 Amdə ilə izləyiciləs, hər vaxtınız qeyr olsun. Bu gün 26 fevraldır. Bu gün millet olaraq bizim Azərbaycan coğrafiyasında yaşayan hər kəsin azı günüdür. Bu gün soydurum günümüzdür. Tam uç, bu gün vətənimizin bir ölçəsində uşaqa qadına yaşlıya baxmadın. 613 vətəndaşımızı qətli etirdilər. Kimdələ dövqətlə yetirənlər, elbətdəki ermənlər ama ermənlər kimin köməyilə və kimin bilahı vasitə iştirakiyyə də o yüzümü təşkil etdiklər. 306-cı alayın, məs, Səvet ordusunun, sonradan Rusya'nın təhvəkçilinə kesən o ordunun. Bu Rusya'nın və Rusya'nın bütün varlığı boyunca ermənlər nəzərdə turam. Rusya'nın porfos adlandırıqlar, Rusya'nın vahsallı olublar. Rusya, mən düşünməm ki, bu məsələ də ermənlərin üzərində dayanmaq bizi hədəftən yayındırar. Son 200 illik bütün faciyyələrimizdə kremlərimizası var. Dəri isə gedib, məs, qonşu ermənləri, onlara açıl düşməndir. Amma Rusya ilə nasibətlərimizə aydınlı gətirmədi, amma necə? Rusya, dünya güdrətidir. Rusya-la Azərbaycın arasında nəzə tənzimlənməlidir. Biz Rusya qarşısında əbədi və əzəl olaraq revirenc siyasətini yallaşdırmalıyıq. Yoxsa Rusya qarşısında dəmaşlı etməyi bacarmalıyıq. Bütün bu və digər suallara ümumiyyətlə bizim son tariqdə və son 200 illikdəkir. Və bugünimizdə qamilən Rusya-nın şıxalsılı siyasəti haqdında. Yəni zamanda Rusya-nın bugün ən böyük şıxal siyasətini biz Ukrayna nisi masında, dili bir, dini bir tarixibir olan bir dövlətə qarşı olan, bu şıxal siyasətini də ona açıraşqər görmək olur. Yənsalara aydınlık yətirmək də öntürün, hən tarixcıyam siyasətçi nəzəri bizə lazımdır və ilə bu proqramınıza tarixcı və siyasətçi yadigər sadəlını dəvət etmişək. Yadigər və hal hazırda bizim ifəm. Salam yadigər bəyik, başımız sağ olsun, deyək. Ərbaqdınız Qeyri. Salam Qüfətbə. Yəni, başımız sağ olsun, millətimizi keçmiş olsun və az önəyə ki, bir də qaziyyələri yaşamayız. Bilmək bu qaziyyələri yaşamağımızın bir səbəbi də əvvər ki, qaziyyələrimiz var. Mən daim nifrət içində yaşamağı, nifrət təbləq etməyi qəbul edən adam deyiləm, amma halalda elə şeyləri var ki, yaddan çıxarmalı olmaz və məsələn, 31 Makt soydurmuna biz unutmasaydır. Bize unutturmasaydır. Çox mən kez xodalı da olmaz. Haklısız. Yəni, yadda şey ifadəsi bir az nizi deyirlər olabilsin ki, bəzlərisün xoşa gəlmək səslənə bilər, amma realıq budur. Millət öz tarixini unuturlanda, o tarix təkrar unutur. Məsəl, təkrar, deyə, bəli unutmamalıyıq, bilməliyik. Ən azından bizim varlığımızı, bizim dövlət o varlığımızı istəməyənlərdə tanmalıyıq, bizdə dəstəyə olan gerçəli dostlarımızda tanmalıyıq. İstiyərdin 26 fevral tarixindən, hocalı haqqından cəmiyyətimiz kifayet qələrimi alman budur. Nə baş verdiyi, nə oldu? Təbii ki, ötəl edilərdə bizi narad ediyən, iki məqam var. Məqama mən istəyərdin və ilə işimizdən vəlində bir şariliyək. Məqamın biri budur ki, hocalı qatirləri tam tərkibdə, hətta Azərbaycan parlamentində belə oğlanı alalanmadı. Susu də Pirmaqovu qeyd etmək istəyirəm. Sən şu Pirmaqovun adını oradan istəyirəm. İkinci, bizim üçün, hocalı adı gələndən, nərad ediyən məqam, olmaya bir bəyan naməsinin imzalanması da, hocalının şövən tapdağında qalması oldu. Bu gün mən mediyyədə ası olamadə bildim. Hocalı şəyyidlərinin ruhu o zaman şədolar ki, biz onların qatrisini qanları türkülən, hocalı torpaqında anax. Mən istəyərim, məsəliyə bir sizin də fikirinizi eşirək, sonra bir üçün ətlasmə özdürmək isəcik. Təbii, əslində, sizin də də ilə rüzə alabə edəcək, belə çox də sözüm yoxdur. Bu gün, qıqdır günləyə muharibədən, sonra da xozaldır, işxalaltınlə qaldır. Bizim üçün ən qubaq olan bir hadisələrdən biri, amirlərdən biri. Bu işxalaltınlə qalan, hələkə qalan, hələkə nazarətimizdə kenərdə qalan, o torpaqlar haqqında danışar ki, bir üçün əlbədə təbii çox xozalı yədək. Vələt təbii onu arzat etmək lazımdır, o insanlar oldu, ammaq lazımdır. Mən zəminəm ki, yəni, başqa vəqər qıqdır günləyə muharibədən sonra olduğumuzun qaziləmdir şəhidəmdir, sayəsində ilə bir vəziyyət yələmdir ki, Veyrusya dövlətlə bir quranədə burnu oğulandan sonra işxalın. Yəni, başqa bir quranət qalmadı, paramağın azərbaycanın mümkündir, o anklavləri yəniyəmdir, yaşamaların mümkündir. Və buna görə də azərbaycanın sözü eləyəmdir. Yəni, bu əslədən başqa bir var, yəxvərdə də dalmaz. Amma təbii indiyədə də xozanlını oldu, də dalması, bizdən kenərdə də dalması, adının və dəyişdir, böyük şey bizim üçün qubar. Və o dövləz aydanda, yəni biləmdir, sosial şəməkələrdə yazmışəm, mən ozun 1988-i zildə fəvqalanından iubuna qətəl, 366-nuz alaydı suymak etmişəm, hadisələl başlayan dövlünlət, o alaya, ayarımı qoyan günü fəvqala olasın, hənkələrinə birinizin bitinq oldu. Və o alayı əslində 1985-i zildə çöksürük, hənkəldir, həvvər şəmkələri yəniyəmdir. Onun ola kötülünməsinə razılıqla elmək. Biz düzə o vaxtı sığabı insanlar, sığabı qalqolaraq elmənin ilər arasında gədən, o zəriyanlardan, o küçirlərdən xəbəlsiz deyik, yəma resul tədəhdə, bir dövlət təhikəsizdir komutası, bundan xəbəlsiz olmayı bilməkdir. Və buna görə də, bizim faizələrinizin başlangıcından dövlünlətdir, o həmin 366-nuzu alayın hən kəndənə kötülünməsinə razılıqla elməkdir. Ona qətisövətdə yoldə elmək yollansın. Bələt faizəl, başbördəyi doğrudan həsi elmənlərinin bize qarşı dövlətdir deyik, Rus elməni müddəfirli nətisəsində başbörünmüş, həmin 366-nuzu alayın də başbörünmüşdir. Və bunu yaktan çıxarınmalıq lazım deyin öz sosyalarınızı, düşmanlarınızı, əlimlərinizi müəyyən edərkən, qazıcıyı, daaqiri siyasətimizin müəyyən edərkən bunları yaktan çıxarınmalıq lazım deyin. Dəşəkkürləri, Yadigar bəy, İlgar bəy də yazıb, xozalı soydurumunun il dönmü bu xozalda deyil, başıda xətavəm ərasını qeyd etməli olduq. Bu da bizim az gəlcəyimizdir, mən bu məsələrinin bəlkədə azərbaycanın 44 günlük savaşda bizim düşüncəmizdə bolub tər bir azərbaycanda azərbaycan vətandaşı düşünürdük ki, maddəm ki, ordumuz irəlliyyib, maddəm ki, ədəftə şə var, qan kəndi var, xocağla azad ediləcək. Vəkəli, savaşın əvvələrində bu ağlımızı gəlmək. Susi də Rəzət Teyvə Erdoğan'ın 26. Şubat da mən doğun günü xocağlıda edəcəyən misajlından sonra bu daha da siyasi deksikonalsində daxıl oldu. Vəkədə uzlaşdırılmamış və razılaşdırılmamış bir bəyanat edib. Həma, mən istəyərim məsələdiyə bir yadigər və sizin də fikiriniz də yeşidəyik. 