 ربے زلجلال یہ ارشاد فرماتا ہے وَاَئِدُ دُوْ رَحُمْ مَسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوہَ تیار کر کے رکھو تم کافیروں کے لئے جتنی بھی قوة تم تیار کر سکتے ہو آج ہمیں سوک پڑھایا جاتا ہے محبت سب کے لئے نفرت کسی سے نہیں تو دین تو کہتا ہے وَالْیَا جِدُوْ فِکُمْ غِلْدًا کافیت تمہیں دیکھیں تو انہیں پتہ لگے کہ اس مومن کو ہم پہ گھسہ بڑا ہے یعنی وہ تمہارے اندر سختی معصوص کریں انہیں کوئی بہت زیادہ فرم اور گھسہ اور غزب ہے بچکے رہیں ان سے ان کے قریب نہ ہوں یہ پالیسی ربے زلجلال قرآنِ مجید پرحانِ ریشید میں اطا کر رہا ہے یہ تو علیدہ بات ہے کہ جب کوئی زمی اُمتِ مسلمہ کے ملک میں رہ رہا ہے تو زمی کے حقوق ہیں مگر زمی کے حقوق میں یہ ہے اس پر ظلم نہ کرو لیکن یہ مطلب نہیں کہ اسے ظلیل بھی نہ کرو ظلیل اور ظلم حجرتِ عمر ردی اللہ تعالیٰ عنہو آپ نے جب فتا کیا بہت المقدس کو اور مختلف علاقے جو قرآن کے تھے ان کو تو آپ نے تقریبا 36 کے قریب شراعت رکھیں انڈوگوں کے لیے کہ جنو نے کلمہ تو اسلام کا نہیں بڑا تھا مگر انہوں نے کہا ہم تمارا حکم حکومت مانے گے ہمے رہنے دو تو حضرتِ عمر ردی اللہ تعالیٰ عنہوں نے کہا کہ تم جب چلو گے رستے پے تو گلی کے درمیان میں نہیں چل سکتے تمہیں گلی کے ایک کونے پے تن جگہ سے اُدرنا پڑے گا اور رسولِ باقصل اللہ علی و سلم نے حکم دیا کہ جب تم گلی میں چڑر رہے ہو اور اسی گلی میں کوئی کافر بھی ہے رفتر روہ ہو علا عدیٰ کے ہی اسے کندہ مار کے اس کو تن جگہ کی طرف کرو اس دھاک نہیں مسلمانوں کے شہر میں گلیوں کے سنٹر میں چلے جونکہ یہ حضت تب ملے گی جب گلمہ اسلام پڑے گا یہ ہمارا دین ہے دوسری طرف فرمایہ جو زمی ہے اس کا معاق اس کی جان اس کے لحاظ سے کوئی اس پے ظلم نہ کرے پرجیس نے ظم کیا ہمارے آقال اسلام نے فرمایا میں قیامت کے دن وہ زمی کی وقیل بن جا ہوں گا میں اس کے طرف سے جھگڑا کروں گا کیسا حق کیوں مارا گیا تو حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ ہوتا علا حو آپ نے جب اس طرح املن کیا تو کسی نے کہا کہ زمی تھا اس درمیان میں چلے تھا تو کیا حرج تھا تو کہنے لگے رب نے ہمیں ان پر ظلم کرنے سے روکا ہے مگرہیں نے ظلیل کرنے سے نہیں روکا ظلیل کرنے کا حکم دیا ہے اور وہ حکم اس لیے ہے کہ اگر اسلامی سلطنت میں کافروں کو یوں ہی عزت جائے جیسے مسلمانوں کی ہے تو پھر ان کے دل میں کلمہ پڑھنے کا خیالی نہیں آئے گا پھر تو ان کا کفر پکا ہو جائے گا کہ چی کہیں ہم کافر ہیں پھر بھی ہماری گرسی برابر میں ہے ہم کافر ہیں پھر بھی ہماری اتنی عزت ہے اسام کہتا ہے انے ظلیل کرو تاکہ انہیں یہ خیار آئے کہ عزت اسے ملے گی جو دین ایسلام کو قبول کرے گا آج بلکل اس کے برکس ہو رہا ہے جو بلادے اسلامیہ ہیں کافر ملکوں میں تو ویسی ہی وہ مسلطہ مسلمانوں پر اور جو مسلمانوں کے ملک ہیں صرف اِس جو کلمہ کی بیس پے بنا ہے پاکستان تو یہاں پر یعنی وہ جو بزاہر ان کو اکللیات کہا جاتا ہے حقوق کے نام پر انہیں وہ کچھ دیا گیا کادیلیوں کو اور یوڈو نسارہ کو کہ جس کی بنیات پر انہیں آج مسلمان پاکستان کے اندر مظلوم ہیں اور جو اکللیات ہیں ان کو نواب بنا کر مسلمانوں پر مسلط کر دیا گیا حضرت عمر رضی اللہ تعالیٰ نو آپ نے جب مفتوحہ علاقے میں کچھ گھروں کا جایشہ لیا تو جو کرسٹن تھے ان کے گھروں میں بچوں کا آپ نے امتحان لیا بچوں سے پوچھا تو ہید رسالت کے لحاظ سے تو بچے بھی وہی بول رہے تھے جو بڑے بول رہے تھے کیا ذرطیس علیہ السلام کو اللہ کا بیٹا کہہ رہے تھے تو آپ نے ان سارے بڑوں کا زمہ کانسل کر دیا کہ ہم تمہیں اس ملک میں نہیں رہنے دیں گے دفاہ ہو جاو یہاں سے نکل جاو انہیں کہ ہم نے کیا خلاف ورزی کی