 اللہ فرماتہ تمہیں کیا ہے؟ مدھر وہ چیخ رہے کہ رب ہمارے لیے کیا مدد گار ہے؟ اور تم جانے کو تیاری نہیں ہو تو جس رب نے ہمیں حکم دیا کتبالی کمسیا تو ہم روزا فرص ہمتے ہیں اور رکھتے ہیں اسی سب کا حکم ہے کتبالی کملتطال کہ تجبر جیاد بھی فرص ہے حکمِ قرآن کے مطابق اپنے ٹنکوں کی مدد سے کشمیر کا کرفیو توڑا جائے بھارت کے مسلمانوں پر بھی جہاد فرز ہے غزوہ ہن کی خاتر اپنی بہادر افواج کو مقبوزا وادی میں داخل کرنا عزحاد لاسن ہے جہاد فرزے کی فائہ ہوتا ہے لیکن اس وقت جہاد فرزیں ہیں وہ یقین رکھتے ہیں کہ ہماری بہادر افواج اُن کی مدد کے لیے پہنچیں گی اور وہ روزان ہماری افواج کی صورت میں کسی سلا ہوت دین کا رستہ دیکھتے ہیں سا ستمبر انیس سو چھتر کو قادیانیوں کو غیر مسلم اقلیت کرار دینے کا فیصلہ پاکستان کی پارلیمنٹ کا سنہری کار نامہ ہے کرتار پر رہداری کا کھول نہارگز خطرے سے خالی نہیں اس سے قادیانیوں کے مرکز قادیان کی پاکستان اور ایمان کے خلاف شرنگیزنیا بٹ جائیں گی یورپی یونین اور امریکہ مذبی عزادی کی آڑ میں ہمارے دین میں مداخلت کرنا چاہتے ہیں جو کہ ہم کبھی بھی برداشت نہیں کریں گے کانونِ نامہ سے ریسالت 255 اور آئیم کے قادیانیوں کے خلاف موجود شپوں کو ختم کرنا اعلان جنگ سمجھا جائے گا اکومت مسلمانوں کے مقدس جذبات سے کھلنے کی کوشش مت کرے رضی تب اللہ ربہ وابل اسلام دینہ وابی محمد سل اللہ علیہ وسلمہ نبی ورسولہ اللہ اکبر اللہ اکبر اللہ اکبر لب بی کای رسول اللہ سل اللہ علیہ وسلم مولای اسلی وسلم دائمان آبادہ علا حبی بیکہ خیل خلق کلہمی ربی زول جلال کے فضل اور توفیق سے سیدنا داتا کنج بکش حجوری قدس اصیر العزید کے شہر میں آپ کے زیرِ سایہ ایوانِ اکبال میں یومِ تحفوزِ ختمِ نبوت ساتھ ستمبر کے سلسلا میں جب پاکستان کی پارلیمینٹ نے قادیانیوں کو غیر مسلم اقلیت کرار دیا تھا انمی سو چہرتر میں وہ نظیم اکابیرین کو خراجت احسین پیش کرنے کے لیے اور اقیدہ ایک ختمِ نبوت کے معارف اور مفاہیم کو آم تن ناس تک پہنچانے کے لیے آج کی تاریخی تاجدارے ختمِ نبوت سلم اللہ علی و سلم کانفرنس کا انہی قاد کیا جا رہا ہے اور ساتھ ساتھ اس وقت جو کشمیر کی صورتحال ہے چون تیس دن انہیں لاک دون میں گزر چکے ہیں اور وہ اسلام آباد کی طرف کسی محمد بن قاسم کے انتظار میں حرار گڑی دیکھ رہے ہیں اس سلسلا میں فرزیتِ جہاد کا فتوہ بھی ہم اللہ کے فضل سے سادر کر چکے ہیں تو آج کی یہ کانفرنس جہادِ کشمیر کانفرنس بھی ہے محرم الحرام کے منافر مقدس اور موترلمحات میں نواسائر رسول صل اللہ علی و سلم جگر گوشای پتول ردی اللہ تعالحا حضرتِ سیدرہ امامی حسین ردی اللہ تعالحو اور دیگر شہدہِ قربالہ ردی اللہ تعالحو کے اس علی سواب کے لیے اور تحریقے ختمِ نبوہت کے قائدین کارپنان جو دنیا سے رخصت ہو چکے ہیں شہدہ مختلف صدیوں کے اندر اس سلسلہ میں اتنی صلاحیتوں کو خرچ کر کے اپنی خون کا نظرانہ پیش کر کے جنوں نے یہ جندہ ہمیشہ پولندرکھا ان تمام نفوسِ پتسیا کے اس علی سواب کے لیے قائدہ علی سنت حضرت مولانا شاہ احمد نورانی صدیقی قدس اصیر العزیز مجاہد ملت مولانا محمد عبد السطار خان نیازی قدس اصیر العزیز حافظ الہدیس امام علاصر حضرتِ پیر سید محمد جلال حدین شاہصحب نقش بندی قادری قدس اصیر العزیز اور دیگر اقابیرین کو خرادت اصیر پیش کرنے کے لیے آج ہم اس تاریخی حال کے اندر موجود ہیں سٹیج پر آپ دیکھ رہے ہیں ااستانالیہ مقدسہ بکی شریف کے سجادانشین شاہ خل حدیر پیر تریکت رہبرشریت حضرتِ پیر سید محمد نوید الحسن شاہصحب مشہدی اطال اللہ و عمرہ کرسیے صدارت پے رونکفروز ہیں نیاہت ہی اپنے بیزی شیدول سے وقت نکال کے رونکفروز ہوئے ابھی تھوڑی دی بعد ہی آپ کا خطاب شروع ہونے والا ہے سٹیج پر آستانالیہ مقدسہ عالی پر سیدان شریف سے پیر تریکت رہبرشریت حضرتِ پیر ولام رسول شیرازی صاحب زیادہ شرف فہو رونکفروز ہیں خوشبوے رومی اور جامعة الحبیب حبیبابات کے محتمم کرے پر شریف کے سجادہ نشیم حضرتِ صحب زادہ صردار احمد عالم قادری صحب زیادہ شرف فہو رونکفروز ہیں فخروس صادات پیر تریکت حضرتِ پیر سید محمد زیادہ الإسلام شاہصحب گیلانی حافظہ اللہ تعالیہ تشریف فرما ہے پشاور سے تشریف لائی ہوئی عظیم روحانی شخصیت پیر تریکت حضرتِ پیر حیدر مرتضا شاہصحب پیر سید حیدر مرتضا شاہصحب بی رونکفروز ہیں غازیے ناموس ریسالت فخر ملت حضرتِ غازی عحمد شیر خان نیازی زیادہ شرف فہو ہمارے اس سٹیج پر رونکفروز ہیں اور ہمارے تحریقے قائی دین مولانہ محمد عبد الرشید عویسی صاحب صحبیدادہ محمد امین اللہ نبیل صاحب دیگر ہمارے سارے عظیم لوگ سٹیج پر اور پندال میں جلواگر ہیں میں اختصار کے ساتھ میڈیا کے لیے اس انفرنس کا اعلامیہ پیش کر کے ہوئے حضرت پیر سیجت محمد نبید الحسن شاہصحب کو صدارتی خطاب کے لیے داوت دونگا اور اس کے بعد انشاء اللہ پھر تفسیلی مقالہ بندانا چیز آپ کے سامنے پیش کرے گا دشمن سلنے اقیدہ ختمِ نبووت کے مطوالے جاگ رہے ہیں اور اپنی دیوٹی کے مہازوں پر دٹے ہوئے ہیں قانونِ نموسرِ سالت دو سو پچان میں سی اور اقیدہ ختمِ نبووت کی آئینی شکوں کی حفاظت ہمارا ایمانی اور آئینی فریزہ ہے جس کی ادائگے کے لیے جان وارنا آشکانِ رسولﷺ اپنے لیے سعادت سمجھتے ہیں خاتمِ لنبیہا حضرتِ محمدِ مستفاﷺ کو اللہ تعالیٰ کا آخری نبی ماننا اس پر ہر مسلمان کے ایمان کا دارو مدار ہے آپﷺ کے بعد کسی اور کا داوہ نبووت کرنا یا کسی اور نبی کی بلادت کو جائے سمجھنا قطی قفر ہے منکرِ ختمِ نبووت بیق وقت کئی وجو سے قفر کا ارتقاب کرتا ہے وہ اللہ تعالیٰ کو حضرتِ محمدِ مستفاﷺ کو قرآنِ مجید کو جمیر رسولوں کو سحابہ قرام ردی اللہ تعالیٰ سے لے کر آج تک کہ ہر مسلمان کو معزلہ چھٹلاتا ہے مرزا قادیانی خود اور اس اسے نبی ماننے والا ہر قادیانی قرآنی کانون اور پاکستانی کانون کے مطابق قطی قافر و مرتد ہے قادیانی ہر دشمنِ اسلام سے بڑا دشمنِ اسلام ہے اور قادیانی ہر دشمنِ پاکستان سے بڑا دشمنِ پاکستان ہے سا ستمبر انویسو چھٹر کو قادیانیوں کو غیر مسلم اقلیت کرار دینے کا فیصلہ پاکستان کی پارلیمنٹ کا سنہری کارنامہ ہے اس مسئلہ میں قاعدی علی سنت حضرت مولانا شاہمد نورانی صدیقی و دیگر قلمائے قرام کا قردار لائے کے تحسین ہے قادیانیوں کو مسلمان سمجھنے والا شخص قرام کا منکر اسلام کا باگی اور آئینے پاکستان کا غدر ہے نوازشریف دور میں خلفنامہ ختم نبووت کے زمم داروں میں خلفنامہ ختم نبووت پر حملہ کرنے والے جو لوگ تھے ان کا تعیون نہ کرنا اور انہیں جرن کی سزال نہ دینا بہت بڑا علمیہ ہے سادک صبائی بزیر رانا سناولہ کو اس کے قادیانیوں کی حمایت اور اقیدہ ختم نبووت کے خلاف بولے گے قلماتِ کفر پر اس کا معاخضہ نہ کرنا اور اسے اس جرم کی سزال نہ دینا آئینے پاکستان سے مذاک اور قادیانیوں کی حوصل عفضائی ہے کرتار پر رہداری کا کھول نہ ہر گز خطرے سے خالی میں ہی اس سے قادیانیوں کے مرکز قادیان کی پاکستان اور ایمان کے خلاف شرنگیزیا بڑھ جائیں گی جنرن اسمبلی میں قادیانیوں کی حمایت میں پیش کی قراردادیں اسلام اور مسلمانوں پر ایک بہت بڑا حملہ ہے یورپی یونیان اور امریکہ مزبی آزادی کی آڑ میں ہمارے دین میں مداخلت کرنا چاہتے ہیں جو کہ ہم کبھی بھی برداشت نہیں کریں گے قانونِ ناموسِ ریسالت دو سو پچانمیسی اور آئین میں قادیانیوں کے خلاف موجود شپوں کو ختم کرنا ایلانِ جنگ سمجھا جائے گا اکومت مسلمانوں کے مقدس جذبات سے کھلنے کی کوشش مت کرے قادیانی بوکسر جس پر توہینِ ریسالت کا مقدمہ درت تھا اس کی جیر سے رہائی اور ٹرمپ تک رسائی نایت مداخل خیض ہے یہ کیسے ممکن ہوا کہ جو شخص ٹو نیٹی فائیو سی کے تحت گرفتار ہو اور اچانک امریکہ پہنچے اور ٹرمپ سے جاکر مسلمانوں کی شکائتیں لگائے قادیانیوں کی پشت پناہی کرنے والے ہاتھ بے نقاب کی جائے یہ ہمارے مطالبات میں سے بڑا مطالبہ ہے کہ مسلمانوں کے اندر مختلف