 ना कोई ताकत, ना कोई आदावत, और चाही ए पुरा सिस्तम ही क्यों ना चाहे, तेरे बोल पर अंकुष नहीं डाल सकते है। बोल पिला बाजाद ने तेरे। यादे हापको करनाटक की चनाबू में देश्के गरे मंत्री आमिष्चाने क्या कहाता? जैं मूनी ने कुष लों को पैसे उदार लिए हुए ते, वो लोग पैसा वापिस नहीं करना चाहते ते और उनुने जैं मूनी की हत्तिया कर दी, ये पुलीस का माम लाए तुस्तू, पुलीस का किस. जाएग सी बाते पुलीस की हर थियोरी पर विष्वास करने की जारूरत नहीं हैं. मगर आप के स्क्रींष पर यह संसदी एकार मंत्री प्रहलाज जोषी ये वही शक्स हैं याद की जे प्रहां मंत्री नरेंद्र मुदी जबनै संसद का उएड़भाभ। ज़भ संगोल के शांच्टाग हूे थे तब इदी प्रहलाज जोषी नहीं है का देखे महराजा , देश की महराजा संगोल गे सां� 안에 सिर जोगा रीं. ये वही प्रहलाज जोषी हैं. अप प्रिहला जोऊय और सिर प्रिहला जोऊऊः नेई बहरती जातबाथी के कईनेदा کہयर हैं.. ... किteenth की सरकार अपीसमेंट पोलेटिक्स करतिकस कर रही हैं... ... याई कि मुसल्मानों को बचानी की कोशिष कर रही है हैं... और मुसल्मानो से जूडी राजनीती कर रही है, अब जो लोग पक्डे गए हैं उनके नाम क्या है में आपको बताना चाहता हूँ। तो नामे दुस्तों जो सामने उबहर कर आएं, पहला नाम है नारायन बसप्पा मादी, राज्मे मंत्री प्र्यां खडगे का बयान सामने है, ब्र्यां खडगे कहरे है, कि जैं समुदाय हमारी जासे पूरी तरह से खुष है, और भारती ये जनता पार्टी बेबजाग, उसे सामप्रदाएक आंगल देनी की कोशिष कर रहे है। मैं आप से एक सवाल पूषना चाहता हो, मैं फिर कहरा हो, पूलीस जो दावा कर रही उस पर विष्वास मत की जे, मैं भी नहीं करता हो, पूलीस की, हर बात पर विष्वास. मगर जो दो नान सामने आए, एक नारायन और एक हसन, जब तक पूलीस की जाच के बाद ये सामनी उबरकर नहीं आए, की इन दोनोंने किसी जिहाएद के चलते, या किसी हिन्दो मुसले मांगल के चलते, नारायन मुनी की हत्या कर दी हो, तब तक, बगयर मामले की समवेदन शीलता को समजे होए, बीजेपी इस तरक की गएर जमविदारा न भयान क्यो देती है, अब याद कीजे, मैंने कारक्रम की शुर्वाएग्ट में क्या कहाथ हा तो तो, कारक्रम की शुर्वाएग्ट में आप से क्या कहाथ हा था, चब देश के ग़रे मंट्री आमिच्षाने, तब आप लिया था, कि करनाटक में वोहारने वाले, तब अनो नी कहाथ आप, कि करनाटक में अगर सरकार आगी कुँगरस की तो, दंगे होंगे, दंगे कोन करवानिकी कोशष कर राए आमिट्ची, ये तो सामने दिखाई देरा है ना? करनाटक में इक मामला जिस में फिलहाल जुब तत ते मुजुद हैं, किसी भी तरीके से हिंदू मुसलि मांगल की बात नहीं करते है, और आप महां क्या कर रहे हैं, मुझे वताए एं। अर भीजे पी आसा क्यों कर रही है, उसका पाल्टू प्रचार तन्त्र क्यों जुट फैलाता है, मैं आपको एक और मिसाल देता हूं, इनका एक पाल्टू पत्रकार है, इस पर पूलीस केस भी दरज है, मैं आपको बतलाना चाहूंगा, सुप्रीम कोट में भीस पर सक्थी की है, यब तक क्यों