 अप सब का अपके अपने साज्तान तारगेड़ी तालोक में बहुत-बहुत स्वागत है, मैं हो अपका दोस दोक्रमिद कुमार शुक्ल कैसे हैं पैर दोस्तों, तिज्टी पिस्टी अल्टिगेट 2024 संखलाद प्रक्टिसे तो कलागिषे के इस सेसन में आप सब का बहुत-बहुत स्वागत है, मैं अपने सभी प्यारे मित्रों को चात्रों को, स्वागत करता हूँ कि आप लगतार मेंड कर रहे हैं इसलिए, कि आप सिट्टत के साथ सुरु से अंतक कलाँस में बने रहते हैं, इसलिए, कि मैं आप की अंदर कंटिनुसलि एक जस्वे को देख पारहा हूँ, जो सभलता के लिए बहुत ही जरुरी है. तो एक बार फिर से आप सभी को बहुत-बहुत नुसकार प्रडाम्, अजछ का यह प्रیک्टिस सचन उसके पहले, वूच बहुत भी महत्फोड सुचना दुस्तो आप देख सकते हैं, कि हमार पूरा कारिकरम आपके सामने इस प्रकार है, और तीम आप देख लिए सश्टान की, आप तेलिग्राम चैनल और आप पर जुड़े साति सात डुस्तो, यह कोल और वार्सवाप नमबर है, इस पर कोल कर यह वार्सवाप के अपनी कुरीस को प्राप करें, इसी के सात शुरू करते हैं, आप पर जुड़े साति襯 सात दुस्तो, यह कोल और वार्सवप नमबर है, इस पर कोल कर यह वारसवाप के अपनी कूरीस को प्राप करें, इसी के सात शुरू करते हैं, आजका प्रیک्ते सस्सिन आजन्ता का परईपुष्च का, आजन्ता का परिप्रच्छ का किस रुप में चित्रन कुबा है बहला सवाल और मैटची ख्वो ब्यटा आप कैसे हैNING अदका बाद बहुत सवगत है प्रसे आप सबसे रेक्ट तै किस्सेसन को लाइख करें और अपने बहुत में शीवर करें था कि अदिकातिक लोग जुडें और लाबान्वीथ हो सेखें. बुत बुत दन्निवाद आए पहला सवाल का जबाब सब से पहले मदू शुक्लाने दिया है उसके बाद किरती दुबे सूमन, कुमारी, अंजूव, शर्षी चोरसिया, मुके स, अंकुर, बहुत बरिया, बहुत बरिया, सूमन, कुमारी, अक्षे, सब, मेरे प्यारे दुस्त नुच्त्निख, तब youatak, the clue of .. वह भाँमसको उरब से यार काल्टमिक उरुप मैं का चित्तर हूए। किएंकि वह से अजंपनामें ऑच्टर है वह बहुतायत जछटर हैfry fellam is a lot of corazón that is taken by caste. जाद्तक जोग है, एक कल्पना पर आदारित बाद्वुद के पुर जन्मो की कताए है. तो आजन्ता का परप्रच ही एक त्रू एक तरा से आद देखें, तो अग काल्पनिक रूप से पुरी के पुरे सामने हमरे आता है. बयु पर वह बाद्विप ही आगना सोवाल आप के सामनि ये रहा। अजन्ता का स्वेश्ट कारे किस काल में हूँ है। कैने का मतलग है अजन्ता का जो स्वेश्ट चिट्र बने हे, वो किस काल के है,। चालुक के वंस, वाखातक वंस, गुप्त काल, या कुशान काल अपने पने उतर दीजे, बहुत ही महत्पून है जैसा की आप सब जानते हैं मोटे तोर पर, तुसरी से पहली सदी इशापूर के वीच अजन्ता का गुपंओ का निरमार शुरोवाग, चितुर कलाष बनना शुरोवाग और ये चथ्टी साभगी इस भी तक निर मुडर फाद्खुलता रहा लैवाग आभसो वो वर्षों टक विसेस ठोर पर देखने को मिलता है च्या। readiness आपा द़ोग लगत्र both तो साई उत्तर क्या है, सब लोग अपने पने उत्तर दिजे, सब से पहला उत्तर आता है, फिर से क्योषन नब तू का, मदू, सस्शी, सुमन, मुकेस, अख्छे, अंजू, दीपक, अंकूर, पियूश, बाल बर्या, किर्ती, तो साई जबाब आप सबने दिया है, और जबा� अम क्या सकते है? चोथी सदी से, चत्वी सदी, सेख संद्ट, एदी का जो काल है, अगे पिचे फॉडा बुद शास, बूग फॉवके रुप से, यही उसमै है, तो गुब्प्त काल के लोग से जाना जाणदा है。 इसी के आस पास से जो च्ये सोटक का काल है, ये गुप्त काल का बिसेस समय है, अगर इस काल खंड को आप दियान से देखें दोस्तों, यान चोथी सदी से चटी सदी तक, तो यही वो काल है, जब मोटे तोर पर आप क्या सकते है, अजन्ता के चित्रों का स्च्त पत्रोब सामने आता है, और अगर आप से पूचे कोई एक या दो काल खंड, तो आप बोलेंगे कि वो है, चोथी और पाच्मी सदी क्या है, चोथी और पाच्मी सदी इस भी में, अगर सबाच के बाग के गुफा चित्रों पर कि शाएली का प्रभाव है, बाग के गुफा चित्रों पर कि शाएली का प्रभाव है, बाग के गुफा चित्रों पर किस शाएली का प्रभाव है, मुगल अजन्ता राज्पूथ या अपभ्रश, अपने अपने जबाब सोच समच कर दीजे, बोगत मोद्पृ क्या बात है, मदू, मुकेश, सुमन अख्छै, किर्ती, अंजु, पीूश, रज्नीस, बोगत बडिया, दीपक्सिं, बोगत बडिया, जी हा, सही उतर है, अजन्ता, मद्प्रदेस के दहार जन्पद में इस्थित्बाग के गुफा चित्रों पर, अजन्ता, शहली का असपष्ट तोर पर प्रभाव माना जाता है, और ये प्रस्न, एक महभपोर प्रस्न है, इसको आप लो, को याद है, ये बहुप अच्छी बात है, अगला सवाल. जो गिमारा का समे क्या है, या समे काल है, बता है, जो गिमारा जो प्राषीन भारती चित्र कला का प्रथम हस तक्षर माना जाता है, इसका काल क्या है, what is the duration? इस समसे रहना बहुप पोर है, अगर इसी के साथ ये भी पूस दे डूस तो, वार्लिजी अगर इसी के साथ आपको प्रञ्नमे या बिकलप नदेखर आप को दे दे, अप्सन आे मालि इहांपर दे दे मूरे खाल, अप्सन भी मूरे च़काल, अपसन शी गुप्तखाल, या अपसन दी माहा जनपत काल. अब आप पुजे बताएगे के आपका इस कोंटेक्ष्ट में क्या उत्टर होगा? सबने उत्टर जितने लोगोने है, सबने उत्टर ए दिया है, 320. माली जे चलिए, यह तो बलको सही उत्टर है. और यह प्रश्न का बिकल्प यह हो ही नही. माली जे कुस समें के लिए प्रश्न का बिकल्प है ही नहीं. आपके समने यह बिकल्प है. तब आप क्या उत्टर देंगे आपसन आपके समने वही है, ABCD. सब लोग जो आप दिजे. नहीं बिकल्प के एकाँर्टिं दियान दियान दिजे, वही ज़ी बागा लिए, तब वागा उगा थी. अप देख लिए, अपके जबाब तेजी से नहीं आब डियान दिजाए. और गलत आप आप, कुस लोग के बिल्फ गलत जबाब आप आपुजन के से होता है, प्रशन तो वही है, अब यार गया कुकं निं कृव श़ान्या दव तर भैलगतेन है conjugate. ऐसो लिए गंईईईईईईईईईईईईईईईईई ज losses of capital markets which belongs to them. वजी उस चत्र मेश wamआाप क्यें कुशनन रोग़द्वाल्स मेआप से कच्तर मे�王. अद सोच लिजिये ये कन्फुजन है, आज़े ही प्रषन बनते है, तो नहीं हो जाता है, अज़िट रहिट, और ये उचित नहीं है, सही