قداروں میں اور مختلف جو کیپوز سے ان پر چھوپے ہوئے جو قادیانی ہیں ان خوج لگا کر ان سب کو ایسے اہم اہدوں سے فارق کیا جائے یہ آپ سب کا مطالبہ ہے قادیانیوں کی پشت پناہی کرنے والے ہاتھ بے نقاب کی جائے کیونکہ جو قادیانی نواز ہے اس کا وہی حکم ہے جو قادیانی کا حکم ہے کربلائے کشمیر میں حوریت پسند ہوسائنی قردار عادہ کر رہے چوتیس دن سے ظلمو سطم اور ملاک داون کے پھندے میں گرفتار بہت بڑی آزمائش میں ہیں مگر ان سے بڑی آزمائی پاکستان اور عالم اسلام کے حکمرانوں کی ہے امتحان وہ دوسوکت دے رہے مگر ان کی مدد کو نہ پہنچنے والے ہم مسلمان ہماری حکمران ہماری آزمائیس ان کی آزمائیسے کہیں بڑی ہے کہ جس کے لحاظ سے کل قامت کے دن ہمارا معاکلہ ہونے والا ہے افسوث کے مودی نے یک طرفہ جو موکشمیر کا بھارت کے ساتھ الحاک کر لیا اور وہاں قتلیام کیا جا رہا ہے مگر ہماری حکمران اس انتحائی ظلم کو جا رہیت سمجھی نہیں رہے کیوں نہیں سمجھ رہے کہ روزانہ یہ بیان دیتے ہیں اگر بھارت نے جا رہیت کی تو ہم مود تور جواب دیں گے اس کا مطلبی ہو ابھی تک انہوں نے جا رہیت نہیں کی جا رہیت جا رہیت ہوگی تو پھر یہ انج کا جواب پتھر سے دیں گے اس کا زمنن یہ مانا بنا کے جمع وکشمیر پر جو انہوں نے قبزا کر لیا وہ تو ان کا حق تھا اور مسلمانوں کا وہاں جو قتلیام ہو رہا ہے وہ تو ہمیں قبول ہے لیکن اگر ازات کشمیر کی طرف بھارک بڑے گا تو پھر ہم ان کو مو تور جواب دیں گے ہم اس انداج کی پھر پور مزمت کرتے ہیں کہ یہ ان بے چاروں بے بس مسلمانوں کے زخموں پر نمک جڑکنے کے مطرادف ہے وہ یقین رکھتے ہیں کہ ہماری بہاتر افواد ان کی مدد کے لیے پہنچیں گی اور وہ روزان ہماری افواد کی صورت میں کسی صلاح الدین کرستہ دیکھتے ہیں اور کسی محمد بن قاسمت اور سلطان محمود غزن بھی کرستہ دیکھتے ہیں لیٰذہ ایسی صورتحال میں کتن تاخیر نہ کی جائے اور حکمِ قرآن کے مطابق اپنے ٹنکوں کی مدد سے کشمیر کا قرآن کو توڑا جائے اور مسئلہ صرف کشمیر کی آزاتی تک نہیں بلکہ دلی تک جا کر ایک دوسرے پاکستان کی بنیادر کی جائے اس سلسلہ میں ہند کے بھارت کے مسلمانوں پر بھی جہاد فرض ہے اور انھیں بھی اس وقت ساری مسلطیں بلاعہ تاکرہ کر کشمیر کے مسلمانوں کے لیے علمِ جہاد بلنگ کرنا چاہئے اور اپنے علیادہ ملک کے لیے نئی جتو جہود کا اعلان کرنا چاہئے جب خود موتی نے بھارتی آئین کی دھجنہ وڑا دی ہیں تیم سو ستر آٹی کر اور پینٹیس اے کو ختم کر کے تو اب یہ موقع ہے وہاں کے مسلمانوں کے لیے جن پر طرح طرح کے ظلم دھائے جا رہے ہیں کہ وہ اپنے حق کے لیے آواز بلنگ کریں اس صورتحال کے اندر یہ جو تصور بیانات سے پیدا ہو رہا ہے اس کو فوری ختم کرنے کی ضلورت ہے اور غزوہ ہن کی خاتر اپنی بہادر اخواج کو مقبوزہ وادی میں داخل کرنا عضحاد لاسن ہے بے بس کشمیری چون تیس دن کے لاک دون میں ہر گھڑی انتظار کر رہے جو اللہ فرماتا ومالک ملا تو قاتلون فیصبیر اللہ والمستدافینا من الرجال والمسای والدلدان اللہ زینا یقولون ربنا اخرجنا من حاضحی القریبت دوالی میں آدوہ وجعلنہ ملا دون کا ولیہ وجعلنہ ملا دون کا نصیرہ اللہ فرماتا تو میں کیا ہے اُدھر وہ چیخ رہے کہ رب ہمارے لیے کیا مدد گار ہے اور تم جانے کو تیاری نہیں ہو تو جس رب نے ہمیں حکم دیا کوتبالی کمسیا تو ہم روزا فرصمتے ہیں اور رکھتے ہیں اسی سب کا حکم ہے کوتبالی کمل تیتار کہ توج پر جہاد بھی فرز ہے اور جیسے اقیم سلا کا حکم ہے ایسے ہی وائی دولہوں مستتہ تم من قوہ یہ بھی حکم ہے اور جہاد فرزے کی فائہ ہوتا ہے لیکن اس وقت جہاد فرزے این ہے ان کشمیری مسلمانوں کی مدد کے لیے تو اس بنیات پر آج کی اس کانفرنس میں جہاد کشمیر کی حوالہ سے ہمارا حکم سے متالبہ ہے کہ فوری طور پر وہاں امن فوج کے لحاظ یا بارت کے خلاف اکتسادی بابندگہ لگوانے کے لحاظ حکومت کم مزکم اپنا فوری قردار آدا کرے اور جہاد کی فرزیت کے لحاظ سے جو حکم ہے اس پر بھی اور وہاں کی مسلمانوں کے لیے اپنے قرآنی فریزہ کے مطابق جس کا ہم نے کل قیامت کو جواب دینا ہے اس کے مطابق آج ہم ان کی مدد کے لیے پہنچ پر شرط سلا میں اہلِ سنطبہ جماع اپنی طرف سے پاک فوج کے ہمارا شانہ بشانہ ان کے ساتھ ان کے آگے آگے صری نگر تک نہیں انشاء اللہ دللی کے لال کلے تک جانے کے لیے تیار ہے اور ہمیں بھی موقع مل جائے گا وہ فریزہ جہاد ہمارے شادول میں نماز ہے روزہ ہے حج ہے زکات ہے مگر ہم سوچ دی رہتے ہیں کہ جہاد کی سال میں ہے اور کس مہینے میں ہے اور کفتے میں ہے اور ایسے ہی ہماری زندگی گوزر رہی ہے اگر جہاد کا اعلان کیا جاتا ہے حکومت کی طرف سے وہاں کے لیے تو ہمیں یہ اپنی عطبت سوارنے کا موقع مل جائے گا اور اُن مظلوم مسلمانوں کی مدر بھی ہو جائے اس واستے یہ ہمارے اعلانیاں کے مندرہ جاتھ تھے جو میں نے آپ کے سامنے اختصار کے ساتھ بیش کیے نارائے تقبیم اللہ حو اکبر اللہ حو اکبر اللہ حو اکبر نارائے ریسال نارائے ریسال تاجدار ختم appearance ہم بھکے نہیں ہیں ہم بھکے نہیں ہیں ہم بھرکے نہیں ہیں ہم جان بھی دین کی خاتر ہم جان بھی دیں گے تیریشان کی خاتر ہم بڑھتے رہیں گے کشمیر کی خاتر ہم جان بھی دیں گے میں مر بھی گیا تو میرے کفن پر لکھنا میرے کبر پر لکھنا چایا چایا چایا چایا کشمیر بنیں گا کشمیر بنیں گا