 अब आदवोड की आवास थीट़गाज से आप लोगो को आगे लोगी इग भाद कमेंट कर दीज़ेगाज से अप सुन पारण लिए तो बागे दिखाई तो पडीद अगर थीख से तीख है ज़े दिज़ा से यासी भब़्म साथवड होगी ये दोलवाईऽ सोगी आप कमेंट कीज़ीगा तक तक में वि start करते हैं, क्रेटिवटी के विषेम है, विषेम है, अगी क्षटनात मक्ता के विषेम है, कबही सब चटच चटच के विषेम है, ये तनकी बज़ा से में को प्यजाँन सकते हैं कों कों सि तब तब तब आगडें क्रीटवीती में या कों कों सी स्थेज़ा और स्थाये होती ख्लेटवीती में तेके इसके सासध बात करेंगे कि स्चियाद्मकता को मापने की परईक्षों को ज़द भी क्या होतें आप आपको में बता देता हों इस चांचक एन तब क्या क्या चया करने लें ऋपते यी श्पूलि लेएम ले since अफ़ भाड only अफ़ gone अपभाड आप बने रहीं अमाने सात दिक सब से शबसे लिंकी विशम बाट करूनग की हैंां, और कोस जटेफनेशण के विशम भाड खरेंगी. उसके बाड आपको विशेश्टा यंप रताईजागी क्री दि dura और क्त्र या अप फुiegen ुदशनी तर्ढ़ागो ख्यात्�爆 गाँ समम च्य कumerate inšachika. विअ विज zucchils는데 भी च़़ो के विशेम बाट करेंगी इतने साडे विन्दोप च्वचा जा रम जोग आद बली ख्लास में करने लाएएई आद अगल अगल मरवाय ग्यानी के आज से भिलुक आगल गल प्रगाकी विचाद प्रस्तुथ करतें तो दिके अगर स्ट्झाद्मक्ता के विशेम बाट की जाए ये हमारा मोंण सबद है स्ट्झाद्मक्ता तो मुझे भी आत्मस आन्टुस्टी प्राप्तो किने आज का जो प्रैयास था ये सबफल रात नान्टीन सक्स्टी सबन ले जेपी खिल्फोड नहीं भताया कि जो तिंकिन होती ना जी बसे दो प्रखाएकी वोती है आप ये धेगा जीपी गिल्फोड नहीं नहीं अगले है जो मैं बताने चल लोग, ये बताने चल आपा और और जानति या जानता आप जीपी गिल्फोड के विशाएम ही तो तुबाही हैって मगद्खे कdoors । तो अख़त बनाना में या उशuria throughout that वही के � off and what to do care कै और किर आफ णकते या नहींुर। थो। school board नहीं नेकों और कए था ज किरूँ ज ढिल्फी जों than फोट तुऔर र मगद्गा घरीम on ग्यार परम्प्रागद छिंटन टेखे नहींner आपनोद करेंगे नहींट ईसेच्टी सेवं दिल्फुड़, न बताया की डो प्रकाएस की छिण्टन होते हैं खिक नहींनन गते बागा की छिंटन है, डो प्रागा की छिंटन है चंक्र � ic yaas paramparagachaśintana, abhusha kya hai, ghair paramparagachintan, अप सामान स़़। मेह यह समऩढ़सattersamaana s coastal dahin he. कि क mensen कषे aosथा यह द Harshा सब नुसं� hebben. kämse asha s cooling. कीसे कैंगे, siehtakyaingiリ needshe. जिस प्रकार की कोई जांकराasütya agagayaidea? अगर उस प् Zuml taal kyiileen reезhges núrey.. सादेंगद आप इ realization ॄप कै लए okay now you complete solutions and wish to I share them with you all. अड़ तो जो अब्ऊसी है उomo, on sing, on b dx तो अब्ऊसी है, उसेesis , अब्सी लभद शाडी है, इस प emocari visoba, us saas Julik तो ईसको ह Springs, ना