10 noyabr bəyanatı və Türkiyə. Və Türkiyənin bu bəyanatı, təbii ki, vəyrməsi onu göstərdik. 10 noyabr bəyanatında Türkiyənin əgər xəbəri olsaydı niyə görəməsə xocağlıda mən doğun günümü qeyd edəcəyən bədə bir bəyanat verilməlidir. Bu məsələrinə bağlı fikiriniz var mı umumiyyətlə? Hələ ki, əhtimal ondan ibarətdir. Siz diyen əhtimal daha ağlı masandığı amma çox afsub bir vəziyyətdə yaşayılır ki, öz dövlətimizdən nələrin başqördiyin, hansı amillər daxilində başqördiyi haqqında məlumat alabilirsiniz. Bu gün biz nəm masquam ətvaatından, Rusya ətvaatından xəbət tuturuşu, səndəmə ihaməliyət saba masquayı edin. Ərmənsəm əzərbaycan arasında yazışmalarından bağlı. Ərmənsəm ətvaatından xəbət tuturuşu, səndəmə ərmələr nəsə təkrib eliblər, biz nəsə təkrib eləmə şeydir eləmək. Bu, onloya vurulan bağlı isə umyətlə təsür ki, hiz bir ciddi məlumatları yoxdur, hiz bir informaciyalar yoxdur. Ərvəcəndən müslərin hürmanı sədəri bəziyyətini bilirsiniz. Ərvəcən dövlət tuturuşuqları. İstədiyələr şeye ətvaat verirlər, istədiyələr şeye də ətvətlə nələrin isəmələr şeye istədiyələr ətvaat verirlər. Nələrin sen başverdiyin, yə başverdiyini söyləmək sətindir, onlara bundan bağlı da nələk başverdiyin, hansı şəqdər daxilində başverdiyi barətlə. Bozalı məsələsə, müzakirə olundu, olunmadı, ilham əliyə bu məsələdə isqadə etmədəyik. Bunların hizbı qaqılı da, beyrin məsələdə olduğu da informasiya yoxdur və əxudda bir nəhtizcəyə gələcək bir sızıntı yoxdur. Mənim gələkim onlar ibaqətdir ki, ilham əliyəmin əsas məxsələdə, ilham əliyəmdə gələcəv tarəbi əxudda başədik, hərki Rusiya bu məsələni sona qələdik etməsələ imkan verilmək isə, yərin ki, bəryən gələk bu məsələdə razılaşdırılmışdır ki, son qələbı olmayacaq. Amma xodalı ilə bağlı məsələ, olabilər ki, ilham əliyəmdə gələcət tarəbi əxudda başədə ilə əsas məxsələdik şuşa məxsələdik. Yəsas hədəfi qələmənin əsas bir simbol olada şuşaya baxıq. Xodalı isə bizim üçün başqa bir şuşa öz yərin də təbii şətəqə baxıq deyilik. Amma xodalı da 1992-ci ilə sonra bizim üçün bir başqa alılam kəsb edik. Yəmək, təbii ki, onun da kərtəq olmasına vaəyədən müslət də alışmaq lazım deyilik. Bu da tanışmaq ilə bir nətəsa saat hər yüzündə başqa qələdik, razılaşmayı imzalanan sənətinin bağlı ne qələdə alışmaq olur ki, nə qələdə ısıraq etməyəməyəməm, belə bir nətsa saatın səsində imzalanan sənətinin bağlı ne qələdək deyilik, biz daha aydın bir həlimizə suqutları baxıq, yəni ki, tanışmaq üçün. Təşək bir hirəm. Yədi, gəlbək, biz, mən istəyərin bir də xodalı məsələsi ilə bağlı qeydəkdiyimiz var. O birinizin iskinlə bağlı, müyək pirma qobun adını o zaman siya adını xartdılar. O zaman, qazişlərin azırı idi, səhvərdən mənəm sə Rusiyanı eləməyim. Kəsimi nasibətlər məsələsi bağlı idi, yəni ki, bu həm Rusiyanı siyasətini dəhələk ki, müəvqət üçün adam idi. Və sonqadan hətta Rusiyanı biyə və bir nətsa baş nasib oldu. Və yəndə də hətta onun yerini kəsə biləcəyi də söylə biləcdir. Demələ, pirma qobdan sonra sepaşın oldu, sonra putin, yəni, yəlçinin sonların üçüncüsü baş nasibiydi. Aktiv siyasətlə idi, yəni ki, bu aktiv siyasət, ödəyikə 20 yan var və xozala soydərimı inanmalı, adları kəsən adamlardan fərqli olana qələdə aktiv siyasətlə idi. Və özləyi yetənincə ünlə fursun biləcdir müəvqələk istə oldu. Buna yəni, həm də deyiləni və eydən ünlə biləcdir, hatta yəni həm və ünləm və şəxsib olan asrətləri bolq və bu üçü faqtları yəni kəhirləcisi bolq. Ayrın, izləyici də haqqlı olaraq yəgidir ki, ağız dolusu ərazıb töylüyünə danışan kəslərinə üçün xalgaç bilirlər ki, xocav soyulurumun 30 binicil dönümdü, xocavda deyil, faqidə anılırlar. Mən düşünəm ki, həm o sualə veririk, hətta biz qınıyır ki, nəyə bu şərayda düştük? Qarşıdər həb bizə cevab veririz, yəni, gəl vəy, qarşıdər həb cevab verir ki, sən Azərbaycan vətəndaşı olaraq, təksi iki rayının azad edilməsən razı ola ola, indi o yeddi rayon bu və ya digər şəkildə, mən şəxsi düşünəcən budur ki, orayonlar o zaman azad edilmişə hesab ediləcək ki, oradan şxal nəticəsində departasi olunan əhali geri qaydəcək, müəyyən sisəsi ən azandan, ən azandan 40-50 faizi geri qaytmalıdır və orada yaşayış yenidən formalaşacaq, yaşayışa başlayacaqlar, və təbii ki, orada tərhükəsli şəratı yaratmalı. Amma inti şəratı, mən biz fərq görmürəm, dünənə qədər Cəbrayla, Ağdama, Füzuliyyə gələ bilmirdi, bugün şəxsən mən də gələ bilmirləm, hər hansı bir portal vasitəsi də gəlmək, mən alınəyə bilmirləm, amma orada çıfayət qədər, əkin işləri rəparqlar faidiyyət göstəririz. Mən bunu qoyuran bir tərhəfə, amma qarşı tərhəf anlırıq ki, sən şu anı yoxunda görə bilməzdin, Ağdama üçə olmasa bu şəkildə gələ bilmirləsən, biz bütün rayonları bu şəkildə azad etmiş iş. Belə bir ifadə də var, dir ki, azar razıydın, bəsindir buna niye qani olmursam, bu