जबाब होगा, मौरेकाल. किके मौरेकाल का समये मोटे तोर पर, चोथी सदी इसापूर से दूसरी सदी इसापूर के भीच है, तो चोथी सदी इसापूर के अंतिम वर्सो में, तींसो देइस या तींसो भाइच इसापूर में चन्रुत मौर सत्ता में आता है, अज़िट रहिट, इस प्रकाल मौरेकाल के दोरान ही जो भी मारा की गुफाए अस्तित में आईई, ये सही होगा, मौर्यों्तर काल तीसरी सदी सदी सब पूरू clams, तीसरी सदी हिस्मी के भीच का समह है, उआआ इसी पकार गुब्थ काल है, अभी मैंने बताया, तीसरी सदी से छथी सदी इस्मी के भीच काल है, ठ़क हसके चोथी सदी सदी सदी ठ seiner साती सात इस बात का दियान दो महाजल्पत काल जो है वो चाती सताभदी से चाती सताभदी सापूर के बीच का काल तो इस तरीके से आपका सहीजवा इस फोरमेट में भी अपसन एही होगा कुष तक टेकनिकल कुष प्रोबलम नहीं है, के बाहाजलिय का से प्रारम है विद्ति चिटरन की कलाबभारत में कहा से प्रारम हूँई पवध़धब्षिड्टर्नबारत्मे कहा से प्रारंभुइ जवाग दे आप लो विड््ती छिट्टर्न की कहा से प्रारंबुइ पवध्द्धर्म से जो विमारा से प्राइदिकचाल से या अजन्टाच से अगला सबाल वहетеे मोख्पोड है सदी tangh изha pur方 asthi, analys it in 80 sga pur, वर कि सदी सापोर के बाद के है, 갑來 Cla Herbala, ज़ स इस इसके बाज इसकित में आया बआदामि गुपाकी चित्र कीन मतो से समवन्दिद है अगा नग्या स� का बढ़ा महोथ्तोग黑 भादामी गुपाकी चित्र कीन मथो से समवन्दित है अगया सवाल आप का बढ़ा महं�不到 है की ब� relieve गुपा kuin क ни खुपा की sending a p Doll से पश़्ा yang 來 to R.C. Venk you अगया सवाल अपका बढा महत्पून है कि बादामी गुफाक के चित्र किन मतो से समबन्दित है ब्राम्हड, पोद ब्राम्हड, अपसने वैश्अव बोद, अपसनभी जैन ब्राम्हड, अपसन्सी या दी यनमे से कोई नहीं अपने पने जवाख दीख वेरी वेरी इंपार्टें चली बहुत महुत पुं क्या बात है अपने जब आप दिल को सैए दिया दूस सैए उतर है जैन और ब्रामभर साहित दे अरतात सनातन दर्म, हिन्दुदर्म और जैन दर्म से संबंदित चित्र हमें बादामी गुफा नियान देना बादामी गुफा के चित्र जो है वो इसी से समबन दर्ते है जैन दर्म और बरामभर या प्रामबर दर्म को लिए अपको पता है, सनातन दर्म या, अग, एंदू दर्म भी कहा जाता है तो इस तरीके से दूस तो बादामी की गुफा, जो करनाद का में है, भीजापूर छेटर में है, और खासकर चालुग के समें या विसे शुरुप से ख्यातिमान हूँआ ता, यतनी बात सब को यादर पना चाही, अगला सवाल बुत मुत पुर सवाल है, एलिएप हैंटा जेंका अस्तित है, उस अस ़ान का नाम क्या है, आपको बताना है कि अद्या नाम के लगिवाडीप बमभी या दारा पूरी, सो समथ का सब लो जवाद दे, एलिप्यन्ता जहाँ स्तित है, उस स्तान का नाम क्या है? लच्छ दीप, अंदमान निकोवार दीप, भंभाई या थारापूरी, एलिप्यन्ता, इसके एसी गुफाई मुखिरूप से, जिस, जो अपने आप में लीप है, जो चारो तरग से समथव से गिरा हुझा है, पाईप रिशाल बाथी की मुड़्ि, होने के कारन्, इस पूरे के पूरे लीप कोई एलिप्यन्ता के दीभागी है, चेट्र कोई। अपलों आप लोग ने बिल्को सहीव तर दिया है कुस्शन्वूर सेवेंका इसे दहारापूरी कहा जाता है तो वड्मभवी से कुछ दूरी पर समुद्र मेश्तित है तहारा पूरी, वेरी वेरी अपटान्त खुष्शन अग्ला स्वा, जंद्दा की गुफाई किस नदी के खन्गा, नार्मदा, क्र्श्णा, या पाग्वृरा खन्गा उआबी अफीछ्ट्स्प्लिन क्या विकल्तो आज bacterial cet shunjate अप जो विकल्प स्ते है, उसक्या आदार पड उतर दिसे। javipyaashteyha uskiya adhaar pala apne urtardii. अजन्ता की गुफाई किस नदी के तब अस्तित हैं अपने पने उतर दिजे सब लोग बाओत मुत्मुर, रजनीस, अख्छै, मदू, सुमन कुमारी, अंकुर, अंजू, आरू, दीपक्सिं, किरती, शिव शंकर, अनुयादो, बाओत ब्रिया, सशिच अरस्या क्या बात है दुस, बाओवोरा, एक चोटी सी स्थानी नदी, बाओवोरा के किनारे, बिलकुल किनारे, परवती चेत्र, में अजन्ता की गुफा स्तित है, माराश्ट के वरतमान में चत्र पती संभाजी नगर में अप जैसे वहा में यही प्रश्न बदल दिया था, तो मैंने मुरे काल, गुप्त काल जैसे दिया जाता था कर दिया था ना, उसी तरीके से इसको भी कुछ काल में बाँड दिया गया है, शाहिती काल, समयली जिये उसके हिसाप से आप को उतर देना है, अदिकाल च़द अजंताग॥वाश को कभ छित्रिट के यह वेदि काल में,वज्यरिया वाज्रिया आप काल में, लेई आप काल में, यह महाँी आप काल में, दोसतों, समानित्र पर जो वेदिक काल है, उसे हम अंदरा सो इसापूर उसे बीची से चे सो बीची के बीच मिने दारित करते है, इसको दो बागों बाता गया रिग वेदिक और उतर रेदिक. इसके बाज्रेयान काल है, बाज्रेयान बाउद्धर्म का एक समप्रदाय है, जिसका उद्भाओ चत्ही सात्मी सतात्दी में मुख्यो रुप से बंगाल में हुआ और कुप फला पुला आतमी नमी सदी तक या बंगाल में. तो समवान दोर पर बआउद इंपोटेंट है, हम कया सकते है की 620 से अप पाएंगे 980 के बीच में या बंगाल में कुप फला पुला. ये द्यान देना, वही जो ही लियान है, ही लियान. भोडदारम न्सब से पहले जिस्रूक में सामने आया समवन दोर पर, तो समवे ही न्गाल पहले और महाँ यान काल बाथ में दिखाए देता है. ये लिए रिए एन का प्रभाइ बोडदारमें पहले हमें सपस्टोर पर दिखाए देता है, तो समवन तोर पर दूस्तो चोथी सदी फ्रुशन्रत पिस्षी इसा पूरूषे दियान्देन, पूरूशन्रत इसा पूरूषे अन्रत मनी एख सो एदी इस्भी के बीच का जो काल है, इसी काल को इतिहस कार हिन्यान्का काल कहते है। आपको पता यह बोद्धर्म में चार संगितिया हूँ। चोथी संगिति में स्पष्ष्टोर पर जो बोद्धर्म ता वो दो भागो में हीन्यान और माहायान में बत गया। लेकिन जब थेर्वादी उसके पहले थेर्वाद में और महा सांगित में सा sperm का बती एक तो तेर्वादी औक प्रभाई यहिन्यान का प्रभाओ एक मानागया तो इस तरेके से जो महायान का सवम गागा वो 100ADE क्या लोगला पहली सथी से लगा है।