क्राते सातून, नीठॉग, करो लईक, समथा को बगनाsi soler थो ल अबशी है, लीक है,को कुछ, कै है, व cayon kareto apsari chirping अप的是ंट उक दूसे प्रिकार का जिन्टन् approached अब वी PJ अप ष eyelashes अप पयागाथ कों काहाी एंगे अप षारी अप थूसों коं काण ही इब अप उक आबसा� light अपight अपisani भब ज datab वसि였습니다 जब सत rim अगर एक समस्सिया के विनज� अंगाắn के इक समस्तिया from one skeleton अब इरा अimming समस्हाय के बादिम सोचने के अगर ऐ की तरीके सोचने जो इसका जो समँडण हैं नोगी कीतना होगा यह से मैठ्वाल यह सब आपको सवाल बताए, और सवाल को उसकी प्राबम जवा सवाल की, उसको सार्टाउत करने के लग, और किलाग को प्रमुला बताजा यह एक तरीका बताजा. जब नहीं कर बताजा यह सी काम करते देंगी, यह कहल आगा अपका आभी सारी चिंतन यह एसी को हम काते हैं, परमपरागत चिंतन किया कैंगे, परमपरागत चिंतन, यह जम अपसारी के विशव बात करेगें ना डैवर से न फिंकिंगे, दिखिगा अप किसी रास्टे पे च जो प्रचलन की चीजी है ना उसे हद्काई को दिफ्रेंट वेज में सोचना तिंकिंगना ये के लगा आब आब दा बोख्स तिंकिंग, या निक निरदाल पलिषीमा के बाहर जाकल की सोचना और वेज में सोचना तिंकिंग, या अपसाडी छिंटन अब गिल फोड में जो नान्टीं शिक्ष्टी सिबन में इस प्रकार के दो चिंटन की बात की ना तो यही जो दिफ्रेंट तिंकिंग, या अपसाडी छिंटन है पर सेंथाक्मद बालको में कैसा जिंटन पायत आप और वह से अद एक चंपल्सर है और अपसाडी छिंटन से ना तोफलो हो क्यासा छिन्टन कऱे हो तेती अब यसाडी छिंटन यक ना अब यसाडी चिन्टन केते है, जिसे यह गे लैट पन है, इसफ में से कोई लेसर निखलेगे कोई लाईत निखलेगे याआआआ कुछ यहेजे थी रेजर निगलेगे जो हम यहेजाईसे येजे लिखने कजःयास कर嘿ए अवट बो़ प्षपज़गगा तो आज़ा तो प्योग ने है नहीं अगि लिकन आपने सब शोचा यसका मत्यों की जितना मेंने बताया था, उसे भाहल जागे करते या पी जी। और जैसे याप भाहल जाते ना बो क्यो भिन जाती अपकी। वो बिशाडी चंतन, आप अप आप चंतन की आदार के है था था दिया? यहèces बटंड कईंकोन्नित mess आपिक कित वये टिः क्यो। आप्गा वीदिके अथी आप Library पर जी आप नें सी बोड़ कोँम स्पनाता íनिन है ama समान स�� planet क्यो तो डम्यón आप बटंड भी j dois इसामा प्तिसंटैemand माँ लिकत्में में लिकते, ईगानी सब म�level, भी सबंघि ofi sab sketch of a beautifulkg.. अग लिकस्बही अउन 수가 because ये कहाँ पर ये बल्यावस्था मेरे केते, और mainly our creativity, भर बात ये कि जा बल्यावस्था के बाद में आते है, कि शोडा वस्था में पहूजते है, तो माता पिटा यें बस्दत्यार के सथ च्विना केते है, थो मंती मैं खालने लक नहीं है, अप तुम कागज से खेलने लागत नहीं हो तो हम क्या गरते हैं कि हमारे पस दो रेसोज अज उप्रड होते ना उनकों वूज करना बंद कर देते हैं मिट्टी में खेलना कागज यहे से बंद कर देते हैं और माता पिता यह परिराग के अन्या सदसिना अजिन बच्छों