 तो जीए, कोंगरेष ने आयोद्या को राम राम की है? अप कोंगरेष नी, कोंगरेष को राम राम करने है. देखी अप. अवान श्वी राम के मंदर में, के निमन्तन को, सुविकार ना करनठा है. ये, ये, ये भग दुक्हाद है. नी बच़कों बीरो दी है। सनानत्रि होनेकी नाते एक रास्वेदो होनेकी नाते और देई समाज मैं विष्वास राखने केनाते ये में फरमणायतो है में जिमगारी है भी लेई बजतित रहूंगा भी ये नोते को इनो ने तुक्रा है उसे आतोखर मेंने कोंगरेस पाटी चो दीः इनके दीःने मेही राम भीरोदी है गंदी इस पाटी से जु रहा है ना दूनियां चोलके गय तो हे राम कहते हो गए गर-गर जांवा और लोगो से अपिल करूँँँँँँ अबगानिस्तान का पैदाबाद और इस भुकम के जगके बारतके काई राजज़ो में महन्सुस किएगगगे अब ये बुकम तो कुच सیکंट का च्किएगा लें भारत में एक और भुकम पाया पाटी में बुकम पाया येक राजनितिग भुकम के असकते है। इसके केंदर मे भी ना फैजाबात, मतलब आज की आईुध्धया इसके केंदर मे भी आईुध्धया है जिसे फैले पहले फैजाबात काजाता दा इस भुकम् के जबके सर्फ खुंगरेस को महेंसुस होगे आप तो अप्तर इप्ट्टिष्ट सारे है केई बताँईगे आज आपको उप्तर भारत के की राजजों मे कुञक्रेस को अप्तर इप्ट्ट्ट्ट्स इस भुकम् के मह्शुस होगे इसके केंईधर मे भी फैजाबात आईूध्धया तब प्यजाबात आएुद्द्धाः और जो आज भुकम पाये दिन में उसके के खिन्र भे बिवआव्गानिस्चान का प्यजाबात सझोग समजिया आजाब अगरेस में आए राजनेदिग भुक्म की तटिव्रधा कितनी आई तो आबी नहीं बतासक्ते रही अच्टि इस्कि राजनेदिग ग्रिक्टर सक्यल पर उसे नापा नहीं जाजता अवी सब इस राजने दिभुक्म से कोंगरेस कोगे नुक्सान की तस्वीरे आरी जी आन तस्वीरे आरी है कोंगरेस में भुकम की वजा है, राम मंदर का निमंटरन थुकराने का फैसला सुंते जाईए जो बतारों. कल कोंगरेस में, अदिकार इक रुक से काता कि सोनिया गांदी मलिक अर्जून कडगे कोंगरेस की निता आएउदया के इस आएउजन में नहीं जाईगी तेख, आएउदया को दूर से राम राम, अगरी कतने है भाई आप गी आसथा अप वैसले के बाद चार राजू में, कोंगरेस में भुकम पागया गुजरात में कुगरेश के पुर अद्हेउष, प्रढेश अद्हेथ and the state of Congress is different from the state of Congress. अद्बावफ्शाली बड़े नेता, आरजुन मोडवाड्या ने, and the influence of the country is different from the state of Congress. रामलालाका नी मन्त्रन, तुक्राने को लेकर, कूँग्रेस ना जुसाराव भूखाम पाएा हिमाचल पदेश में हीमाचल पदेश уट्तरबारतक अग मातर अजे क्या, जगां कोँँगगरेस की सरकार अउंवें, अप क्योंक्रैस में महभारत अंटर्नल जूट जूड जाए। निमस्तरन् को लिकर अप्फुख्राया, क्योंक्रैस में ग़ी नुदाया रिमाचल सरकार में मजन्तरि त्टिए नदित्तें सिंग तुछ को जानते है ना अप