 ना सदा सिन्नो सदा सित तदा नीम ना सित्र जो नोग्यो मा परोयत किमा वरीवा कुहत कस्या शर्मन नंभा किमा सित गहनम गभीरम स्रिष्की से पहले सत नहीं खा आसत भी नहीं अंतरिख्ष भी नहीं आकाश भी नहीं का जिपा था क्या कहा किसने दखा था उस पल तो अगम अतल जल भी कहा था तैमूर के हमले से दिल्ली सल्टनत के कई तुक्डे हो गए ते इस मुत की नीन से जागने में दिल्ली को काफी वक्स लगा और जब जागी भी तो दिल्ली एक बडी सल्टनत की राज्दानी नहीं रही दी तैमूर के आख्रमन के बाद उतर भारत कमजोर और बड़ा हुआ रहा इस से कही अच्छी हालत में ता दक्षन भारत जहां का सब से बड़ा राज्जे था विजैनगर इत्तिफाख से कई विदेशी यात्री विजैनगर आए और उन्होंने अपने सफर नामों में शहर और राज्जे के बारे में काफी कुछ लिख्खा इन प्योरों से लकता है की शहर काफी खुषाल और सुंदर था मज्ये एश्या के अब्दू रजाएक लिखते है ये शहर अईसा है जैसा ना किसी ने देखा ना सुना होगा सारी दूनिया में इसका सानी नहीं है अब्दू रजाएक ने शहर नहीं देखे होंगे इस लिए विजैनगर को देख कर वाके बहुत हैरान हुए उसके बाड आया एक यात्री दून्या बर में गूमा था वो ता पुर्तुगाली दूमिंगो पायस जो पंद्रह सो बाइस में विजैनगर आया इस देख में गनी आबादिवाले कझेर, कस्वे और गाँ है महराज ने एक विषेश नगर बनवाया है जो मजबुत चार दिवारी और परकुटों से गिरा है महराज's कभान बाख होग़्ते। ती थी बरघुगऍ किसी भाए मैं दिया guts koiid kisi mahal mai nahi इस शहर एक ती शाः सुत्री सडकें कह और दंइखों, सेनांएकों, शाँमानित नागडरी कों के बव्यम खान है इस नगर में साभी डेश और जाती किलोग है यहां बरे पैमाने पर कीमती पद्ध्रों खास्टोर पर भी रों का व्यापार होता है शहर के अकार का पयान मुष्किल है देखने से अईसा लक्ता है जैसा ये रोमा जुतना ही बडा और खुब सुरत है सारी दुन्या में ये शहर इसी लिए भी बेत्रीन है यहां किसी चीस की कमी नहीं है इस शहर की हालग, उन शहरो जैसी नहीं जो अपने नाग्रिकों को खाने पीने का सामान दी नहीं दिलापाते यहां तो हर आदनी के पास जोरूरत की हर चीस है पायास ने भीजैं नगर के शासत के बारे में भी लिखा है वो दक्षन भारत की तिहास के महान शासको में ता उसका योड़ाव में बडानाम ता एक आँसा योड़ा, जो दूशमनो से भी नरमी से पेशाए एक आँसा राजा, जो साहिट्ते और कला कस सर परस था जो एक हर दिल जीज और दर्या दिल राजा था जिसकी याज अब तक दक्षन में ताजा है, उसका नाम था क्रिषन देव राए अपा जी, अन्ना की तबियत अप कैसी है? महराज अची तवस्ता में, लखता है उनका ईन्तिम समय आगया क्या? जाने की कोई जर्वत नहीं शुक मूनाने के तोवे बाद में काफी सवाव मिलेगा तुम कहना के चाथा आते हो? मुझे जाने दो? जाने से क्या लाब महराजन अपने उत्रादेगारी की गॉषना कर दी है अप तुम चाहो भिट उनके वीचार नहीं बड़ल सकते तु अब क्या तुम उनके उत्रादेगारी बन बड़े हो? सिंगासर रपने की मेरी कुएक्षा नहीं है आजी योजने ये तुमी मनाते रहे हो पर अप कोई प्यदा नहीं अन्नाने अपने बड़े को अपने उत्रादेगारी गूषित किया है महराज एसा आदेश कभी नहीं दे सकते वो इतने क्रूर नहीं है वो मुझे बेहत चाहते है एसा उनोने अच्छु दिराए की सलापरी किया है मेरे सैनि कवियान में राज्दानी से बाहर चले जाने के बाद तुमने महराज की जो सेवा की है बगर मैं शेश्ट सैना नाएक समजा जाता हूँ मैं साम राज्ग को कमजोर नहीं होने दूंगा कुछ भी हो कैसा सोचा गया कि तुमने राजा की प्रती निश्चावन नहोर कितने अच्छूचा तुमने सैनिगो महराज की आदेश का पालन करो बन्दी बना लुईषे क्या रहे है हो बन्दी बना राज कुमार वो आब की आदेश का पालन नहीं करेंगे खास तोर से किष्टर देव राया की समबन में रिलकुल नहीं क्या क्या मतलव हीन सब का आप जल्दी मतलव समच जाएंगे सैनिगो राज कुमार आच्चुक देव रायो को सुरक्षित उनके कश में लेजा। उजे तो लगा के अप मुझे बन्दी बना ही लेंगे और आप याखे पोड़ दूंगा मैंने आप को महराज का आदेश तुना है ये तो नहीं का मैं अप की स्नेज और