 ृद्यारा हे लगादान, आपने बुरत के ज़रिये एक तबस्वी की भाँती रधान मुत्सी मोटी तिक उसी तरह से ज़े वहँम शीराम ने राजा भूषेक से पहले बुम्ही परशायन क्या, वहँम शीराम ने वहाजा बूषेक से पहले ज़े अननेजल का त्याग किया. अद्बुक योग बना है आज मद्यान में लगबग साथे बारबजे आयुद्ध्या में शिराम जन्ब हुमिस्धान पर नवनिर्मित मंदिर्में शिराम भगवान के पतिष्था होगी ये मेश लगन है वरष्चिक नवांश है और आवजिक शन है म्रिक्षीज्श नक्षत्र है जोकी भगान चंद्रमा के साथ जुडा होगा है राज सोमवार का बहुती अद्बुद दिन जिस में ये परम्योग बना है एंद्र्योग, आनन्द्योग, सरवार्ट्सिद्योग, आम्रित्सिद्योग, पूर्वाकालाम बरतानुसार अभागान शीराम को यहाप लाने का जो मुहुड़ था है अद्बुध है और इसे राम राज की प्रतिस्टापना करने में भारत को आवश्श्य अवश्य मदद में लेगी और इसी संकल्ब के साथ आज इस प्रंप्तिष्ष्ःा समारो की शुर्वात हुए और अप से तोडी ही देर में उदिभ लक्षन आने वाला है जब भागान शीराम में ब्रान प्रतिष्ट हुए निशित तोर से वाख्षन समीप है इसका इंतदार सदियो से लोगो को ता वाख्षन समीप है इसका समुचा चराचर, यक्ष, गंदर, सूर, नर सभी दर्बों के दर्माचार, महामंडलेश्वर हर कोई यहा मोजुद है और निश्षित तोर से अगर देखें तो इनहीं खषनो के लिए कहा गया है कि नमन करें इस समात्र भूमी को नमन करें आकाश को पलिदानो की प्रिष्ट भूमी पर निर्मित इस इतिहास को असंक्य जो पलिदान दीएगे उस्प्वे आस संकल्प की शिद्धिका दिन है आज इतिहास तो आएुद्ध्या में लिखा ही जारा है आज एक नहीं सांसक्रती की योग का सुत्रपात भी आएुद्धया से हो रहा है संकल्प के बाद पुरे देश से की आरुनोदै हो चुका वीर अब कर्म खित्र में चुट जाएं अपने फुन पसीने से नव्युब दरती पर लाएं नव्युब की कामना नव्युब पलाने की कामना अमारी ही संसक्रती करती है तो सथ है जिनो ने इस बूभी प्राजीन सरुब में लुम को दर्षन दिया भग्वार शिरान भग्वान बारतडर शिलक्ष्मन और शिच्रत्मन के साथ लगाता चारुब बूभी बूभी दर्षन देते रहें और आज भूभी सवन के सिंखा संखा तिश्ट्ट्ट्ट्ट्टाजिख बूभी दर्षन भाअना हमेशा खन्त्री नरे में दूदीग भग्वान दर्षन देखा जब नुव और इद लेग में साथ चारुब बूभी न देखाँब ताट्टाट बूभी दर्षन देखाँब शोंडाट से यज्गागिस यात्टा किस चारुब बूभी यदंड़ गर आगे तुएक प्रभटतिख यगों और आद्टर किसे वेण चाड्पी कर अख्धाँगागागागागी पिसिदो औग्वाई एक भी बूज्दा बूभी तुछ संदों अपने बरत्त के जर्ये एक तपस्स्वी की भाहाती रदान मंद्टरी मोदी ठीक उसी तरदवाँ शीराम ने राजा बुश्वेक से बहुमी परशायन किया भागान शीराम ने राजा बुश्वेक से पहले जैसे अननजल का ट्याग किया, महर्षि वस्च्टे के खहने पर ह� अबज्स्टे के टिए आदम पर प्रुजा दोच्द तो बजुजा, प्रुजताशा न