 ना सदा सिन्नो सदा सित तदानीम ना सिद्र जो नोग्यो मा परोयत किमा वरीवा कुहकस्यत शर्मनंबा किमा सित गहनम गभीरं स्रिष्की से पहले सत नहीं था असत भी नहीं अंतरिख्ष भी नहीं आखाश भी नहीं खा जिपा था क्या कहा किस ने दखा था उस पल तो अगम अतल जल भी कहा था जान ता जा नहीं भी जान राजान और राज कुमारों की निंदा का मुझे कुछ दियादा ही शौक है बैसे मैं उनकी तारीफ या आदर की गुजाएष भी कम देकताूं पर अब हम एक अज़े शक्स कर जिकर करने जार हैं जो राजा होते हुए भी महान और काभिले तारीव ता और वो है चंद्र गुप्त मूर्र्या का पोता अशौक महान उनके बारे में एच जी वेल्ज कहते हैं जहां एक ओर इतिहाज के हाँशियों में दस्यों हाजा राजां का जिकर मिलता है वहां एक नाम उन सब से अलग किसी सितारे सा चमकता हुए नजर आता है और वो है सम्रात अशौक का नाम रूर से जापान तक आज भी उसका नाम इजजध से लिया याता है सिब बत, चीन और यहां तक की हिंदुस्तान में भी ताला के उसके सिद्धान्तों को चोर दिया गया है अशौक की महांता की परंपरा को सहेज कर रखा हुए शौक समाचार है महराज तक शिल में विद्रो को चल दिया गया है अब तो सब दीख है सब दीख है, स्तिती युवराज सुशिमा के निंद्रन में है तुरन तुसे बड़ाई संधेश भीजो जी महराज, दिक्रमबत राज कुमा राशोग का कोई समाचार है महराज, वरशन से विद्रो ही, बीज भीज में आपना सेर उठार है युवराज सुशिमा कुश निंद्रपाई यही सुच्र तो आपने राज कुमा राशोग को भीजा तुम कहना के चाते हो? यही, बड़ाई संदेश राज कुमा राशोग को भीजना चाइ तुम कहना के चाते हो? यही, बड़ाई संदेश राज कुमा राशोग को भीजना चाइ ये कैसे हो सकता है? सुशिमा पक्ष शील काक्षत्र पाल है, शासक है बड़ाई संदेश उसे ही भीजनो जी महराज, रादागुप्त राज संचालन में तु युव्राज सुशिमा निए पुन है खिन तु इतने बड़े विद्रोग को दबाना आसान तु है नहीं आनुपव के साथ, दिरे दिरे वह भी आजाएगा महराज की चत्र चाया में, सब सीख चाइंगे अबही युव्राज सुशिमा की, आयुवी क्या है राज कुमार अशोग की तो उसे भी कम है फिर भी चोटा हो कर, बहुत बड़ा काम कर दिखा है कोई कुष नहीं कर ता रादागुप, साब दियाती के नियंटरन है जो होना है, वही होता है मनुष्छ तो मात्र होनी का माद्द्यम है युव्राज सुशिमा की अपेक्ष्या, यदी राज कुमार अशोग सेच्ट है, तो है, वाद विवाच सेच्ट को बड़ा नहीं जा सकता वही तो महराज राज में व्यापार को पहने सेच्ट है साम राज का व्यापार कहिंद रहें तक्षिषीड वहां शानती बनाई रखना बहुत आवाशक है राज कुमार अशोग के वहन नहोने से, विद्रों फिर से बड़क सकता है में विचार से राज कुमार अशोग को तक्षिषीड में ही रहना जाए दोनों को एक साथक्षिषीड में कैसे रखा जाए सकता है और फिर सुषीमा को वापस बलाने कारत होगा हमारी समरत का अपमान, समजे आप लोग इस विषे पर निरने ले ले लिया है मैंने राज कुमार अशोग को उजयन का चत्रपाल निक्त कि आजाता है परम तो महराज, यही तीख है समाचार सुन्तर आपको तो जैसे साम सुब गया आजचर यह दी, आपको यह सुषना विख्रम बद्समी इसी आस्मनजस मैं मैं भी हो मेरा गुप्तचर अभी तक तब शील