dles to 100 edu ka rollpa peheli sadi se lagai yehga peheli sadi, ka niska samae danni saamaste dareyega peheli sadi ka niska samae 100 edu se lagai jo aani wala 4 or 500 yearan flower Is ridge ka kaal hayin yanni ke bhajaryaan ke pehle dekega bhajaryaan sliced leda बिल्कुल आज़े ही आपको क्लीर हूना चाहीे आँगला सबाल दूस्तो, बुध के जन्के प्रटिक के रुप में दरशाया गया है गोटंबुध के जीवन में तमाम प्रटिकों का खूब महत्व है प्रटिकों का बहुत महत्व है आपके सामने ये कुछ प्रतिक है, आपको बताना है, इस में से गोतम भुद के जीवन के प्रतिक के रुप में क्या दरशाया गया है, भैसा, सफेद हाती, गोडा या स्तूप, अपने उतर दिजे, बोत महत्पूर, बुद के जन्म के प्रतिक के रुप में दरशाया गया है, क्या भैसा, सफेद हाती, गोडा, स्तूप, बोत महत्पूर, सब लो जवाब दिजी, बोत महत्पूर, आसा ही उतर है, सफेद हाती, बुद के जन्म से लगाई उनके रुथ Tkey tamaam प्रतिको की हमें जा bidding mej Winter got. ज瑟ि तो नक जन्म को कमल या हाती से दर्षाया जात रा है. तो या त meinGE?- of kAMAL and Haathi , तो नक के गरषे निकल जान को, वहाड एऔच्करम गोडे से दरष nevertheless�이 thap k Mex celebrating wedding. अरुके मुद्त को स्तूप से दशाया जाता है, स्तूप, हैसे का कोई प्रतीक उनके जीवन से नहीं जुडा है, तो ये बुद्ध के आप बारे में जानी वेरी-वेरी इंपोटें, अगला सवाल ये रहा, बताई, मुद्बरीः, क्या बात है, सो समच कर उप्तर दीजी, कुष लोग गलाथ भी उप्तर दे रहा है, जिया दोस्त और सही उप्तर है चत्ट पर, गुफाओ को काचकर जो चत्ट बनाये गया है, जो गुफाओ भनाये गया है, जोगी मारा में चत्ट गत उसके चत पर ही चित्र बनाये गया है. एक अदबूध है दूरलव है अब दूरूल है, लिकिन जोगी मारा में ये हमें प्राथ होता है और बहुत्री महध्मूड है अगला सवाल है. बोड भिख्षु के निवास अस्तल को कहा जाता है आपने जो भता एक जागा बोड भिख्षु रहते है उस निवास अस्तल को कहा जाता है चैत्तिप, विहार, स्तूप, क्या अईन्मे से कोई नहीं अपने पे जबाब दीजे, वेरी इंपोट्टेग सब से पहला, उतर आया आरू शर्मा का आरू के बाद मदू, अच्छे पटेल, सो समच के जबाब दीजे सो समच के जबाब दीजे बोड भिख्षु के निवास अस्तल को कहा जाता है क्या कहा जाता है चैत्तिप, विहार, स्तूप, क्या अईन्मे से कोई नहीं अपनो के जबाब भिल्खु सही आरे, बेरी गुड तोस तो, बोड भिख्षु के निवास अस्तल को, बिहार कहा जाता है बीज रहित अस्तल, चैत्तिप उनका पूजा अस्तल है और स्तूप उनका स्मारक है, स्तूप क्या है, उनके लिस्मारक है विस्तूप की प्रकार से यह अदिश्यों के सात, की उदिश्यों अदारों के सात बनाय जाता एक गोटमवूड की मुर्त्तू के बाए उनके शरीडठ को आत बहागू में बात लिया गया उस समें के आत राजा़ो दवरा, और ऊन आत हो राजायों वो काईनर माल कर वाए, ये से सारे रिख स्तूप कहते है, आइसे ही जब गोतम बुद्द्दिया कोई लि माहन बहुत बिखचूके, मरित्तूखे बाड उसके शरीड़ दहातुक पर अगर कोई स्तूप बने तो शरीड़ दहातुक, सरीड़ एक स्तूप ही कहलाएगा. और अगर गोतं बुद्द्या किसी महान भीख चुके उप्योग