द्याग सुछवोगे दोद्शा आदेटा, वेछ्टतम सीस वाले एस कर सपाई वताके जाते। अद्बुक योग बना है आज मद्द्यान में लगवग साथे बार बजे आयुद्ध्या में शिराम जनम वूम इस्थान पर नवनिर्मित मंदिर्में शिराम भगवान के प्रतिष्था होगी ये मेश लगन है वर्ष्छिक नवानश है और अविजिक शन है, म्रिक्षिर्स न समजढ्ट दियोग,नम्रित् सिद्डियोग फ्रोग, अम्र्ह्ण, आमद्ण, हुग णवक�심श boyfriend irre अलकनेश, भंगलमे होने, नवमईश, व्बरमपर син ठскойवान dafe changing b अगर में इसवक भबाँन सुर्य हैं और उनके होते हुए पूशे राज विविद्धस जात यह व्रिस्वती वचन यहां चरितार्थ होता हैं आईसे में मंगल प्रसंग में सभी को समडलित होने का जो अब जो प्रन है बखवाँन शीराम को यहां पर लाने का जो महुर्ट है अगबुत है और इस से राम राज जी की प्रतिस्थापना करने में भारत को अवष्छ अवष्छ मडद मिलेगी और इसी संकल्ब के साथ आज इसका इंतदार सदियो से लोगो को ता बूख्षन समीप है इसका समुचा चराचर, यक्ष, गंदर्व, सूर, नर हर को यहागर उसका साख्षी बन राहा है समुचे भारत के सभी पन्त, समप्रदाय, मत, मतान्तर सभी दर्वो के दर्माचाग, महामन्दलेष्वर, हर कोई यहा मोजुद है और निष्छित तोर चागर देखे, तु इन ही खषनो के लिए कहागा है कि नमन करे इस समत्र भूँमी को, नमन करे आखाश को बलिडानो की प्रिष्ट भूँमी पर निर्मित इस इतिहास को असंख है जो बलिडान दीएगे उस्प्वे आस संकलप की सिद्धिका दिन है आज इतिहास तो आजुद्ध्या में लिखाही जारा है आज इक नेए सांस्करति की युग का सुत्रपाद भी आजुद्धिया से हो रहा है और आवान की आजा सकता है संकलप के बाद पुरे देश से की आरुडोड़े हो चुका वीर अब कर्म छित्र में जोट जाएं अपने फूँन पसीने से नव्योग दरती पर लाये नव्योग की कामना अब जोड़ of कर्म बाद नव्योग सावाद नव्योग की कामना अमावरी ही संस्किरती की की है सड द भीज़त है शासवट है सनातन है तुमसुधयो को तुम्टकम की बाद Anyways तुम्टकम की बाद की है यो सबस्वस कब यश्यों में बंदुद्त्तों लोग भौर्ल्याडग के लिए प्रार्जिना कर दिय है वुमद्र देतिये आजें बी आजें ,ज्अश्द्ाद्इन, आप भाग्वान्ट्शी रहाना हो बिस्च्च्गा जाँए है, जिन्गे अगे इस प्राषीन सुरुट में लोगा दुश्द्शन दे शिराना, भाग्वान्द्शी रहाए, उशी लक्षमः राद्तना कि साथ लगाता ता चारुक बाग्ही, बा । । । । । उरीर आपस्विय ही बहादि रदान मुन्तरी मोदि। खिक उसी तरसे, ज़से वग्वान शीराम लजा जा बुषिक से बहु मी पर शयन कया वगवान शीराम लजा बुषिक से बहुवें ज़से अन नजल का त्याग किया महर्ष्वसस्टके कहने पर हुने ने सारी सारी सारी सारी सारी सारी सारी आद्बुत दिन जिस्स में ये परम योग बना है एंद योग, आनन्द योग, सर्वार्ट सिद्योग, आम्रित सिद्योग, पूरो खाला मर्दानु सार जो भान्द पंचक सिद्योग नहीं होने से ये संजीूनी