से नहीं लोगता है और विख्रम आट के पास समाचार भी पूस गया निष्चे ही उसने राजकुमार आशोग के सामने कोई गुप्तचर अच छोड़ा है आपका अनुमान सही है मैं कि जब से राजकुमार आशोग वहा गये है उनकी गत्वीज्यों की सुस्ना माराजको मिलती रही है और वो भी पिख्रम बद्बार आपको पता था तो बताये क्यो नहीं पहले संदे बर ता अब विष्वास किसी भी प्रकार राजकुमार आशोग को सादहन करना चही है के राज कडी हत्याने का संगर सु़ो हुचुका है संगर स्नही राजकुब्ति शद्यन्दर काो आशोग को क्या प्री आप एके वो इस में प्रें सुशीमा बही हम सब में बडे हैं इसले वही राज समहले प्ताजी के बाद उचित भी यही है संगर्ष का प्रष्ने नहीं हुत्ता तिस्सा, तुम भी नादान हूँ इतना बडा साम राजे चनाना सुशुमा के बसकरोग नहीं राज कुमार आशोख तक्ष शील समय पर नहीं पूछते तो सुशुमा कब के मुत के काथ तर्च्के हुते रही उनके बड़े हुने की बात तो आर्थ शास्तर के अनुसार वडा हो या छुटा राज का उतर आदिकारी इदि प्रजा राज की रक्षार नहीं कर सकता तो उसे राज संगासंवर बैटने का कोई आदिकार नहीं बैटने किसा लगता आप सुषमा से ग़ना करते है आप करता उसे साथ हर लिए भीभार गयान तक नहीं याप कैसे कैसे किसा की वकति का तनबावो से एग बार किसी बाथ पर वाड विवाड चल रहाता मैंने सुषमा के प्रस्ताव का विरुद किया जो वक्ति प्रड़ां मंत्री का आज्सा आपमान कर सकता है और आजा बनकर क्या नर्ठ नहीं करेगा और किसी बिवक्ति को प्रसिप लगका देगा इसली में बार-बार कहता हूँ कि राज कुमार अशोख ही राज सिंगासन की गरिमा बनाए रख सकते है और विक्रम बद तुषीमा के पक्ष में वो देखलें सब से पहले राज कुमार अशोख को साव्दां करना चाहिये भुट्चर को दूंकर विक्रम बद का चकरेग। तोडना चाहिये राज कुमार अविश्मान सेवबका नाम महेंड्र बद्त है उज्जें का नगर पूरोहिद नगर वासियों के ओर से अपका हाडिक सवबद करतां तक्छिसील में पुना सांथी स्थापिट करने की बडाई भी सुकार की लिए हमें विश्वासे कि अपके खुशल प्रषासन में उजेन नगरी सुख और सम्रदिके पत्पर और भी आगे बड़ेगी हमारे भी यही इच्छा है कि सभी सुखी रहें हम पूरा परयातने करेंगे इस समय किसी को कुछ कहना है, तो निस संकोच कैसकता है यह दि आग्या हो तो आगा कैए मेरे नाम सुख विजार है वेापार सरनी का सेष्टी हूं और साथी बॉद्द संग का सदिष्से लिए हूं हमारी इच्छा ती, कि भागवान बुद्द की शिक्ष्या का प्रचार प्रसार करने है तु पासी के गवाँ में एक विजार की स्थापना की जाए चिन्तु जिस भूखंद पूर लम ये भिभार बनना चाते है बूँ शासन का है ये दिराज कुमार की आग्ग्या मिल जाय तो अखग, अमें कोई आपती नहीं है चमा करे माराज मुझे आपती है स्पष्ट किजे आपके डादस्स्सी सम्राज चं़र्गुष्त ने ये बूखंड, ब्रामूनो को डान में दिया था इस पर बड़ों का अदिकार तो होई नहीं सकता और विसेषकर असमाजिक कार्यों के लिए तो भिल्कुल लिए नहीं असमाजिक कार्यों? महराज आप नहीं जानते इं बवद्धो की करतूतें गाँ गाँ जाकर ये लोग नास्टिक्ता का प्तचार करतें ये लोगों को आदर्म की और गसिट्तें समान्ता की बाते करतें उच नीच छोटे बड़े