 یہ سوay اوپنچOSTP ، لیکنہوں کو قرار کرنا چاہوڈ ہے?, ملہ علیہِ اسلام ، مزاحچا petals و ہ ai 누구ингانغ لمہ Lie مزاحچا dementia پر مزاحچỗi و کسے کے دات د還是 شاهد آرائی دہ ساتھ ک Sanders شاہد آرائی ہیں جو شکر جقدتی ہوئے یہ سوحه Guild اوپر انسان سید� roadmap ہے اگر سید لوگ室 کو کس سید سر won نکر ملہدانی اور شاہیہ정이 کی طرف دائیدیں؟ emotion ملہدان کامیانان پر حالت اور بیئییرve یہ پر حقید تصرح کے لئے کسی دیظہ دیں کسی ملہدان کسی دیظہ دیظہ دیظہ دیظہ دیظہ دیظہ دیظہ تصرح کے لئے کامیانانی کامیانین کیا ہے؟ اور کون کسی جو کسی جو امام حسین علیہ السلام کی قورع کر دیا ہے کہ کسی جو سوچتے ہیں کہ وہ وہ جانتے ہیں کہ جب شہدہ ساتھ کتا ہے جو موہاویی کے زیادہ دیکھتے ہیں اور جب اندنیوں سے مدینہ تل مناورا ہے وہ لیکن فرمہ جاہک گا و اشہرہ کیا ہے جو فرمہ اللہ سبحانو جاہک گا یہ ہمیسن ہے کہ علامات اندخالت ہے کیا ہم جانتے ہیں کہ حسین علیہ السلام اس حالی نہیں کی دیکھو کہ ستیٹس آپ کو اطراب ایک حلاف اور یہ رکھتے ہیں کیا جیسے کی تقسیم ہے ان اس پرہین میں سوا جانتے ہیں ایک لئے انگرشوں میں بہت نمو اس بھی چکلا کیوں کہ today آپ جانتے ہیں اور سب ہمیاستر، آپ کو بھی نانس شرف خود جانتے ہیں آپ جو انگرشوں نے بہت مجھر شروع ہی جانتی ہے انہوں کو اپنے بارے میں لیکن وہ اپنے برد کو مجھر کو پہلے ہی ہے۔ أوحاہی کھر مرحولت ہے ہے جس خوشہ ہے۔ ہم چاہتا ہوں کہ اللہ عالیٰا سبحانہ و والسے کھوم بالاہم اور جاہہا ہے جو محضورت ہے پرہاتکار کیا ہے۔ havenنری صورت ہے جو جو جو توقع ہے۔ جو یہ نفس جو ہے جس چیز کے بارے میں۔ نہیں۔ بہت بہت عطاہ کی حقیقتہ شوہر جاہتا ہے ، معرام کرنے کے اُن حالت میں بھی کسی حقیقتہ ہے ، دن ہی دیکھیں۔ آپ اس اس آنگی لگتا ہے ، اس آنگی لگتا ہے ، سلنہ کو 20، 30 بھائی سال۔ آپ کے جو ایک فرمانی سال ہے۔ ان کے ایک فرمانی سال ہے ، جو اس بھائی میں سال ہے ، آپ کے جو سلسل کی مجھے سال ہے ، اور ان کسی دکتا ہے۔ اور وہ سلسلی کے ایک فرمانی سال ہے۔ ان کے حال when there's only one person amongst these thirty families who has the potential to study and come back and be a doctor it becomes واجب on him to do so this person has a love of war love of reaching a position love of becoming a medic but why does he do so his love for position his love for status wasn't so that he could be arrogant in front of people his love for status was to serve the human being likewise if you have a group of families and there's not one much تہد او عالم it becomes necessary and واجب for one person to go and study who's got that سلاحیہ who's got that potential with the love in his heart to reach the status of a much تہد why so that he can serve the پیپو or even سمپل اگزام پو if you have a gathering and in this gathering one person let's say is hard of hearing and so we need someone who can do sign language there's only one person in all of that gathering this person stands up he says i'll be the translator so he has a desire to reach a status in front of پیپو but not for himself not for his own ego to serve the people that in front of him this type of love of حضیشان and status is something that is praised by اللہ سبحان و تعالیٰ this is something we find in قرآن الكریم where نبی یوسف علیہ السلام says اجعلنی علا خزائن الارث نبی یوسف in the story of یوسف علیہ السلام what does he say he tells the the pharaoh of egypt makes me make me the chanceller in charge of the finances why because he knows that no one can deal with the finances and stop پیپو from dying like me and so the first thing that we said is when we say حب شہر وال جا and position is a bad thing it's not always seen to be a bad thing for if you have امام المعصوم who knows that he is able to lead the community better than anyone else or lead the امہ better than anyone else it becomes واجب for him to have desire to reach that status in front of people the second thing that way were told that proves that حسین سلام اللہ علیہ doesn't have love of status and power is that there are a number of conversations that take place with say between say the شہدہ and some of his close family members before he leaves مدینة المنورہ we have a number of situations and things that take place whether holy imam speaks to for example محمد حنفیہ ابن عباس and others and if a person wishes to understand the goal of say the شہدہ in کربلا better than he should read those conversations a person can understand exactly why did he leave مدینہ and rise up in one of them is his speech with ابن عباس ابن عباس comes to him and says ابن عرصول اللہSAPass Pack اپنے ا hitting ساہر باک اپنےر아 vara بہن اہم سے ہم آرائے آخر اگی لمامیЗд 캅ینitty انمہ ایکفó기身 then عباس السلام اللہسلم سامان ایک فرمے ملاحظاہ سر فرم اپنے اعجا ایک اہمی개 ساتھ چاہatta ہی سے میکن ساعدتے ہی نہیں ہے کہہ anhتی نگار کے کیوں کہ اور اپی بیطالب than ایراک کو بہتا ہے اس کے دل کے بچار اگر constants اپی بیطالب میں ملیہ ہے ، اور اپی بیطالب میں ملیہ ہے اپی بیطالب میں ملیہ ہے اپی بیطالب میں ملیہ ہے ، کہ بارتی ہالا ہے ۔ کیا سوچ ہی ملیہ ہے ، بھاکشان آنی ریای اور میں کوفر لیں ، یہ ایک چیزہ جوrecord of the reason why for sayin salaam اللہ علیہ وسلم امیم امیم لے والا فرمانی امیم امیم امیم امیم امیم و how and love for status would he go to that place where he has more followers or that place where he has less followers if i have love to conquer and have love for gaining a status and position would i go some where where i have five thousand sincere followers or some where where i can get 10 ابنا اب بار خود کے ساتھ آجی کا مئی رہے ہیں ، جو کہا گئے۔ Your follower پر بیرے کو بنا چکا رہے ہیں ،، یعنی آج کیا ، نہیں ہے۔ اگر انہوں نے بارت ک جازر کو پیر بیرہی ہے ، انہوں نے اتنا بھی مئی رہے ہیں۔ انہوں نے امیرreen مؤمنین کی گرسے کرتے ہیں ،znہ him آج کے ساتھ پہنچ نہیں ہے ، لیکن انہوں نہیں کر죠!