में लिंमार करने बनाने की चमता पाए याती हैं उनकों हम क्या गते हैं सच्झनात्मक बालक क्रेटिविटी कर उलेक है वो किस नहीं किया नहीं सक्ष्टी से बन में गिल फोड नहीं बताया कि फिंकिंग जो है तो प्रकार की होती हैं बल दें कों होती हैं दिववीटी नहीं तेंकींग से हमाद रिशनद की हैं तो हमादे अंदा आती हैं क्रेटिविटी याती हैं यानकी सच्झनात्मक ता आती हैं तीकना अप यस बिन्दु को अब समछ चॉगे थे मैं एगजम्पल की साथता से बताया कि वैसाठ्या से हैक दिके सामान लुज़़़ अगर किताभी बाशाने बाद करने आप से तो यहांपे आपको कुस देफनेशन निक रही है, क्या? कहाद देब है कि स्विनात्मक्ता पृर अथवा आनसिक रूप से तो इनक्रो की अप नोथ करनेगी स्विनात्म्ने तो आपको देफनेशन निक लेगी जएसरी अप पर इपी टेटी या सुपपयटेट धेपागनषिपेट करनेगी तो यहार तीबती बहुज़ जाड़े निक। अप यहाद पाब आप परकोसी जाच्त॑ती अग, मिलस्ताः, इसिन रफ्टी आपना बगनाँ। नावें चम फ़ट रच्ताइश है अप यह मोलिक होती, यह नहीं कर निम कुई मुलिक रच्ताइश like, mollic rachna, Utpadana करता है, थो यह क्या के है? अद यहां कुच विषेस्टाव के विषेम बात करेंगे सेन्यात्मक्तागी अपको दिकाई पर रहाँ बलकु ख्लेडि यहांपे कुच विषेस्टाइ मेंसन के गगे गी ख्लेडिबीटीगी एक लिखा गया है कि सेन्यात्मक चिन्तन में प्राडी क्या होताए अपको जीन प्याजे के सदाप में प्राडाच का हूँ कि प्री अप्रस्टल श्टेज में आपके अंदरी आजाती है यहां मताते है कि जो सेन्यात्मक चिन्तन है त्रेटिब खिंकिंगे है वो उसमे प्राडी क्या करता है कि जो सब आ zawsze में अठुत नेर और भई करता है लेछ ऑिच् жизन बिशाऔ मैं चिन्तन क्या यहOut of the mind ऑिछ भी बेवलाड करता है कि सेन्याप्मक्छिन्तन् में वेद समस्सया के बिन्बिन पैल्दू वोपग, अल्ग-गलक उसकि अच्प्याता है Kuумa and the other aspects are on other part of it, off to the opposite side. अल्ग-गलक तरके से जिन्तन करता है On different ways of thinking, Off to the opposite, स्वर्द छिन्तन यानी कि दाईवाज़न तिंकिं का लाता है चिके ना नेश्पाइन प्याते है दिखिए स्रिनात्मक छिन्तन बूद्दिका ये विसेस तरीका है बिल्कुर ख्लिए में एक चिर अपको बतादू कि बूद्दिका उल्ग आग आग आग आग अप क्या क्या चारहूएओ। तो क्या बिल्ग के लिस लग दीवाज़ाग। थो खुग ना उल्ग अपदे नहीं कोईमग दिखि राग प्यापाएग वीक्चविं तरीका वेगा स्वर्द यान च्रिसकद of प्याएग सीदासा समवन्द, ना तो इंटलीजन्स कौटेंट यानी की बुदिलड्नी से पाजते है, और नहीं इसका सीदासा समवन्द एक यानी की एजबिक्रिस्टनल कौटेंट से पाजते है. मेंसी एक अगर किसी की अएकिलिबल जादा है, तो अम नहीं कहेंगे कि नस्चित रुप से वा ख्यटिब ही होगा. या उआ ख्यटिब नहीं होगा, हम इसके विषय में दिफाईन नहीं किस खो भी सकता है, नहीं भी हो सकता है. अम नहीं ये कहेंगे कि जिसके सेख्षिक उपलप्दिया आदिक है, वो बच्चा ही ख्यटिब होगा. तो दोनों का, बilkul समझेगा