 انیس سو ستر میں میں نے راشتری ناکٹی بدیالے ناشنو سکول اور براما میں داخلہ لیا اور غالباً وہی دور تھا جب سفدر نے اپنا کام شنوٹیا اور کچھ ساتھیوں سے میں سفدر کے بارے میں سنہ دارتا تھا کہ وہ مزدوروں کے بیت جاکر کسانوں میں جانووں میں ناتک پیش کرتے ہیں ان ہی کے مسلوں کے بارے میں اور مجھے بڑی حیرت ہوتی تھی کہ یہ انسان جو میں سنتا ہوں اتنا پہنچا ہوا کلاکار ہے جس کو تھیٹر سے اتنی لگن ہے اتنی محبت ہے وہ اپنی ناٹک شہر میں کیوں نہیں کرتا ایسے ناٹک کیوں نہیں کرتا جسے دیکھنے کے لیے لوگ پیسے دیں جسے ان کو مقبولیت ملے سچت یہ ہے کہ میری تلاشت ہی شہرت مقبولیت اور سفدر کو جنون تھا بدلاو لانے کا جو ان کے جیتے جی نا آ پایا ہوں ایکن جسا کہ ان موترم صاحب نے کہا کہ ایک چنگاری وہ چھوڑ گیا جو ہمیشہ بھڑکتی رہے گی اور آگے بھی بڑھے گی سفدر کا جب انتقال ہوا تب میرے دل کو بہت سدمہ پہنچا کہ ایک انسان اپنی زندگی سے زیادہ اپنے عصولوں سے لگا ہوا ہے جڑا ہوا ہے وہ اپنی چان دینے کو تیار ہے اپنے عصولوں کی رکشہ کرنے کے لیے اور ساہد لدھیانوی صاحب کی ایک نظم جب میں نے پڑھی تو سفدر کے مخصد کا مطلب کچھ کچھ میری سمجھ میں آنے لگا حالانکہ تھیڈر کے سبر میں ہمارے راستے بلکن علاگ لگتے لیکن آخر میں سمجھ بایا ہوں کہ سفدر کیوں کر رہے تھے جو وہ کر رہے تھے اچھا بچوں بچوں زرا خاموش ہو جائیے ہو سکتا ہے آپ کو بہت سی باتیں نہ سمجھ میں آئے میں نے بھی اس عمر بہت سی ایسی چیزیں دیکھی نہیں جو میری سمجھ میں نہیں آئی تھی لیکن آگے چل کر کہیں نا کہیں ان سے آپ کا میل ہو گا میرے ترکش ترانے سون کے دنیا یہ سمجھتی ہے کہ شاید میرے دل کو اشک کے نغموں سے نفرت ہے مجھے ہنگاما ای جنگ کو جدل میں کیف ملتا ہے میری فترت کو خون ریزی کے افسانوں سے رقبت ہے میری دنیا میں کچھ پاقت نہیں ہے رخص نغم کا میرا محبوب نغمہ شور اہم کے بغاوت ہے مگر ایکاش دیکھیں وہ میری پرسوز راتوں کو میں جب تاروں پہ نظریں گاڑتر آنسوب ہاتا ہوں تصور بن کے بھولی وارداتیں یاد آتی ہیں تو سوز و درد کی شدت سے پہروں تل ملاتا ہے کوئی خابوں میں خابیدہ عمانگوں کو جگاتی ہے تو اپنی زندگی کو موت کے پہلو میں پاتا ہوں میں شائر ہوں میں شائر ہوں مجھے فترت کے نظاروں سے الفت ہے میرا دل دشمنِ نغمہ سرائی ہو نہیں سکتا مجھے انسانیت کا درد بھی بخشا ہے قدرت نے میرا مقصد فقط شوالہ نوائی ہو نہیں سکتا جوان ہوں میں جوانی لغزشوں کا ایک توفان ہے میری باتوں میں رنگ پارسائی ہو نہیں سکتا میرے سرکشترانوں کی حقیقت ہے تو اتنی ہے میرے سرکشترانوں کی حقیقت ہے تو اتنی ہے جب میں دیکھتا ہوں بھوک کے مارے قسانوں کو غریبوں کو مفلسوں کو بے کسوں کو بے سحاروں کو سصکتی ناز نینوں کو تلت نو جوانوں کو حکومت کے تشدد کو امارت کے تکبر کو کسی کے چفروں کو کسی کے چفروں کو اور شہن شاہی خزانوں کو