निष्था का बहुत आबारी हूँ मैं साम राज की प्रतिनिष्थावान हूँ विजैनगर के सिंखासन पर एक बच्ची को नहीं बल की आप जैसे एक समर्थ वेट्टी को बैटन जाएंगे तलंगु तक दिखु तक दिखिन तुम ताई की नापों दीगु नापों डाई की तक दिखु ताई की कि तक राज की राज यद बत साकलाएंद्रनिखिल कर नात को बु नवरत नैखु की तक सिंखाट बु ठी की शन राइभू तक टीखु तक जे्मि थे देमि जिमिताः तरनाँवाट किश्ट में बादेए दीवीटाम दीवीटाम हेज़ेम दीवीटाम तरनाँवाट दजोंगखगक बरखवानती। तचंद्र गेले में ढभी पिराडी बहाती पूरे हो चुके ना। जी हमाराच, राचकुमार बाज में से बहाग नहीं सकते आपा जी, मुझे एक बात का अश्वाशन दीजे कि उने किसी प्रकाड का कोई कष्ट नहीं होगा वैसे भी मुझे अपने सगे संवंज्यों को कारावास में डालते होगे टीक नहीं लगा बहाराज, टीक तो मुझे भी नहीं लग रहा है बहाराज, टीक तो मुझे भी नहीं लग रहा है परम तु एसा नक करने में जोखिम अदेख है चोंकी इस वक्त, हमें बहारी शत्रों से निपटने की तैयारी करनी है अंद्रूनी जोगिम उताने के अवस्था में हम नहीं बहाराज, टीक तो मुझे भी नहीं लग रहा है परम तु एसा नक करने में जोखिम अदेख है चोंकी एस वक्त, हमें बहारी शत्रों से निपटने की तैयारी करनी है अंद्रूनी जोगिम उताने के वस्था में हम नहीं अंद्रूनी जोगिम उताने के वस्था में हम नहीं भीजापृर के आदिल खान ने उत्री सीमा को किशना से तुंग भद्रा तक डखेल दिया है और पस्ची में गोवा और भेर गाँम पर कबजा कर लिया है उदर उडीसा के गजापती ने उदे गिरी को हड़ब कर हमें पूर भी गाँटों तक दखेल दिया है अविस से ज़ादा हमारी प्रतिष्टा और क्या कम वो सकती है महराज, महराज, हमें पूरा विष्वास है याग, विजै लगर की खोई प्रतिष्टा को बापस दिला सकते है आपके श्विष्वास से सहाहस बरता है अपाजी जी मैं सोगन खाता हूँ अंतिं साज तक विजै नगर की खोईविप प्रतिष्टा को बापस दिलाने का परयास कर तरोंगा महराज, आदी सपलता तो ये संकलप है सब से पहले हमें अपने नायकों को काबूमे करना हूँँँँँ उन देष्ट्रोंयों को हमने पत्र लिखखे ते कोई उतर मिला जी बख्यन के कुछ नायकोंने राजे सो देने से इंकार करती है और मैसुर के भी कुछ नायक, आपको राजा मने को तेयार ने उममतूर के जुस्ट, गंगार आया ने सिंगासन पर अपना दावा करने का दूसाज भी किया है मैं जी सब और बरताष्ट नहीं कर सकता इं देष्ट रोयों को आप मेरी तल्वार की दार का सामना करना करना पड़ेगा एक राजा को अपने बंडर काहों का संचालन करना चाहीए जिस से व्यापार में ब्रिध्धी हो सके गोडों, रतनों, और मोतियों के आयात को प्रोट साहित करना चाहीए और बाहर देष्ट से आगर यहां बसे हुए लोगों को उनके रहें सहें के अनुसार सुविदाने प्रदान करनी चाहीए आईए आप पजी पादरी कहाँ है, क्या चाहते है है, वो हम से बहराज, वो पुर्टकालियों का तुद पन कर आए अर अपने राज़िपाल आल्बुकर की वोर से कोई आवश्षक संधीष लेगा उनसे हमें आदिक प्रतीख्षा नहीं करानी चाहीए वो पुर्टकालियों से हमें मित्रता और व्यापार संबंद बनाई रकने है बर महराज, हमें उनसे सावदान भी रेना चाहीए कोई पुर्टकालिय केवल ब्यापारी बनकर ही संतुष नहीं लगता है उने कुछ और भी चाहीए देखिए, उनके शत्रु काली कत के सामुद्री और भीजापूर का आदिलखान है जे हमारे भी शत्रु है मेरे वीचार से तो इस समझ हमें पुर्टकाखालियों का साथ देना चाहीए और महराज, हमारे सारे नहीक पुर्टकाखालियों से समजदो ता करने को तयार नहोंगे बलक्क नुमें से कुछ भीजापूर के आदिलखान से संदी करना अदिक पसन करेंगे मैं खान के पा जगक ऴी ण espacio को,bildा वी चान अजная शड़ती बob dazz Hold on वी फगनीン भी वाँइστε,अम रो स्महाआ,ता दोबजा एज़ा मैं कता, जो ठल्गीै cassette one व Aur ढ़ कि बाते,इसीम आ�惜ना री हंाँन,ऌम वोयता, देंई आी � ex-ング,। �館 री है,iscover आममोइउ and sir this person is glad to meet you उडियाजामाः न च़ढ़कार सो अपकि मैंस कि विरता है। आजामाःशे का सकताए नद कर थे जाप४ूщय ये जबका आप Feeling कर अपन बह pani 