किएगे वस्तूं को रख्त कर रख्कर उस्तुब बने तुसे पारिभाँगी किस्तुप कहाजाएगा आजे ही तुस्तूब, संकल्पित स्तूब, उदेशिका स्तूब, आदिभी स्तूब बनाय जाने के कारड होते हैं तु ये आप हमें से यादर किएगे, इस प्रष्न के एकवाडिय आप का साई उतर है, विहार अगला सवाल, बेरी, बेरी बहुट्टें महातम hombres्ंबूद का गुरिइत्याग, आजन्ता की किस गुफा में चित्रीत है, पहली सोल हुट मि नो मी गुफा, या सथरहमी गुफा आयसे™ प्रिISHA हिसका सम normalmente यॐतंबूद के जीवन से है हैई acá से प्रि veramente poachhe jaane ko somaoana prable hoti hai जियां跟ने Main जितःने लोगन दी उतटर दियाग उंक्यत अर亮ewи people have pickled a mixture of D बार भार कहां � गुफा संख्या सूलवी में एक से अदिख चित्र हैं माधा संणर आज कुमारी का चित्र भी है लेकिन उसी गुफा संख्या सूलवी में दियान देना मात्मा बुद के ग्रिध्याख का लिए वर्दन है तो बता है, कितने लोगों का गलत होगया कुची लोग, नहीं जाजतर लोगों सहीं जबाब दिया है कुची लोगों ने गलत जबाब दिया तो दोस तो सूल समचक जबाब दिये अगला स्वाल और भी महत्मून है कुष्य नंबर चोड़ा मार वीजे अजन्ता की किस गुफा में चित्रित है मार वीजे अजन्ता की किस गुफा में चित्रित है गुफा संख्या 1 गुफा संख्या 9, 11, 21 आशा वेरी गुदिबनी सब लो बताएगी मार वीजे अजन्ता की किस गुफा में चित्रित है पताएगी ब्रभ्बार् विजे अजंता किष्गुफा में चित्रित है, सब जानते है, जिया ओड्ति नहीं है। आप सवाल दब हुत पी अब ओद पुशा है और सण्योड़़ में वौप्षाशंख्या एक. आजंता की भुफा संक्या एक में मार वीजे का चित्रन है, अगला सवाल. ब्रम्हा हो गया, ब्रम्हा दियानदिन, ब्रम्हा विश्नु महेस, अठा त्रिदेओ, त्रिदेओ, इनी को त्रिदेओ के त्रिमुर्टी, प्रस्थ्द त्रिमुर्टी कहाई स्तित है? अजंता, अलीफेंटा, इलोरा, या केलाश गुफा, क्ष्टर पंदर का उतर दे, सबसे पहला उतर मदू का आगया, मदू के बाद, अख्षे पतेल, आनु, सुमन कुमारी, मुकेश, शरमा, आशागुप्ता, बहुत ब्रम्हा विश्नु महेस, अंजुल, लोर, बोमिका, क्या बात है? सब लोगुप्तर दिजे, ब्रम्हा विश्नु महेस की प्रसिद त्रिमुर्टी कहाई स्तित है? और सही जबाब है, इलीफेंटा, तारा नगरी, इलीफेंटा में रम्मा, विश्नु वर महेस की प्रिमुर्टी प्रात होती है? ये बड़ा महत पुण है, सबाद, अग्ट नसवाल, निम्रिकथ में से किस मुर्टी का समबन इलीफेंटा से नहीं है? आपने से किस मुडत्तिकः स chiffita समबन Thanata किसमुपति کा समबन들 इलиб runway अपम सी, submuhi, परमष्वर Apmy अपम दी, isi, मुख़ि प्रम्ँष्वर अपम क tale... अपको भोताचाveyard इलिफेंटा से नहीं है, नहीं है, अख्षे पतेल क्या सुच के जबाब दे रहु, किस मुर्ति का संबंद इलिफेंटा से नहीं है, और भाई आप आप लोग जबाप कितना गलत किम दे रहे हो, अभी अभी कुशन नमबर पन्द्रा में यही तो आप सवाल पडे, कि त्रिम निम्लिखित में से किस मुर्ति का संबंद एलिफेंटा से नहीं है, मतला कोंसी मुर्ति एलिफेंटा से नहीं