कि दोनों का कोई सीदा समवन दो ख्यटिलिटी के साथ नहीं पाए जाता है. ना तो बुदिका और नहीं सेख्षिक लबदिका. अगर अप से को ये बात के लेरी, बहें ये वताए। कि स्रिनात्मकता का समाजिख्ता कि साथ कई समवन ते है. तो दो चीठ है, कि अगर अप कि स्रिनात्मकता आगरी इसका समवन आप समाजिखता से भूहुने जायगे. तो दिक बilkul कि ख्लेवली कहाए तै है. किस्तरे रिदिनात्मक्तो और स्मधज crystals, which cou差不多 amongst real materiality ? नंखाराथ मक्सासम्सम्हन्ध better than negative correlations नंखारात्मक्स vain and negative correlations नंखारात्मक्सच्चच्सम्हन्�� more the negative correlations कईए स्लू, Maar, what happens is that न्खारात्मक्सस्म्हन् का ले� crochابončaqaht that both, they are one an independent and related अगर कोई पच्चा एक द्याटी ज़ूँगाना ती यह मांको चली कि उस में समँजिकता लगवक नहीं पाई जगी और जो जितना जैदा गदा समझिक होगाना उसमें क्रीटिबीटी पाई जानी दे पोजबाँ टी रहीं क्योग मिक तोगी सवियात्मकता के भीशिज्ता यह ना की एपा यह आम पाया जाता है.. थी यह भी बारते हैं आम पाया जाता हैं। जैस ही कोई वक्ती, कोई बालाग, कसी जीजकर निल्माग कर टा आना... तो उसके अंद को आत्माद्मान वाला समवेग जाग्डित हो जाग्डित हो जाग्डित हैं के लिए मैंने तो यह खाम कर लिया इस बज़ाँ से क्यपने के स्थन्यात्मक्ता और समवाजिक्ता के विच में उसके आप यह आप खल्ग सीथने कर सब बगर आत्माद्माड़ को आप पैजी गजाग्डित है तो अगर अप स्थन्यात्मक्ता को समवाजि कि अई से दोनेगे तो यह एसको आप खल्गे देफाइन नहीं कर से देगागै दरकले न से लिट्टेद नहीं है चिन्कि जिण्मे सच्याथ मक्ता पाईटा ती अवन्वे आफ मपाजाता है। तिकि नहां क्या पाजाता है, इगो पाजाता है, कि मैने जिस्कामको कल लिया, आप इगो को अप गलत्यो में पाजाएगा यहाओ, इगो हो है तो सिर्उब येर्टी लेस्थ होता है, वस्त्डिक्ता पे आदालित अगर कोई भाँमा देंदा है, तो वो क्या कै लगा? वो कै लगा एगो. की क्यों का मतला है पारुल एदुकेस्नल कुईट अंट्यान की हिन्दी में कैंगे एसको सैक्षिक लब्दी तो आप आप सिक्षा के चिट में चिजो को प्राप्त करते है, वो है आप की सैक्षिक लब्दी. इसको निकालने का लिए पार्मूला होता है, आगे क्लास में जब कभी आज्सर आगा तो आप को बताया जागागा. तो यह पोईंट आप के क्लिए रोगे होगे, अब यह आम लोग चव्चा का बैटे, कि सिझनात्मक चिन्टन जो होता है, विक्ति दोर पहले से प्राप्त सार्थाग यान, अभी तो पहले से प्राप्त सार्थाग यान है ना, इसी को हम ने नाम दियाता अभिसारी चिन्� उत्त ना इतिना अदिक हो गा, सिन्टन चिन्टन की च्व्ब्ःा उतने यीई अदिक होगी. यह ने कि अदको देसक नालोज प्राटिग कि लिए है, जिसके बेस पिप अब आगे कि ञन्किन गरते हैं, तो जितना ज़ाद बेसिक महलेज आप की पास होगा ना, बेस जितना स्त्यां होगा उतना ज़ादा ही आप दधवोज आप टिंकिं कर बाईंगे तीके ना तो यह अगा सब यापक है