تو دل تاب نشاط بز میں اشرت لا نہیں سکتا میں چاہوں بھی تو خوابہور ترانے گانے ہی سکتا اس کے بعد ایک چھوٹیسی کہانی ہے فحی مازمی صحاد کی لکھی ہوئی جو بٹوارے کے بارے میں ہے اس کا انوان خیرشک ہے آٹ کا پل کلا کا پل اور یہ بٹوارہ اس کا میل آپ چاہیں تو ہندوستان اور پاکستان کے بٹوارے سے جوڑ سکتے ہیں یا ہندو اور بسرمنوں کے بیچ میں نفرد کے بیچ جو بوئے جا رہے ہیں اس سے جوڑ سکتے ہیں یہ اگر اور دور جائیں تو پوروی اور پشچمی جرمنی سے جوڑ سکتے ہیں جنوبی اور شمالی کوریا سے جوڑ سکتے ہیں اور اگر اور بھی دور جائیں اور بہتی نصدیک آئیں ساتھ میں تو انسان اور پریابرن کے بیچ جو درار بنائی جا رہی ہے اس سے جوڑ سکتے ہیں اور فحی مازمی صاحب کا خیال ہے اس کہانی کے ذریعے کہتے ہیں کہ اگر کوئی چیز ہے جو ان زخموں کو بھر سکتی ہے اگر کوئی چیز ہے جو اس نفرد کو دور کر سکتی ہے تو وہ انسانی سمپرک اور کلام لیجے سنیے آرٹ کا پول پہلے تو سارا علاقہ ایک ہی تھا اور اس کا نام بھی ایک ہی تھا علاقہ بہت اپجاؤ تھا بہت سے باقہ, کھت, جنگل, پودے, پول اور جھاڑیاں سارے علاقے میں پہلے ہوئے تھے اس علاقے میں رہنے والوں کو اپنی زندگی کی ضروریات جوٹانے کے لیے کسی اور کے بھروں سے نہیں رہنا پڑتا تھا کھتوں سے اناج جلانے کے لیے لکڑی بٹی سے پکی ہوئی ایٹوں ایٹیں مکان بنانے کے لیے پاس کے باغوں سے پھول اور ساگ سبزی اور طالاد سے مشلیاں کویا ضرورت کا سارا سامان مل جاتا تھا دیرے دیرے پاس کے شہر سے سوداگری تحزیب اور ترقی کی لہریں اس علاقے کی طرف بڑھنے لگی اور ایک دن اس علاقے کے بیچوں بیچ ایک بہت بڑا نالا خود دیا گیا کسی نے کہا یہ گڑھا بجلی کے تاروں کو خمبے سے اوپر لے جانے کے بجائے زمین کی نیچے دوانے کی لیے خودا گیا ہے کوئی کہتا تھا کہ اس علاقے میں ٹیلیفون آنے والا ہے اور یہ ٹیلیفون کی لائنے بچھانے کی لیے خودا گیا ہے گویا جدنے موک اتنی باتیں بس سوئرے ٹریکٹر اور کوٹیر اور ان کے ساتھ کچھ مزدور آجاتے حاؤڑے اور گینٹی لے کر یہ لوگ اس گڑھے کو گہرا کرنا شروع کر دیتے اور شام کو چڑے جاتے اگر انسے کوئی پوچھتا تو بس یہی کہتے کہ بہت ٹھیکدار سے پوچھلو ہمیں نہیں معلم یہ گڑھا کیوں خودا جا رہا ہے روز و روز گڑھا گہرا ہوتا گیا اور ایک دن اس نے علاقے کے بیچوں بیچ ایک سوکھے نالے کی سورت اختیار کر لی تب اس کو پار کرنا لگ بھگ ناممکنسہ ہو گیا اور اس طرح نالے کی اس پار کی لوگوں اور اس پار کی لوگوں کا تعلق تُوٹ گیا کبھی کبھی نالے کی اس پار کی لوگ اس پار کی لوگوں سے نالے کی دونوں طرف کڑے ہو کر اور زیادہ طرح بات کا مدہ یہ نالا ہی ہوتا تھا انہیں ان کویلوں فاختان اور میناؤں سے بہت حصد ہوتی دی جو بنا کسی بندن نالے کی اس پار سے اُر پار اُڑکر یا اس پار سے اس پار اُڑکر پیروں پر بیٹھ جاتے تھے اور اس پار کے کھت سے اُڑکر اس پار سے کھت میں