किसी कभी दान नहीं राहें लोगों हमारी आप से प्रार्षना है कि इन आदर्मी भिखारियों को पकल कर कले से कलादंद दिया जाएं और दर्म की रक्षा की जाएं मैंने आपती का कारन पूचा था उब देष देने के लिए नहीं कहा तीक है आप बूचन ब्राहमनों को दिया जाए चुका है वेहार कही और बन जाएगा चंदर सें इनके वेहार के लिए बूमी का परवंद किसी और स्थान पर कर दिया जाए आप सैमत है जी यही बिलकल उचित होगा हम आपके आबारी है हमारा आप से आगरा है कि बूमी पुजन के समय उपस्तित रहे कर हमारा उच्सहा बड़ा है हम बिचार करेंगे संग आजीवन राज कुमार का आबहारी रहेगा कितने सवबहागी की बात है कि जितना उदार पिता है उतना ही उदार पुत्र भी है विख्षों को भिख्षा दिने पर क्या बात है सुच्वेर आज़े ही कुछ विषेष नहीं हमारे आप के नहीं ना सहीं इंके लिए तो विषेष होगा इस त्री कुन है क्या चाहती है ये मेरी बेटी ही उराज और जान चाहती है कि भिख्षों को भिख्षों को द्रमोब्देष दिने और भिख्षा माँने पर रोग क्यों कुन रोगता है बूद पूरु उचेट्रपाल का बनायावा नियम आचा और उसका पालन तो हम करी रहे है बता है ना कुछ विषेष नहीं नहीं रख यह इसा है कि आते रहा। और भिख्षों को और जावी आते खॉ़ा तो लग ऄब बागे और अग लाउस. और बागे आता और बागा को लग एक लिए वोग है उन्बी, बागा, बागा और वी, उन्बी, ञदा, वोग, आग्ये से ही ब्रामनो ने आपति की थी पिछली स्थान के अपिक्षा यहां कही आदिक शानति है शुख्वेहार दर्मोब देश देने और भिख्षा मागने पर जो रोक है हम उस पर गंभीरतार से विचार करेंगे और भी कही नितिया है बिच्षार कर ना अवस्झक है यहढि आप खगें तो, व्यापार्यों के दृगग श्फार है बुतादों खीझा चो नहीं सच दो यहे, अग्वार किमालके ब्करी कि पहले ही व्यापार्यों को अने खर चोकाने पड़ते है थो करनितिग भारे में भी बात कर लें गयापार के भिगडने से किवल उनकी ही नहीं राजकी भी हानी होती है सुख बेहार जी कैसे हैं जीच्योपा है अपकी बहुत दिनो से बहेंट नहीं हुई उनसे मैं भीच देती हूँ बहुं अंगा फीत भीःार कivelyी कम चुल रहा है बहुत ठी की चुल ठहा है अप सुम देखडने को पडारें थो हमारा सो बहुर गे होगा अप सुम फ्हमाँरा सवचैत करएं, करा रहा हों Jupiter जी तो से व्र मारना नहीं जीवीद scoot जीशे म कोगी distribute जान्कारी मिलने जाए दर्गें, ये तो होता ही रहता है मैं विहार देखने आँँगा और मैं अपका स्वागत करूंगी बुद्द संख से तुमहरा लगाओ कैसे हूँँँँ पिताजी के कारन वही नहीं, वियापार शेनी की और भी कई सदस से कोई विषेश कारन एक तुई ही के हम लोगो में आत्में समान पनबता है मान मर्यादा मिलती है कैसे जैसे ब्रामर हमें कुछ नहीं समषते तो हम भी उनके सामें से जुखाने को बात दे नहीं पिताजी केते है, के ब्रामर ये बात नहीं समषते पिताजी केते है, के ब्रामर ये बात नहीं समषते कि किसी भी राजी की सम्रिध्तिमे व्यापारियों का कितना महत्तो है तुमारे पिताजी तीक कैते है अचा, तुम जानती हो, बहुगान भूद किस गंके थे लिच्छवी गंके मेरी पत्नी भी इसी गंड़ से है वो भी बोध ध़रम से बहुत प्रहावीत है कभी-कभी बाते भी करती है