तो ते कि विक्तिने सजनाद्पक तर कुछ नख अवश्वी पया जाता है यह मनेवको पहली बता दिलाता है, कि सजनाद्पक तर सभ में पया जाते है, भो दिकरी के आदार पी अलागलाग हो ऽती है but as there are fewer materials around the circle, किसमिं कितने मैंगे पाधार ډगाता बिस्छॄ अगता के than onĒhe cowSimances, अगता लग pistona nāya, कितने मैंगे योंपत तो भीईई� creepingेसमिं। these can be different among the other distribution of Officer dutiesedy त़ी अदार तो योंखने न jewels. अप इंई किल ये नवब भीज मैं अ्गे नहीं. ये पाई जा ये सब में ये अज अज भीज में अज उज षिषर लदा. तिखना, नेध्स पुनते बाथ करते हैं किधिव। किध्व। च्रिनाद्मक योग जेता हैं ना इंको हौं क्या खाषक्ते हैं tudo इसे धूल सैंटातिम्यंसाथा Hazrat Reich since we're from theользab 베हांसा जची ठरज मैं भदानcafe theclasses these are from the Morris का उद्यमांगषा यह पूसिटः करस्रते हैं। the avasth doing process in teachingasi methodless भदारकता तालस wohoshGive feedback on them असके वें से कि प्स�νοむ था। that the only way I can think about this is मटलिक्त्ता baseshanta ये क्या ये चार्तथ नहीं किसके क्रेटिबिटी के चार्तथ तो ते हैं माटलिक्ता, प्रवाहिटा, विस्तारथ, चमता और इसके सासत् बिविट्ता ये चार्वो को आप याद रकियगगग, जहां भी क्रेटिबिटी का तोपिक स्लीबच मे है तो पहले मैं क्या या आप भत आप को, फ्लेंसी, दूसे की बात करे तो दूसर खाल लचील आप बन आप नहीं कि फ्लिक्स्विल्टी लचील आप बन क्या है, इसका आप होते किसी समस्या के समाधान के कितने तरीके अप प्रस्तूट करते हैं यान कि एक प्रब्लम को स्वट अप करने के लिए आप किपास देफ्रेंट वेज होने ची, अलगलक तरीके होने ची, जितने जादे तरीके होंगे, किसी एक समस्या के समाधान के लिए, आप में क्रेटिवीटी की पोसबिल्टी जोना उतने जादा बड़ जाती है, यह यह आप यह चलता है, कि आप के अंद एक समस्या के समाधान के लिए, कितने अलगलक तरीके उपलद है, यहनी की हमारे लिए क्योना चीए, फ्लक्सिविल्टी, यहनी की लची लाची लापन होना चीए, हम जिस भी प्रब्लम को सोट अद करने जार है, तो दो तब तोगे, एक प्रुानियता अ दूसा क्योंगया लची लापन, तरद के विश्यम बात क्योंगया है, तो तरद यहन देखेंगया आप मालिक्ता, औरिजनल्टी, औरिजनल्टी मेंगे कि जो कुछ भी अपका होना, जबते कुछ नैय नी बनाएंगी ना, आपका अपना नी होग, युनिक न brauchen, टब ट्को चेर्टीए नहीं ह definitive not say, तो यहने में भताया कि विश्यम बाराक ऋलद जार है.. उसका है आनोखये पन से अगदुती है, इसके पहले नहीं वा हो, अदिती हो, अनुखा हो, वी क्या के लैगा, मूलिक के लैगा. बिचारो की पुड़तन लवीन अदिवेट्टी, एक दर नहीं अदिवेट्टी, प्रिजंटेशन अपक नया हो, है ना, उसे किस मिलता दिलता कसी का नहीं हो, कोपी आपे नहीं क्या हो, समस्या का अनने वेट्के आपे नहीं तो भी वेट्टा के लेगा. अगर विस्टा लड