 صحیح بخاری شریح میں یہحدی شریف ہے ہمارے عکا سللہ اللہ علیہ وسلم نمازِ زہر کی جماعت کرا کر تشریف لے گئے بنی امر بناؤف کی سلہ کروانے کے لیے یہ وہ علاقہ جا مسجدِ قبا ہے سرکار فرما گئے میں نہ پہنچا تو وہ بکر صدیق کو کہنا حسر کی جماعت کرا ہے مسلح پہل صدیق اکبر رضی اللہ تعالیٰ کو کھڑا کیا گیا اور پیچھے صحابہ نے صفحِ بنائیں تقویرِ تحریمہ ہو گئی، نئی اتباند لی گئی اتنے میں ہمارے نبیل عیسراہم بھی تشریف لے آئے اب صحابہ کا مطیحان شروع ہو گیا کیا کریں؟ نماز ہے اور قدر سرکارِ دوالم سللہ وسلم کی ذات ہے جو نماز لے کے آئے ہیں اسمائل دیلوی نے دیلی بران توہید متارف کرواتے ہوئے کہا تھا ماز اللہ کے اگر نماز میں نبی کا خیال آجائے تو گائے گدے کے خیال سے ماز اللہ برائے اس پر پھر دلی لے دیتا رہا کہ گائے کا بیوی کا خیال آیا تو تازیم سے نہیں آئے گا نبی کا آیا تو تازیم سے آئے گا اور نماز رب کی اور تازیم نبی کی ہو تو کہلے لگا ماز اللہ شر کو جائے گا لہذا نماز میں نبی کا خیال نہیں آنا چاہیے تازیم کے ساتھ آجاتا ہے میں پوچھتا ہوں یہ مسجد نبی شریف کے نمازیوں کی نماز تو دیکھو اب نماز میں ان کا فیصلہ کیا تھا یہ اسمائل دیلوی والا کنسفٹ ہوتا تو کہتے ٹھیک ہے عدب بڑا کرتے ہیں ہمارے نبی علیہ السلام ہیں مگر اب ہم کیا کرسکتے ہیں مجھبور ہیں ہم نماز میں آخری سف میں آ کے کھڑے ہو گئے ہیں تو کھڑے رہیں لیکن یہ کنسفٹ وہاں نہیں تھا وہاں یہ تھا کہ ٹھیک ہے نماز بھی ہے مگر نماز دی کس نے ہے ہوں نبیوں کے سلطان اور امت کی آخری ساف میں پیچھے کڑے ہوں سیابا نے فیصلہ کر لیا نہ نماز توڑیں گے اور نہ ہی اپنے محبوب کی تازیم چھوڑیں گے دونوں کام کریں گے ہاتھوں پہ ہاتھ مارا مو سے نہیں بولے آواز پیدا ہوئی تو سب متنبے ہوئے کہ پھر سرکار تشریف لے آیا سیابا نے سفوں میں رستہ بنایا سرکار نے چلنا پسند فرم آیا اور جب مسلے کے قریب پہلی ساف میں پہنچے تو امام نے بیادب شروع کر دیا پیچھے ہٹے کہ سرکار تشریف لائے تو پھر سرکار جماعت کرا ہے میراکہ لیسلام نے فرمایا مکانک عبو بکر جماعت کراتے رہو یہ وہ امام ہیں جن کے پیچھے نبیوں کے امام بھی نماز پڑھنے کو تیار ہو گئے دیکن سرکار نے تین بار فرمایا عبو بکر سے دیکھ پیچھے ہٹتے آئے چشمِ فلک نے دیکھا کہ اس امت نے اپنے نبی لیسلام کو نماز میں بھی پروٹوکول دیا تازیم کی آخری سف سے مسلح پہ لے گئے اب اسمائل دیلوی کی تا وہ توہید کی آر میں توہین دیکھو یہ جو مسجدِ نبی شریف کے نمازی تھے صحابہ قرام ردی اللہ ہوتا لان ہوم جب ہاتوں پی ہاتھ مار رہے تھے تو کیا خیالِ نبی کے بغیر مار رہے تھے اور جو خیال تھا کیا عدب کا تھا یا