गिराफ्तार नी हुए मैं नहीं जानता हूं, तमाटर के दाम देश बहर में वडर रहे हैं, कही देड सो रोपे प्रती किलवे, कही तो सो रोपे प्रती किलवे, और ये पत्रकार क्या जुड बोल रहा है अपके सक्क्रींस पर, मुस्लिम व्यापारी और भीचालियो दवारा किसानो के तमाटर की जमाखूरी, किसानो को नहीं मिल रहा हा स्ली दाम, पडिये सुदर्षन न्यूस की एकस्क्लुज़व स्तोरी व्यापार जिहाद, तमाटर के दाम बड़रहे हैं और ये व्यकती गन्ना प्रदान पत्रकार जोई वो से व्यापार जिहाद कनाम दिरा है, सिर विसले के आपको BJP सरकार को उसकी जम्यदारी से बचानी है, और एक आँसा मुद्डा, जो BJP सरकार की नाकामी निकानी है, उसे उसके फाईदे में बड़लना है, इसली आपने हिंदून उसले मांगल दे दिया। मगरे पहली बार नहीं हुए तुस्तों, यात कीजे, जब EMI ज़ बड़गे थे, यानी की आप जो सालाना अपने मकान के लिए जु रेट देते है, वो EMI रेट ज़ बड़गे थे, तब आश्टक में, इसी पट्रकार ले, बाखाएद एक कारक्रम शिला आया था, की एक जमाने में लोग लोग लेते नहीं ते, आब लोग लेने लगे हैं, यात कीजे मोरभी पुल हाच्सा इसी पट्रकार ले, तिहार जेल में पट्रकारिता का नाम रवषन करने वाले, इसी पट्रकार ले, आश्टक नाम की दिूस चानल में, मोरभी में जो लोग मारे गए ते उन्पर दोश मड़ा था, कि तुम वहां की उ पहोज गए ते, यहाल है अस मीडिया का. यात कीजे दोस्तों बाला सोर का हाच्सा हुता है, दोसो तेरानवे लोग एक ट्रेन हाच्से में मारे जातें, मगर चोभी जगन्ते भी नहीं गुजरे होतें, तो वही संसकारी प्रचार तन्त्र ये जुट भेलाने लगता है, की जहापर अकसेरिंट हुए वहां से कुछ दूरी पर एक मजजजद है, जब की उ मजजजद नहीं था वो इस्कोन का टंपल था. तुसरा जूट ये भेलाय जाता है, की शेटेशन मास्टर मुसल्मान ता और वो भगोडा है, जब की शेशन मास्टर एक विक्ति खार जिसका सरनेम ता मोहांती हिंदू. केने करत कया है दुस्तूं, केने करत कया है, किस देश के सामने जब एक बहुत बड़ी समस्स्या भी होती है, संकत भी होता है, तब भी वहांपर हिंदू मुसलिम और जूट प्यलाय जाता है. याद की जे कोरोना की पहली लेहर. उस वक भी तबली की जमात पर जूटे आरोप मीट्याने लगाय ते, और बाद में तबली की जमात को सुप्रीम कोट और औरंगा बाद है कोट ने दोश मुक्त करार दिया था. क्यों? जूट क्यों? और सबसे बडी बाद. संकत आता है उस्वक कम से कम एक अच्छे चरित्र का परेचे दीजे, उस्वक भी जूट? उस्वक भी हिंदो-मस्लिम क्यों? हा तुम में इस बात को लेकर हिम्मत नहीं होगी कि जब दीर दीो का एक साइंटिस पक्डा जाता है, भारत के खलाग पाकिस्तान के पक्ष में जासुसी करते हुए, प्रदीप कुरुलकर ये व्यक्ती है, और उसकी देरो तस्वीरे है, RSS के समारू में शिरकत करते हुए, देरो तस्वीरे है, RSS से जड़ा हुए, मगर क्या उन सोखाल देश भक्तोंने एक बार भी प्रदीप कूरूलकर पर सवाल उठाया, जो पाकिस्तान के ये जासुसी कर रहा था, सुबुतों के सात ये द्यर दीो का सोखाल सांटिस पक्डा गया है, पाकिस्तान के एक