 فشرف بالشتغالي بالعلم ولا تبغي به ما عشت يا دادا دادا وياله من شراف عظيمي الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثلاؤ الجميل وأشد أن لا إله إلا الله وحته لا شريك له يقول الحق وهو يهدي السبيل وأشد أن سيدنا ونبينا محمد صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين أما بعد نحن في المساعدة الثلاثة الأصول خلال الشيخ الإسلام محمد إبن عبد الوهاب رحمه الله تعالى نحن now going to go into النوع التاسع the ninth type of من الواع العبادة the types of عبادات that the author was mentioning الإنابة the one we are going to go into is الإنابة إن شاء الله تعالى قال المصنف ذي أوثا سيد محمد عبد الوهاب رحمه الله والدريل الإنابة the evidence for إنابة is قوله تعالى the statement of Allah وأنيبوا إلى ربكم وأسلموا له what does the word إنابة mean الإمام ابن أثير رحمه الله ابن أثير رحمه الله he says in his book he says in his book النهاية في غريب الحديث والأثر he says يقالوا it is said إنابة فهو منيب and he says it is إذا أقبل ورجع it is when the person comes face to face and into contact with something and then it goes back and then he says وفي حديث الدعائي and in the Hadith of the دعائي is وإليك أنبتو and to you I go back إذا the madah of the word are you listening مادة النوابة which is what is original from the madah which is نوابة then it comes from it is حول الرجوع going back to something وإلي ذلك إبن فارس says أن نون ولواو والباء كلمة وحدة تدل على إعتياد مكان ورجوع إليه ورجوع إليه it is معجم قايس اللغة that is what إبن أثير said that is what إبن فارس said راغب الأصبهاني ورحمه الله he also said الإنابة إلى الله تعالى is أرجوع إليه to go back to him بالتوبة with repentance وإخلاص العملي and sincerity in the action that is what he said so that is what it means لغة linguistically what does it mean technically technically what it means as جرجاني mentions in his book التعليفات technically what it means is that إخراج القلب it is to take your heart out of من ظلمات الشبهاتي the darkness of the darkness of doubts وقيلة it is also said he said this is all the كلام of الجرجاني he says and it is also said الإنابة أرجوع من الكل إلى مله الكل it is also said it is to leave everything to the one who owns everything وقيلة it is also said الإنابة it is الرجوع is to come back from من الغفلة heedlessness إلى ذكري to the remembrance of Allah ومن الوحشة إلى الأنسي the loneliness to what's the opposite of loneliness companionship companionship نعم that's what الجرجاني الكفوي he said كفوي says يازبقوا الكليات كفوي says الإنابة أرجوع عن كل شيء إلى الله تعالى so he he says it is to turn back to الله تعالى and leave of everything so it's to turn away from everything and to turn towards الله تعالى ابل القيم says الإنابة is الإسراع is to hasten إلى مرضات الله that which pleases that which pleases الله مع الرجوع إليه في كل وقت and that means coming back to him every time وإخلاص لعمل له and doing the act for him alone سبحانه و تعالى so we've now understood what الإنابة means لغة وصطلاحة we know what it means لغة وصطلاحة now we want to know إن شاء الله منزلة الإنابة the station of ابل القيم mentions something the truth of the matter is يستحق it deserves to be written in ink of gold and he says this in his book مدارج السالكين مدارج السالكين first volume page 416 he says ابل القيم says من نزل في منزلة توبة وقام في مقامها نزل في جميع منازل الإسلامي anyone who descends onto the station of repentance and he stays there in this in this particular position then this individual would truly reside and he would truly descend on every station in Islam فإذا استقرت قدمه في منزلة التوبة if a person's foot becomes firm on the station of repentance نزل بعده he then after that he stays and he comes into the station of الإنابة وقد أمر الله تعالى أن الله تعالى he commanded بها in his book في كتابه وأثنى على خليلي بها and Allah