부h उछीं वी मैशबो वहध वुतरा अपकी देश और यहां के व्यापार के बारे में कुछ जानन चाते है इसके बड़े हमें और क्या मिलेगा? अम अपने जहाजों में और मुज और दूस्वे अस्टानों से गोडे लाया करते है जो आरभी गोडे से कुछ अच्छे होते है अम अपने जहाजों में और मुज और दूस्वे अस्टानों से गोडे लाया करते है जो आरभी गोडे से कुछ अच्छे होते है अम वचन देते है की जो भी गोडे लायेंगे सब आपको ही बेचेंगे अपकी शत्रू को एक भी नहीं? यह आपकी उडारता है बैसे अरभों के साथ भी हमारा एसा ही समजोता है वो जिने भी गोडे हमारे बंदरगा पर लाते है हम सारे के सारे खरीद देते है एक नहीं नहीं अगर कोई गोडा राभ में पर जाए तो उसकी पुज दिका देने पर यह में उसकी की मद्दे देते है यह आपके बरापन है श्रीमान पर पर पर क्या था आपको हमारा परस्ताउ तीक नहीं लिग नहीं नहीं मैं यह कहन अचाता हो की गोडे का लावा हम आवर बहुत कुछ दे सकते है तोप बंदू के अच्सेटर इसका लाव तबी होगा जब आप इन हाचारों को चलाना सिकाने वले भी बेजेंगे राच्ताल के और से कहता हो यह भी संबहाँ हो जाएगा अच्छा प्रस्ताउव है हम इस पर विचार करेंगे सुने है आप लोग अरब साउदागरों से युट्ड करना जाएग उनके साथ हमारा दर्मेग जग्रा है कालिकत के जामोरिन और अदिलकान नके वल आपके बैकं हमारे भी सत्रू है ये लो आरब साउदागरों को शरन देते है आपके और हमारे सत्रू एक ही है श्रिमान जी अगर आगर अदिलकान को गोवा से हटासकते है हमें ये बी मालम हुए है कि प्रटगाली स्वैं गोवा पर आगर आप बैट है जी नहीं हम एसर कोई काम नहीं करेंगे जिस में आपकी तो रीषी भी हानी होती हो गोवा हमारा है समें आने पर हम उसे स्वतन्त करा ही लेंगे आवश श्रिमान आवश एक छोटा सा निवेदन आवर है हमें एक सुरक्षित बंगरगा की जरूरत है जिस में हमारे जहाज रूक साके हम आपके परस्ताव पर विचार करेंगे और आपके राजपाल को अपना निरना है दूत के जर ये बजवादेंगे किम्तु अभी कुछ दिन आप हमारे विजे नगर में राज की अतिटी बंकर रही है और यहां की सुख सुभिदा का अनन्दूत है राया रोज सुरज उबने सेबहले राया रोज सुरज उबने सेबहले सेर भर तील का तेल पीते हैं और फिर इसी तेल से मालिष कर वाते हैं मालिष के बाद एक लंगोड पहन मुगदर उठाते हैं फिर तल्वार भाजी के अभ्यास करते है जब तक की सारा तेल पसीने के साथ दहना जाए फिर अपने किसी पल्वान के साथ कुष्टी लडते है इतनी महनत के बाद गोडे पर सवार हो सुरज उबने से पहले खूले मैधान में एक दिशा से दुस्री दिशा तक गोड़ाडाते रहते है दिन निकलने से पहले तक उईनी कामों लिएस्त रहते है मलाया के इत्याशेग दस्थबेज लिकायत हांखत्वा में मैलेशीः से आए हाई हांखत्वा नाम के एक धिल्झचच प्यात्री का जिकर मिलता है बहुत अचक्छी बहुत अगट बाजी के कला में महिर हों ठावां बहुत चाहरे नाम का उचारन कुई कतीन है अब ये नाम तुम ने यहाने के बाध रहा है? जी नहीं, हमारे देश मलाए मेभी बभगवान राम और उनके बहाई लच्मड़ कि कता मशफुरे अग तुम हरे मलेए में सबही सैनिक तुमहरी तरहे तलवारवाजी जानते है। जी नहीं, माराज, बहुत कम अपाजी, क्या हम लक्ष्मन को अपने कुछ चुने हुए सैनिकों को ये खला सिगाने के लिए नुक्त कर सकते है? तुम महराज, खेल तो बहुत अच्छा है, पर हमारे लिए शका कोई उप्योग नहीं है अपने कुछ चुने हुए सैनिकों को ये खला सिगाने के लिए नुक्त कर सकते है? तुम महराज, खेल तो बहुत अच्छा है, पर हमारे लिए शका कोई उप्योग नहीं है ये वाज सही है, आजकल युद्द का निरने तल्वार और तल्वार भाज की प्रतिबा पर निरवर नहीं करता पर महराज, अन्तिम समय में तल्वारी काम आती है भाई, हम कोई तल्वार पहेखने किलि तोडी खेल रहे है अचालक्ष्वन, क्या तुम हमारे कुछ चुने हुए सहनिकों को ये कला सिखा सकते हो? अवष्श माराज, ये तुम मेरे लिए संबान की बाहता की राया, बीजापूर के नहीं बाश्चा, इस्माल आदिलखान का एल्ची आई हुए है अवष्श मारे नहीं सुल्तान के बालिट के अंट्काल पर बेजेगाए अम्दर्दी बरे पैगाम की अपके असान्मद है और उनके तक्ननशी