लड़की ने इसे हनी ट्राप किया, उसे अपनी आदावो में फसा लिया, और ये आद्मी देश के सीक्रिट्स बेचने चला गया था, RSS से जड़ा हुए, हिम्मत है किसे की सवाल करनी की, बेवजा जुट का सहारा लेके तुम समाज में दंगे भड़का सकते हो, अगर जब इस तरह के लोग, जिन पर आरोप लकता है, पाकिस्तान के लिए जासुसी करने का, तब तुम्हारे मुपर ताले लग जाते है, क्यों, कहा जाता है हिंदुद हर्म, कहा जाता है बभारत के प्रती तुम्हारा प्रेम, किकि तुम जोटे हो, तुम स़ोग एक पल्टिकल पार्टी की सेवा करना जानते हो, तुमारे अंदर नव्रते बहरी हूँई है, अगर बस पुसी को तुमन्जाम देना चाहते हो उसके लावा कुष नहीं अब आब अप समझ रहे हैं कि एक साल रहे गया लोग सभा चुनावो का और किस तरा की साजेदारी चल रही है किस तरा से मीट्या और भीजे पी सामप्रदाए जुट फैला रहे हैं जब कि आब भी जानतें कि पुरा सिस्टम इंके हाँत में प्रदान मंत्री को इश्वर तुल्ले बताता है वीट्या ये ब्रेन्वोश की आजा चुका है जंता को मगर फिर भी समाज की अंदर जहर भोना अब में आप को एक और मिसाल देता हो सुदरशन नियुज आज्टक की में दे चुका हो आब पी नियुज मुसल्मानो को बडनाम करने के लिए आब पी नियुज ने एक हबर शलाए और उख़बर क्या थी मैं आप को बताता हों अप की स्क्रीन्ष पर इस खबर कि मुताएक आबी पी नियुज ने कहा की अडबी ने चोथी शादी की पाकिस्तान में और जो चोथी उसकी पतनी ती उसकी अपनी बेटी ती यानी की बेटी नहीं अपने पिता से शादी कर लिए पहले उनो नहीं खबर चलाए मगर फिर पक्छेकर मुममज जुभेर जिनें पूलीस की रफ्ता रई बार कर चूथ की ति फक्छेकर मुममज जुभेर ने कहा अची खवर जूती है दर असल, एक आदमी की टीन सादिया हो चूकी ति और उसने क्षोती सादी की मगर उसने पहले 3 लगकियों को, जो है तलाग दे दिया, उसके बाद उसने शोथी शादिखी जिस से उसने शोथी शादिखी उसकी बेटी नहीं ती. खबर ये ती. खबर पाकिस्टान के ती. जब महमज जुभेर ने ABP NEWS को बताया कि आप जुटी खवर चला रहें, तब ABP NEWS ने अपनी रिपोट में तोडा संशोदन किया, तोडा बडलाव किया और वो बडलाव किया कि, कि FAT CHECKER महमज जुभेर ने ये बाद कही है, उसे बाद में अई उसी रिपोट को FAT CHECK रिपोट पना दिया. मगर तब तक डोस तो, काम हो चुका था. और ABP NEWS ने खवर क्यो च्लाए, आब देख सकते हैं, तो रुपलनी Trolls पहले ही इस बारे में चर्चा कर चुके थे. ये जुट फ्यला चुके ते तो रुपलनी Trolls. ये भाच्पा का समर थक तन्त्र है, वो लोग ये जुट फ्यला चुके ते, और उसी जुट पर ABP NEWS ने रिपोड बनाई और बाद में उस में परवर तन लाए. क्यो? किसके पक्ष में? एक जुट क्यो चलाया जा रहा है? कुकि जिन Trolls ने उस खबर को वारल किया, उसका मकसत क्या था? मुसल्मानो पर निशाना साथना कि देखो, इनके है क्या हुता है? मैं आप से एक बात कहना चाता हूँ, अगर किसी द्रम में, चाहे वो हिंदू द्रम हो, इस्लाम हो, इसाई द्रम हो, कुछ गलत चल रहा हो, आप उसे सामने लाए. अप उसे सामने