 Sabahınız xayr olsun, hürmətli kanal olunç izləyiciləri. Halqıla bir arada programında bu gündə sizin qarşınızdayır. Bu gündə bizim studiyamızın qonayı muhacir həyatı yaşayan şair mürzə sağçıddır. Mürzə eşidirsiz bizi. Beştirə, beştirə. Hoş gördük sizi bizim studiyamızda, efirmizdə. Hoş gününüzdə, geləyəmətənə salamlar, sponsorlara salamlar. Hoş gördük. Dəvliz lezlərimiz, yayımıza başlamamıştan əvvəl bizim yayımıza maksumun bəyənib paylaşmağınızı, kanalımıza abinə olmağınızı xaş edir ki, bizim fikirlərimiz daha çox insanlara çatabesin. Bu gün biz mürzə ilə bir qədər Azərbaycan'da baş verən hadisələrə, ətrafımızda baş verən hadisələrə bir bədi yanaşma sərciləməyət sağlaşacağıq. Bir təqdim etdiyim ki, mürzə saçda siz bir çoxlarınız, yəgən ki, illə də tanıyırsınız. Mürzə özünün satırıq şiirləri ilə hər zaman ölkədə baş verən hadisələrə özünün tərzində, özünün aspektindən yanaşmalar ortaya qoyub. Mən istəyərdim ki, ilk əvvəl ilə ondan başlayıq ki, mürzə oradan Azərbaycan necə görünür? Dimi rəsuləm və adətən bu sualı tün veriliş etsələr, ünvanlı ilə rədəmə haklı bir sual və oradan vətəlmizə görür. Süncəyə, dəxud gördüğünüz kimi, müsaibəlizin verilişimizin iç sualı vətəlmə bağlı oldu yana, hər şey vətəl üçün öncə vətəlmə. Buradan vətəlm vətəlm bu aqqara televizor kimi, vətəlmə bilmə, ağır var, cüləyən kimi görünür, görünür və hər haldə vətəlm də cümvələmizi pozitif notlarla başlayıq, istəmərək ki, vətəlmiz pis görünsün, vətəlmizin hər zaman yaxşı görünməsini arzuləyə və yaxşı görünməsi istəyəndə hiç. Vətəlm son aylarda, son bir ildə yaxşı göründür, amma bu tərəftən də vətəlm də baş verən hadisələr, əsas insanların insan faktoru var. Çünki bir ildə insan yaşamasa uğra vətəlm olabilməs, antrakteydurlar. Məsəlçün kimi deyə bilər ki, kosmos ay, ay bizim vətəlimizdir, aya qalqıqlar ilə rənal oldu, insan yaşamır. Bir ildə insan bir toplum yaşıysa demək, uğra vətəlmdir. Əsaslar vətəlmaşların yaşam tərzlərzi hələ ki, tam yaxşı görünmür vətəlm, belə deyə bilərəm. Amma istəyələrin də hər zaman riyallarlar da üst üslüslə düşmür. İstəyələrimiz tamam başqa olur, biz sən də yaxşı özlə görə vətəlmdən bağlı istəyələriniz, tamam fəqli-fəqli məsələlər olur. Amma kəsər 44 günlük muharbədən sonuna, sən ki, istəyələrin bir qədər həyata çətirilməsi istıqamətində hansısa müsbət dəyişirlilər başvermişdir. O dəyişirlilər ne oldu? Dəyişirlilərə, cözləntlərə ne oldu? Çünki şey, 49 günün müharbə bugün 45 günlük səslənəkdir. Də o bir gün, sonrası bir gün bütün məsələlərin həllədə deməkiydi. Amma əslə olsun ki, o 44 günlük muharbədən şəhidlərimizə ruhuşaqdır olsun, qazlarımız əccansı alırdır. 44 günlük bir çox böyük sevizlərlə yaşadır. Etraf edə ediliniz kimi riyallardan danışaq, çox sevinlik 44 günlük. 45 gün dayanmamalıydı, davam etməliydi. Muharibə bitti. Əlbətdə kim istəyər, kim muharib olsun? Normal insan dünyada civilizasiyan arzulayan insanlar heç və axtisiyyəmək ki, muharib olsun. Amma bir halda ki, vətən torpaları işxalqatsa muharibiyyət davam və davam və davam. Çünki dediğimiz kimi öncə vətəndir. Vətən azad olmalıdır. Vətən, sərhədlə, ismırları tam azad şəkində valiyyət göstərməlidir. Muharibə bittikdən sonra isə yenə problemlər, insanların problemləri, vətən daşların çəktişləri əziyyət üstüştə qalandı. Bədükündür əziyyətlər problemlər davam etməklidir. Həsas, insan faktorudur dünyadan. Bir yerdə insanların yaşayış təzi, müsbətə doğru gitmişsə, demək problemlər hələ qalmalıdır. Bir halda ki, nəzərə var ki, Azerbaycan