 تو مرزے کے لیے مجدد کی سید دھونتے پھرتے ہو قادیانیوں کہاں مجدد تو دور کی بات ہے مرزا کو جو صرف مسلمان مانے ختمِ نبووت کا اقیدہ اتنا اہم ہے اور اتنی اس کی وصت ہے کہ مرزا قادیانی کو جو صرف مسلمان مانے یا اس کو مسلمان ماننے والوں کو مسلمان مانے تو وہ بھی ایمان سے ہاتھ دو بیٹھتا ہے آلہ حضرت فازلِ بریلوی رحمتُ لالے نے ایک سوال کا جواب اس طرح بھی دیا جو آج کچھ لوگ مرزا کے وقیب جو کہ وہ تو صرفا مکر فرے دجل کی سب کچھ کا مرکب ہے کہتے ہیں کہ وہ نبی ہم نہیں مانتے ہم تو صرف اس کو مجدد مانتے نبی نہیں مانتے حالہ کہ وہ علیدہ باس ہے کہ وہ کتنی جگہ اپنے آپ کو نبی کہتا ہے کیا کچھ وہ کہتا ہے لیکن یہ ایک چال ہے آلہ حضرت رحمتُ لالے سے سائل نے پوچھا کہ ایک قادیانی ابنِ ماجہ کی حدیث پیش کرتا ہے کہ ہر صدی کے بعد وہ جدد ضرور آئے گا مرزا صاحب اس سائل نے کہا مجدد وقت ہے تو سائل کہتا ہے کہ اس قادیانی نے جو کچھ کہا اس علی جہا آلہ حضرت کو جو علف ندہ کے لیے ہوتا ہے فرصی میں آلی جہا جس طرح سیدہ ایہ سید ایہ آلی جہا امام احمد رضا اس قوم نے لوگوں کو بہت خراب کیا ہے یہ بات کر کے کہ ہم تو مرزے کو مجدد مانتے اور مجدد ہونہ حدیث کے بعد ہے کہ ہر صدی میں ہوگا تو ہم تو اس کو مجدد مانتے اور یہ سوال پنجاب سے گیا تھا آلہ حضرت رحمت اللہ کے پاس یہ نوشہرہ تاصیل جامپور زیلہ دیرہ غازی خام وہاں سے عبدالغفور صاحب نے چودہ مہر ملحرام کو یہ سوال بھیجا تھا آلہ حضرت رحمت اللہ کے پاس اب جواب سننہ مرزے کو مجدد کہنے والا بھی کافر ہے کیوں کہتے مجدد کا کم مزکم مسلمان ہونہ تو ضروری ہے مجدد کا کم مزکم بیسے تو بڑی شرطی ہے کہ دب جا کے مجدد بنتا ہے تو مجدد کا کم مزکم مسلمان ہونہ تو ضرور ہے اور کادیانی کافر مرتد تھا یعنی مرزا ایسا کے تمام علمائی حرمین شریفے نے بڑی تفاق تحریق فرمایا من شک کافی کفرے ہی و آزابی فقاد کافرہ کہ جو مرزے کے کفر میں شک کرے وہ بھی کافر ہو جاتا ہے تو کہا کہ اسے مجدد تو کہنے یہ مسلمان تھا وہ بھی کافر ہے