योग बन रहा है आप सबस्ष्ट्तोर पर समजे कि ये जो पंच्बान है, पंच्बान नहोने से ये संजीूनी योग और लगनेश मंगल में होने से, नावमेश गुरुकी परमपरा दिज्टी होने से राज योग बन रहा है आप समजे कि मकर में इसबक भबान सुर्ये है, और उनके होते हुए, पाउषे राज विरविद्धस जात, या विरस्वती वचन यहां चरितार्थ होता है तो आएसे में, मंगल प्रसंग में सभी को संजमलित होनेखा जो थोबजो प्रन है, बहवाँई शीराम को यहांप लानेगा जो महीरत है, अभुधित है. और लिस से, राम राज गी की प्रतिस फ़ापना करने में, आबरत को अवऩ्छे-अवऩ्छ मडद में लेगी. अब से तीबग्श्डन आने भाला है या बख्वान शिराम में प्रार श्तिठ रह। दिश तोर के वाख्शन समीठ है यिसका इंटचार के सदี่ऊस लुगो कता वाख्शन समीझठ है कि यिसका समुचा चराचर यक्ष गंदर्व शृर्नर यक्छ, गंदर्व, सुर्ड, नर्ड, हर कोई आकर उसका सक्षी बन्रा है समुचे भारत के सभी पन्त, समप्रदाय, मत, मतान्तर, सभी दर्वो के दर्माचार, महामन्दलेश्वर हर कोई यहा मोजुद है, और निस्छित तोर्चे अकर देखें यह इन इक शनो के लिए कहा गया है, कि नमन करें इस समत्र भूमी को, नमन करें आकाश को, पलिडानो की प्रिष्ट भूमी पर निर्मित इस इतिहास को अज इतिहास तो आयुद्ध्या में लिखाही जारा है, आज इक ने संसक्रती की युग का, सुत्रपात भी आयुद्ध्या से हो रहा है, और आवान की आजा सकता है, संकलप के बाद पूरे देश से, की अरुड़ा हो चुका वीर अब कर्म छित्र में चोट जाएं, अपने तुक ने कामना अमारी ही संसक्र से करती है, तु सब दे है, शासत्वध है, सना तन है, तुबस उदायो को पूँँगम के बाद करती है, तु आगो भखराग करतो तॉ येंडू विषुत भाज के बा�оре बात करónगा, तु सर्विस, भहुंद, सुखिना सर्विस शतु मिर राजा बुश्यक से पहले जैसे अन्नजल का त्याग किया महर्ष्वस्च्ट के कहने पर हुने ने सारी गत्विदियों का सारी आपी जैसम की सब वें लाजास वैग़ा दिज़ादे चनमु सम्यं बस्च्श्च्श्च्च्च्चर एंचिच्च्च्चा नपलत पेल तुछ जो जंदे हाँ भँर एत खर वक्त भाद्दे पाजोनnostmahadgi थिटग है देखना जाएसको अरे जाो nuclear यो अद्भुक योग बना है, आज मद्द्यान में लगभक साहे बार भजे आयुद्ध्या में, शिराम जनम हुमिस्ठान पर नवनिर्मित मंदिर्में शिराम भग्वान के प्रतिष्था होगी. ये मेश लगन है, वर्ष्चिक नवानश है, और अवजिक शन है. वर्ष्चिक नक्षत्र है, जो की भगान चंद्रमा के साह जुडा हूँ है, और आज सोमवार का बहुत ही अद्भूद दिन, जिस में ये परम योग बना है. एंद्र योग, आनन्द्योग, सरवार्ट सिद्योग, आम्रित सिद्योग, पूरो खालाम बरतान असार, जो बान पन्चक सिद्योग नहीं होने से ये संजीूनी योग बन रहा है. आप सबस्ष्ट्तोर पर समजे की ये जो पन्च्बान है, पन्च्बान नहोंने से ये संजीूनी योग और लगनेश मंगल में होने से, नवमेश गुरु की परमपरा द्रिष्टी