məntiq nə qədər sizcə adəqfat məntiqdir bizim gəlir? Azad etmiş iş, şövbətlə, burada yəni, artıq biz, sən, belə bölgüsü var, biz azad etmiş işsizdir, yəni, bu azar vazax oldu azıq. Və kiminin soru, kiminin naz, kiminin mikrosikafik bir zəhməti var bunlar. İnsanların o gənzərin gedib şəhid olan, həlaç olan gənzərin formalaşmasında, valdə illə azarını tanımadımız, bilməlimiz, valəmlər, valəmlər. Məbələ, sosial şəbəkədə daha qəbaqlanma, yazqlar yazanlar. Həmmısının müməyyən qədər, zəhmət olaraq. Zəmiyyət olaraq, xav olaraq, bu bizim qazanzımız. Bu, 93-ci ilin yayında yaşadığımız, yayından 94-ci ilin işinə dələr. Yaşadığımız o dəşətli məhvubiyyətlərin, üzerində bir ürəyimizdə formalaşan miskinin qubaqın bir qisas oldu. Bir onun təmizlənməsi oldu. Milli qurgulumuzun bərqası oldu. Sağ olsun o insanlar, o şəhidlər, o zabiblər qazlarınız. Həmmısına təşəkələk. Həbiyyik. Amma, bunların yanaşması, tamamilə afsub bir yanaşması. Bəri, qeyyadət var bir yanaşması. Diğer tədəfətən, həcəli insanlar şəhdər daqrında, ağızullarıda, imkanlarıda, həgət şəhidləridə müəyyən şəhdər daqrınında xodur. Şəhidlər imkanlarıdırsa, səhərdə ki, daha soqqlısız yəsək. Həbadə biz bü qədə, pall машilkar, əqbə qələbi olduqunuz qazanıqsa, bə che, bizzaćak-i qazan, həydancaq beautibtə tamamilə bərq olunmasını hissu yəcik. Həddə bəli hərdən, mən o sözlər ağzı yemə photosilzufundan qabral, iki qayronu, iki qayronun səhetması da bizi qöylü qələbə səhiddə, Bir iki qarəlının ağlı peqsonması, sonra əvmələrin qalib ədasını saxsılır, son qət bir yenidən son arxasında ortamağız danış olmalıq, əxmalıq olar ki, onlar əsit daha ücü yolu olmalıq. Amma belə oldu ki, hər bir qarəlına qasandır, əvmələrin əvməlmə, əvmələrin qarəlində aldıq, hələki silahı insanlara qayıtmasıq, əvmələrin əvmələrin əvməlməlmə. Və daha çox məsir, kəlmət də daha çox məsir. Bizim bu olduğumuzun fədaçarlığı, o gənzərimizin fədaçarlığı sağ olsun, ən bir də imkan verir ki, daha çox məsir. Eskisi şüphə deyil. Bu cünayətlərin başında nəinki 26 fevralım, nəinki 20 yan varın, nəinki 30 aprilin ve yeni zamanda talimizi yazdın ən acı cünayətlərin altında Rusiyan imzası var. Rusiya müqabilin də o demar siyasətinin biz ötən texsik 1992-93 ilərdə gördük. Bu, bizə neyə başa gəldi, onu da bilirik. Həmma hər halda bu cün bir Ukrayna təcrübəslə var. Bu cün Ukrayna bir millət, bir toplum, bir prizidən və bir xalq olaraq Rusya qaba qarşından dəsdə yalır. Bən bunu nəyə görə dedim? Bəzən dünyanın haqlıs çaktırmağından ötürü dünyanın meyən eddiyiq bu qaydalar var, qanunlar var. Onlara biz beynəxaq yox deyirik. Onların çəşində insan haqları da var, demokratiyada var. Hər halda bu cün civil dünyanın qabiliyyətli qaydalar. Bəz onlara riyayət etməyən, sonra işxalçıya meyən mənada direniş göstərməyən, yoxsa işxalçının əliyyənə qabiliyyədilən qətnamələrdə iştirak etməyərik, cədbət Azərbaycanın müayndəyətinin son Yine Ukrayna y legınə bağlı qətnamə zə iştirak etməyə Party ticket deyə qətnaməydir. Kimlərin sırasında qəribədir, Gibnimə, Bisavo, Türkmenistan və s. Gəribə biz niye oüllsırasında olmal crabəmin meynim, turmeric denə gəzməliyətik. Bunu yəärgətlər, uyar edir. və biz gerçədən Rusiya qarşısında hansı siyasətə yürütməliyik ki, həm gerçəydən bizim üçün müəyyəm mənada keçərdə olsun, effektiv olsun, həm də biz dövlət müstələyildiğimizi süveren yuqlarımızı əldən vermiyək. Nizə ki, bugün vermiş iqfakif olara Rusiya qarabagın ərazisində qoşunlar var, gözümüz baxa-baxa süveren yuqlarımız taqdanır. Buyurun, bu haqqda mən istəyərdim, niyə Rusiya qarşısında bu qədə aci siyasət yürüdürük? Gerçə edənmə bu qədər azizlik? Soqtalarlı suallı, bilirəsiz Rusiya bir il oldu hədimələri, yəfərbanın yerindirindəri səhərəm. Rusiya ənə mütəhəvviliyik sadəşinin imzalanması. Rusiya İmkəliyyasının bu əsseri fason bir dövlət qolumu iyələtməsə isə, atılmış atomlardan biri. Üçünün əsrədə, Ukainaya təcavız başladı. Rusiya da Putin-də çox gözəl bilir. Rusiya, bayaq pücəzi nəs kəndində maşir bir sözün var, ona yerin ki, Ruslar da bil ki. Və vaxtii nə, Tiritalkəl Ökünvətində, millik faxikşəs hizdir hüsnə müşarünü işləmiş. Hizdir bir günə pücəzi nəs kəndi Rusiya, Rusiya, Hüse-i Gürsülü mütəxəsisləri və nəsseli və Rusiya, Hüse-i Gürsülü mütəxəsisləri gidildi. Rusiya, Ukainaya təllisə hep vaxt iqəlif yə. İsi, oltavarçədə, tükmanısların, özbəkistan onları daqlasın, əsir, tanıdığı daqlası daqlasın, acəl uxtlarına yoxdursa, o təlkümündə Rüsyə hiz faqt imprezyə olamaz. Və bu imprezyədə imprezyənin bəriqə etmək siyasətini əlikləyə nələ başlanmasına təsat edir. Ərsində bizim o müddəfək, niç azışını imzalamazdınız? Rüsyənin bütün o fəinə muadıməsində ələləri qöğünən, o xoxılı bir siması qarşısında əsində təsmi olmanımızdan başqa bir şey deyildik. Ərsində biz ona artır, həmin o əsləri fasun olacaq, dövlət qorunu nə edirsə, ona qoşanmadan da dağızı olmuştuk. Əcək Putin-i masklanın kiyyemlə mağul, kaineylə mağulə planları, səri ilə rükmə həri tək etsəkdir. Bir nət həmin o dövlət qorunu nə edirsə, ələni edirsə edirsə, Azərbaycanlı çox kimi ki, onu tərkünlə olacaq, nə edirsəm, dövlət qorunu nə edirsəm, o kəsi qazaxsandan danışmaqa da daymasın. Yəni, Ufrayna bizim qanımızın arasına girib belə desizdir? Təbbi, təbbi. Mən bunu fəvqalanı 24 gündə, bu mağar bənin ilk həbəq alanda 2022-i dillə yazın. Altıq çox böyük, zəkə, intelektələb olunmurda, bunu görmək ki, Rusya-Uqrayna nə mağul edərsə və ilə dərim surqətinə mağarba apacaqdırsa, qəvdə bir şey edə bilməkdir. Yəni, qələ, Uqrayna dövüşsün