समथे अने कोंग्रेस नित्र्ट्व को च्नूती देडाली दिक्रमा दित्टे सिगने का, कि वो सुवागेश आली हैं क्योंकि उने राम मंदिर की प्रान्प्रतिष्टा के कारिक्रम का नियोठा मिला है सून्या जी रावल जी कहरगे दी पाटी केरी है कि यह तो राजनितिक इवेंट है, हमनाई जाएंगे यह तो अरेसेस का एंगे प्लूतिकल है दिक्रमा दित्ते सिगने औने राम मंदिर की प्रान्प्रतिष्टा का नियोठा मिला सो बहागे शाली है, वो कारिक्रम में ज़ोर जाएंगे, विक्रमा दिते सिंगने निमन्तरन के लिए विएच्पी अरस्सेस को दन्नेवाद बी का है, चली है तक ठीक आगे सूनी है, वैसे विक्रमा दिते सिंगन अगो दादे हमाचर प्रदेश के पूर्मों के मनत्री भीर � भी आपनी चाल तक तूक्रा करना, मैं अगर नी कल भी खाथा, सदी कि सबसे ब़ई भूल कर दीएख, सबसे ब़ई भूली, वैसे कोंग्रेष के खलाएड ती सरा भूकम्प, एक और भूकम पाईा, वो सबसे भड़ा है, यह सभी लोग आप पाटी चोडखर सनादन और राम काज में लगने की बाट कर रहे हैं ज़े दे रहा है, दो रुसता है लेकिन एक और जद्का लगा है चोथा जद्का, कोंग्रेस को कान? योपी में नहां, कोंग्रेस के वरिष नेता आप सभी जानते है, कोंग्रेस महासे छी प्र्यांका वाड्रा के पूलितिकल अदवाईजा राजनितिक सलाखार सीन्या लिटर प्रमोथ किष्नम ने कोंग्रेस दूख्योगर का कि हमारी लगाई प्रबूषी राम और अंदू दर्म से नहीं हैं ये वही प्रमोथ किष्नमे जो पहले कई भार कैचुके कि कोंग्रेस में कई अईसे नेताईं जो प्रबूषी राम और लिडूए से नफरत करते हैं पहले आपको कोंग्रेस में बूकमप की राजनितिक तस्वी़े अवाजे सूनाते हैं फेले बाई चाई को जिसन मनने प्रदान मुनत्री जी आयोड्या में होंगे उस दिन का निमंटरन हमें डिया गया है और उस दिन चित तोर से कि ये जीवन में एक ही बारी अझा मवका मिलता है कि इस इतिहास का हम गवा बन सके तो एक, सनातनी होने के नाते और उस दिन चित तोर से कि ये जीवन में एक ही बारी आजा मवका मिलता है कि इस इतिहास का हम गवा बन सके तो एक, सनातनी होने के नाते एक, हिंदू होने के नाते और देव समाज में विष्वास रखने होने के नाते ये मेरा परम्दायत्व है नहीं, मरी जेमबारी है कि मैं अज देन मथे अपार उस तेश्ते तरहूएथ है आज मेरा दिल तूट गया है और इस फेसले से करोडो कोंगरेजन के कारे कर तांवों का दिल तूट आझ उनकारे करतांवों का उन रेदांवों गा जिन की आस than bhagvan ramy hai. भैजनावरी कान जो करे खराम है, उस नोते को लिए नोने चुखराय है, उसो आत हो कर मैंने कमगरे सबाईटि चो टीए, और ये कमगरे सबाईटि और मान सिे क्ता दिक सता रीक से थी है थो थो सनातन भीरो लिए, यह कोगरेश पावति के मात्सिख्ता दिखसा दीख है कि यह चनातनभीरो दीए है विकर मादित्टे, सिं, औरजूल भोडवाडिया, आचारे प्रमुथ किशनम.. कोगरेश की कोगरेश को राम्राम कर रहे है कि