होने से राज योग बन रहा है. इस अद्बुक श़व में इस अद्बुक योग में, ये जो प्रान्प्टिष्टा होनी है साभे बाराबजे, इसके लिए चोरासी सेकंच का समय निरदारिद की आगया है. अप समझे की मकर में इसवक बभाँन सुरिय है, और उनके होते हुए पाँषे राज विर्विद्द्धास जात या व्रिस्वती वचन यहां चरितार्थ होता है. तो अईसे में मंगल प्रसंग में सभी को सम्मलित होने का, तो अप जो प्रन बभाँन सीराम को यहां पर लाने का जो महुड आद्बुत है, और यसे राम राज जी की प्रतिस्थापना करने में भारत को अवश्ष अवश्ष मदद में लेगी और अप से तोडी ही देर में उदिदवक्षन आने वाला है, जब बभाँन सीराम में प्रान प्रतिस्थापना करने में। निषित तोर से वाख्षन समीप है, इसका इंतदार सदियो से लोगो का था, वाख्षन समीप है, इसका समुचा चराचर, यक्ष, कंदर्व, सूर, नर, हर कोई आकर उसका साख्षी बन रहा है, समुचे भारत के सभी पन्त, समप्रदाय, मत, मतान्तर, सभी दर्वो के दर्माचाग, महामंडलेश्वर, हर कोई यहा मोईजुद है, और निष्चित तोर से अकर देखे, कि नमन करे समत्र भूमी को, नमन करे अकाश को, पलिडानो की प्रिष्ट भूमी पर, निर्मित इस इतिहास को, असंख है जो पलिडान दीएगे, उस्प्वे आस संकलप की सिद्धिका दिन है, आज इतिहास तो आयुद्ध्या में लिखा ही जारा है, अज इक ने संसक्रति की योग का, सुट्र पाद भी आयुद्ध्या से हो रहा है, और आवान की आजा सकता है, संकलप के बाद पुरे देश से, की अरुलोड़े हो चुका वीर, अब कर्म खित्र में जुट जाएं, अपने फूँन पसीने से, अब कर्म खित्र में जुट जाएं, अपने फूँन पसीने से, नवयुब दरती पर लाएं, नवयुग की कामना, नवयुग लाने की कामना, हमारी ही संसक्रति करति है, तो सत्त है, शास्वत है, सनातन है, तो वस उदहो को तुम्कम की बाद करति है, अब वस सबस को विशो में, बन्दुद तो लोग कल्याणक के लिए, प्रार्जिना करति है, वमन्द्र देती है, अजैक। जिस तर से नों करति है यह आप भबान शीराँन का उबिक्रा देख रहा है, जिनों आप इस प्राजीन सुरुट में, तो लिए कपी तरति ही वो, और आप इस वोग विशो में, चार पी कर अगठाला गाद, यह सिथ रों आप सी एक तिर बजाब, विरु संदां मुद्पी दे, दपकाली दिए, आप पी आपी यही गाई के थी, अगा Pikkara отвеч pikkara छ म ahíने लिए बहुत हéf BUHUK पुश्दी जाततों आलसा ख़ाट तहाक अत नैग fish आप शिराम जन्ब हुम इस्थान पर नव निर्मेथ मंदिर में शिराम भगान के प्रतिष्था होगी यी मेश लगन है, वर्ष्छिक नवानश है, और आवजिक शड है म्रिक्षिर्स नक्षत्र है, जो की भगान चंद्रमा के साथ जुडा हुए अद्बॉद दिन जिस में ये प्रम् योग बना है एंद्र योग आनन्द्योग सरवाद सजद्द्योग, आम्रित सजद्योग पूरो खाला मर्दानु सार जो भाश्वंचक सजद्योग नहीं होने से यह संजीूनी योग बन रहा है आप सबस्छत्तोर पर समजे कि यह वुच्बान है पंच्बान नहोंने