लाए, मसलन आप ने कईईबार, इसाई द्रम के उन्बाद्रियों को देखा होगा, उने एवांजलिस को देखा होगा, जो लोग कता कर रहे होतें, और लोग पागलों की तरा नाच्रे होतें, वो बहुत बड़ा द्रामा लगता है. आप उस्की बात करें, मुझे बात समझाते है. या फिर बागेश्वर द्हाम के एक सबहा में क्या द्रामा हो रहे तुस्तू? अगर आप इस्की बात करें तुमे समथ सकता हूँ, या देख सकते हैं, इसके को समने बिधजाया गया है, यान पर बागेश्वर उसेकहें अपने सिरपर मार, उसकी अच्ती आंदर भानु आत्माा आप अच्चाय की ही है. तो प्रच्षामक द्रामा चल रहे नते भी परोझे, इसाई वैंजेलेस की सबहाम में लगता है. जो हम बागेश्वर दाम के दिरें शास्तरी की सबा में दिख रहें. अगर आप इस सब की बात करना चाहतें, तो की जिए कोई मना नी कर रहें. दर्म काईदे से आलोषना से उपर नहीं हूँना चाहिए. हर दर्म की अपनी समस्याय हैं. अब इस विडियो में, जान सारे अक्तर्स हैं, यक नाटक चल रहा है. इस में ये जुट बतलाया जारा है कि एक आदमी ने अपनी पतनी को डाईवोस किया, और हलाला की लिए अपने डादा के पास विज दिया. दादा को उसकी पतनी पसन्द आगी अब दादा उसे नहीं छुट रहा है. हलाला हूँने कि बाजुड, तो ये जुट बोला जारा है है आपर. जब कि ये नाटक ता, ये हकीकत नहीं थे. एक और मिसाल में आपको देता हूँ. हाली में फ्रांस में दंगे हूँँ. मैं आपको बतलान आ चाहता हूँ बीजेपी के एक नेता है, आमरिता राथ होर, उनो ने जुटी खवर चलाए. और ना सिर्व आमरिता राथ होर, बलकी बीजेपी से निकाला गा एक नेता था, नवीं जिन्दल, जिनो ने हजरत साब के बारे में आपती जनगबात कही ते. उनो ने जुटी खवर चलाए, कि देखे फ्रांस में, एक कतीट्रल में आग लग लगा दी गए है. और जाएर सी बात है, कतीट्रल, इसाई दर, अर जिम्मा के स्पेट हैराय जाराय मुसल्मान। मगर ये खवर तीन साल पुरानी है दुस्त। उसका फ्रांस के दंगो से कोई लेना देना नहीं है. मगर ये जुटी खवर बीजेपी के एक नेता और एक पुर्व नेता चला रहा था. बहडगव बना देना चाहतें, दरपोग बना देना चाहतें, हमारी मानसिक्ता को एसे बना देना चाहतें, कि हम हर जुट पर विष्वास करने लगें. यानकी मद्ध्पूर्व के वो जो कट्टर अस्लाम ता, जाएके दर्म भूरुये कहा करते थे, अस्लाम खत्रे में है, अस्लाम खत्रे में है, और उनसे सारी बाते मनवालेते थे, ये लोग हमारे दर्म को भी हिल्कुल उसी कट्टर अस्लाम की तरा बना देना चाहतें. जबकी मेरा दर्म वो वसुदैव कुत्म्बकम में विष्वास करता है, सर्व दर्म संबाव में विष्वास करता है, में फिर दोरादूं, अगर कुछ गलत होरा है, उसकी आलुष ना होनी चाहिए, मगर अदिक्तर मामलो में, ये जो संसकारी प्रचार तन्त्र है, वो जुत बोलता पया जाता है क्यु? अरे बहाँ ये सवाल तो उतन था चाहिए, कि जॉत की जरूथ क्या है, कि आब अपनी बाद बगैर जॉत कहे नी कहे सकते, बगैर जॉत बोले क्यो नी कहे सकते है? ये सवालात है, और इस से मुझ, ने मोडा या सकता, बोल किला बासात है, आबसार को दीजे जासद नास्का