अपने राम के नियोटे कुट पुकराया है. हम ने आपकुट पुकराया. द सी और के, कोंगरेस को बी शाछात प Amer yo-Greess ko-bi sha-shalat paale se आन्दाजा अदा अन्दाजा होगा, कि राम अन्द्नद्र का निमंट्रन चुक्राने से. उत्त़ं �inner atme कोंगरेस पाटी के अंदर भगद़ मत सकती है, बुकम की स्तिती आस सकती है, किसी को भी भुरा लगेगा भैई. शिराम का निवन्तरन, शिराम ने बुलाया, परिवार ने तुकराया, फिर भी कोंगरेस ने यह सकती है. कुछ तो मजबुर्या रही हूंगी. आप जिस से विरोदी थो विरोदी, फुट कोंगरेस के नेठ है आपनी पाटी को राम द्रोही के रही है, सनातन विरोदी अपनी कोंगरेस के नेटा थे. औचा हम को इसके पीचे तीन बडी वजा समज में आती है, कोंगरेस पाटिने तुक्रा क्यो दिया शीराम ने बलाए कोंगरेस पाटिने तुक्राया क्यों पहली वड़, बढ़ी वजा यह उसकते है, कोंगरेस का ना सोफ्त हिंदुत्व का कार ना फेलो बताते है आपको अपने देखाना राजिस्ठान मद्पदेश छतीस गर में प्रियांका वाड्रा जीसे लेकर कमलनात तक और भूपेश भगेल जीसे लेकर अशोग गहलो तक सबने सोफ्त हिंदुत्व की रहा को चुना तो तो तसीरे सबने देखीना हनुमान का गढा चोग उसारी जीसे माते परतेलक चुंदरी प्रियांका वाड्रा खुद मंदिर मंदिर गईए चुनाभोग के दोरान कमलनात कुद को राजिस्ठान छतीस गर राजिस्टान ज़्टीस गर और शोग गेलो ती लग अज़ं का बी आएबुजन कियो डा सवथ हईनडूथ पयडा हैए नहीं हुए ताबसे निकल गया मड्प्रदेस ड़जिस च्थीस गर लखषो गेलो थी वंधिरो में दरशन कर रहे थे सथीस गर में बुपेज बगेल ने जाम बन गमन पत पर सबाल है कि का इस्छे खुगरिस को लगा कि में सफ्वटंडूत्र की दूलभूल लनीगती की बजाए ना, एक लाईईं क्लीरो कंफुजाने, राम मनदिर के भविष्कार का कडा फैसला ले ले लिया जाए. प्रान प्रतिष्तख के भविष्कार का. लगा ज़े के मैं सूप्ध हिन्दोद़की दूल्बुलनीती के भाजाए ना एक लाईं क्लीरो कम्चिथा राम्मदिर के बहिष्कार का खडा प्रैसला ले लिया जाए प्रानप्रतिष्टा के बहिष्कार का जिसे न कम से कम्तूँजा न ही ख़ूँजा ना और दुधस्यान को तो मुसल्मान, मुसल्म भाई भी मानत थे हैं लेकन फिर भी चली आप को समजाते हैं खेद लागा श्लिम बोत बेंक कोँँरेस को लगता है कि अपीस योगा खागरेस के फास यस सबसे बड़ा मुसलिम बोतबेंक हैं मरतक में ॐ कोंगरेस को बमपर मुस्लिंबोत में लेदे कोई तगजा। लिए दांबु तेलें आना बें भी बडीच शांक्या में मुसुल्ट्मानों लेक कोंगरेस कोगरेस को बोड लिए दहा था एक मुष्ट्ट्च्ट्च्टच्च्टुू 2019 clские lak sbhayi chunamboe, 38 प्�ी क्रतीशत से जहादाी। मुसलामहनोंने क्योस्ट्रेस को hebti, उस आיות आती। क्रतीच सकै्के रायалог्रमaskya raam mandir ke raam mandir ke औक आनमतर की भान प्रधीप्तिशता की खारिक्रम catalogche한데 lo Phirtiishta