praised his loved one لبي الله إبراهيم based on his these characteristics of الإنابة so where's the evidence that Allah commanded it سورة الزمر آية 54 where Allah says وأنيبو إلى ربكم turn towards your Lord that's the command and the fact that Allah praised لبي الله إبراهيم the evidence for that is إن إبراهيم لحليم أواه منيب as Allah says then maybe الله إبراهيم is what he's a منيب one who turns to his Lord الله سبحانه هو also إبراهيم goes on to carry he carries on saying وأخبار and also Allah told us أن آيات إنما يتبصر بها ويتذكر the only people who are going to have true insight of Allah's verses and who are going to take lessons from it and take heed from it آه أهل الإنابة the people of إنابة the people who turn back to Allah excessively and a lot where's the evidence for that he brought the ayah إن سورة قاف أفا لم ينظرو إلى السماء have they not looked at the السماء أفا لم ينظرو إلى السماء فوقهم have they not looked at the السماء which is above them كيف بنينها how we have built it وزينها and how we adorned it and beautified it until Allah then says after what they say تبصيراتا وذكر all of this is only an insight and it's a reminder for who لكل عبد منيب the only body who's going to see all of these signs and take lessons from all of this are who those whose characteristics is منيب إبن القيم carries on saying وقال تعالى الله also says and he's bringing now صورة غافر أستيب أنا بله هو الذي يريكم هو الذي يريكم آياته وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر إلا من ينيب الله says in this verse هو الذي الله is the one يريكم the one who shows you آياته signs وينزل لكم and he sends down on to you من السماء from high above رزقا and provision وما يتذكر إلا من ينيب and no one takes a lesson from this no one takes heat from this except إلا من ينيب the one who has his characteristics of inaba إبن القيم carries on saying كما أخبر تعالى as Allah also has told us أن ثوابه وجنته لأهل الخشية والإناب الله as he has told us that his reward and that his paradise is for the people of خشية and we took that characteristics which is fear and it's a very what specific type of fear a fear that has إنتوا تعظيم and إجلال honouring والإنابة is what turning back to Allah so the people who are going to receive Allah's reward and they also going to receive جنة from Allah are the people of خشية الإنابة فقال الله says وأزليفة الجنة للمتقين غير بعيد الله says it brings جنة to the pious people not from far but Allah brings it to them هذا ما تعدون لكل أواب حفير and who is this promise to everybody who was what أواب and he was what حفير هي لادل الله mentioned مالخشية حفير الله in private وجاء and he comes with what بقلب منيب to those الله will say to them what أدخلوها بسلام انت جنة with peace أبنو القيم carries on saying he says وأقبار سبحانه الله also told us أن البشراد أغلق tidings from him إنما هي that it's for لأهل الإنابة it is for الإنابة فقال الله says والذين جتنبوا والذين جتنبوا الطاغوطة أن يعبدوها وأنابوا إلى الله لهم البشراد الله says in this بس والذين are the ones إجتنبوا they stayed away from الطاغوطة they stayed away from what طاغوط كل مع عبدة بدون الله أن يعبدوها to worship it وأنابوا إلى الله and they turn towards their Lord لهم البشراد and glad tidings for them what is for them? glad tidings so what we've now learned إن شاء الله تعالى is what we've now learned is the definition of الإنابة linguistically and what? technically we also learned منزلة الإنابة the station of الإنابة إبن القيام many verses to prove the station how powerful it is وانيبو إلى ربكم we took ملحلي من أواه منيب ويتقأ فلم ينظر إلى السماء فوقهم كيف منيناها وزيناها تل الله ستبصيرة وذكر لكل عبد منيب ويوصو تق دستيق من أن الله هو الذي يريكم آياتي وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر إلا من ينيب ويوصو تق