अच्छा लगता है किन तुम उजे इसके बारे में कभी गंवीरता से विचार करने का अज़र नहीं मिला पातली पुतर में वैसे भी समय सूनो, तुमहरे मन में कभी पातली पुतर में रहने का वीचार नहीं है अच्छाने का अपकी मन में यब आत कै से आए नहीं आज़े ही कुई कि मुझे तुम उजे एक न एक न पातली पुतर वापस जाना ही अच्छा आए तुम उजे में वीरे साथ महां चलो आए आना पिताजी से आग्गया लेएनी होगी शमाकरे राज्कुमार किन तु बहुती महात्पून कारे है काओ राज्कुमार ये अद्मी गुब्तिचर है तिख्षना नाम है जाना माना हठ्यारा किसने बेजाए से पातली पुतर से नाम बहुती है बहुती राज्सुषिमा के सहींए। यान उनका गुब्तिचर कून है जी वोई भात नी कहो जी चंद्र सेँन चंद्र सेँन के कइहने पर ही जीक है ये अपना नायक से चंद्र सेँन को तुरंद बंदी बना लियाजाए देश देखे पहले उसे सूली पड़़द का दिया जाए जो अग्या अग्या काना वश्यक है क्या देश निकाला भी दिया जा सकता है राज द्रोही के लिए के बलेट यी दन्ध है मित्तिओ महराज स्रष्टी सुक्वेहार जी आप रहुचे हैं राज कुमा रशोग की जैए आईए सुक्वेहार जी अब तो आप संटोस छैना हमारी करनीती से हा राज कुमार किन तो कुछ बाते वो भी सुलट जाएंगी आज़े कारियो में तोड़ा समें तो लगता ही है मैं समचता होग मैंसे उजेन के वेपारी आप से बहुत प्रसंन है किस सुच में जुब गे राश्कुमात दविष्य का क्या होगा हमारा साम्राज जी का शुभी होगा आप जो है वो तो है किन तो जानती है कि माराज बूड़े तो है ही रोगों से भी करे हुए है पतने हम कब क्या होगा है उनके बाद हम में से ही किसी एक वो शासन समहलना होगा इसका निरना दी शिग रही होगा है आप ये सुच रहे होंगे कि मैं ये बाते आप से क्योगा हूँ कुछ भी हो आपका विष्वास पातर बलनेगा संबान मुझे मिल रहे यह दी किसी लाएक मैं यह भी कह रहा हों राज सिंगासन के लिए बारी संगर्ष होगा मैं चाता हूँ के मेरा अपना एक सैन्निबल हो यह दी व्यापार श्रेनी का सहेझोग मुझे मिल जाएख तो अगा इतने शीवार व्यापार श्रेनी को तो आब हर गध़क तक तगन रहा हुँ सर मिल जाएखा आप तग्यारी करे एक एक सदस यह अब के साथ है मुझे आप से यह आशा थी सुच्व्यार जी एक बात अर बन जाए तो मनक भोज उतर जाए अग्गय की जी मैं आप की पुत्री से विवाज कर न चातों देवी से विवाज कोया पत्ती हुट तो आपती कैसे इश्वर में चाहा तो शीग रही राज कुमार महराज के लैंगे किन तो किन तो क्या देवी को तो महरानी का पड नहीं मिल पाएगा बहुत आगे की सोच ली आपने आप तो एसे समझ रहे है जैसे मैं महराज बन ही गया हूँ वो बाद में अभी आप ये समझ लिजे की आप अपनी पुत्री का विवाज राज कुमार से कर रहे है बुली क्या कहते आप जैसा जामाता मिले वेक्रम बद सुश्मा अभी तक नहीं आया महराज तक शिषील में पिर से विद्रोध बड़ा कुत्ता है इसी लिये नहीं आपाए कुछ भी करो उसे यहां बुलाो एकी उपाए है यदी राज कुमार अशोक को तक शिषील भेज दिया जाए यदी राज कुमार अशोक को तक शिषील भेज दिया जाए तो योवराज सुश्मा यहा आसकते है आसी संकत की खडी में उने आप के पास ही होना जाए बहाराज मेरे विचार से योवराज सुश्मा वही रहे कर