बाई गई है, सो समसक जबाब दीजे, कुशन नमबर सोला, एक भी सवाल का जबाब सहीं नहीं आया, चले इसका सहीं उतर है, अप सन्दी रही हर, रही हर, एक साथ केवल शीव और केवल विष्नु की मुर्ति, एक साथ सैव और वैष्नु की मुर्ति, हमे एलिफेंटा से प्राप नहीं होता, is it right? हमे एक साथ ब्रमा विष्नु महेंस, विष्नु की तो प्राप फोता है, जिस से तरी मुर्ति कहेंगे, जिया ये प्राप फोता है, एलिफेंटा से, और दे नादिख शूर की लिप प्राप फोता है, शीव और शक्ती, किके एलिफेंटा का भिसे समझ सैव दहर्म से है, बन्च्मुकी पर्मेश्वर पाच मुखो वाले दिव्ता, कि भी हमें मुर्ति मिलती है, लेकिन हमें रही हर की मुर्ति नहीं मिलती, तो साई उत्तर क्या हो जाएगा, बताएगे, अकी सब लोग पहले बताएगे, इस प्रशन को समजे है की नहीं समजे है, जबाब दीजे, यानी पल्लो वंस के साज्खों के समजे, कहां के, गुफा भित्त चिट्र का बिकास वूँँँँँँँँँँँ, सित्तन वासल, पाग, पादामी, पेलोरा, जबाब दीजे, सब लोग अपने अपने ही साब से, ब्राँ महत्पूर सवाल है, सत्त्रह, महेंद्र वर्वन प्रत्हम तथान, नर्सिंग वर्वन, क्या बात है, देख लीजे, अब मुझे पता चल रहा है, कई बार आप लोग, अवर कुल्टिटन्स में, कितनी गलतिया करते है, सब लोगो ने, सब ही लोग, और सब ही लोग, कुष्य नमबर सत्रा गलत कर रहे है, अब ब्री वन is making mistake, आलोरा बादामी बाग या सित्तन वासल, भाई महेंद्र वर्वन प्रत्हम तथान, नर्सिंग वर्वन प्रत्हम, पल्लो वन्स के सासक है, महान पल्लो वन्स के तच्छ़ भारत में विष्विख्यात है, उस पल्लो संस्क्रतिये का, जिस ने दच्छ़ भारत की द्रविद साएली को जनम दिया, उसी पल्लो वन्स के सासंखाल में, महेंद्र वर्वन तथान, नर्सिंग वर्वन के समए, सित्टन वासल की गुफाँ का नद्रमार हुए, जैंद्धर्म को दिया गया, और जैंद्धर्म किसे समवन्दित यहा भिष्ष्ट चित्र है, इस तरीके से सही उतर होगा अपसंटी, सित्टन वासल. अब बता यह, कमेंट करने पर दो लोग, अब बता यह, कमेंट करने पर दो लोग, एक लोग का सही जबाब सिर फाया, रही आप कहाँ से बता रहे है, एलोरा, पादामी, अप सुची ए, पादामी उतरी करनात का, एलोरा, दक्ष्टी महाराष्ट्र, बाग मद्प्रदेस, यहां महेंद्र वर्वन, नर्सिंग वर्वन का शासन ठाही लही, उतर कहाँ से हो जाएगा? चली, कम सकम सीख लिजे इसी बहाने, अगला सवाल, यहाँ पर दो सुची दीगगे है, दोनो सुची हो को मिलागा, सही उतर का चयन करना है, अपको एक तरफ क्या है, सुची एक मिस तूप चित्रकारी, कनिस्त की सिर्विheen मुर्ती, और दशावतार मंदिर, पुत इमपोट्र, तो तुसी तरफ वो जगा है, जहाएप यहाँ प्राथ रहा है, जैसे बाग, साची, देवगर और मत्फुरा, अब यहाँ प्राथ हूँआ है, जैसे बाग, साची, देवगर और मत्फुरा, आपने अपने जबाब आपने hisaab से दिजे सब लोग, वेरी वेरी बोट्र गुश्या नमबर इट्टीन, जबाब दिये सब लोग, गुश्या नमबर प्तारग का सब लोग, अब आप एक सुमन जी गलत हो गया कोई बात नहीं, अब गलत ना हो इसका द्यान दीजे सब लोग जी आब