ki, qəlb onu köməyəsində, qəlb özlə Rusya-Uqrayna dövüşən dövüşsün ki, bu, altıq növvə mağarqasını, tündürdünə mağarqasını gətik həbdə. Və orda artıq bizim təlidəsə, bizim dövlət müsləlinləyimiz məsələsi həllə olunur, və bugün də həllə olunur. Və altıq bu məsələdə, dil bunlar qəbaq olunma xeylə, Rusya-Uqrayna nə qələbə qazanması mümkünsü sahibdir. Və belə olan Allah Azərbaycanın müsləlinləyində daha da məhdublaşdırılması, əsləli, fasvan bir şeyə qoşulması artıq mümkünsü sahibdir. Amma bir il bundan qəbaq ki, Rusya-Uqrayna zəhmi qarşıdın, dövlət gəli təkinməni belə kədə başa düşündürlardı, amma üstünlə bir il kətəndən sonra, Rusya-Uqrayna bağlıq, işxalı ilə bağlıq, tədavizi ilə bağlıq və polpaqların ilhaqı ilə bağlıq, bizim əziyyət təşdiyimiz, 30 ildə əziyyət təşdiyimiz bir şeylər ilə bağlıq, məsələrdən bu qədə polpaqlarını maşrət edilməsi, bizim əni anlamıq. Artıq vəziyyət belədik ki, daha yürək, daha cəsadət polpaq olunan, sevil dünyanın bir hissəsik mühərək edilmək olar. Bu qədə qoqmalar, məbələn gələ yoxdurlar, Putininlə Rusya yanında imkanları belə bir cəsadət qössərlərsə, cəzallandırma bir imkanlar, mümkünsüz, Rusya də ölsüz, əndağızəsiz deyilir Rusya'nın güzək. Ona görə də daha yürək. Biz 30 ild dünyanın ikili sandaklarda iddiam etdik. Və bu günləri özümüz ən çox bizə sərfi edən bir məsələrlərlə mağolətdir. Ölkələrin, dövlətlərin ərazı bitir. Başqa ölkərin ərazısının iş halbaya ilhaq edilməsi, edilməsinin mümkünsüzləri. Bu məsələrləri, lazım olan principiyalları göstərmək, cəsallət göstərmək. İkərdən bilmək, bəyanıq fərilər Rusya'nın ərazı bitirə bilmək, amma daha aydın şəkildə beyəntlə, aqətlərin, başqa suhqurları da göstərmək. Allam qəmdüzü, bu qədə indi də 2020-20-un dün əfəriq alanda o cəsallətsizliyi düzumən anlamam. Yadigər vəy, çoxdan bu izləyicilərin suallarını tərcih edirəm. Elçin Baurov yazır, Bacımız bütün Azərbaycanı, Damar-ı Azərbaycanı qanaxmayan düşmənlər tələrin şəxovu, biz sə qarabağın azalığından dəm vururuz. Elçin bey, hər halda bundan ötürü, təkcə siyasların, medyanın və cəmiyyətin pasiyanlar sesinin üzərində düşmək. Hər bətən baş, düştüyü durumdan bu işlə bizim ömrümüz çat meyizə gördüğümüzə qaydə bir yaşama var. Azərbaycanı qanaxmayanlar təmizlətdirirlər özlər üçün. Dəslə uzadırlar ki, bizim yaşınlarımız qutarsın, özlər istədiyini etsinlər. Biz də bunu deyiriydə size. Biz də bunu deyirik ki, bu məsələn bu məsələnən bağlı heyecan təbulçaları, əslində təksizlə deyirik, hakimiyyətə deyirik. Yadigər vəy, Qarabağ məsələ səllə olub deyənlər məgəl bilmirlər ki, ərimənləri 1988-ci bədə qaldırdıqları İddiyalusiya tərəfindən təmin olub, ərimənlərin qıyırına biraz mənə sual aydın çatmadı bu su. Yadigər vəy, bir de okuyun, bəkə size aydın olsun. Qarabağ məsələ səllə olub deyənlər, məgəl bilmirlər, geri gəlmişkən prejident ilham mələyib bir daha qapülyəsiya ifadəsindən Qarabağda da ərimənlə var hətta bu gün Azərbaycan yandaş mediyanın İsrarla Vardan yanı Azərbaycan prezidentinin səyləri ilə çıxartıqları vəzifədən deməsindən rəğmən Vardanın yenə də Qarabağda da bu ciddi problemlər de bizim üçün. Qarabağ məsələ səllə olub deyənlər məgəl bilmirlər ki, ərimənləri 1988-ci bədə qaldırdıqları İddiyalusiya tərəfindən təmin olub, ərimənlərin qıyırına kək, xan kəndi mərkəzdi onların belə deyik qonlarıma respulqayı yaratmaları nəzərdə tutur. Teşəkkür edirəm, deyəcək sözünüzü Gözüm bən ofçirdə deyiləm ki, Rüsyə Qarabağ məsələləsinin ərimənləri xeyrinlər həll olunmasıqları madə olur. Rüsyə umniyətə bu məsələn həll olunmasıqları. Mən əminəm ki, əgər Azərbaycanında Allah eləmamış belə bir qaqimət olsaydı ki bu itdiya olunan ərazilərin ərimənləri sana verilməsək və yaxud mürsəlilərin elə bağlışmaq bağqədə düşünsəkdir. Rüsyə bunu da qarşıq, baca. Yəni problemin qalmasaydı bu 2020-li Noyabrında başvələn o əyanıq da onu görsək. Artıq biz xan kəndinin qapsına dayanmış iken problemin olunması rüsyəsəkdir. əgər o şəkildə əvvəl eləminlərin xeyrinə haqq olunması olacaq dəsə rüsyə buqa sürmərin elə gələ bilməkdir. Rüsyənin burada təsir imkanları xeyin də edəcək. Ona yaxud rüsyə problemin özündüm onu. O rüsyə Azərbaycanında eləmək sana qəsimdə düşmancının daha da dəvam etməsində bu tərəflərin bir-biri ilə ilməməsində. Avqapa, Amerika, Tərböyüşələrinin bahsətinin yaxın buqa xılmaması da malabla da ilə amma əsində gətgədən yenə o məsələyə qəlirək ki, Ukrayna allar sar olsunlar. Bizim həm də Azərbaycanında qəlməni səndən adamızı olan səhər problemlələ yaxazı problemlələri həll olunması üçün də onlar təhvəl elində. Higərbəy, belə bir sualımız var əkberc Higərbəy, dünyanın yaxın siyasi gələcəyi necə görürsünüz? Əvvəlzədən təşəktir edirəm. Yəni, əslində bizim sualların belə deyək, biraz kareftə etsək dünyanın mən düşünürəm elə yaxın siyasi gələcəyi bugün Ukrayna Savaşında həll olunması. Yeni dünya düzəni yazı. Yeni səvaşı ilə də dəvam eləyək sualı fəqli qoymaq sirəm istəyərim. Bugün bizim üçün azı bir gündür. Dünyada siyasətin dili. Yəni, mən bayaq dedim, reverans və dil Rusya qarşısında azərbaycan olmağımı kardır yoxsa Ukrayna olmağımı kardır. Hansı qazancılı, bir də bu asbəktən istəyərim ki, bugün Ukrayna yədə gədən prosesləri dəyələndirək. Xürün ya, diğer bəyi. Yəni, bir şey də eləyək ki, azərbaycan tamam Ukrayna kimi də olmaq lüksünə maliç deyik. Ukrayna nə maliç olduğu insansayna maliç deyik. Və əraziya maliç deyik. Buna görə də tam Ukrayna kimi davranmağımı bizim üçün bir qədə hətmə məsələri də Rusya ilə bağlı məsələrdə mövqeyimizin, üsür vereniləyimizin