وأزلفت الجنة وأزلفت الجنة للمتقين غير بعيد هذا ما تعدون لكل أواب حفير منخشي الرحمن بالغيب أدخلها بسلام ويأتي دستيق من الله والذين جتنا بالطاقوة أن يعبدوها وانابوا إلى الله لهم البشرة now that we've understood the station and of Inaba we're going to move on to the types of Inaba there are the types of Inaba وعو الإنابة the types of Inaba إبن القيه mentions this this is his kalam this is the kalam of إبن القيه from his book مدارجه السالي كيب إبن القيه mentions this and he mentions that he says الإنابة that the Inaba is إنابتاني two types the Inaba are two types two Inabas the first one is إنابة لربوبية وهي إنابة المخلقات كلها يشترك فيها المؤمن والكافر والبر والفاجر the first one is إنابة إن الله تباركو تعالى لربوبية إنابة إن الله تباركو تعالى لربوبية are you there إبن القيه mentions that he says this type of روبوبية this type of إنابة which is the one in Allah's روبوبية يشترك فيها المؤمن والكافر the believer and the disbeliever share this one together so this is not specific to the believers it is not also specific to disbelievers and theاVEN and the فاجر when harm touches the people when sexual affection it is when harm touches a ماذا يفعلون ؟ دعوا ربهم مونيبين إليهم They call on to their Lord, but in what characteristics, in what attributes مونيبين إليهم و يصبحون لهم فهذا عامل في حق كل داعي الأصابه ضرون This is to every individual And it is not specific only to the believers فهذا عامل this is a general في حق كل داعين To every caller أصابه ضرون which harm touches him كما هو الواقع as the reality shows وهذه الإنابة and this type of إنابة لا تستلزم الإسلامة It doesn't necessitate Islam Meaning you don't become a believer By coming with this إنابة بل تجامع الشركة والكفرة Rather it shares شركة and kufr in it And he uses the argument And he says كما قال تعالى في حق هؤلاء Because when Allah said We got the same people وديد إنابة who came with it Same Same surah Same ayat Listen to it When Allah said يسيد وإذا مسى الناس ضرون دعوا ربهم مونيبين إليه ثم إذا أذاقهم منه رحمة إذا فريقوا منهم بربهم يشركون ليكفروا بما آتيناهم So Allah states سبحانه وتعالى When harm touches them They call on to their Lord In the state of إنابة Are you there? ثم إذا أذاقهم منه رحمة And then if Allah brings And bestows upon them His mercy And takes them out of the hardship Which they were in إذا فريقوا منهم A group of them is what بربهم يشركون They start to associate partners with Allah ليكفروا ليكي يكفروا So they can disbelieve in Him بما آتيناهم In that which He has given them فهذا حالهم بعد إنابتهم إبل القيم says This is their situation After they've done إنابة That's the first type والإنابة الثانية The second إنابة is إنابة أوليائه It is the إنابة Of Allah أوليائه The صالحين وهي إنابة لأولوهيته أما وهي إنابة لإلهيته إنابة عبودية ومحبة This one is not الله تبارك وتعالز ربوبية It is in His أولوهية It's إنابة عبودية It is the servitude one Based on what? ومحبة للحب It's out of عبودية servitude And it's out of love That the person comes with this one This is the إنابة أوليائه This is the Oliyat that come with this And then إبل القيم says It consists in it Four matters Pay attention This إنابة Actually encompasses all these four This is This is why the إنابة It's called إنابة The إنابة أوليائه Four things are in it What are they? First one is محبته والخضوء عليه والإقبال عليه والإعراضة عما سواه The love of Allah تبارك وتعالى Humiliating themselves for Allah والسخة Third one is facing Allah تبارك وتعالى هو هاتلي And the fourth which is the last one تالي away from everything other than Allah والإعراضة عما سواه تالي away from everything other than Allah إبل القيم Clearly states and says فلا يستحق السم المنيب إلا من اجتمعت فيه هذه الأربع إبل القيم says No one deserves this name المنيب Unless he combines And he gathers all of the