विद्रोध बदमन करे इस भार उने सपलता अवष्ष में लेगी अप तो अनबहोई होगे है आशोक एक बार विद्रोध कुचल चुका है तो दोबारा भी कर सकता है आशोक को आदेज भेज दो क्योव तक शिषील चला जाए और तो रनत सुश्मा को यहां भेज दे अप उचित समजें तो मैं संदिष लेकर उज्जें चला जाएूं बाई अशोक से बेज भी हो जाएगी जाओ तुमें जाओ तो लेकिं देर नकरो तिस्सा अच्छा गय जो तुम ने उज्जें जान जाने की बात की आवम कम से कम प्राज कुमार आशोग को साधम तो कर सकते है जे तु मेरे दियान मेही नहीं आन पहने तो सुचा ता के उजज्जें जाकर मोज मस्टी करों दियान से सुनो तिस्सा प्राज कुमार से कहना किसे भी इस्तेटी में तक्ष शील न जान अदिक से अदिक सेणा जंटाकर प्रंक पाकल पुटर के लेपरस्थान करे सुच्छी मा से पहले यहां पुटर देएं तु राज सेन बगासन न वी की वी होगा उभी आप दू मैं यहां विक्रम बट का साथ दन्यो बाझे मंत्रों को मैं यहां पाव जाएं, तो रज सिंगासन उंकी मुष्षी में होगा और तो, मैं यहां, विक्रम बटकर साथ डनया मान्त्रियों को आपनी पक्ष में करने का प्रेट्न करोंगा जाओ, रास्टिम रुक्ला नी, और आश्वो बड़ोत लेना महराज विमार है, तो नकी सेवा में आपको जानही चहीगे किं तो सिंगासन के लगाई जगने में आपना पड़ीगा क्यों? और गयर्ठ में प्रानो को संकत में दरने से क्या लाब? आदीक तो कह रहा है यहां आपको क्या कमी है आदीक तो कह रहा है यहां आपको क्या कमी है छेट्र पाल का पड, गर परिवार सुक सुभिडा है इने दावो पर लड़ने से क्या में लेगा? तुम हो मुर्क मैं संगर्ष में नाभी पडूं, तो क्या वो मुझे जीवित छोड देंगे? आप वो मुझे जीवित छोड देंगे? उनके जीवित रहने के लिए मेरा मरना आवष्यक हो जाएगा और यही बात उन्पर वी लागु होती है तो इस कर अप राजा बने तो आभी अभी अपनी बहाँँ कुमा डालेंगे? भिल्कुद अपनी शन्गासन कुड ललजा इ आपन्खुन से देखेगगा उसे भी ना इनोही होगा उपने जीग नहीं लगा अप यह से दूरी लिए दूर रहूं आवब के विलासी विलासी वेक्च्यो के हाचों लेए साम राजा को चाणागे जाने दू होगु राज से नासंगा सर्च्चा उत्रा दिकारी मैं हो इतने बड़े साम्राज़ को चलाने की योगे ता के बल मुझ में है मैं अभी अभी अपने सैने बल के साथ पापली पुटर कुछ करता हों किसा, सैने नाएख से कहो मैं नाएख से कहो, कल सुजे की पहली करने जोगडी बहरते हुए आश्वारोही हो पर पडेंगी साम्रा में त्रू आमें और देवी तुम, तुम यही बच्चो के साथ रहो वहां सब छीक होते ही मैं तुमे पापली पुटर बलालूंगा मुझे पापली पुटर नहीं जाना नहीं जाना? क्यों? मैं यही रहना चाहूंगी उज्जैन में विंटु पहले तुम पहले की बात और थी तु आप क्या है मुझे भी नहीं बताओगी अपके साथ पापली पुट, मैं महरानी बनकर जाना जाहती हूं तुस्वी अ तीसी रानी बनकर नहीं तुम नहीं कै से सोचली आ की मैं तुम है क्यों की महरानी किपत का सम्मां तु शत्रे ब्याता को ही मिलेगा यह दी मैं वचन दूं कै आसा न नहीं होगा तो तो भी नहीं मैं आप को वचन बड़ नहीं करना चाहती सम्राप्ता करतवे निभाने में संभाफे आपको कुछ अईसे निरने लेने पड़ें जो आप किच्छा के विरुत हो कारन कुछ भी हो