से यह संजीूनी योग और लगनेश मंगल मे होने से नवामेश गुरुकी परमपरा द्रिज्टी होने से राज योग बन रहा है इस अदबुध श़ में अईसे में मंगल प्रसंग में सबी को समद्बलिप होने का जो अपजब प्रन है बहुच्बान शीराम को यहाप लाने का जो मुवुड्ट है अदबुध है अब इस से राम राज गी की प्रतिस्थापना करने में अब से तोडी ही देर में उदिडवक्षन आने वाला है जब अग्वान शीराम में प्रान प्रतिस्थापना करने में निषित तोर से वाख्षल समीप है येसका इंतदार सदियो से लोगो का था वाख्षल समीप है येसका समुचा चराचर येसका समुचा चराचर यक्ष गंदर्व सूर नर हर कोई आकर उसका साक्षी बन रहा है समुचे भारत के सभी पन्त समप्रदाय मत, मतानतर सभी दर्वो के दर्माचार, महामन्डलेष्वर हर कोई यहाम उजुद है और निषित तोर से देखे आकाश को पलिडानो की प्रिष्ट भूमी पर निर्मित इस इतिहास को असंक्खे जो पलिडान दीएगे उस्प्वे आस संकलप के सिथिका दिन है आज इतिहास तो आजुद्ध्या में लिखा ही जारा है आज इक नें सांस्क्रति की युग का अज इक नें सांस्क्रति की युग का सुत्रपात भी आजुद्ध्या से हो रहा है और आवान की आजा सकता है संकलप के बाद पुरे देश से की आरुडोड़ हो चुका वीर अब कर्म छित्र में चुट जाएं अपने फूँन पसीने से अब कर्म एक छित्र में चुट जाएं अपने फूँन पसीने से नव्युब द्रति पर लाएं नव्युब की कामना नव्युब पलाने की कामना हमारी ही संसक्रति करति है तो सत्त है शास्वत है, सनातन है तो वसुद हो को तुमबकम की बाद करति है वो आंई बट्रा एक करतो वो यॐन्तो विशुदा की बाट करति है तो सरवे संबे सुखेनद, सरवे संथृम के रामिया की बाद करति है तो संपुल चाराचर की ब दल्यान की बाद करति है हमारी ही संस कली है तो समस को विशुः में नाजस्म। अठम्न कहुँब �掰नी,ाजस्म। अद्बूग योग बना है अज मद्द्यान में लगभक साभे बारबजे आयुद्ध्या में शीराम जनम फुम इस ठानपर नवनिर में तब वंदिर में शीराम भगान के प्रतिष्था होगी ने वेश लगन है वरष्चिक नवानश है और वाद वाद वाद वाद वाद वा� अवच्चिक शण है मुँ्ँइउगषीज नकषत्र है जो कि भगान चन्डरमा को साजदा होगा आ और आज सोमवार का बहुती अदबूद दिन जिस में, ये परम्युध बना है बवाँनशी राम को यहाँ पर लाने का जो मुड़ अग्फुट अग्बूट आदबृद राज्विर्विद्दा स्यात यह वेस्वती वचन यहां स्वेडारत होता है तो अएशे में मंगल प्रस्शंग में सभी को संवलित होने का, जो अब जो प्रन है, बहुँशी रांव को यहां पर लाने का जो मुहुद त है, गन्दर्व, सुर, नर, हर को यहागर उसका सक्षी बन रहा है समुचे भारत के सभी पन्त, समप्रदाय, मत, मतानतर सभी दर्वों के दर्माचार, महामन्दलेश्वर हर को यहा मुजुद है, और निश्चित तोर्चया कर देखें तो इन इक शनो के लिए कहा गया है, कि नमन करें इस समत्र भूमी को, नमन करें आखाष को, पलिडानों की प्रिष्ट भूमी