four That were mentioned محبه خضوع إقبال على الله تبارك وتعالى And الإعراض عما سواه And then he goes on to say واتفسيروا السرفي لهذه اللفظة يدوروا على ذلك And if you look at the pious predecessors Then The usage Of the word إِنَعَبَة Revolved around these four It revolved around these four So if you don't have these four The name and the title منيب cannot be given to you So we now taken The types of إِنَعَبَة there are We've taken The types of إِنَعَبَة there are Now let's take some Textual evidences Regarding إِنَعَبَة Even though we did write But there's a hadith That ألمام أحمد أريد أبو داود التلمدي إبنو ماجه And other than them الشيخة للبان Authenticated it in صحيح الجامع And also in his دلال الجنة On the authority of إبن عباس رضي الله تعالى عنهما He said كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو That the prophet used to supplicate it يقولوا The prophet would say ربي أعيني ولا تعين عليه أو الله aid me أو الله help me And don't help anyone against me وانصرني أو الله give me victory ولا تنصر عليه And don't give victories or somebody over me So they can destroy me وامكر لي ولا تمكر عليه أو الله plan in my favor And don't plan against me وهديين And don't plan against me وهدييني أو الله guide me ويسر الهدى إليا أو الله guide me and make guidance easy for me وانصرني give me victory على منبغا عليا to the one who oppresses me and transgresses on me ربي جعلني لك شكارا أو الله make me one who has gratitude to you لك the كارن And also make me one who remembers you a lot لك رحابا And one who faz you a lot لك مطواعا And one who obeys you a lot لك مخبطا One who humiliates and humbles himself in worship to you إليك أوواه منيبا Make me one who turns to you أو الله منيبا That's what we're looking for in the hadith ربي تقبل توبتي أو الله accept my repentance وغسل حوبتي واشمع حوبة واجب دعوتي And accept my dawa وثبت حجتي And strengthen my حجة وستدت لساني And make my tongue correct وهدي قلبي And guide my heart وصلوا للسخيمة تصدري And alsoدي جادّ ويبتعوا وفزأ إستخلاصه Risk اتقاف الانابة هي عكوف كا اتكاف البدني في المسجد لسو trend زاو the أن يأخذ الله سبحانه وتعالى و أن يأخذه و ذكره بالإيجلال والتعظيم و أن يأخذ الله في سيارة جيدة و عقوف الجوالحة على طاعته و أيضًا أن يأخذ للمسكين بإخلاصه في سيارة جيدة و المتابعة للرسوله و يقومون بالمسجر صلى الله عليه وسلم و من لم يعقف قلبه على الله وحده و أي شخص الذي لا يقوم بإخلاصه على الله و لا يقوم بإخلاصه على الله عكف على التماثيل المتنوعة و أي شخص الذي يقوم بإخلاصه على other things which are watching besides Allah كما قال الإمام الحنفائي أز إبراهيم سد ما هذه التماثيل التي أنتم لها عاكفون ما هذه التماثيل التي أنتم لها عاكفون و أيضًا إبراهيم يقول هنا إذا كنت تقوم بإخلاصه على الله و تبارك وتعالى مع إنابه و يقوم بإخلاصه then your heart is going to wander off loving other people it can either be a woman, it can be something else it doesn't matter so if you don't busy your heart if you don't busy your heart then it will busy you so we ask Allah that He allows us and He gives us the strength and to make us from المنيبين الخاشيعين التائبين فنسأل الله أن يجعلنا من عباده المنيبين الخاشيعين التائبين I ask Allah to make us all slaves of His who are المنيبين who tend to Him a lot who fear Him and will repent و أن يرزقنا الفوز بالجنة والنجاة من النار and that Allah gives us success by taking us to paradise جنة and that He protects us from the hellfire و أن يحشورنا مع سيد المنيبين and that Allah resurrects us the day of judgment with the master of all of those who turn back to Allah the Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم في أعلى جنة الخلدي في مقعد صدق عند مليك مختدر إنه وليه ذلك والقادر عليه إذا كانت أكثر من شيء مخطوط أو مخطوط أو مخطوط أو مخطوط يأتي من الشيطان لأن الله يجعل المسجد منه سبحانك اللهم بحمدك أشهد أن لا إله إلا الله أستغفروا كواتوب إلي