 ता मुकद्मा ता नेरेश्यन अफ रेलेटीश पूडि दून्या के अंदर यबने खल्दूं की किताब मुकद्मा के बारेई में बात की जाती हैं और जो मेज्यर कोंट्रिबॉष्यन है यबने खल्दूं की in the field of history as well as in the political sociology वो असल में हमें इसी किताब के तू हम तक कमिनुकेट होती हैं because the mukadma was written in 1377 by Ibn-e-Faldun and it is the first in the series of books which make up the Kitab-ul Ibr book of lessons एक तो यह किताब हैं और यह जो हम तक कमिनुकेट हुँआ खॉच पूर्शन हैं, जिस के अंदर से आज की दुन्या के लिया भी बहुज रह्ठत देन थी हैं because the mukadma which serves as an introduction to the Kitab which is basically written by ibn-e-Faldun and his philosophy अड़़्ा अदरनेशियन्स, वो क्या है, कोई भी गुप खुथा है, त्यो आब आईटीालोगी की बेस पर, चऋई वो रिलेजिएष आईटीोलोगी हो, चऋई वो गुब अफिलियाशियन को, किस तरीके से पावर में आते है, मैं आते हैं फ्री लिग ताएम आता है के वो अपनी पीख पर पहँच जाते हैं और फ्री इसकी इग्धामपल्स, मुसलम वोल्ट के साथ लिएं की है एपने खल्दून ने के कैसे मुसल्मान जो हैं वो अपने फिलोसाउप्पिकल पीख पर बी पहचे वोह चारे मुसलम प्लोस्पर्ज अई जिनकी करन्ट्रींट्दून्स जो हैं तो हाज फी माणी जाती हैं वैस्ट भी उंको माँणता हैं, योरब भी उंको माँनता हैं अपने लेलेविंस आज भी हैं वोण्फिलोस्पीख की और ये सब कर सब जो है, कब मुमकिन होता है, जब लोग स्वगल करते हैं, लोग अप्वर्त करते हैं. और फिर भग्दाद, काहरा, और ये ये सब वो शहर थे, जो एक वक में इल्म की मिसाल बने हुए ते. और इं बड़े-बड़े जो इस्लामिक सेंटर्स दे, जहां पूरी दुनिया से लोग आगा कर तजारत बी करते थे, इल्म भी सीकते दे. तो जो पूलितिकल, एकनोमेक ये सोचल अक्टेवटीज हैं, वो कब किसी भी कोम के अंदर अपनी पीक पर जाती हैं, जब वो कोम अपने एक कास मकसध के सात एक ठठी होती हैं, और उसी कोंटेवट के अंदर शबगल करती हैं, लेकें फिर अगर वो कोम अपना रास्ता बूल जाएगा उसके मकासध को इगनोर कर दे, तो फिर जो स्पिरर्ट अप देक्लाएन है, अच्छुली पुकद्मा हाईलाइतेद, दोस रीजन्स और कोसी अप राइस और पाल. तो इबने कल्दुन's वेसिक पिलोस्पी, तो वो आप प्राउड एड़ मुस्लिम, whose family had played a prominent role in the leadership of the Muslim Spain, then he wrote Mukadama regarding his own experiences and his writings, actually they became a certain patron which we can apply to the any state while discussing the rise and fall of that specific area or that specific state. तो इबने कल्दुन अपने किताब के अंदर, जेन बातों की तरह वाजे तोर पर इशारा किया है, उन में यही बात है, के जो history है, अगर उसको एक general theory, apply कर के समजना है, तो वो इबने कल्दुन के किताब के अंदर, वो generalized formula जो है, वो available है. हलां के इसके उपर बहुत सारे यह तराजात फीलो करते है, के यह यह इस तरीके से applicable नहीं है, जरूरी नहीं है के यही सर्टन, पेट्रनो, पासो काद कुछ होर, अन सर्टन, कंटिशन्स जो है वो राइस कर जाते है, भी दफाज आप श्टेवट जो है वो उनका downfall नहीरर हूता है, तो अचान अग़ कुई आसा leader rise कर जाता है, जो चीजों को दुबारा से manage कर ले यह control कर ले, यह लोगों के अंदर इतनी sense of awareness आजाती है, के वो यह समथ जाते हैं, अगर उदुबारा से apne proper pattern को follow कर इंगे, तो वो इस downfall को control कर सकते है, यह जो इबने कल्डून ने apne writings के अंदर इक certain time frame दिया है, पुछ पिलोसपरस का खयाल है, के जो इबने खल्डून ने apne writings के अंदर इक certain time frame दिया है, वुच पिलोसपरस का खयाल है, वुच पिलोसपरस के अंदर इबने कल्डून ने apne khaldun nay जो logical arguments दिया है, वो आज भी relevant है।