korunmasının tələfləriyan principlərimizə zəriyyət etməyən bu elə bəyərdən ışığımız, ərazil bir tövdi və bəşkə məsələrinin bağlı tamamilə tələflərin. Amma o məsələrdə həttindən artıq qabaqa etməyəmizində o bələrdən. Mələ eləyək ki, o esəri davrında biz bir də də bəşkə resulifələrdən çox qabaqa çıxdır, çox cəzasını yirmi yavlar qətəşdir. Yəni, bir qədər daha mülaim, daha mövqəd edə, məlum məsələrdir ki, esərinin davrması azərbaycanla həllə oldu. Bir üç növbədər Rusya, Ukrayna çüm ölçələrdə həllə oldu. Fırbalıqda ölçələri təddim elə yollara həllə oldu. Ona görə də bu qədər qalbiqal esərini biz davrdadır çümək bir davrlamak lazım deydir. Amma məsələlərdən həmşid Ukrayna olmadır üçünüzdə daha kisi bir dəvələtik. Bize hətta tutalım o şansı olsaydı o qədər zallı qurbəmiz, o qədər əlasını görmək, gəlbizə yardım etməyə çalışsaydı həlləri çətin olacaq. Logizq məsələsi, yəni yaşma məsələsi ölçəmizə gəlbiz məsələsi. Bunlar həmməsə öz yərinlə amma dünyayla müaqvət dünyanın gələcəri Rusya'nın nəqlı qədərindən sonra yeni dünya düzənif olmadır şeydə. Bu zaman artıq İran pəklənmiş vəziyyətlə davrda o nezə davrqanılsa, bu məsələ çox iləmdir deyil. Rusya ətrafında olan aftaritar şəkələr daha adət vaxttabıra mağaməz bululacaqlar, insan həbulları iləm var, demokratiya iləm var. Bu məsələ də çox titlə amillərdən birilə Rusya'nın ərazı bir tövb qalab, dalmaması çox titlə bir amildi. Biz Rusya'na çox sevmirik, amma böyük şeydən əzər almalı, ifki Rusya'nın qalçalıdan bıra haldaşım ağlı qətərlər iləklərimiz yaxıl olduqsa gəlgin halsələr olabilər, mağarumələr olabilər. Bilirsizlə çımalıq aftar birinci dünya mağaruməsində balkanları üçün bir şey. Bunları tüm bunlardan da çox şəyh asılı olacaq. Də əbni, indi açıqı dünyanın beyin mərkəzləri yərin ki, tətinləyik bir nəsində soğqanı plarnozlaşdırmaqə bizim bir çox vəkandaşların amin olduğu kimi dünyada genəm bütün prosesləri tulağınlaşdıran və birməsi o nillik əvvəli görəən plarnozlaşdıran bir beyin mərkəzləri hansıq güzləy qurbalar əsində yoxdur. Və yərin ki, bunu plarnozlaşdırmaqə çətinli çəkinlər və bugün indi de çəyhənin prizənti də rüsyə mərqlub olarsa, bu dağrılarsa, hansı problemləri yərinə bilər. Hansıqın prizənti də bunu demiştik. Yərin ki, qəribi də bunu mərqə bilir. Çünki, bu günləri qəribi daha çox biriləşmiş dətləri üçün çin daha ziddi vəliddi, nəyin ki, rüsyə və rüsyənin uzun mitdət nazı inəni oynanılmasını səbəvlərinən birilər çin aminili və qəribi həsab edildik ki, rüsyənin zəyqləməsi, çinin gücəməsi, yəni qəribından bir xeyri görməyəcə, yəni çin xeyri görməsə. Və buna görə də, rüsyəni kifayət qədər nazı inə oynanılmağa çalışırlar, bir islah eləməyət çalışırlar. Masqba da bunu bildiyi üçün, yəni qəribin çinin gücəməsinlə qoxdobunu bildiyi üçün özünü bu qəribi əlkövin amadır. Və qəribi də yərin ki, rüsyənin qibода oxu məzbar olma çünki bu,űz-dəhəmi daha gehe bilirli. Bu proses verir, çox çizdi proses verirli toc det ti, yaxın günlətdə vibility, və Azərbaycan orkunif qonması irana qarşe daha səqt mövqilən çıxşə etməsə, əslində Rusya'danlı Putin Rusyasından sonraki dünyada özünü qəlbin irana qarşe bir dəhviddi, kimi göstərməyə hazırlaşmazdı məhdiləyəm və nə qədər Rusya ilə nazı ilə oynasalar da, hər qalda mənə biləyək ki, Bakıda posputin dövdünə hazırlaşmada davam edəyir, babamınla bağlı və yen təddirlər görür, soqcətində deyir. Tamaşaçının sonuna bir yeşunlaşdırım, davam məki, qarın uzaşdırmaq, soqcətində, amma mən əminəm ki, Rusya kimi bir dövlətin rəcianal və həmişəddir, diməm müqtətəcə qoluqlanmış, insan hüquqları və azallıqlar məminəm bağlı, müqtətəcə qoluqlanmış, bir dövlətin rəcianınıza əkləməsi, məminəm ki, inanı dəmki, dünyanı daha gözəlləyiniz. Teşəkkürlər. Biraz da mən istəyərdim ki, Ukrayna nın qazandığı və itirdiklərinə sizdən soruşan, əslində bizləyici də haqlı olaraq sual verə bilər ki, nəyəməsi Ukrayna xaqlıdırna sual verirsən, mənim fikrimdə bugün Ukrayna da baş verənlər fonunda, tək ki, Ukrayna xalqanın taliyyə həllə olunur, və də bizim də orada taliyyəm isə ədə olunur. Nəzə ki, Yadigərvəyi dədik ki, yenidən səviyyətlər birləyənin bir başqa forması yaradılırdı, əddə girmki fəvral, ədə ötənil bugünlərdə imzalanan ittifak müqabirəsi, mütəfəkdi müqabirəsi də bunun bəyanı, əyanı su budur. Amma Ukrayna da savaş başladı və gözlənilməs şəkildə üç dört günə Ukrayna nişxal etmək isteyən Rusiya bugün dizləri qatlanma və üzrədir. Nəyə görə Rusiya nəki sadiyyatı çox ciddi şəkildə çoxu Rusiya'nın hərbı arsinaların böyük bir səsi darmalarını edilip, mən demirəm Rusiya bugün tam güzlən düşüb, amma güzlən düşməyilə davam edir, və nə həyədir 20 fəvralda Baydianın Ukrayniya gəlməsi məncə çox suallara aydınlık gətirdir. Bak, Ukrayna bu qədər insanlar həyatını itirib, bu qədər ölkənin ən gözəl şəhərləri, Kharkov kimi digər şəhərlərdə darmadağın edilip belədir, diyək Rusiya artı rədiyəsinin bombaları. Amma Ukrayna direnir, digər tərəftən bu qayısa üçün deyirəm ki, mən neyə görə bunu deyirəm? Ukrayna Savaşı başlı yanında və Ukrayna bombalananda Azərbaycanda çox talanmış simaların belə bir statuslarına, ki, nə yaxşıq bizim aqalı prezidentimiz var, bizi savaşlardan qoruyur. Savaşlardan qorumaq mı daha önəmdir millətə bu şəkildə ya Ukrayna'nın təzürübəsi? Hanslı siz tərcih edirsiniz? Həlalda, siyasədə hansı təzir dəri? Gelin onunla obarını razılaşır ki, oğlumaq bütün bu ilham eləyəmini Rusiya ilan, rəbenansları, yumşarda davranışları, ehtiyackar siyasəti, əgər Rusiya Ukrayna'ya qalib gələcəyik həri, olacaq