بیدبی کا تھا اور پھر جس وقت حضرت صدیق اکبر ردی اللہ ہوتا لان ہونے مسلح چھوڑا تو کس مقصد کے لیے چھوڑا ایدرین کی نماز سرکار کا خیال آئے تو نہیں ہوتی اُدھر مسجد نبی شریف کے نمازی نماز میں ہی سرکار کی بھی تازیم کر رہے آج کچھ لوگ کہنے لگے ہم بھی مانتے ہیں صرف تم سنیوں نہیں مانتے ہیں ہم بھی مانتے ہیں بڑا مانتے ہیں مانتے ہیں کہتے کہتے کہتے بہت جس طرح بڑا بائی ہوتا ہے جس طرح چیف آپ ویلج ہے گوم کا چودری ہے ہم بھی مانتے ہیں ہم بھی مانتے ہیں تو میں کہتا ہوں زرہ پوچھو سفہ والوں سے اور مسجد نربی والوں سے اور پھر فیصلہ کرو کہ اب بڑا بائی مسجد میں داخل ہو تو سفوں میں رستہ بنایا جاتا ہے کہ اب بڑا بائی آئے یا گوم کا چودری آئے تو امام مسلح سے ہٹ جاتا ہے اب اس کا اگلہ حصہ جب سلام فیرہ میراکہ لے سلام ہے حضر صدی کی اکبر سف میں چلے گئے سلام فیرہ تو قابو بکر میں نے کہا تھا جماعت کراتے رہو تم نے مسلح کیوں چھوڑا حالا کہ سرکار کو پتا تھا کہ کیوں چھوڑا کہ حضر صدی کی اکبر ردی اللہ تعالیٰ ہوں مسلح سے جو پیچے آگئے تو یہ بچے بچے کو پتا ہے کہ سرکار کے عدب کے پیشے ندر آگئے پوچھا ہے اس لئے کہ صدیق بتائیں گے صحابہ ریوایت کریں گے بات چلتے چلتے عجم میں بھی جائے گی اور پندرمی صدی میں بھی خطبوں میں آئے گی پھر بابو بکر کیوں مسلح چھوڑا اب سرنی کا جملہ سُننا حضر صدی کی اکبر ردی اللہ تعالیٰ ہوں نے کہا ماکان علیب نے بھی کوحافاتا ایں يُسل لےیا بینہ یدہ رسول اللہ صل اللہ علیہ وسلم محبوب میں ہوں ابو کوحافہ کا بیٹا آپ ہیں رب کے رسول صل اللہ علیہ وسلم تو ابو کوحافہ کے بیٹے کی کیا حصیت کہ وہ رب کے نبی کے آگے کڑا ہوکا نماز پڑے محبوب میں نے عدب کے لیے مسلح چھوڑ دیا کہ مجھ سے پوچھ کرنا مجھ سے نہیں برداج توہا آپ تو خود حکم فرما رہے تھے مگر میرا زمیر مان نہیں رہا تھا کہ سرکار پیچھے کھڑے ہوں میں پوچھ کر کے کھڑا رہوں اور اتنا عدب امام كرمانی کہتے ہیں یا شرح بخاری میں کہ بندہ کم مزکم اپنا نام تو لے لیتا ہے چلو لکب اپنا بیان نہ کرے کہ میں فرام میں فرام ابو بکر صدیق نے تو نام بھی نہ لینا برداشت کیا کہا میں ہوں ابو کوحافہ کا بیٹا میری کی حیثیت آپ ہو رب کے رسول آج کیا پیدی کیا پیدی کا شوربہ جن کی کوئی حیثیت نہیں وہ کہتے ہم ان جیسے وہ ہم جیسے تو میں کہتا امت کے پہلے فرد سے پوچھو وہ کہتا ہے مہبوب میرے میں ان جیسا نہیں ہوں ان جیسا کوئی نہیں کہ جو ساری امتوں میں نبیوں کے بعد پہلے نمبر پر ہے وہ بھی کہتے مہبوب میری کیا مجال کہ میں آپ کے آگے کھڑا ہو جاو تو جس نے ادبِ نبوی میں مسلہ چھوڑ دیا تھا رب نے امت میں پہلے اسے ہی اتا فرما دیا تھا