पर निर्मित इस इतिहास को, असंख यह जो पलिडान दिये गे, उस्प्वे आस संकलप के सिथिका दिन है, असंकलप के बाद पुरे देश से की अरुडोड़े हो चुका वीर अब कर्म छित्र में चुट जाएं, अपने फून पसीने से नव्युक दरती पर लाएं, नव्युक की कामना अमारी ही संसक्रती करती है, तो सद्ध है, शास्वत है, सनातन है, नव्युक की के लिए प्रार्दिना करती है, मन्त्र देती है, अजे. जिस तर से नव्युक करती है, आप भग्वान शिराम काम बिख्र देख रहा है, जिनोने इस प्राचीन सुरुप में, इसी सुरुप में, लुब को दर्षन दिया भग्वार शिराम, वग्वान बरत्र देख, शिर लक्ष्मन और शिराम के साथ लगा ता, चारुप भग्वार बुप में, दर्षन देख रहें, और आज बगवी सुरन के सिंखा सब भग्वार शिरष्ठित होंगे, और साथ में, तो भगी जो दर्षन होंगे, वो लोगष़् देखा जब नुव, एक लेग शाथ में, शुन्डाथ से यव ड़ागे सियाप्ट्रा कि साथ में, दर्षन देख आगे, तो लिक मी दब रती है भावर आवें, आवर आत्र के सुभई, चव फीकर अत्फाँ बागे, भोंगट़, नाए तोद्यो, प्रादा या दागा भागा वोगट़न... लेकिन धार। दिनो से अपने ब्रत के जरए में एक तपस्वीकी बहादी रडान्मन्त्री मोडी तीक उसी तरगषे अदबूक योग बना है अज मद्यान में लगबक साभे बारबजे आयोद्धिया में शिराम जनम फूम इस ठानपर नवनेर में शिराम भगवान के प्रतिष्टा होगी मेश लगन है वर्ष्छिक नवानश है और आवजिक श़ है म्रिख्षीज् नक्षत्र है जो की भगान चंद्रमा के साजग़ ज़ा होगा है और आज सोमवार का बहुत दिन जिस में ये परम योग बना है एंद्र्योग, आनन्द्योग, सरवार्ट्सिद्योग, आम्रित्सि� अप आम्रित्सिद्योग बन रहा है इस अब बुक श़व में इस अब बुक योग में ये जो प्रान्प्दिष्छा होनी है साजगे बारबजे जिस के लिया चवरासी सेक्ट्च्चा समः निरदारिध गया है अब समजे के मकर में इस वक भगान सूर्य है अँण के होते ह आब से ब्रान्प्टिष्छा समारो की शुगात है और अब से ठोडी ही देर में उदिप वक्षन आने वाला है जब भगान शीराम में प्रान्प्टिष्चिट वुगे डिषित तोर जे वक्ष्ट्ट्समीप है यसका इंटदार सदीों से लोगो कता अख्छन समीप है, यसका समुचा चराचर, यक्ष, गंदर्व, सूर, नर, हरकोई आकर उसका साक्षी बन रहा है. समुचे भारत के सभी पन्त, समप्रदाय, मत, मतान्तर, सभी दर्वो के दर्माचार, महामंदलेश्वर, हरकोई यहा मोजुद है. और निष्छित तोर्च अगर देखें तु इन ही च्छनों के लिए कहा गया है, कि नमन करे इस समत्र भूमी को, नमन करे आखाश को, पलिडानों की प्रिष्ट भूमी पर निर्मित इस इतिहास को, असंक्छे जो पलिडान दीएगे, उस्प्वे आस संकल्प के सिथिका दिन बाद पुरे देश से की आरुनोदाय हो चुका वीर अब कर्म ख्छित्र में छुट जाएं, अपने फूँन पसीने से नव्यों दरती पर लाएं, नव्यों की कामना, नव्यों पलाने की कामना, अमारी ही संसक्रती करती है, तो सत्द है, शास्वत