da həsə. Və Ukrayna qalib gələn Rusiya ilham eləyəvindən özünün bir qubərini atıdakilmək davranışları, və ilham eləyəv də istəyə bilməyətik. Ilham eləyəv pisi, yaxşı edək ulan, bulaq qoyar bir kanalı. Ukrayna da qalib gələn Rusya'nın qavuştuğunda isin ilham eləyəv olsun, isi Azərbaycanın bir başqa siyasətçisi olsun ki, nə edəmlərdə etsənə deyə bilməyətik. Həvəl buna görə də, bizi xilasədən ilham eləyəvindən ehtiyackar siyasəti, nəbələyəm, müdür üç, xalidi siyasəti deyik, bizi xilasədən bu günləri Ukrayna'da dövüşən, qəhərimanı rəsanı dövüşən Ukrayna qalib. Albətə, Ukrayna'nın itirdiyləri həttinə nə adı soqq, hülsüz, ən dadəsiz, əsəsiz. Yə, təsəbəq edin ki, bir zəcəli olur. Türkiyədə özünüz görməyəsiniz. Beş binada qalıb, içsi dağıq olur. Və s. əxminən, belə belə bir şeylər mən də 100 milyaktan soqq, ahıncı kularını ozlar, bilmətikdə, dünya bankıda kuralına soqq. 100 milyaktan soqq, zələrdədir. Ukrayna da gör, kildi mağarba yedi. Şəhərlər var ki, ummiyətlə binada malıya okul olsun, baxmut olsun, başlığı şəhərli, xalqı olsun, xəri sonu artır başlayıq laz darətmaya, xəri son mağarbəni ilk günlərin də ciddi müdaumət göstərmədən ələt çətirmişdir. İndi təzəzlər Ukrayna qalqalına soqq başlayıq laz, xəri sonu artır başlayıq laz darətmaya, Şəhərlər debə, onu Türkiyəz əlzələsinin əmidərisi, onu edirəm ki, əl min bina varsa şəhərlər, 700-i qalıb, 300-i sökülü, dağılıb və bunu dillər ki, 100 milyaktan soqq, bunun zələrdin var. Təcərbəq edin ki, ilə çox xildi şəhərlər var ki, ummiyətlə bina var. Göründə bunun zələrdin elə, insanlar həla çox. İnsanlar tıramı yaşıyor. Şarlal olsun, böyləli olsun, vaal dəmləli olsun. Və bunu ölçəyə gəlməz bir xəsalətliyə bir ziyandır. Amma, belə bir şey var ki, artır başlayıq, məqələsi eləmək ki, Ukrayna qəhbəri, bir var ki, sen özün belanı, öz zəlmək ki, bir da var ki, səhər sədəc olaraq bir həyansız qonşun var. Öz imprəqəsini bəqdə etmək ki, yenidən Rusiya imprəqəsi olmaq ki, uluqus şovnizmi bəqdə etmək ki, dünyanın ən böyük dəvlətidir, 17 milyon qvadaqa çoğun mətir ərazisi var, amma yenidə bəqdə etmək ki, hansısa qadaya etmək ki, hansısa, nə biləm, bir xırda qurguladalarından ötlə etmək, hətsiz nəyə lazımdır də, yaxon yəni, bu problemi əllətmək isəmdir. Yəni, bu qədər, bələ yeçəliyə irəni bir var, böyükləyət zanatəsən, bir da var ki, yeçəliyət zanatəsən, böyüşləyət və yeçəliyət bir dən elə başa başa alın. Rusiya əsas böyüş dəvlət, Rusiya qaldır böyüş qaldır, gələcəsə olma ne var? Hukainanın bugün yaşadırlarını kökün də bu də yan. Hukainı qaldır, o bəlanı öz dərinə təkmək. Hukainı qaldır özləyən üçün gələcə qurgumada, abrafa ailəsinin bir özü bişimi yaşamadır. Yəni, amma o sədiyib ki, yox məsələ imkan verinmə də, bələ qaldır, iş qaldır, sələm, dombasın bir issəsini, öz sefalətlə, bu issəsini, öz nazarətli, hukainı qalgının qazandıqları daha zəyib. Mən dünən elə sıra gün, qobar elə yazmışdın. Hukainı qalgı tarixən bölünmüş bir qaldır. Yirmizə əsrə dağıl olan da bölünmüş dağılılır. Onun qəlbisəsi, Afsırı Mazarıksanın tərki vəndəydir. Mərkəzi və Şəhid səsi isə Rüsyen Periyaslar tərki vəndəydir. Birinci dünya marıbəsindən sonra həri ki, imperiya dağıldı. Amma hətta o halda belə bizdən fərləllə olalara Gürcistanlar, başqa elələrindən fərlə olalara Hukainı da bu ahid bir dövlət yarandı. Orada də nəmləm, xarqa və səvet sosialist əspirli qası yarandı. Şehir də, Hukainı, Qaldır əspirli qası yarandı. Kəri bir hukainı da nə yarandı? Bir-birində təssək, əvəz eləyən bir dövlət əspirli uzun ömrəri olmadı. Hətta bizim azar-qazan, xalşivləyət ilə müdaistədə bu uzun ömrəri olmadılar. Həni, həyət prosesondan başət sattı ki, Afsırı Mazarıksan tərkibində olan əvəzlər poçədələr tərkibində dağıldı. Əvvəl Qusya İmperiyasının da Əvəl Qusya İmperiyasının tərkibində dağıldı. 39-ci ildə bu başətlər nasisərinə bir ildə poçanı bölüştirdəmdə Hukainı xalqın bir əşdi. Və 1991-ci ildə bir vahid dövlətdə əmüsəri lozulər, amma vahid dövlət, vahid xalqın ufağın mulaşmasından danışmalı olmalıdır. 2004-ci ildə sətkiləri orda rələmlər var, baxın sanki ölkənin bu tərəfində, şəhər tərəfində yəni COVID-19 95-ci ildə soqlayıb gəldə ki, hər hansı bir regionda isə 100-ci ildə soqlayıb 95-ci ildə soqlayıb, yəni 90-ci ildə soqlayıb. Bu, təbii də ki, bir halk hanımsı 100-ci ildə bir parkiya əsas verir, və anıza xəsisəri kimi tətalital ölkələri de olur. Narmal ölkələri də bir səsi bu parkiya əsas verir, amma bu hər həniyədə ki, kimi bu soqrafiyyədə, xəritədə bu əksini bu şəkildə xətmətlə ki, bir qılaya 90-ci ildə soqlayıb, bir namizədə səs verir, Rusfələsi namizədə 90-ci ildə soqlayıb, o tələfdə isə milli namizədə 90-ci ildə soqlayıb, bu axtıq, bu axtıq, xalqın mövzudluğundan tanışmalısın, xeyinliyə şüphələr yəni. Putin xüvenəyə təcavuzu planlaşdırırken bir xeylidə rəzədə bu amilə ısınadır ki, bu da Putin-də birinize alam deyik ki, bu araba, məsələlərdə yanılıq. Vakti iken Səddəmusen İranın üzərini hüzüm eləyəndə Huzistan'daki ərablərin dəssəyini ümid edirdi. Əçləd ikinci ildə İran Səddəmusen boşunlarını, özə rəzəsində soxub özü İran rəzəsini gürəndə orada çeşil yerlərin dəssəyini hüzüm eləyirdi. O dəssəyini ümid edirdi. Hizm elə 41-ci ildə Səddəmusen hüzüm eləyəndə hizam eləyəndik ki, çeyi xalqlar hüsyana qalqacar və Səddəmusen, bu Putin-də o Rus-dilli, Rus-meyilli saydırı şər rejiyonların ciddi dəssəyini ümid edirdi və o rejiyonlar qutqandan sonra da ki, kevin aslanasına gəlib satıcaq Rusya. Amma belə oldu ki, ən Rus-meyilli rejiyonlardan biri sayınan xarqa düşmənər