होने पर अपकी बड़ाया पाकर वे खॉष हुए उनोने शुक्रिया बेजाए. अवष्श मारे नहीं सुल्तान के बालिट के अंट्काल पर बेजेगाए अम्दर्दी बरे पैगाम के यह अपके असान्मद है और उनके तक्ननशी होने पर अपकी बड़ाया पाकर वे खॉष हुए उनोने शुक्रिया बेजाए. अवष्श मारे बेजाए. पर उजुर, हमारे सुल्तान को इस्बात का अपसोस है कि, विजेनगर के नायकोने उस वक जब की सुल्तान सोग मे थे, गोवापर कबजा पाने के लिए पुट्गालियों की मडद की, और एक नाजुक मोके का पाडा अटाने की कोशिष की, उसुर, नायकोने गोवापर कबजा अपके लिए किया होता, तो भी कोई बात थ ती, पर पुट्गालियों की फ्रंगी है, पर देसी है, उने अपनी समीज पर कबजा क्यों करने दिया जाए. पर युसु पादिल खान भी तो परदेसी थे, उसुर, उनके सर पैदारषी परदेस में हुए थी, वो तेया के भाषिन्दे होगे अगे ते, और उनकी दारोल संपनत भीजापृी ना की साथ समंदर पाप. उसुर, उसुर को कोई वलत फैमी हुए है. कोई वलत फैमी नहीं हुए है. हमें पक्का मालुम है, के आप लोगोंने हमारे वीरुद इस्तिमाल करने के तोपे, पंदूके और गोडे खरीदे है. आप उनसे मतभेद होगया तो मारे पास चले आए हो. आप उसुर, हमारे वीरुद इस्तिमाल करने के तोपे, पंदूके और गोडे खरीदे है. आप उनसे मतभेद होगया तो मारे पास चले आए हो. पर उसुर, ये बास सच है कि हमारे खलाइ में, आपके नायकोंने प्रत्गालियों का साथ दिया है. पर उसुर, शाय देबात आपको मालुमना हो और... बवोडवा, आब ये बताओ, तोडे शबडो में और जल्दी, के आदिल कान हम से क्या चाता है? असुर, हमारे सुल्तान, प्रत्गालियों से गोवा आजात करने में, आप से मडद की उमवीद रकते है. अपने माना ही कब है के गोवा आपका है? और फिर आदिल कान तो बहमनी सुल्तान का नाएक है? तुमसे सुल्तान क्यों कहते हो? वैसे, हमारा फिरंगियों से कोई जगला तो है नहीं. जबकी भीजापूर ने हमारी जमीन का एक बड़ा ही साहला प्लिया है. जब तक की वीजापूर ने हमारी जमीन का रहा है, वीजाई भाव, इश्वर आपको वीजाई करें. स्वागत है पाद्रीजी. आप गोवा कब बबस जाएगे है? अभी च्रन थी राया. आपकी राज़पाल महोदे के साथ, अपकी राज़पाल महोदे के साथ, एक लाप्दाएक समझोते के लिए मैं आपको बरोसा कर रहा हूं. मैं आपकी और से पूरी कोषिस करूंगा महाज. मैं इस नगर की जल वेवस्ता को थीक करवाना चाहता हूं. अपकी लाप्दाएक समझोते के लिए मैं आपको बरोसा कर रहा हूं. मैं आपकी और से पूरी कोषिस करूंगा महाज. मैं इस नगर की जल वेवस्ता को थीक करवाना चाहता हूं. विजैनगर में एक बड़े जल प्रडाए की आवशकता है. जिसे पुर्ट्गाली कारिगर ही बना सकते है। इसले आप पुर्ट्गाली कारिगर और जल वग्यानियो को साथ लाना नग भूलिएगा। आवश्य। और दुसरी शर्टें भी आपको मालुगी है। जी हाँ. यही यही नहीं की आपको ही गोडे बन्दूके और तोपे दीजाए। और बदले मैं आप हमे... बन्दर गाँँका अपियो करने एक बस्ती एक सैनिक छाँनी और एक कार्खाना बनाने की अनमती दीजाए। इसके साथ आप हमे गोव में भी कुछ अदिकार देंगे अपा जी, बादरी लॉइस के साथ एक स्छष्त सैनिकों की तोली बहेद दीजाए पतानी ही आदिलखान कब क्या कर बेट है च्वाखे माराज राया फूश खवरी है राया कहो उम्मतूर का गंगा राया मारा गया कैसे पिषा कर ते हमारे संईखों से दरकर बाकता हूँँँँ उगडवरी में दॉबाणा वो देश्ध रोही इसी लायक ठा अच्छाँओवा साम्डाजगा एक अअर खाडद हूँँ अभी बाप को उम्मतूर के नवे शाहसंपाल के बारे में आपाजी का बाई, बर वो तो ब्रहमन है, राया तो? महराज, अम चारों तरफ शत्रों से गिरे हुए है हमें इस समय, शक्तिशाली सेना नाएको और उनके तग्यार सैनिदलों की आवर्ष्ख्ता है आईसे ब्रहमनू की नहीं, जो उरोड पनने पर शास्तर बिना उता सके शास्तर चलाने कि लिए हमारे पास सेना है गोविं राया वहांकी व्यवस्था को सुदार सकता है ब्रहमनो को उच्पडों पर बिटार कर, मैं वास्तव में ब्रहमनो को उच्पडों पर बिटार कर, मैं वास्तव में कुछ ज़ाड़ा ही शक्ती शाली हो चुके नायकों की शक्ती को कम करना चाहता हूँ मैं नहीं चाहता फिर से कोई गंगराया सर उठाए