटनेट फ्रीटम में भी गिरावटाएग है. और इपोट के अनुसार लगातार तीसरे वर्स इंटनेट फ्रीटम में गिरावट आगे. और उसका सबसे बड़ाएक उदारने कहां कस्मीर, जागी कस्मीर में लंबे समें तक इंटनेट बंद्रा. एक बात यहांपर गवर करने की है की, फ्रीटम हाँस के इस रिपोट में कस्मीर को, एक अलक अंटेटरी मनागे, एक अलक छितर मनागे है. और फिर, इंटनेट फ्रीटम में गिरावट की कै यार उदारन, अगर बारत के संदर्ब की हम बात करे, एक तो रिपोट में जो बात केगे, जो आपकी इस्क्रिन परे ज़ा उस पे आब गवर कीजी, क्या बात केगी है, कि बारत ने वेस्विक इस तर पर एक लोग तान्त्रिक लीडर के तोर खाम करना चोर दिया है, अगर आप गवर की याब बात केगी है, कि बारत ने वेस्विक इस तर पर एक लोग तान्त्रिक लीडर के तोर खाम करना चोर दिया है, यक तो या रोप लगा है, उक आसकर मोजदा सरकार कर, और दूसरा कि सभी के लिए समान अदिकार और समावेस की की माद, तो तो समान अदिकार, उक तो बी ठुगता। संकिर ने राश्टवादी हितों को उ बर उठाने कार यहा है, उस कि और और समावेस इस समान अदिकार और वीभी अप सवावेस, अद तुह बाद यहा बत चाआ पर तुवार ही जी, तब जो नहीं देर्यों उसकी कीमत प्रियाकारी कर लिए। तो यहा पर हमने बात की, अकिर वो कों कों से प्रमुक आदार हैं चिसके कारन बारत कदर्जा मुखत से आनसिक मुखत की योर होगया आप ज़र वेस्विक इस्टितिटी पनजध लागते है, वेस्विक इस्टितिटी पर देखिये सो में से सो अंख लाने वाले देस कों कों से हैं मतब मुखत देस, जहांपर पूलितिकल डाइट्स और सीवल लीवर्टीस इन दोनो की अस्टिती बहुती अच्छी है और सीवल देस कों कों से हैं, तिबबत और सीवल आप, वही इस रीपोट में चीन और अमेरिका इस दोनो की भी चर्चा की गेगी चीन के लिए इस पष्ट तोर सी अबात कही गेगी, लोक तन्त्र एवम नागरिक आजादिक अगर बात करेग, तो चीन में सब से बुरा हैं अप फिर अमरिका के संदर मी अबात कही गेगी है, कि तरमप सासन के दोरान यहाप लोक तन्त्र में गीरावट आगी फिर वही वेस्विक इस्थी में आगे देखें, तो रीपोट में यह बात कही गेगी है, कि अंतिम पन्द्रव वर सो में, लोक तन्त्र में लगातार गीरावट आगी है, और यह भी बात कही गे, कि वे Strawक अबादी की की क्प छटर पर्टि सथ जो handshwikabadi ka pechatter pratisat, नहीं थे एक देसो में रहा है, जअपर लोक तन् handmade Shenpardeという चमै भी। Chaap 무대 बार दुजेझ दश्ती लोकटं�grams bokですね aaaka log tantra ki istiti par... अहों है थी k Winste huah n Steph । तो उसमें गिर अब तो जोर होaccord joer ho rigi Yajon yajon बाधकिन 2020udding ekko 2020 birge वो वेग recruited तो 2020 mein sabaise karablist लोके चिलिए μ्सरक ion کہ अखर द्लाओ तशीती रफे हो।abi kharaar Secave इसे लिए 2020 के लिए और नहीं सब दी उस किया है, जिसका नाम है, लोक तंद्र मन्दी, मतलब देमुक्रेटिक रीसे साभी. तो इस वीडियो में हमने क्या देखा, इस वीडियो के अन्तरगत, जो मुक्रुब से हमने देखाया, उसे प्रिटम हाँस के दबारा, जो प्रिटम इन दो वोल्ड्विए, यह रिपोट प्रस्थुद की गए वोस में भारत की इस्टी पिछले वर्स की मुखाभले खमतर हूँई है, और राजनी तिक अगर्म, प्लुटिकल डाएट्स अर सिविल लिए बर्टीस अगर मी दोनो तरा के में, मथा सब्जैक्तीप अर अब्जैक्तीप, इं दोनो परशनो के जबाब अप कमट़्ष्ठ्टन में दें, और अप में यह बताए, की उसका सही जबाब क्या है, अगर आप को, हमारा यह कारि अच्ठ लगता है, परषनसे नी लगता है, तो इसे भी कमेंट सेक्षन में आप आप आप गद कर आए, इसके साथ ही, इस वेडियो को जी समाप करते हैं, फिर मिलेंगे नहीं जानकारी के साथ नमसकार.