qəhrimanda səddəmusen, bu ordu məsələsi deyik. Ordu düşmənin tərəfində olan ahalinin orduqu təvdildə belə uğurdan müdəmmir xərəl vermək və qəssəyivək Nikolayev bu yaxınlarda birbisi də mələliyikmişdir, Nikolayevdə başarının dövüşlə rəqqında Nikolayevdə soqt ciddi müdəmmir kösələrlər, baxmələlər ki, Rusya-meyilli ərazi sayılırdır. Bir gəlməm, maliyov, zafoloşi olsun, başqa yerlər olsun, bulaqa mısır gözlə bağrındadır və bütün bu proses onu göstərək ki, bu kainanın gəzanzı da ondan ibarətdir ki, vahid Ukrayna xalqını ayət kəpol mələşir müşəqilliyə, azadlıda, insan hürurlarına münasibətdə Ukrayna'nın milli hürurlarına münasibətdə vahid dəyələrə malik olan vahid Ukrayna xalqı kəpol mələşir. Şəmin özə əlbətdə ki, çox müsvet tendensiyada təsür ki, çox təsür ki, Ukrayna bunu bu qədər böyüş faiziyələr bağlantda problemi yarandıq. Belə işimizin sonuna yakınlaştıq, amma təbii ki, dediz bizim taliyemizə bir həyansız qonşu düşüb. Amma bizim taliyemizə üç həyansız qonşu düşüb. Yə də o sayının artırmalı olar. Amma onlardan ikincisi haqqında sizsən vətəlimizin canı bunda və halinin yarıya qədəriniyim, vəkid ondan da artıq sizdə dəfələli olmusuz İran islam cumhuriyyətində soydaşlarımızın yaşadığı bir Föğraklı. Herhalde İranla bağlı yazlar geysəyədən, təngirlələ ayıdı. Mən gördüklərimiz sizin yazlarınızda uyuşuşamda əkseriyyətü süslə düşüb. Dəkidə bəzlərini okumamışam amma buna görəsə, təşəkkürəyirim. Bir də İran müqavilində Azərbaycan siyasətini necə olmalıdır? Çünki son aylarda çox ciddi gəlginli yoldu İranla Azərbaycan siyasət arasında bunun təsbəktivini nezə görürsünüz? Nəzər alsak ki, bu artıq ölkəp rezidenti səbiyəsində ən sət bəyanatlarla sonuz bandı. Sizin mən istəyərdim ki, Azərbaycan İran nasibətləri yaxın gələcəyidə, bundan bağlıqla paradan özünüzə eşidək. Bizdə belə bir yayırın biçir var ki, İlham əliyəmin daxili siyasətini olabilək ki, bərbattığı, indiri insanların siyasi görüşlərindən asılı olada dəyişir o qeymə mənfiyyət o qeydəyişir azətən. Azər, daxili siyasət əlada dədiyen alıbar həlləsi yəlbəsin. Amma xaridi siyasətləm bağlı sohtariflikdə. Azərbaycanın İranla bağlı, xaridi siyasətinin bir isəsi olmalı olan İranla bağlı siyasətii bərbəd və ziyətdir. Bunu məl dəfələr məlidim, şəmişi yazılarında, şəmişi müsahibələrində edinmiş. Azərbayca bu 30 il ərzində Azərbaycanın İranla bağlı, İranla bağlı, İranam nasibətdə normal, adətbət elmi bir xaridi siyasətini formalaşdır. Yəni, bu son bir ərzini bu xıxıq 4 günləyə muaribədən bu yana baş verənləri göstərəndə ilə bunu görürsün. Cəhək İranı əhəttindən artıq tarifləri yadırdır. Hikmət az-yəvdirdir ki, nə qədərdirdir? 400-min əhalini İran topçuları xılas eləyib zəngilən və əzab qarib əhalisinin əzərdə tutudur. Yəni, zəngilən qubattı. Zəngilən qubattı əhalisinin əzərdə tutudur. Ərəfəsində, 1989-ci ildə Azərbaycanında kezimlə siyahi almaya yürə bu üçü qayanda zəngilən və qulanda qayanlarında 75-min əlaməş. Hansı turlizminin əsərdə yedirilər və o 75-minin də yəni qübik kəyid isəsi, bəlkədür yarısı əla o muasibəyə düşməmişdən əvvəl kezimlər daha təhik əsesindir. Yəni, bələ bir bir firan balan yəni. İlham əliyyəv dəhvələrlən bir iran-ı doğus qardaş ölkə adılandırdı və soğada indi ki, haçələr başverdiyi Allah-u şiq, paşazada xamini, kütvasının önəməl qeydələdiyi indi başqa sörmətərim. Yəni, bu onu göstərirək ki, dövlətin siyasətə bu şəkildi olabilməz. Dövlət-i bu qədə Hansı turlizminin əliyyəv də yürəmək 180-də qətə əksiz fikirlər səsdəm. Bəl başa üçün əm siyasətdə elə əliyyəv zihzarlar olabilməz dönüşlər olabilməz amma daha yüzyətlə təqəcədə dönüşlər olabilməz. Bizim orada milyonlarla indi bir əllə bir 30-20 mələtlələrlərlə amma həxalda milyonlarla soydaşımız yəni şiir və bu soydaşlarımızın Azərbaycan Respunbikası'nın yumşar gücü halına gətirilməsi üçün bir seçmək tanışı. Bizim həlimizi olan elə əliyyə Iran Televiziyası Blizzində indi tehimi tejimli düzü Khomeini'nin vaxtında olduğu qədər deyilməl, o vaxtda biz görürdik buradan elə Fakini maskovadan daha çox ələnkədən də Iran Televiziyanlarımız daha qaqışdırdı. Umiyyətlə, boz bir üvəlgüş Televiziyaya səlidim Şahın dövbündə demək görmüştik uşaq olsanda. Khomeini soqdan yavaş yavaş bir qədər da göstərməyən başladılar və s. Amma heralda İran ahalisi İran Televiziyasını çox da baxmış. Türkiyə baxırlar və biz bunu eləyə bilərdik ki, Azərbaycan Televiziyalarına baxsınlar və bundan bir isfad eləyək. Azərbaycan Televiziyalarının baxılası gündə deyik. Və iğr təbricə ələmündə canılda güneydə yumşar küt formalaşdıracar bir mahiyyə başımlar. Bəsə səttinə bunu diyəndə adamı bir əzək günmək üçün. Biz bunlardan həç birindən isfad eləməmişik. Al, bu köy isfadə etməliydi və iğrindəcə İran dini durulardan isfadə etməyət çalışır. Və ərzən Azərbaycan'da yaşayan xalqlarına Qohumluldan isfadə etməyət çalışır. Və biz zə bu soydaşlarımızın orada olmasından isfadə etməyət çalışır. Biz 30 il ərzində bu yolda həç bir tərdür görmədik. Həç bir ətlim atmadır. İranın da Azərbaycan'da o küt formalaşdırmasının əliyyinə ciddi bir müqamət göstərmədik. Və birdən başlanmışır, çanuldan canıldaki soydaşlar insan hansısa bir hərəkətlə gözlüyür, hansısa dəmaşlar gözlüyür tehrana qarışır. 