دانا چُبنے لگتے تھے اور ایک دن دھیکدار کے آدمی چلے گئے نالا اسی طرح پڑا رہا دوسرہ دھیکدار جس کا تار بچانے کا یا تیسرہ دھیکدار جسے گدھا بھرنا تھا ابھی تک مقرر نہیں کیے گئے تھے یا وہ کسی دوسرے علاقے میں مشکول تھے یہ سوخا نالا یوں ہی پڑا رہا یہاں تک کہ برسات آئی اور وہ پانی سے بھر گیا دیرے دیرے اس کے دونوں طرف کے کنارے ٹوکنے لگے اور اس نے ایک ندی کی شکل اختیار کر لیئے جو علاقے کے بیچ میں بہتی تھے سردیاں آئی تو لوگوں کو لگا کے نالے کا پانی خوش خوش جائے گا اور شاید چھیکدار کی آدمی اس کو آ کے بھرنے کچھ ایسا بھی لگتا تھا جنو نے اسے خود بھرنے کا ایرادہ کیا لیکن جیسے ہی سردی ختم ہوئی اور گرمی آئی آس پاس کی پہاڑیوں پر برف پگھلنے لگی یہ برف پہلے بھی پگلتی تھی مگر چھوٹی چھوٹی نالیوں کی شکل میں پھیل جاتی تھی اور تیزی سے دھلان کی طرف بڑھکر اس کا پانی بڑھے دریعہ میں مل جاتا تھا اگر کہیں پانی جما ہوتا بھی تھا تو زیادہ دیر تک نہیں رکتا تھا مگر اب سارا پانی بھائکر علاقے کے اس نالے میں آگیا گرمی بیتی برسات آئی نالا اور چولا ہو گیا پھر سردی آئی اور پانی سے اسی طرح بہتا رہا پھر پہاڑیوں پر برف پگلی نالا اور چولا ہو گیا کنانے ٹوٹھتے رہے اور یہ نالا ہر سال چولا ہوتا گیا چولا ہوتا گیا اور پھر اسے ایک بلے دریعہ نے علاقے کو دو حصوں میں بانٹ دیا گہاں کے باشندوں کو دو حصوں میں بانٹ دیا رشتدار کچھ ادھر اور کچھ ادھر رہ گئے جب محمد خان کی بیٹی کے نکا کا مسئلہ سامنے آیا تو محمد خانے بیدی سے کہا تم فکر کہہ کی کرتی ہو تمہارے بھتیجے کے ساتھ تو بچپن میں رشتہ ہو چکا ہے محمد خان پہلے تو چپ رہا پھر انہوں نے ایک ٹھنڈی سانس دی اور بولے کیا بات کر دی ہو وہ لوگ اس پار کے ہیں اب امرہوں سے کیا باتتا اپنے علاقے میں رشتہ ہو جو ایسی کونسی بات ہے ان کی پتنی نے کہا تم ایک ہی تو ہو وہ اس پار رہتے ہیں تو کیا ہوا تمہارا بھائی ہی تو ہے اب وہ اس پار رہتا ہے بیچ میں دریہ ہے اس پار کے لوگ اس پار کے لوگوں سے علگ ہیں وہ میرا بھائی تھا لیکن تب جب دریہ نہیں تھا تو بیوی نے کہا تو دریہ خون کی رشتے کو بھی توڑ سکتا ہے ہاں توڑ سکتا ہے دریہ سردیں بناتا ہے ملکوں کو علگ کرتا ہے انسانوں کو علگ کرتا ہے یہ تم کہہ رہے ہیں دیوی نے پوچھا ہاں تو میں تو وہی کہہ رہوں جو سب کہتے ہیں اور پھر یہ بھی تو نہیں کہ دریہ کے پار کو پار کر کے آسانی سے ادھر سے ادھر جائے جا سکتے دریہ پر پل بھی نہیں ہے اس میں ناو بھی نہیں چلتی اور روہ بھی یہی تھا پل بنانے کی ساری کوششیں ناکام رہی جب بھی پل بنتا ایک موسم بھی نہیں نکلتا تھا سردوں میں بنتا تھا تو گرمی میں ٹوٹ جاتا تھا پہالوں سے آنے والے پانی کا بہاو اور تیز ہوتا بیا لوگ مٹی بھرکر نکڑی کا پل بناتے تھے کوئی سیمنٹ کا پل پکا پل تو بنا ہی نہیں سکتا تھا تو مٹی کا پل کیسے ٹکتا