kaerikeettes न्मने क्योस् Leonardo तो क frustration को अझा दप स लिग़े बीकाी, कोंग्रेweis को आएश लिग़ा नहीं थे नहीं? ज़ीक य polynomial को आपा की क्रो के यें सबकिवेंचर गती除दए, विसलिंग बार्इष असरे ऐसवोदे है लेना यें, वोणा रूकनजा खेल है। लगन और तर बका पीट़ी पड़ाल गुथ. सब नहीaire डरन कोरे थे बाबना नहीं, लगन भाबना च्रस लिस, जलते ब दश्छ कता लगनSब वर सल मीं फ़ुसเสक wires.पह सिजकी, ध़ह सेमा कि नहीखथ की छीसका आप mechan. आप साथ the same. जब भी वो मन्दिर जाएंगे, वो आसली नकली हिंदोटो के नेरिटेः में पलजाएंगे कि फैंसी द्रेस हिंदू, इस फैंसी द्रेस कोंपटिष्यन चल रहा है, फैंसी द्रेस हिंदू यह सब भीजे पीजो कैती है, न्द्रेस का दक्षिण भारत में पचाववा भेश, यह बहुत नहांसी सभचया का了吧. दक्षिण भारत की जो पाटिया सनातं के सफाइ का बात करती है, अपको पताज श्टालें, सनातं द्रम को के समुल नाश्की बात की बात करती है, सनातन दर्म कु अईच्टाईवीएद बक्वास करते लिए बक्वास बाते ना अईट्चिवाईद अगर सनातन कु का जाता है कोंगरेस राम मनदिर जाके उने और उंके वोटस को नरास करने का जोकि मनें ले सकती लिए लिए वोटस कोंगरे सब तर साल में पहली बाद राम मनदिर पर क्ली स्टैन लिया और राम मनदे का निमन्तरन फुक्रा दिया उब निमन्तरन फुक्रा है तो भीजे पीने कुँँगरेस के दीने परी सवाल उका लिए शिया वर राम जंद्र की देश में करोडो राम बहकत एसे है, जो राम लला के निमन्तरन का इंतुजार कर रहे है जिन रे नियोटा मिला वो खुत को सबहाग विषाली समझ जोहे है अद्दिया से अच्छन लाए है, अद्दिया से राम ये अद्दिया में देश में निमन्त्रन थुक्राने वाले भी है, जिस पर महाभभाराच चुडगगे है कोंगरेस पार्टी ने आविद्ध्या का नियोटा थुक्रा कर, अपना स्टैंट तो साफ कर दिया लेकिन इसके कुछी गंटे बाग, पार्टी में क्लेश शुरू होगया कोंगरेस के वरिष्ट नेता प्रमोद कुछनम ने कहा है कि लड़ाई भीजेपी से है, नाकि राम से बीजेपी ने तो कोंगरेस पर बड़ा हमला करते वे कहा, के पार्टी ने साभिद कर दिया है, के राम विरोद ही इस पार्टी का अस्ली सच्छ है कोंगरेस वो पार्टी है, जो मात्म गांदी के रास्टे पे चाटतिए, कोंगरेस वो पारटी है, जिसके नेथा राजीब गांदी नहीं, इस्राम मandaagंदिर कМыा सिझानया, अस्राम मंद якіक ताले ख़लवाने का काम खया, बगवान श्री राम के मंदिर में के निमन्तरन को स्विकार ना करना ये ये ये बहुत दुखाद है, ये बहुत प्यडा दायक है, ये बहुत कष्ट दायक है गोली चलाने वालों को भी नवाएट की आगया बता ये वो आने को तयार है, जो मुख्य पक्ष्कार थे मगर, चन्द कट्टर पन्ती वोटो की तीजारत की, गला काट प्रतिस परदा में, कोंगरेस और कोंगरेस गोत्र के सारे दल, कोंगरेस की परमपरा के सारे दल, आज हाहाकार मचाने को