है, सनातन है, तो वसुद वह तो सम्पूर लुई चराजचर के, तल्याण की बत करती है, हमारी लिएं संसक्रती है, तो समस, समस, तो विश्ज्ट औब कल्याँक को लिएं, प्राद्धाण करती है, वन्द्धर देती है, अज्यान. अजिस्टर से नोंगार थी ये आब भगवान शीराम का उब गगा दिक रहा हैं जिनोने इस प्राचीन सुरुट में इसी सुरुट में लोगा को दर्शन दिया भगवाशीराम भगवान परद्द्दर लग, शी लक्ष्मन और शीच्राम्न के साथ लगाता चारुप आई प् सच्आर लग करो, नहिर मेंगा़ कार power and go on internal fusion basis, थु गपी लिए how human beings had to understand and know brahmins. तु थरकिन जार तु आब ती वेरत करो वह कु Creekि और वच्मन का especially अ विया! लाई था! तरकिन और व ये ये �liche! अब आब आप बार बजे आएद्ध्या में शीराम जन्ब हुम इस ठानपर नवनेरमित वंदिर में शीराम भगान के प्रतिष्टा हो की ये मेश लगन है, वरष्चिक नवाश है, और अवजिक शन है म्रिक्षी ज्नक्ष्ट्र है, जोकी बहाँन चद्रमा के सां जोडा हूँँझै राज सोमवार का बहुत में आब भूद दिन, जिस में ये परम योग बना है एंद्रिझोग, अनन्दियोग, सर्वार्ठ्षिड्योग, आम्रित्सिद्योग, राज विर्विद्दह स्याध या विरज्वथ्दी वचन यहां चरिटारत हो ता है यसे में प्रशंग में सभी को संप्यलिख हो ने veteran, है, भगवान शीराम को, यहां प्लाने का जो महुरत है, अज्बूत है, और इस शे राम राजी गी प्रतिस्� Thepna karné mein, अपसे तोड़ी देर में उदिभ्वक्षन आने वाला है जब भग्वान शिराम में प्रान प्रतिष्च्ट मुगे निशित तोर से वाख्षन समीप है यसका इंतदार सदियों से लोगो को ता वख्षन समीप है यसका समुचा चराचर यक्ष गंदर्व सूर नर हर को यहागर उसका साच्षी बन रा है समुचे भारत के सभी पन्त समप्रदाय मतान्तर सभी दर्वो के दर्माचाग महामन्डलेष्वर हर को यहा मोजुद है और निश्चित तोर से अगर देखें तु यही क्षनो के लिए कहागा है कि नमन करें इस समात्र भूमी को नमन करें आखाच को पलिडानो की प्रिष्ट भूमी पर निर्मित इस इतिहास को असंख है जो पलिडान दीएगे उस्प्वेर आस संकलप की सिद्दिका दिन है अज इतिहास को आज इतिहास को आसंख है जो पलिडान दीएगे उस्प्वेर आस संकलप की सिद्दिका दिन है आज इतिहास तो आज युद्ध्या में लिखा ही जारा है आज एक नहीं संसकरती की योग का सुत्रपाद भी और आवान की आज आसकता है संकलप के बाद पुरे देश से की आरुड़ा हो चुका वीर अब कर्म खित्र में चुट जाएं अपने फुन पसीने से नव्योग दरती पर लाएं नव्योग की कामना नव्योग पलाने की कामना आमारी ही संसकरती करती है अजिस्टर से बाथे बाद सी अब भीक्रादी खरहे है अजिस्टर से अगर तो भी बद्खाजा के हैं जिनोने इस प्राजीन सुरुप में लुम को दर्षं दिया बखर शिरांद भगान बखरत ददर शिरक्षमन और शिच्ट्रपन के साथ लगा ता चारुप बगाउप में दर्षं दे रहें और आज भी