اور ناو اس کی بھی کوشش کی گئی کچھ لوگوں نے سوجا کہ پل نہیں بنتا اور لوگ دریہ کو پہدل پار نہیں کر سکتے تو ناو ہی بنا لیتے ہیں اسی پہ چل کر دریہ پار کر لیا جائے گا مگر ہوا یوں کہ جب پہلی ناو بنی تو منگو دود والا صبہ صبہ آیا اور محمد خان سے بولا خان صاحب سنہ آپ نے وہ جو چار گھڑوں کو حلٹا کر کے روپر کی کر اور سرپت کا مچان بنا کر ناو بنائی تھی اس کے دو گھڑوں میں زہریلس سامپ گس گئے اور دو مسافروں کو دس جالا اب مکھیہ کہتا ہے ناو نہیں چلے گی محمد خان نے کہا ہر مشکل کام میں اتیاط رکھنی پڑتی ہے کچھ دنوں تک مچان پیٹھتے رہیں اور ناو چلتی رہے گی تو سامپ خود ہی درکے باک گائیں گے اگر مگر چلے گی کیسے مکھیہ نے تو روک دیا گھلے تک تور دیے گئے آج محمد خان کے بھائی کے بیٹے کا نکا ہے جو اس طرف رہتا تھا دریہ کے پار شہنائی کی آواز سنای دے رہی ہے بڑی سنیلی لگ رہی ہے محمد خان دریہ کے کنارے بیٹھا اس آواز کو سن رہا ہے اور سوچ رہا ہے کاش یہ برات اس کے گھر آئی ہو دی مگر یہ غیر ممکن تھا شہنائی کی آواز پھر گونجی اور محمد خان نے سوچا دریہ اس آواز کو تو روک نہیں سکتا اور روکے گا بھی نہیں یہ تو دریہ کے پانی سے ٹکرا کر اور بھی میتی لگتی ہے اور پھر دیکھتے ہی دیکھتے کچھ اور لوگ محمد خان کے پاس آ بیٹھے اور سوچنے لگے کیا آواز آرہی ہے دریہ کے اس پار سے ہماری سرہدیں علگ ہیں اور بیچ میں دریہ ہے مگر یہ موسیقی کی آواز کتنی سوحانی لگ رہی ہے نکا ہو گیا اور شہنائی کی آواز بھی بند ہو گئی اب تک جیسے لوگوں کو چسکا پہ گیا تھا دریہ کے کنارے روز آنا سرے شام میلہ لگنے لگا اب اس پار کے گیت اور ستار کی آواز سمتے رہتے اس پار کے لوگ اور پھر اس پار کے لوگ بھی اپنی طرف کے کنارے پر بیٹھنے لگے اس پار کے گیت سننے کے لیے دریہ کے پانی سے چھن کر آنے والی آواز کتنی درد بری، کتنی سوریلی تھی اور پھر ان آوازوں کے ساتھ اور بہت کچھ آیا دریہ کے کلیاروں پر پکنے کھونے لگی، پکوان پکنے لگے پر ساتھ سے پچھنے کے لیے چھپر بند گیا بیٹھنے کے لیے چبوترے اور کانوں کی خوشپوح دانے کی آوازیں اور شریروں کی جلت اب دونوں طرف کے علاقوں میں نفرت کا احساس کم ہونے لگا تھا کہ ایک دن اس علاقے کا مکھیہ آیا اور کہنے لگا ہمارے یہاں گانے والوں شائروں کی کمی ہے کیا کہ دوں اس پار کے گانے والوں کی آواز اتنی شوق سے سنتے ہو اپنے علاقے کے گانے لگا ہو اپنے علاقے والوں کی آواز سنو پسٹی میں جا کر بیٹھو وہ تو اس پار کے لوگ ہیں لیکن محمد خان بولا مکھیہ جی اب یہ تمہارے بس کی بات نہیں ہے کہ ان کو روکو انھیں اب ناؤ کی ضرورت نہیں ہے یہ دو آسانی سے اس پار سے چل کر کلا کے پل پر اس پار آ پہنچتے ہیں اس پار محمد خان کی بات کو کسی نے نہیں کاتا مکھیہ اپنی آنکھوں پر دائیں ہاتھ کی ہتیلی سے سایا کر کے اچھک اچھک کر دریعا پر بناک کو اب پل تلاش رہا تھا