बडिया, बडिया, मदू, उर्मिला, पाल, सब लोग जवाग दीजी, रजनी, स्कुमार, वेरी गोट आशागुप्ता, किरती, आरु शर्मा, सुमन, बडिया, दुस तो इसका सही उप्तर क्या होगा आई देकते हैं विष्विख्यात है, साची कस तुट, किना असान होगया, अन? और बाग अपनी चित्र कला किले तो जाना जाता है मतूरा से हमें, कनिस की स्वेहीं भौरती म Passion Mahा के कातर, मतूरासे हमें, कनिस की स्वेहीं बौरती मैं happier वाई बिष्विख्यात बाव्ष्थ, बडिया चित okay वि चKNism प का सुब स afr असार् तीझ का आई उखाभ़, क्या है कर है, अइएँख साःdr तो एक चार तीन अपसं भीज राइट आन सर बआद बनिया है इसका जब आप सब लोने दिया अगला सवाल एलोरा में गुफाई है एलोरा में ये सवाल पुचाई जा चुका है अप किसी का गलत नहों, कुन्धेंस बडाओ एलोरा में गुफाई है किससे समवन्टीत गुफाई है बाधो से बभधो़ और जायनो से हिन्दुवो और जायनो से हिंदु बोड जायन थे तीनो से सु समस कद्ट्बाब दिजगे यर गोगा है एलोरा में गुफाई है सांदार नमूना यहां की गुफाव में से कुल कितनी गुफाव में चिट्र प्राप्त होते है प्री इमपोट्रत मनजु कुशवाजी अब हम लगतार देकी आज ये गियाराहावा सीरीज है त्रेक्टिस्ट है लगतार हम लोग इसको करा रहे है उतना है आप आप आप अपने विश्यश्ट गोफव जुडे लेंगे सब लोग जबाब दिजे कुशलम बीस का बहुत बरिया बहुत बरिया जै आप बताएए जै सिगरिया के स्भ दो गुफाव से ही हमें चित्र प्राप्त होते है यह नाद वाग ँप यग आभा प 210 बाग थ Répression पा� Leanี่ किस यच़ुिर की से कहत्ताला एक को जा है नजची एक पाट्ण्द। बाग रह्त Sila Eli किस बाख बाध रह гарघ के से एक नाद को पाट्द रहु Kardashian नजिस नाध क्या 이번에 और दुषर ले६्ивают है नजिस भी usual बएवाहंगवााशाद लग आप की बईगाई आप एक प्राँशाड खबलित करीएगगग. पाँच्वी ड़प आप खवा ख्च्वी खुफा इसे पापषा ला कहाँजाता है. अपको पाट साला चित्र साला एसे नाम लग लग मिलेंगे उसे बर रिमार करीएग़, अप महध पुड होता है, सवाल वहां से पुछे जानेकी संबहुना, हमें सा लेएद ती है आजका अखरी सवाल अपके सामने है, बोडिसद तो पद्म पानी सो समच के जबाग दीजी, सब लोग बहुत मुत्वोर सवाल है, गुफा संख्या एक छे इगगरा या एक किस, क्या वात है? बहुत बडिया, बहुत बडिया. और इस प्रशन का जाते आते सभी एमरे चात्रो नहीं तर दिया है, गुफा संख्या एक. तो दोस तो, आज मैं ये बाइस प्रमुख सवाल आपके सामने लेकर आया, और आज मुझे लखता है कि दो सवाल आजे रहे जो प्रायर सभी ने गलत किया एक आद लोग को चोडगा. अगर दिखे आजे सवाल आप जो ये बिल्कुल गलत करते है, तो उन सवालो को ये मान न चहे, कि हमें कुछ नया बिल्कुछ सीखने को मिला, खव्ड़ाना नहीं उस से. जिन बच्छो ने कम से कम बाइ सवालो में सोला से प्लस किया है, अभी उनका मेमोरी रीवीजन के लेबल पर अची है, उस से कम है तो फिर आप और रीवीजन पर फोखष कीजे. तल फिर मिलते है, तब दक कि लिए आप सब को ड़ुक्र मिट कुमा शुकल का बहुत, बहुत नुसकार, अपना खुब खयाल रख हे, ताएगे बी वेजन चेख क्यार.