पर राया ब्रहमन पहले से ही बड़ी संख्या में ब्रहमन पहले से ही बड़ी संख्या में पत्फर भड़े हुए, आपस में सब संगतित होगर आपकी विरत उडखड़े हुए तो आज़न नहीं हो सकता. उनके पास नायकों ज़े स्वस्ट्र चलाने वाले सेणिक कहा, अगर तुम तुम मेरे दामाद हो जब आपने निरने कर लिया है तो मैं क्या क्या सकतों? राम राया मैं तुमे अपने सिथ दूर नहीं रखना चाहता तुमें ये समझन चाही पड़ी जो लिखा है कोई राजा या दि ब्रामनो को उच्पत पर पतिष्टित करता है कोई राजा या दि ब्रामनो को उच्पत पर पतिष्टित करता है तो वो अपनी उनन्नति के दूर खोलता है चोकी मुथा कर भी ब्रामनो पने करतवया पत्पर इसलिए डटा रहता है किक शत्रिया और स्रद आदिकारी से हसिख का पात्रना बनाए बल कुल रीक ता है अपने नहीं और पर बूल नहीं बोल लिए नहीं? आगे लिए राजा के सेव्कों के बोजन में से यह एक खार भी खाड़ी हो जाहे है तो वो राजा को कोष में लगते है या राजा का कोई मित्र होता है तब वूड़ में से यह थी एक ख़र भी ख़म हो जाए तो वो राजा को कोसने लगते हैं था राजा का कोई मित्र होता है? साथ दे रहे वयक्तिपर अपनी पखर टिली ना होने देना क्या भूट्दिमानि का काम है? बूदिमानी का काम वो है, पकर दीली की है बिना, मित्र को साथ रखा जाए उस पर आप विश्वास बहले ही ना करें, किन्तो उसके साथ सदैव अच्छा वेवार करें कही आपाजी क्या बात? बैहमनी सुल्टान को पुने गदी पर भिताने वाला दकषेन में मैं पहला हिंदू राजा हुंगा इस सी जाडा हमें आई और क्या जाही है? जी हां स्क्तिषाली और स्थ्रु पूडोसी अदिल कान के दुलना में आप कि अबकारोसे दबाई बुर्बल आदिर खान की राज्दानी पूरी दरा नश्वोचकी इस दरती पर हल चलवा ये और इस में आरन्दी बोदीजे जब एब्राहिम सुल्तान खान इस तान को देखेगा या इसके बारे में सोचेगा तो हमारी शकती के बहर से काम पुटेगा इस तान को देखेगा या इसके बारे में सोचेगा तो हमारी शकती के बहर से काम पुटेगा आप नगर में प्रबेश करेगे माराज्ज अप नगर में बुब़ाद फाँज नहीं अबी तो आदा काम हुए है सुल्तान महमुद को बिदर में उनके अप नगर में प्रवेश की जीए और सुल्तान महमुद को यह खबर दीजे के हमने यब्राहिम खान को हरा दिया है और गुल्पर्गा की चट्टान जैसी मस्बुथ चार दिभारी का जो हमने हाल की आ है उसके बारे में भी पताएगा अब तुछ चार दिभारी का जो हम ने हाल की आ है उसके बारे में भी पताएगा मैं सुल्टान रोगे बिदर चोर ने आएँँँँँँँ जो आग्या महराच विजे की स्मरती में और मैंम। शाको बीदर का सिंजासन बापस दिलागने के करन अपको यवन स्थापना चार इक उपादी सुकार करने निचाईए गिल कुल टीक जे उपादी महराच को शोबा जेती है सब बापाजी अप तुरन पूर्वी सुबो गनाएको से कहीए के अपने सैनिक डलों के साथ तेयार हो जाए अमें उड़े गिली के साथ यूज करना है वीजेन अगर के कारो लोग जाओ आगे बड़ो इन मुछ्टी बरकलिंग सैनिको से हसी उड़ाते किले को गेर कर कड़े रहने से कोई पादा नहीं जनोप महराच मुछकी लिए है अगर में के सैनिकों को बुका मरने के हाँड़ाते पहुंचा दे है तो ही वो हार मानेंगे तो क्या उमर भरें चटानो पर बैटकर हम कलिंग सैनिकों के बुके मरने का नतदार करते रहेंगे कोई अगर उपाय सोचा जाए उपाय तो है रहे रहा तो ही वो हार मानेंगे तो क्या उमर भरें चटानो पर बैटकर हम कलिंग सैनिकों के बुके मरने का नतदार करते रहेंगे कोई अगर उपाय सोचा जाए उपाय तो है रहाय कीमती भी ही हर कतिन भी कोई बात नहीं अपाजी इस किले को जीटने कि लिए अगर हमें इ़ खण्टानोको भी क्जिसम् काना भडा, कोगी खण्टा की जिन्ता किुए मैं रहा 물어�, हम में करना भी नगा things की भो यह छए दियन मैं और नबिठ Hiç सیکठिए हगगु Jerome छटानो को पूड कर side अगर को वो फ backlog सीłychेके ब � matt और मिट्टी से सलामी बनाखर किले की दिवार तक पहुच गये तो फिर आम चारो तरव से उनपर दबा बोल सकते हैं जो आग्या राया लिपेख आग्या माराज लिखिये भाई लिखिये एक राजा को शत्रू के साथ यूध जीतने की भीश्म पर दिग्या कभी नहीं करनी चाही है शत्रू पर