चनता कहें या येईसको ब्यापकता भी कहाँ सकते हैं. जान देगेगा च़म तो आपे उगे आपे नहीं, आपे नहीं वेट्टा पे नहीं ठूए कोपी अदिए पुड़ा दिवेट्टा के लेगा और ले इसको बிविद्या बनी चान्ता काऽसकते है atrás it can have a收ah or aim Raw App यसको बवीध्टा ढ़ सकते है आहीु चान्ता ख़शा है सकते है क्या किभी। could save it by without ink यससको बीवित्टा at Chacha atta, to withdraw cuties असकते है है नाही Ase words empresas can also be used as the word तुच通े of falsely say लोँ पना समैशा हैं! It cannot Tricolo or derave तो ये क्या कह जागी? ये कह जागी एक इसज्श्यल्क इलिमेंट अप प्लेटिबिटी, स्रिनात्मंता के अवशिकत तो कहाजागा या विस्तारन चंता, यह यह आप लिखागा है, कि नै विचारो बहाओ की विस्त्रत यापकवा गें प्स्तृतिकरन खंडा कों क्या गटे अपनी विशे वस्तृव होगी, औरिजनल होगी, मालिख होगी ना, तो उसके विशै में आप से जादा भेहतर, और कोई नी मेंदा सकता, देखो बहीन मैं तो अपने पुरी चंटा लगागागागागागाग।, आपको क्या किना लिटो को लएक शेर करना, मैंने का दब � करना, कोई आप से ये नी केगागागा, कि दाटा भेखार गया, मैंने परजीम इसके पीचे करज क्या, उसको सेदेश्पैक्सन मिलना ही, मिलना है, इस बढ़या से ये आपका दाएप तो है, किस वेडियो को ना उसभी अस्पेरन तक पुचाएए, तो की तीचिंजान की � बाद करत किस के विस्टावट चमता के विषे में, कुच एकजामपल भी लिका गया, जैसे सनचिप दबड़ना परस्तित्ती को विस्ट्रत करके, प्रस्त॥ कनने की केपबिल्टी अगर आप में है, तो ये क्या कायलागी? जे कहलागी आपकी विस्टावट चमता, तो की � के आपकी भी विस्आ़ागी के, भी माई दिकना करका ती रीया. कब him. एक थी सर्जन थाँ एक जस्नकथःकुण क के और अवासत्ठा मैखने है अब � Cramarket Needs, यज़ेसे इनके तक तो चार है वह चीन के वस थाया, नजी नहीं है, कुल कितनी अवस थाயा है, तक ओ़ ऱियो को और अच्छर जब ज़े आप लिग. अप कच़ ऱियो को आप दरने आप कुए प्या दिलना और अपक्षिए तर ठब चीन की फ़त दे मिस्सच्छ मने आ� রुब्रदूं नोच़ब्रूश। । । । । । । । । । । । । । । यnehmen of the civil reason are अजिदायका त्रमुबनो jalisi yiao yığa pr यंनःनावाडी नाखाख। jinahtmaka chinden आयाफाटा kyaemaar शुचनावाडी lastay आजिदायका navy संडार्जा nights � lost ोsar ka gail hace? अपक्उउउउउउउउउउउउउउउउउउउ footprints each咿े ए vir genere जेटन रूपषा उसके कारि करना बन्द कर देतें जेटन रूपषा कारि करना मझे लेच भाकी लोगो यह आमे शोंगि आँसा नहीं लकता है किमश प्राबर।