ہے آپ نے فرمایا خلاف ورزی یہ کی ہے کہ تمہارے ساتھ تیشہ کہ تم اپنا دین کسی کو پڑھا رہے سکتے تو اگر تم نہیں پڑھا تے تو یہ تمہارے بچے تمہارے والے باتیں کیوں کر رہے ہیں پتا چلا تم اسلامی سلطنت کی اندر اپنے گھروں اپنے کافرانا کیتے اپنے بچوں کو پڑھاتے ہو تم نے ہم سے فراد کیا تم نے ہم سے دوھتا کیا تمہارے بچوں کو تو اسلام کی باقی آنی چاہی تھی لہذا زمہ کانسل ہو گیا ان کو نکالا گیا اور آج شورتحال یہ ہے کہ مسلمان بچوں کو یونورسٹیوں میں کالجوں میں will خصوص کرشتن پرفیسر بلا کر لیکچر دلوائے جاتے ہیں اور یہ فرق خدم کیا جا رہا ہے اسلام اور غیر اسلام کا اور یہاں تک آت بات آن پہنچی ہے کہ ہمارے اسکور کالجز انویلسٹیز کے نصاب سے جہاد کی آئتے نکالنا اسلامی ہیوز کے تزکرے نکالنا اور پھر یہ کہ اسلامی سچادین ہے اس کو ہائی لائٹ کرنے پر چکڑے ہو رہے ہیں امریکہ کہتے کہو سارے دینی سچی ہیں تم جب بچوں کو پکوا دیتے ہو کہ صرف اسلام سچادین ہے تو یہی سے وہ دیش کرد بن جاتے ہیں وہ اور کسی کو کبولی نہیں کرتے لہذا تم پرہمری ہو میڈل ہو ہائی ہو او کالج جو کچھ ہو ہر نساب میں یہ لکھو کہ ہر مصب سچا ہے کہ وہ یہوٹی ہو نسرانی ہو سیک ہو ہندو ہو تاکہ سب مل جل کے رہے تو میرے بھائیوں امریکہ تب خوش ہے کہ جب کہیں ہر مصب سچا ہے اور قرآن یہ کہتا ہے کہ اندینہ اندلہل اسلام صرف اسلام سچا ہے صرف وردی تولک مل اسلام دینہ رفرماتا میں نے میں نے پسند کیا تمہارے لیے ایک عمت تک کہ مسلمانوں لکھوم میں ہم پندر بی صدی والے بی ہیں رفرماتا قرآن میں میں نے تمہارے لیے اسلام کو بیہای سیتے دین پسند کیا اب ایک طرف اللہ ہے دوسری تف امریکہ ہے برطانیا ہے اور کہ یان اسا ہیون وہ اسرائیل ہے اور اس کے ساتھ اٹلی فرانس جرمانی یہ سارے اسلام دشمن ملکر اور آپ نے یہ جیٹونوں نے مسلط کیا ہوئے ہیں اسلامی ملکوں کی اندر اور تکراو قرآن سے ہو رہا ہے آج یہ فیصلہ تو یہ ہمارے سادہ سادہ بزور ان سے پوچھو کہ کس کو راضی کرنا ہے اللہ کہتا ہے کہ صرف اسلام دینے برحق ہے امریکہ کہتا ہے جوربی اجورن کہتی ہے کہ ساب دینے برحق ہے قادیانی بھی صچھے ہیں ماعظ اللہ یہودی بھی صچھے ہیں تو مجھے بتاؤ ہم نے ساد کس کا دنہ ہے آج جو فرشتے آئے ہوئے ہیں وہ میری گوائی بھی لکھیں اور تمہاری گوائی بھی لکھیں کہ صرف اسلامی دینے برحق ہے دینے برحق کیا ہے برحق کیا ہے دینے برحق کیا ہے اور اس اسلام کے لیے ہمیں حکوم ہے لیوز ہیرا ولد دین کھلی اس کو ہر دین پر غالب کرنا ہے ہر دین پر غالب کرنا ہے تو جن پر غالب کرنا ہو ان سے جفیا نہیں داری جاتییں چونکہ اگر وہ مان گئے تو پھر تو دبلی مان ان کا آہلے کتاب کا اور اگر نہیں مانتے تو ہمیں حکم ہے کہ انہیں منواؤ نہیں مانتے تو انہیں دنڈے گریجہ لکھو یہ نہیں کہ اپنے دین کو مقصد اسلام میں صرف اسلام کو قبول کرنا ہے فرز نہیں اسلام کو غالب کرنا بھی فرز ہے اور یہ فرز سیحابا نے تو اس وقت بھی نہیں بھایا جب ان کے گھروں میں کوئی پڑھولا گندم کا براوہ نہیں ہوتا تھا ان کو صرف ہفتے میں دو چار کھجوریں کھانے کو ملتی تھی ان کے پاس سوٹ دو بھی نہیں ہوتے تھے چھے چھے مہینے ایک دھوٹی باند کے کمیس اور چادر کے بغیر گزارہ کرتے تھے مگر دین ایسلام کے لیے نکل کے جا کے روم کی سلطنت کا تقفتا کر دیتے تھے یہ نہیں کہتے تھے رب پیرے میں کھانے کے لیے تو کافی دیدے پیشے بچے کیا کھائیں گے رب پہلے پہننے کے لیے ہمیں جو دے تو دے دے سیحابا وہ چنگ کا نام ہی پڑ گیا کہ سیحابا کے پاس جو جو دے تھے سب بوٹ گا پتھروں میں اور پھر پاؤن سارے اتنے سخمی ہوئے کہ سیحابا کانوں کے ساتھ اپنے پاؤن کی سلای کرتی رہے لیکن پھر بھی آیا آیا کر کے پیچے نہیں اٹے کفر کی کمر توڑ کے واپس آئے