अक्रमन करने के लिए ज़व आपनी सेना के साथ जारहा होता है या तो अपने उड़ेश में सबहल हो सकता है और या असबहल ये भी हो सकता है अपा जी अप हिसाब लगा लिए के कितना दन यहाँ इस किले कि रख हरखाओ किले रखना है और बाकी राज कोष में जमा कर वादी जी जी बोड़ अच्छ बन्दियों के बारे में क्या सोचा या उन में से कुछ हैसे हैं अपना दन यहाँ इस किले कि रख हरखाओ किले रखना है और बाकी राज कोष में जमा कर वादी जी जी बोड़ अच्छ बन्दियों के बारे में क्या सोचा या उन में से कुछ हैसे हैं जो हमारी सेना में भरती हुने की च्छा जाहिर करते हैं जी हर आया बचे हुए बन्दी जो भी गज़पती के प्रती निष्टा रखते हैं उने बन्दी गर में रहने दीजे लेकिन उड़े गीरी में नहीं जी राया बाराज परवार के सथसु का क्या करें? उने मेरे सामने लाएए जी वोड़ जी बाराज परवार के सथसु का क्या करें? उने मेरे सामने लाएए जी वोड़ जी ये वोड़ सामने गज़पती प्रता प्रुजर के पुट्र भीर बद्र जी है और ये उनकी माता जी गज़पती की छोटी रानी आपका स्वागत है गज़पती की छोटी रानी आपका स्वागत है आशा है आपकी सुख सुविदावो में कोई बादा नहीं आई होगी आचसन कहन करें इस आदर बाव के लिया बहारी हु राया क्या जान सकती है आब हमारा क्या होगा देखे रानी सावा आब ही युध समाप नहीं होगा इसले आब ही मैं आपको कटक बेजने की स्थिती में नहीं होग गज़पती के साथ अन्तिम समजोते तक आपको प्रतीखषा कर नहीं होगी पर इस बीच हमारा क्या होगा आप हमारे साथ रहेंगे और क्या या युध बंदियों कितरा नहीं, ये कराज की अथी ती कितरा है आपा जी रानी सावा और खुमर के साथ सममनित वआबार की आजाय इनकी सुख सुविदाव में किसी प्रकार की कमी नहीं है नहीं जु आख गय राया राया, आप की लिए कहन्मोल रतन है ये बाल क्रिष्न की एमूरती मुझे किले के राज कक्रिष्ट से मिली तो भी जोड मुख पर अथबुत मुस्कान है जी इसकी स्थाबना के लिए महल परिसर में मैं बभे मंदर का निरमान कर वोंगा ये दाया, क्रिष्न के प्रती आप की बवक्ती तो जब जाहिर परंक तु यह आप एक बात का दियान तो अच्छा है आप की प्रजाँम में बहुत साई लोग तुस्रे पंतो को भी मानने वाले उनके प्रती आप का वेवार कही आप सा नहो अप तुस्रे पंतो को यह नहीं लगना जाहिये कि मैं वंकी उपेख्षा कर रहा है जी है, मेरे वीचार से रहा है यह आप राज़ी के समस्त थिर तिस तलो का प्रमड करे तो बहुत अच्छा होगा अबश हमारा साम्राज जी दूर दूर तक फैला होगा अबश हमारा साम्राज दूर दूर तक फैला होगा यहां तक के भाशा भी एक नहीं है हमें आईसे सुत्र की खोज करनी है जिस से अपनु प्रजा को एक साथ जोर कर रख सके है जी तमिल, तेलबू और कनडार इन तीन भाशा समहो विविन न जात्यो अब भाशा समहो विविन जात्यो और संसकारो में बंटी हुई एक बडी आबादी को जोडे रखने में दर्म ले एक महत्पुन भूमि का निभाई किसी भी सामंती शासक की तर है त्रिष्न देवराया ने भी अनेक मंदिर बनवाए राजा की दिंचर्या की नकल मंदिरो में हुने रगी राजा और देवता में एक तरह की समांता आगाई जिस से राजा की प्रतिष्टा बही अच्मन आज्या सूमी भैई अभ्यास बहुत वा अब में तुमारी एक सच्ची लड़ाई देखना जाता। जब चाए स्विमान पर ये मुकाबला बरावरी का नहीं होगा आपके या खुई नहीं है जो मुस्से लड़ सके अच्चा ये गर्व गर्व नहीं सच्चाई ये माराज बता ये आपने किष योद्डा के साथ मुकाबला करने के लेक लेक अई तीखो बैये, हमारे आज्चो, को यह साइज़्दा है नहीं मैं कुमर वीर बज़ के साथ तमारे मुबले की बात सोच राया आपपने मुहलवाया सूना है तम तलोडार भासी में माहेर हो सरव स्रच्ट हो उदगीरी की लड़ाई एक और बात फीज, बढ़ी लड़ाईो में व्यक्तीगत कुशल्ता कोई खास माहत को नहीं, अज यहां मैं तुमारी ताल्वार भाजी का प्रदर्शन देखन जाथा। आज यहां मैं तुमारी ताल्वार भाजी का प्रदर्शन देखन जाथा। प्रदर्शन? मैं युद्धा हो माराज कोई खेल दिखाने वाला नहीं। इसी की मांग पर अपनी वेरता का प्रदर्शन मुझे बिल्कल पसम नहीं है खेल नहीं, मैं सच्छी लड़ाई की बात कर रहाम। सच्छी लड़ाई? लेकिन