30 il əlbəlzədən əpşəgaşı bir ilməyən atmadır. Bayaq düdüm bu qədər səktabıqanmasının səbəblərindən biri də yərin ki, Rusya'nın marxuliyyətindən sonra xolmalaşı azarı yeni dünya düzəndə özünə, ət İran nə düşmənsilik vasitəsindən bir qərddə müxtəfidliyi atmadır. Həçmətəm de onu başa düşür ki, əslən, azər İranlığı demokratik əşimbiz olunanda əcər bu indiki hakimiyyət gədərsə İranlığı demokratik bir qərdiyonumla hakimiyyət demakratik olmasa, bələ qərdiyonumuzu bir hakimiyyət yərənsə, artıq azərbaycan hakimiyyəti ciddi bir ümumiyyət azərbaycan, srəteşi dəhətlən xeyli önəmini itirəcək və belə olan aldığı bu da İranlığı işləmdir. İnsan hüquq və pozuntularda hüquq və azərbaycan pozuntusuna bu qədər məzvullu sürətləmiyi, yarı məzvullu, yarı çönüllü, yarı kürü hesabına artıq buraları göz yumul. Yəni, proseslər isərisəməz aftalitar, tətalital rejimlərin tənəzulist siramətində yedi. İranlığı bağlı isə bilmək məlumla, İran umumiyyətlə gözləmdir. Azərbaycan baxməyəqar ki, milyonlarla soydaşlarımız yaşıyor, baxməyəqar ki, əksəriyyəti azərbaycanında da İran kimi şiəməsəmində məhsus olan bir cəmiyyətimiz var, toqlumumuz var, bununla qədər və azərbaycan və İranlığı dövlət qonrətləmdir, sürətləmdir, əksər allarıdır sürətləmdir və azərbaycan kimi baxmağımız mümkünsüzdür və bunu əsrində soqdan həkimət soqdan dərşində dəməliydi, və bunu uğrğunda davranmalıdır. İranlığı düşməndir, bələ atıraşlar, böyük düşmənsiləyə yəni lazımdır. Və ya rəsəriyyətlə bağlı məsələdə danışladım ki, biz dünyada yedən proseslərə təsir edət etməyi üçün hətindən ərdə kisiqdildir. O cümlədən, İranda Molla rejiminin dəvrilməsi nə tövhə vermək üçün, ciddi tövhə vermək üçün, kisi dəvlətlə, kisi toplumu. Həralda, bir tövlət malarları, milli malarlar baxmından 30 ildə İranlığın bağlı ciddi bir siyasət formalaşmalıdır. Həm İranlığı təsir etməyi baxmından, həm də İranlığı dəvərsizləşdirmək baxmından yətməm bir şey və bugün birdən belə fəsit siyasət yürüdürləyə, nə bilim, təbriqiz haqqında şəhirlərlə pafosu cümlələrlə bu siyasətdir, bununla nəsə təsir eləmək üçün ciddi və uzun müddətli bir siyasət yürüdürməliyikdir, elmi əsasları malıç olan İranlığın bağlı ciddi ifşirləri olan, məlumatlar olan, ələsizdə daxıl olmalına, insanların köməyindən bir elmi əsasları söyükənən bir siyasət formalaşdırmalı asil. Təşəkkür dəm Yadigər Bəyi, sonunda Taşqın Şahbozov bilmirəm, Taşqın Bəymən tarixsi və siyasətçi də danışır, həm və Yadigər Bəyi İranlığı sunur gözəl bilir. Mən də həyatımın 15 ilini İran'da keçirmiş, İranın etnogeografiyasını, etno-pyskologiyasını aşağı yıxarı bilirəm və insanlar nə istedilər, onda bilirəm. Taşqın Bəyi yazır ki, Rus olmasaydı, Azərbaycan adlana indikini resulqa İranlığı tərkimdə olardı, hansı ki, Tırh müyətlələrdə İran adlanır. Bilmirəm bu. Yəni, indi nə etməliyik? Yəni, tutalım elə belə, tutalım elə belə olub. Yəni, nə etməliyik? Mən bayaq danışdım, xatırlattım, 39-in zildə Rusya foşanı bölüştirməyilən ufayna xalqını birləştirdik. İndi ufayna xalqını ömür boyu Rusya'ya çöl olmadı. Bunu ufayna yaxşıları etmək üçün etmiyik ki, öz imperiyam aralarından özləyik. 45-in zildə, 46-in zildə əyək bu təbqi zəmbarlıda əslandara hərfək etsək tünəy qüzeyə birəşsək. Yəni, indi nə etməliyik? Ömür boyu Rusya çöl olmalıydı. Tahrıqdır oldu hər qansı bir proseslərin dağılır Rusya, gürəki gəlib azərbaycan xalqını poşbaxt elə məsələn, İranın təhəsilindən qopanmalısın, ona görə gəlib biz ağzından deyik. O meta Rusya, qat qat yaxşılıq elədiyə palkarısanı gördün. Osmanlı əsarqətinlər qultulmalıdır, Rusqoşunlar gəliblər orda ölüblər, həla çolublar palkarısanı millə ağzından məsələn etməliyik. Həb palkarısanı bugün hər qəlbəsə o qıdər səmrək etsin, nafə ya, aprafa, dilməyini ətləmişsiniz. Belə olan aldır, qayıq olayı, bizi neyə mələyik? Yaxşıq tutalım, İrandan bizi qopadır. Bizi məsələn qopad məyik? Yaxşıq çəkirir, amma Yədiyər bəy, bilmək palkaristan sonradan Tudor Şifkov vaxtında tam əks bir prosesin şahidi oldu, həldə bu da bir başqa vədəşin mövhsudur. Tudor Şifkov artıq masqanın satirlitiydi, oduraman başqa vədə orda əli imkəm varısı bir də elə bir iki də, palkarısan artıq elə bir vəziyyətib Rusya'nın özünü kəbuliyyəti yoxdur, Rusya bir yaxşılıq etdiyi khalqa bir ölkəyə qarşı o qədəq aqayağına başlayıdır aqayağına bir qədə əsiz adım əlasındadır, yoxarıdan aşağıda baxmaqa başlayıdır ki, o yaxşılıq elədiyi khalqa artıq bəziyyətib palkarısandan da belə olur və palkarlar artıq bir qədək kətəndən sonra bəziyyətiblər Rusya'nın diktəsindən özlərinə alma şahsadəsi olan Rusya'dan da səsəblərdə Rusya oları qələ kılas etmişdir yə, o qədədə, yəni palkarlar da ama 45-ci ildən sonra oda komünist rejimiydiyə todoq şifqəuq kullan, o artıq başqaq, yəni todoq şifqəuq estərinin satıqaqıydır, ətəanışıdır. Çox təşəkürəyirəm Yadigər bəyq, bugün çox şaqara bir birlif ol desin. amma birlişin əvvərlə sonu da Rusya'nın şıxalsılıq siyasət davam ediyən. Bu gün 150 milyona yaxan Rusya ahalisini bədbəx və durma salam, yəni öz avantiurasının əsirinə çevirilən bir siyasətdən sörpət yedir. Dün ana onun adı piyotur idi, sıraqa günlük qalay idi, sonra Qulad-i İmir idi, bugün Putin idi. Təşəkürəyirəm, bugünki birlişimizin qonağrı, tarixsi və siyasətçi, ya da gəlbəyət, təşəkürəyirəm, izləcilərmizə binətlərəm. Təşəkürə edirən bu piyotur, dəvqəd, dünyada başqa idi, amma artır 21. əsirdə başqa ölkələri işqal etməyi və ilhaq etmək, ərazisin özünə dəqmə. Əm də həqdəm işqal doldu, ıslahın Amerika girdə, Afganistanı haqqalananma çıxı getirəm. İlhaq etməyi 21. Həyansız bir şey deyir, amma bu şey bunun alırsa. Təşəkürəyirəm. Ən də təşəkürə edirəm. Çox binətlərəm, izləcilərə də təşəkürəyirək, çəndə qarşı edirəm ki, efirü paylaşın bəyənin ki, daha geniş autorya, bu günki şövbətimiz çatsın. Tanrı bətəlimdir, tanrı millətimiz qorusun. Allah amanda. Sağ olun.