सकता है राजने दिक, समाजिक या कुछ होगा मैं आपको दम संकत किस टिट में नहीं देखना जाहूंगी आपको संदे मन में लाती क्यो हो संदे की नहीं संबावना की बात है यह रहे कर मुझे संग का बहुत सा खाम करना है पिता जी को भी मुझे कुछ साहेता में जाहूएकी यह कैसी विडम बना है तुमारे पिता के सायोग से ही में राज संगासं जीतने की बात सोच रहूं और तुम मैं आपकी सफलता के लिए प्राथना कर रही है हम पातले पुटर पहुचने ही वाले है राज कुमार साव दानी से आगे बरते रहूए समबवे फिर किसी और कत्रे का सामना करना पडे जो आगे यह भेलगाडी कैसी देखो जी जो आगे कोनो तुम इस गाडी में कोने वाली कराज कुमार से मिलना चाते है कोन तुमारा माली ये स्थ राज कुमार को ही बताया जासकता है त्तीक है, पहले मुझे देखना होगा माहराज आप थेख है, माहराज का ये रहे तादा गोत बहुराज की जैय हो अर कुन है आपका अठी कुन नाख समजाया, अंत में राज़़ के समने जुखना ही पड़ा आपको यहान नहीं आने जाईगे ता महराज, आपको भी स्थरे अखेले नहीं गूम नाचाये चारुं तरब शित्रों के सैनिक गूम रहे है आपकी ताक में पता है, कल हम पर आखरमन हूँ आता आप, मेरे कुछ सैनिक भी मारेगा, लंभी आत्रा के बाज सभी ताके हूँँ आसी स्थरती में यह आच्चाय के दुबारा मोड भेड नहूँ महराज, आप भेज बदल कर हमाई सताएए सैनिकों को आदेज दीज़े के दूडो चार चार की तुकुडवे बढ़कर बढ़ाज की दूषा कैसी दूषा क्या? दूड दूषा कही आप गए कित आप गए वाँ उनके साथ और कोण है विक्रम भाट और उनके सायोगी चत्रुची आपके यहाँ उने कारत जो आप समझ रहे है आच्चा तु फिर आप विक्रम आच्चोग मैं और मेरे मुन्तरी आपका साथ देंगे कितने मुन्तरी होगे मुझे मिलाखर एक सो एक शुब है और शेश मुन्तरी होगा उनका प्रबंद भी कर दिया जाएगा सिर्फी बहुत देदी से बड़ल रही है मेरी विचार से अप सुम को राज प्रत्नेदी गूष्ट कर दिजी सिंगासं के संगर्ष मैं आपका पलड़ा बहरी रहेगा पाग में जो होगा देख लेंगे क्या विचार है यही दीख रहें अभी ने भोमी पर लितादी गिन्ती की साथे रहेगे है भोई अनती मिखषा हो तो इसले खह रहा हों के यूवराज सुशिमा का आने तक कुछ की जीए मैं हर संबो प्रत्म कर चुका अब इश्वर ही कोई चमत कार कर दें तो और भाद फिर भी कुछ तो की जीए महराज महराज आप यादेश का पालन न कर के याज कुमा रषो के हाँ पहुचे है और सुशिमा वह भी याद रहेगे महराज इस्तिती बहुत गंभीर है चारो और सैनिक पहले है किसी भी समें लडाए चुर सकती महराज महराज राज कुमा रषो क राज दानी पहुची गे है तो क्यो ना उनहें राज प्रत्मिती कोषित कर दिया जाए रद पास से बचाजा जा सकेगा सभी अपने है महराज मेरे विचार से यही टीक होगा योग राज सुशिमा क्याने तका आप नहीं आशोग को एक बार राज प्रत्मिती बना दिया तो वो कभी नहीं हदेगा नहीं सुशिमा की प्रतिखषा करो वहराज राज कुमा रषोग माराज प्रनाम आपकी बिमारी का समाचार सुनते ही बागा चलाया यहां स्तिती गंभीर पाई यहां स्तिती गंभीर पाई नगर में चबपे चबपे पर सैनिक ही सैनिक पता नहीं कब क्या हो जाए यही सोच कर मैंने रादागुप का सुजाव मान लिया और अपने आपको राज प्रतिने दी