तया वुदूाहर को जब कोंगरेस आलकमान नियोतात खृक्राने की बाद कही ती, उसके थूडी देर बाद ही, गुज्राद कोंगरेस की नेता, आज चुन मोदवाडिया ने भी इस फैसले का विरोथ की आचा, राद कुँरेस के कई नेता पार्टी हैकमान के फैसने से नाराज बताई जा रहे हैं अग्विरोथ की चिंगारी बरते-बरते राजस्दान तक पहुज गई राद मंदिर का निमवन्त्रन पुक्राना कुँँरेस को फारी पद रहा है आएउद्द्या के बहिषकार पर, कोटा में कई कुँरेस पदाजकारी और कारिकर्ताूनी कुँरेस को राम राम कहतिया है, कारिकर्ताूनी कहा, कि वो अब सनातन का खाम करेंगे तर्विद हम समभावी हमारी बावना है, इसलिए हम से दरते नहीं देश में नफ्रत का जीव अप्तियो आध फैलाए जारे है, हम से खिलाप है इसलिए हम से राम वंदिर हम बनारे है, कांगरे सुप एक बेकार बात करते है, राम वंदिर बन रहा है, हमारे लोग के चंदेजी हम लोग ले सबने चंदा जीआ, और हमारी एक ओर आपती है, की अप्मानिच की आजारा है, हमारी शंक्र चारे जीव, हमारी राम नव्दि संप्रदाय को भब्मानिच की आजारा है दीएने में ही राम वीरोदी है, और ये नहरु से लेके सोन्या गांडी, तक आज तक कभी अजो द्या नहीं गया, अष्तालिन जब सनातल को खत्म करने की बाद कहा, उसके पीछे ये कांग्रेष कही रही, ये हिंदू भी होगा। तर आसल राम वंदिर का न्योटा तुक्राने पर कोंग्रेष ने जो चिट्ठी जारी की है, उसकी भाशा इन्दी के दुस्रे निताव के बयान से मेल खाती है, लेकिन कोंग्रेष के इस फैसले से आयोद्धा के संथ समाज से लेकर, दर्मद गुरोने भी कहा है, कि शी राम से दूरी का मतलब है, कोंग्रेष का आत्प्रगाती फैसला. जिल लोगोंने हमें साथ दिया है राम जन्मब हुमी आन्दोलन के समें, उनको ते ये स्वावाविक अदिकार है, कि वो उस आयोजन को अपने हात में लेकर को उसको समपने कराएं, और साथ-साथ हमने देषके राम तो सब के है, हैसा हम दी मानते है, उसको भी और सब को बिना एक भेज बाव के, वो राम जी का व़ुड कर लेए, तो उसको और और राम जी के लिए आनुणोड कर लेए, उसको बिगरोग आन्दोलन के सब आमन ते जाडि तो अपनी वेड़ाई कर गे, अपने पेरों पर ही कुलाडी मार ली है. अपनी वाँ्चिक्ता को जो वाँ्चिक्ता केईवल तुछ्टीकरन की राजनी तीके चलते बे वो मजबृीवाश अनवेगे है। उस वाँचिक्ता के लगा परीछे दीए। चीसी गॉडाभाग में खोंब्रेस भूरी तरहे पच्गटी है। स्याशी गुड़ा बाग में, कुँँँरेस भृरी तरहे प्लसकैगें! और लगता है की एक एक दर्मभिशेश के वोयषे, कुँँरेस उलजज गयें! चूनाउस से पहले, कुँरेस कुँँराम, और राम मंडिर से जोडती तौरती रहीं! लेकिन बान प्रतिष्था से पहले ही कर नाटक में कोंगरस नी उन्निस्स्वाब बयान में विवादित थाचा थाई जाने की बन्फाएल तोबारा खोल कर, तो भीजेपी कारे करतों को गिलफ्तार भी किया, इसी से कोंगरस का स्थेंद साख होने लगा था.