एसा कोन है जो मेरे साथ लड़ सके? लक्ष्मही इसके साथ? और भाई, यह साथ समुद्र पार से आए मां तल्वार भाज हैं और लिन दिनो हमारे आतिती है लेकिन मैं इसके साथ लड़ नहीं सकता इक साथर न नागरीक और राज वंष के सदस्च के भीज कोई मुखाबला नहीं हो सकता है मेरी अपने प्रतीष्टा है भीर भद्र अगर तुम इस मुखाबले में भीजाई हुए तो हम तुमे स्वतन्ट्र कर देंगे और तुरन्त तुमारे पिटा के पास कटक बहिज देंगे वैसे भी तुम इस्त्तिती में नहीं हो के हमारे पस्टाव को अस्विकार कर सको तीख है मैं लड़ूंगा परे मुखाबला बराभरी का नहीं है जाओ अपनी तल्वार चुल लो लक्ष्विन मैं केवल इस वकती का गमन तोरना चाता हूँ देखो इसे चोट नहीं लगने जाई उने कुछ नहीं होगा माराज मैं उने मारुगा नहीं जाओ भागे सहाई हो बहात अच्छे लक्ष्विन बहात अच्छे तन्यबाद माराज माराज मैं इसा कभी नहीं जागा था मैं तो बैसिस का गमन तोडा खम करना चाता था कूवर वीर बाद्र के मिर्ठु के बस चाथ गजपती प्रदया प्रुद्र काफी तुट चुके गमन तोडा खम करना चाता था कूवर वीर बाद्र के मिर्ठु के बस चाथ गजपती प्रदया प्रुद्र काफी तुट चुके और उने शान्ती समज होती की आच्छना करतिग हुए एक बार पिर से संटीष बहिजा है उनके साथ संदी पस्टाव को हन्तिम रूप देने का सही समया आगया है उने लिखिये के हमें यह सुभिकार है किं तु संदेष वाहक के हाथ यह संदेष न बहिजें हम उनकी रानी को कतक वापस बहिज देते हैं और साथी समज होते का सुरुड थी हमें गजबपती पुत्री कलिंकुमारी के साथ विवाह का पस्टाभ भी सुभिकार है रानी को पूरे सम्मान और सदबहाव के साथ साथी बाद संचाकर विदा की जे जो आगया महराच समय पर काम पूरहोने की उमीड रक सकते है ग़? जरुड यांके कारिगर काफी हुष्यार है अमने जो नक्षा तेया किया है, उसे सकल देने में येलों जरुड सपल हुँँँँँँँँँँँँँँ तेको, काम अचा और समय पर पूरहोने की आवष्यक है राया के साथ, हमारे संबंदूल में इस जल पूधाई की निरमान माने रकते है माई तो कभी सोच बी नहीं सकता, के कराजा अपनी प्रजा की प्याज भुजाने के लिए, इतना सोच सकता है अभी तुवे बुड कुट सीकने मिलेंगे आपनो पुर्टिगा में बरच कर सुचते है, कि यहा के लोग कुच नहीं जानते है कि हम लोग यहां आखी उनको सब कुट सीक आहींगे लेके दिया सचाई नहीं आदा आपा जी हत्यारों का पता चलाया नहीं सुर्यास तक ने बंदी बना लिया जाएगा ये सब और नहीं साहा जासकता देश की राद्धानी में देश के अतिती की हक्त्या आदिल खान को इसका मूल लिच चुकाना होगा श्रीमान मैं अपने दुख को शब्धू में नहीं कैसकता पाद्री लॉइस हम सब के हिदे में समा गयते वो एक सी दे सच्छे अच्छे अच्छे अच्छे आपा जी पुर्तगाल के इस महान राजगीर की सुर्वक्षा का कडा परबंद करना जाहीं और श्वि महराज और पुर्टगाली राजगे पाल से हमें प्षमा मागने होगी कि हम अनके दूद की रक्षा नहीं कर पाए और उनहें माखुल मुअव्जा भी देना होगा इस सब का तुरन्ट परबंद की आजाए और उन हद्तियारों को जीवित मेरे सामने लाया जाहे आदिल खान को सबक सिखाया जाहेगा ये कुल है आप पाजी सुल्तान इस्माल आदिल खान की तरब से मैं विजैनगर राया रायान माराज क्रिषन देव राया को खैर ख्याही का बैगाप लेग राया मगर आप से पहले जनाव, गुस्ताखी मुआफ कर तरजल चलते बक तो मुझे हदाएप दीग गी फीग कि मैं सुल्तान बाली एप विजैनगर को ही अपने संदेशा सुनाव बक यह कोई दंग नहीं जनाव, यह तो मुझे बी मालुव है पर यह एक बाज्शा के नाम बीजाखर के बाज्शा इस्माल आदिल्खान शाह का आदिल्खान शाह का अच्छा जबर्दस्ती सलतनत रडपने वाले आदिल्खान अब अपने अपने अपको शाह कहने लगे टीखे संदेशा सुनाव मेरे आखर आगा रायान के साथ मेरे आखर आगा रायान के साथ सुलाया और आमन कायम करने की खुएष रकते है मुझे संजोते की शर्टे ते करने कि लिए बेजगया आदिल्खान हम से संजोता करना चाहता है जब की हमने उसे युद्ध में हरा दिया है जाओ और जाकर उसे कहो विजे मगर में उत्त्रा दिकार का सवाल हमेशा बहुत पेचीडा हूँआ करता था कैई बार तो इसके लिए खुन तक बहने की