o çasıb ölkələrdən deyil, Azerbaycan sohb zəncim bir məmləkətdir. Bu tərəfdən, 10 milyonun ilə bir iki bir milyonu tündi. Bir milyon da girsiz kimlərinə də qalan 90 milyonun, demək var ki, 4 milyona yaxın ölkədə yoxdur. Bu statistik rəqəmlərə əsaslan deyilər, tetçilərə görə deyilər ki, hər 10 milyona halı var, ölkədə halının 4 milyonu yoxdur. Dələk səbələrdən uçan tərkimi dirilər. Vətən hələ ki, bizim istədiyimiz vətən deyil. Amma bizim də günahımız oldu ki, vətənin vətən halına vətəndaşlar gətirməyəldir. Biz oturub, mizə o dindarlar oturub Allahdən nə isə istiyirlər, gözliyirlər. Biz de oturub o oğuru hökumətdən nə isə bir şəhbavlıq, nə isə bir mərhəmət gözləməmə deyik. Biz öz vətənimizi, özünüz, mizə əsiyərlərimiz, torpaqlarınızı azadə etdilər. Biz də özümüzü, öz hürvularımızı, öz sərvətimizi, vundurulardan azadə etmə deyik. Bizim də günahlarımız çoxdur. Yəni, bu qədə. Müzəl, mən istəyəm ki, belə fəssimiz notlara yüklənməyəc. Bu günlərdə, bildi məlzisdə, bildi sizdə, bizim bildi məlzisimiz var ki, orda vaxtaşlı müəyyən prezent aparatından cillən hazır qanun layhələrin təsdikə müzaçiləsində məşğul olurlar. Demələ, bu prezent aparatı 1918-ci il, bizim cümhüriyyət bayramımızı qərada cərdilər ki, eylən etsinlər müstəqillik günü. 1991-ci il də ki, müstəqillik günündə müstəqilliyin bəlpaası günü eylənləsindir. Əslində, 1991-ci ildə baş verən bu tarixi hadisəni bəlpaası adlandırmağda bir problem yoxdur. Müəyyən siyasətçilər və siyası partiyalar var ki, bunu cümhüriyyət günündə olan düşməntili ilə əlaqələndirilərsinizdir görürsünüz bunu. Bu fikirdə hasısa bir ilə bir məqsət məqsət sezimsiniz mi? Əvvələ, başıda ki, bildi məlzis, o binanın adı bildi məlzisdir, o qarşısında yazılı bildi məlzis. Azərbaycanda parlament yoxdur, bunu hər kəs bilir. Yəni, habi ektib danışaq, şəfbaq danışaq hər şey. Həştə negativlik deyil, şəfbaqları danışmaq, realları danışmaq. Kimin əsləxoxuna gərməyə bilər, amma reallıqdanı çıxşətinəliyik biz. Azərbaycanda parlament yoxdur, azərbaycanda yaplamik var, bunu hər kəs bilir. Yəni, parlament, tamam, başqa bir şeydir, parlament kanun verzili orqana. Örcənin bir nümrəlik kanun verzili orqana. Əcə orda ki, ovarın birini də desək, milliyyət və çillərəyin. Bu məsəliyə varmaq arası baxılarsa, ki, Azərbaycanın müsləqirliği günü 91. ildən sorar, iddə iləmə başlayıq. Amma tariqə, oradan da, tariqə köylücə salmaq. Bir insanlar bir toplum öz tariqini, keçmiş tariq nəllə çaburmaq. Bu biləsiz nə deməkdir? Dediğim kimi, demək, orda milliyyət və çillər yox. Milliyyətin əliyyətinə cədən bir grub insanlar da oturqlar orda. Bu necə olabilir ki? Yəni, bunlar demək istəyirlər ki, 91. ildə müsləqirliyi qeyd edirək, eləmiyət? Diyirlər ki, 91. ildə müsləqirliyimiz Bərpoğlu. 1918-ci ildə isə biz müsləqirlə olmuşuz. Bir əvvələr də, deməli, bu cümhuriyyət kimi? 28 mağı bir cümhuriyyət bayramı kimi tanımışız. Azərbaycan müsləqirlinin bərpasından sonra da belə olur. Amma təyəşirlər və əsaslandırılar ki, yox, biz müsləqirlə olmuşuz. Cümhuriyyət sözün oradan çıxarırlardı belə. İndi, aydın məsələt ki, bunun nə ilə ilə qələndirirlər? Bu, aydın məsələt ki, bu öz haçimiyyətlərinin ömrünlə ilə qələndirilmək istirlər. Bu, təhikəliyə zədəri bir talisa deyit. Çünki, məsələt ki, bizə düşünə olan quzələrdə deyə bilək, şəhsiz dünə, üçün dürlətiniz dünəm qurulundadır ki, siz niyə görə deyiriz? Bizim tarixiniz gəlindir. Bu, olmaz. Bu, doğrudan da bu, rəsunzadanın ruhuna, rəsunzada hökumətində təmsin olunan insanların, o çəkilən əziyyətlərin, həmin o kaman dədə olan, bugün hikmimizin müəllif olan əhmət zəbadın və qeydlərinin ruhuna saydısızdır bəm. Bu, məsələ, yol vermək olmaz. Bunlar, deyəcəklər, bunların deməsindən aslı olmayaraq, bizim cəluriyyət 110 illi tamam olunur da, gələk ki, bu illəri. 