जुरन के सिंखासच भर दिस्टित हों टर्षं भी उली कहOrangeखुरुप मूर्ध песis Brahmaondo टरषं ऐसिंज насколько नघ बहुआ साथate. कम नीजंगंगम के उजिन को एधा हैं सेचएई Everyone's clock's being set for it. वम उतने बिज्दास businesses are關 in वो रओठाmusic. यह ट़ापन मग़ा साथमूर खतृलें सپ्सध की सिरगón अपने वरत के जर्ये एक तपस्विक बहात्य रदानमंट्री मोदी थिड़क उसी उर्फें जयसे भगुँन शीराम रजा भुशेख से पहले बूमीपर षाखन किया भगुन शीराम रजा भूशेख से पहले जयसे अनंधलका त्याग किया अहर्शा वश्व्च्टे के कहने पर उनने साथी गत्विदियोंका अब ज़े अगा जाए। अब जाए। अब जाए। अब जाए। अब इस्वक ता देख रहा है येजो अदबोक योग बना है अज मत्यान में लगवक साडे बार बचे आईद्धिया में शीरां जन्मवूम इस्धान पर नव निरमित मंदिर में भूँत बदिश्ठा होगी ये मेश्लगन है व्र्ष्चिग नवानश लग और आभजिएद शन रहाइ म्रिखषीज़्स नक्षत्र है तो की बच्चन्डर्मा के साथ ज़ू रहा है और आज्सोम्वार का बहुती अद्बूद दिन अप समजिये कि मकर में इस भक्वान सुरिय हैं और उनके होते हुए पूशे राज विद्दस जात या व्रिस्वति वचन यहा चरितारत होता है तो आईसे में मंगल प्रसंग में सभी को समडित होने का जो अबजो प्रन है भक्वान शी राम को यहाँ पर लाने का जो महुरत अब से थेड थोडी ही देर में उदिडव वक्षन आने वाला है जे भक्वान शी राम में पनार प्रव्ष्प्ट मुब आए लिए जात। दिष तोर से वाख्षल समीप है यसका अन तसार सदियो से लोगो का ता बूच्छन समीप है, जिसका समुचा चराचर, यक्ष, गंदर्व, सूर, नर, हरकोई आकर उसका सक्षी बन रहा है, समुचे भारत के सभी पन्त, समप्रदाय, मत, मतान्तर, सभी दर्वो के दर्माचार, महामन्दलेश्वर, हर कोई यह मुजुद है, और निष्षिट तोर्चा कर देखें, तो इन हिक शनो के लिए कहा गया है, कि नमन करे इस समात्र भूमी को, नमन करे अकाश को, पलिडानो की प्रिष्ट भूमी पर निर्मित इस इतिहास को, असंख है जो पलिडान दीएगे, उस्प्वे आज संकलप की सिद्दिका दिन है, आज इतिहास तो आज युद्ध्या में लिखा ही जारा है, आज एक नें संसकरति की युग का सुत्रपात भी आज युद्या सि होरा है, और आज भान की आज आसकता है, संकलप के बाद पुरे देश से, की आरुनोदै हो चुका वीर अब कर्म छित्र में चुट जाएं, अपने फुन पसीने से नव्युब दरती पर लाएं, नव्युख की कामना नव्युग पलाने की कामना आमारी ही संसकरति करति है, जिनोने इस भूभी प्राजीन सरुप में, लुम को दर्षन दिया भाग्वाड शिरान, भाग्वान भारत दर, शी लक्ष्मन और शी च्रत्मन के साथ लगाता, चारुब बाग्वाल बूब में दर्षन दे दे रहें, दत काली दे आमाने प्राजी गाई के खिलौडे, अदो रहाग बपाख्वाग आंश्दान की है, और अगर एक आद वता याद बआग्वारी दियो, दियो तीम दियो थी सोभानबे में, च्वको जद्मरी अद्शि दोब लिए वाग्वाग च्ववागी,