नुवबत आगे क्रिषन्देव्रायाने अपने चैवर्ष के मासुन बच्चे को अपने जीते जी राजा बना लिया विजे मगर में उत्रा दिकार का सवाल हमेशा बहुत पेचीडा हूँआ करता था कैई बार तो इसके लिए खुन तक बहने की नुवबत आगे क्रिषन्देव्रायाने अपने चैवर्ष के मासुन बच्चे को अपने जीते जी राजा बना लिया ताकी वो अपने बेटे का मारग दरषं करे और उसके हितों की रक्षा कर सके वुपल बेटे आप कम सिकम शासन्पाल का पच्विकार कर लिए तो अच्छा थ नहीं आप बाजी मunuz्त्ने ञीए आप बंँुउपलक हो से अ पहरने और आप वॉजनूएं उ आप में वाँषन देताओ on और वॉपलवर कोच शरगते है बातवरन शान्त है, साम्राज में स्थिर्ता है, सीमाई सुरक्षित है अब में अपने आपको भगान क्रिष्न की उपासना अर किताभी लिखने के काम में लगाना चाहता हूँ जिन कार्यों को समेंना मिलने के कारन मैं नहीं कर पाया उने आप पूरा किजिए बागी भी कवी कवी कितना कथोर हो जाता है राजे भी शे के दो दिन बाद ही महराज अस्वस्त होगा है जोर नहीं ही निचूर कर रग दिया है बैदिजी, क्या कोई आशी अश्विदी नहीं जिस से जोर कम हो जाए? मैंने सारे प्रित्म कर लिए है, सुमी ये क्या कहनना है एप क्या उषछ गयान प्राजित होगता है माराज, मैंने एक वर्ठुकाडी छ्गिछ सको गोवा से बलाया है समज नहीं आता है, उस बैहन plyख जोर का कारिन क्या है उसंब्ब़द ताब चडा ए राजवै जी, क्या एव हो सकता है, कि इंके भोजन में कुछ मिलाया गया हो कुछ कह नहीं जाता, विषके लख्छन भी साफ नहीं है तो अएशी कोई संबावना है निष्चित रुब से कह सकना संबह नहीं और किसी संबावना से इंकार नहीं कि अला सकता ये क्या कह रहा है आप महराज रहाया मुझे संदे है, कि राज राजन को किसी ने विष्ट दिया है एसे अबोध बालग को कोई क्यों विष्ट देगा जब की गड्दी के सब दावेदारों को, हम पहले ही चंऩर गिरी किले में बंदी बना चुके है अव्शकता है, कोई किसी को अपने लाप के लिए और अपने इशारों पर नचाने के लिए राजा ब़ाना चाथा हो तब ये किस पर संदे है? अवशकता है, ये किसी मंट्री का मंट्री? अप पाजी? नहीं, ये नहीं अवसकता क्यो नहीं हो सकता रहें? क्यो नहीं हो सकता, मुझे पुरा विष्वास याद की जिरा है एक दिन उन्हुने आपको भी कदी पर बिटाया था लेजा विसे मैं इस नीच का चेरा भी नहीं देखन चाहता राया, अप तुक ही और उतेगीत है सच्चाई उनहीं जान पाहेंगे सच्चाई ये है के तुम देश द्रोही हो ताज हत्या करने वाले नीच शड्यां त्रकारी अगर आप वो आज़े अपता है तो, मुझे सुली पच़ा दिजी तुम इसी लायक हो, मैं सर्फ इसली आचा नहीं कर रहा अगर आप कुप भी बोलने का दिकार है, तु रहा आप ये आचा करन वेरती है लेईव उसे, लेईव अध़गषन अर उत्तरी ब्ष्लट पर पहला हूँञा उसे अपनी रूसाली और सुंदरता पर बरहनाज था अपनी ताकत पर दाखडा ग मनस यादवाँध उसे अस लगक कप्रड वीशा अपनी था अपनी थाकत पर हज़ से जाडा गमन्ड किसीने ये सोचा तक नहीं कि शहर और सल्तनत दोनो का अंट बहुत दूर नहीं था पायस की याप्राट के स्रुफ तने तालीस साल बाद ही अचानक विजेनगर पर खतरे के बादल मंडर आने लगे विजेनगर से एर्ष्या करने वाली दखकन की बाखी रयासतोने संगतित हो कर विजेनगर को खकम करने की तयारी की इसके बागजुद विजेनगर भेवकुफी की हगतक आपनी ताकत के नशे में चूर था बागजुद विजेनगर भेवकुफी की हगतक अपनी ताकत के नशे में चूर था पर जल ठी उसका बिनाश हुए चूए मुकम्भिल अर भयानक था विजेनगर बाद समवर ततागरे बूतस्य जादब कतिले का आसीद बूतस्य जादब कतिले का आसीद सदादार प्रतिवें या मुतेमाम कस्मए देवा या हविशा भिदेम वहता ही रन्गर बस्रिष्टी से पहले विध्यमान वरी तो सारे बूत जात का स्वामी महान जो है अस्थित को मान दरती आसमान तारन कर जगा जो देवो का एक मेव प्रान बन कर आसे किस देवता की उपास ना करे हम हाविदे कर वो स्व्रिष्टि गिर माता स्वरग रचे तापुर वज रक्षा कर सद्य दर्म पालक अतुल जलन्या मक्रषा कर पहली है दिशाए बाहु जैसी उसकी सब में सब कर आसे ही देवता की उपास ना करे हम हाविदे कर आसे ही देवता की उपास ना करे हम हाविदे कर