ं को लेकि कम खाम कर रहे ही पर अमार एद आमकांसे विंड होता है अचे तन मन होता है ना अपने न्चेतन रॉट से रॉट सेमज्सर्या कर� unknown problem. तो किक अच्छ बताव अपनी स्मस्या। then what is it? उसकी फिल्ँये के बात्वन उंकोस हुँश्ट धे ले किने स्यांथ होँआते. तो सामने आले को लड़ता है कि याद ये मेरी बात को गर्मिर्ता से नहीं लेए रहा होता है उसे कुछ दिखाई लिए परता मेंस कि हम चिंतन कर रहा है, असा कुछ नहीं दिखाई परता उसे कुछ नहीं परता में से याद लिए खाई bike ल्ड़िए दिखाई लेए ले दीखा रहा है. अचानक से हमें एक इडाऊ मिज आता है तो जो नेया लिए आडया मिझा ना ड़ो केलता प्रबोधं कहलाता है उद्बाहुन केड़ के सभी सब मने सुचनाों को एकत्रिट करने के बाद वेट सुचना के बारे में चेटन लुप से चिन्तन करना चूर देता है। आपको लगे गते यो प्रब्लम्पे दहनी ने देरा है। हमारी बाद पे दहनी ने देरा है। इसक्टिक ली है उस प्रब्लम्पे पिशे में कैसे काम कर रहाता है। अंकोंसियस रुट्षे काम कर रहाता है। तीके नहीं परन्तु अच्टितन रुट्षे समस्या के बाद में सुचना जारी देखता है। वही के लगते है। अद्बावन, यहने के इंकूवेशन और असके बाद ख़द से पहागा, उसरे हम क्या गटी? प्रबोदन थरद से पहागा ख़ागा, वो काँ लैगा प्रबोदन अप प्रबोदन क्या देखते यहनापर प्रबोदन का आरत है, यहने का लिखागा है अबस्ता में आचानक विखनिको समज्से़ गड़ मिल आता है समवादार मिल आता है, इस कोलोग का सुज इस दान्त आपने पहागा, तु वहागा बतागया, कि चिमपैंजी, अईकी सुल्ठानामक, चिमपैंजी यह वन मानुस एक यार एक अचानक से तो ंपन कर दिय displat devas estas ka together of the death tree will arrive on it and will arouse fruit petals upon it. अगेईबाट ये येईईईईईईई. किसे चिम्क्च अनाच चिलतान रात्ए। vairi is the idea of coming to its death tree and those jена is seen येईईईईईईईईईईईईईईई, kisi jenih clash numbers of root ப्र commencer. उसी का युज यहां पे करते क्या बतागे, उसको प्रवोदन यह एलुमिनेशन, कि रहुं शान्त मन से, किसी समस्च्या क्रिष्यां सोच होते है, तो आचानक से चाहूँग जद, एक idea आया है, वो ली जो idea आती हो वो, बसके ही हमाडे प्रवोदन का solution होता है, उसी को हम क्या उसी को वह आप्लाई करते हैं उस, प्रवोदन से प्रवोदन से प्रवोदन तो वैरिफाई हो जाते है, कि हमारे प्रवोदन के क्या मिल गय? यह टीए को अपली प्रवोडन प्रवोदन के कर लिते है, अपलाई कर लिते है, यह थी चार अवस ताए होते है, जिन को की हम स्वियात मकता कं प्रवोग करते हैं. ती के लिए लिए तमन्ट की ज़े सब लूग समज में आद है सब को बतद लिए लिए एक बाद सुल्तान लाएडिय बिल्कोल सुल्तान आमक छिमपैन्जीन ज़से अईडिय निकाला था तुजब उसको अईडिया मिलाता तुओ खाला तुओ सकप प्रभोदन अगला जो बिन्दु है, इस में बाथ करेंगे स्ट्रिनात्मक बालक लिए आशे बालक जिन में क्या पाजाती, क्रेटिबिती बाजाती, उनके पहचान के बारें में कुछ बिन्दुवापे चअवचा करेंगे किके ना, जो बचच च्रेटी बोते है, अगला जो बचच क्रेटिब होते है, उनके पहचान के कुछ बिन्दुवापे बाथ कर, कैसे लिए जाने, के किसी बच्चे में क्रेटिब तिंकिंखे है, उसके अंगर दीवाजान तिंकिंगे है, इसकों कैसे जाने, आप इन विषेस्तावो को असकों के अंगर खیکरिटिब मिलान कर सक्ते है, अकर आसिविषेस्तावे आप के न सब फै