गुषिट कर लिया तोन राज सिंगासन के लिए तो किली यह श़यंटर कर रहे हो सिंगासन पर तो सुछिमा तोम नहीं कोई मही सुछिमा लेकिन कहाह है हो यहां तो कही दिखाही नहीं देर है जब की मैं यहां आपके सामने कडा हूँ राज सिंगासन के योगि आपका एक मात पुता अपका एक मात पुत्र औरे कब्टी इसी क्षनात में समर बन कर नहीं तो राज द्रो ही अदेड दो अदेड दो इस सिंगर के बहार पन्दी बनादो लिए स्थ तमाम इतिहास कार मानते है के अशो क्योग राज नहीं ता अब राज सिंखासन के लिए राज कुमारो में आपसी संगर शुवा तिवबत और चीन में संगरक्षित गन्त दिव्यावदान में लिखा है के मिरिट्यो से पहले बिंदुसार अपने पुत्र शुषीमा को राजा बनाना चाहता था अपने बिंदुँसातिया वुत्र धिकाः स्थापिट करने में पुरे चार सार लग गय तब कही अषोक ने अपने अपको पुरी तरहे से सुवर शुष परहषुस की आप और सोबगतर इसा पूर्व में उसका भिदिववत राजज बिशेक हुए तुमने राज सिंहासन पर भल्पुर्वक अदिकार जमा कर अच्छान ही क्या शुक राज दानी में भाई का स्वागत है त्या मैं पूज सकता हूँ, कि किसके आदेश से मेरे सैनिको को नगर की सीमा पर रोका गया आप शानत रहीं आषी बाटों किली ना ये समबे है ना ये स्थान स्तिती ही आजी ती के... स्तिती मैं अए आच्छी तरटे समज जाजुूँ तुमने और राथा गुच्थने जो छदयन्त डचा है राज सिंहासन हत्याने का, वो मैं अच्छी तरा समज्या हूँ इस में तुं कभी सबहल नहीं होगे कल सुबह मैं अपनी सेना को लेक रहूँँँँँँ राज सिंहासन हासिल करने, यूध्द के मैधान में अप्ता स्वागत है नगर में प्रवेश करने से पहले इसकी आद्धा कर दू काम होगया, खेखे जाओ तो राज सिंहासन के बीच का कान्ता भी निकल गया है अभी तो कान्ते ही कान्ते है तिस्सा उग्र सेन, और वतेश, हरी गुप, किरनी गुप किरनी गुप, जितने भाई उतने संकत मुझे पता चला है, येलोग अपना साणेवली कता करने के लेए नगर से बहार चले गया जब तक उन में एक भी जीता रहेगा हम चायन की साच नहीं ले सकते में विचार से ये अच्छा रहेगा, महराज पहले सब उत्रा दिकारियों को, सोली पर चरा दिया जाये उसके बाद कुछ हाँर राज प्रत्मिदी के रूप में श्यासन तो आपके आपने है मैं आपकी दूर दर्षिता की सराना करता हूँ वरी तो सारे भुत जात का स्वामी महान जो है अस्टित वान थरती आस्मान तारन कर एसे किस देवता की उपासना करे हम हविदे कर शिसके बल पर थे जो मैं है आमबर प्रुद्वी हरी भरी सापित स्थिर स्वर्ग और सुरज भी स्थिर हैसे किस देवता की उपासना करे हम हविदे कर अब कर्गोंने अपने अगनी इदारण कर पएढा कर औलापा था जल इतर उदर की उठे उपर जगा जो देवों का एक में वentimes्रान ब अन कर एसे किस देवता की उपासना करे हम रविदे कर तो स्रि thighónirmata suhar gy certificate needs to be protected by the Sag來current stopped nature. सत्य 在धार्त्म ॐ ॐ better than becoming black despite enjoying being aloof. मड्री है ्�ゲ्शाय बाहु Highness Quebec is a state of lords as उसुसकी सब में सब कर They go beyond the queue. आजे HE धेबता कि उफासना कऱेяз foreground, हम हवि DEKAR Dhedaätmaking chord.