हैं, इसकों अप को आसिविषेस्स्तावे सब इसम के न दिख रहे है, तो अप कैसकते है, किस समवीट हंका है, धर रहा है, हम सब क्रेटिब हो सक्ते है. अप आप ख़ादिया आप आप शाएडम क्रेटीब हैं चिखने में अगर देजी हैं और कै है, बहुत इस्टीवें में सीख रहा हैं आप गला की प्रतिवाश आली बालक होते हैं वो भी सिखने में देज होते हैं आप आपना की सिच को बहुत इसीवें में सीख बाते हैं और जल्दी वेपिडली आप सीखते हैं बहुत जाड़ उस्पे काम नहीं करना पत अगर आप से लक्षन की सी वच्चे में दिख रहें तो पोस्विल है क्यो क्रेटीव चिलडरन हो सकता है आप बतान हैं कुछ उस्चे आगे सब इसके बात क्योगा सर आप से कुष्टन्स मुस्क्लु जाड़ करते हैं तीकना फिर का रहें इनके पास जो वर्ट पावर आना शब्दावली वो बहुत विषाल अड वेटर इनके वोखाट जो नहाँ अच भी एद ब आप के बिच में की है सब देल आप नहीं क्रेटे के लिनको पडाए है जाड़ाब पी क्रेटे खीलिएडी का जाड़्साँ उगलिपोड का चाड़़ के अच्च्टन कर से अआई वहा से निकल कर के आया हाँ पीर अपको रहा आगा कि, उब्तायागा कि अग़े क्या, या दिवज़न उगन्ये होती कै.तो, मैं एक समस सफया कि भारे में कई तरिके से शिथन हणा अगगे सारे समभडा डोना ये दिवज़न उगन्ये कहलाते है. तो नहीं बाद्टकिया की किजी में लगाउ सी नहीं तेशीः एक खॉइती आती किया थी है तो नहीं का पहले वो सुचना को पाथ करेगा, फिरि वो कनववखश नहीं करेगा, द àsayi kise hi mein divers and thinkig thatis. किसी वेध्रीख़ी आती आती आती आती हैं, अपर अपको बतागitäten यहाँ पर कुष्क देफनेशज़ अपko बतागर क्स स्चनर camino &yaar तो और बतागा आपको गिलपोर के विषेमे, यद्तो यी विषेमे, धरीवर के विषेमे. खुस जेफ्नेश्यांस अगव खुछ विषेस ठाःां बताई गी. इंपार्ट्रेंद जो ता आपके पास वो ये बतागा गा की, उंझ 이�ality का जोग है, IQ अर एक्यो कि साड,гравствs, भी सीदार क supercomputer,üher फी क्यों कि सुभाजा तो सीदस समर्द ले कि अ है pine इस की सीदार सम�исसर डादिए न मैं staan है कोत número क्या है फिर।, इसकेसाद, अपको भीरती का क्यों कि सीजpoolind , कुक सीज़न टीघा Fraseramen, � machinery, या भीली था नक्या लपता है ढ़ांनी था terrorism at the भीली ता पादा के लेतागा आप की दे कना �辦 श्मता आप काई था। thatतॄ आप विरेँ के अप जकों तुम ञ्सायों या तुम।iva hai अप्रे आमने कुछ विषेस्ताँ के यक पचान कुछ लक्षन्त के विषेम बात कर लिए जो क्रीटी बच्छो के अंदर पाया जाते है। तो उस प्रिका से यते साडे विंदो की चवचा आम लोगो ने कर लिए। अप्रे आमने कुछ लक्षन के बात कोछ अगर दोगाते है। तो अप्रिक्षन के बात कोछ लागो लागो के लागो के विषेम बात कर लिए। अच के लिए तना जी। आरूं जी अपने कहाते कुछटन है। तो लेकिन कुछटन अभी आपका आया नहीं क्यो की मुझे तोड़ा सा विलम की अच्टतेते में आरूं इसवज़ा से सेसन को समाप करना पडगेगा आप अपने कुछटन को कमेंट कर दीजगा तो आच के लिए आपको से बिडालेते हैं सुब दात्री जैहिंद