110 illi, deyəsəm, da bu, tamam olunur. Xeyyə, xeyyə, 130. Eyi, 100, 100 istirən, 100, 100. Hə, indi bu, kemin deməsindən aslı olmalar, bu, hakimiyyət dönəmətdə, aftaritar becimlərdə, adətən bütün aftaritar ölçələrdə, aftaritarizin quran ölçələrdə, istiyirlər ki, bütün tarixi saxtalaşdıraraq öz adlarına çıxsımlar, sivil ölçədəki tərəkkini də, nə bilim, bütün nə varsa parlalı öz adlarına sıxmalar, həmə bu müvəqqəti xaraq deyət, daşıyır. Və istirən, bu görməyəməyə ummaz. Niyən əsansən müjədiyəsiniz müvəqqəti xaraq deyət, daşıyır? Nəsə gözləyirsiz yoxsa necə? Əlbətdir gözləyəm. Həkumətlər, həkimiyyətlər, əsasə həkimiyyətlər, əbədim deyil, əsasə bir anda ki, belə bir həkimiyyətlər. Əbədə olabilməsiz, mütlət dəşəcək öz də çox pis sonluqla nəki icələnəcə, nəzərə laq ki, 41-45-ci müharibəsində Stalin-də qələbə qazandı, amma bugün Stalin tariqdə necə qalıq bunu hammasını bilirik. Biz o vaxtı üçün ötən bir ildə müharibədə qayıda zəmiyənim üçün də gəliyəcünə bir aşıya çıxır, biməc, biz hər gün demək ola sevincimizdən ağlayıq, ətraf edin ki, məndə hər gün ağlayıq sevincimizdən. Hətta şuşa işaldın, qazad olan da, çox ki, mənim üçün övün baxilə baxilə, qoturdun ildəzə. Hətta əskərlər vizə şiirlər qoşdur, mahvalar qoşdur, cənərallara vəsvətdiyicə, hətta ölkə, ölkənin ağlı baş kaman danada, bir dəfə ömrümüzdə sağol dediyicə, normal şeydir bu vizə diyəllə. Vizə diyəllə kimi sə öldür, qaqqını yəmək, onu deyiricimiz, amma o nələmiz deyədir, qonşuya bir pay verip orundan cətirməlçin olmasın. Biz bunu ətdiç, amma bu o demək deyir ki, bu çiçmişlər ətdiçləri yardansı, bu gün ki, günlə görə, işinə görə sağol, amma çiçmişlər dünə günə görə sağol vermərsə, və o dünən ki, sirkinliklər bu gündə davam edir və nə qədə ki, bu hakimiyyət var, davam edəcək ki, bu mümkün deyir ki, kimi sə çakır, kimi sə yerinə təhəli etməklər, mümkün deyir ki, nəsə düzəsiniz, bənzən deyirlər ki, yavaş-yavaş təhvizdir, nəyə yavaş-yavaş təhvizdir, gündən təhvizdir. Müstəqillik günlə, parlam et dediklər allandırdırlar, mən deyətlam et, allandırdırlar. Orada 125-yaqutat oturun, eyrək olardan 5-şi qağıl ilə sərt şəşildə etirəz etmirsə, diməc oradan da yaqutat etdirə, sən öz tariq və tariqinin keçmişindən necə bir çövcə salabilərsən, necə xorbaq etməklərsən, 1,91-ci ildən hesablı isə, yavaş-yavaş təhvizdir, həylələri, 90-ci ildən gəlirəm, əslində isə, hərək furi 69-cu ildə bir əbədələkçirəcələr, müqətəsələkçirəcələr müfləqətə. Nəcənzili? 69-cu ildə bir müqətəsələkçirəcələr müfləqət. Hə, 1969-cu ildə, yəni onda gəlip 66-cu ildə təhvizdir, başka şey düşünməsində. Hə, amma gerisəkdən də, siz bakırısınız da dünyanın parlamentərin də bir deyə görsən dəcə bir-birinə qarşıq dəkdilər olur, əslində gəlir, alma qarlar yaranır. Bizdə de olur, da bizdə. Bizdə, oğlub bir dəfə, onda da, o da göstərişlən olmuşdur. Bu, xəzail ağa malından bir şey, nəydə alın? Əv, sen Abdullah'yı bulmuşdun, amma mən o baxından demirəmək, bizdə də qarşıdırmalıdır, amma məhəcəci daha çox çim yaltaqlanacaq deyə qarşıdırmalıdır. Çünki deyəci, yox məzəlindən daha çox yaltaqlanacaq. Əlbət, dədər, biz oradan gəlir, səhbəti, bizdə, xalqın rifahin naminə orda qalmaqalı yaşadan milliyyət vəkirləri yoxdur. Milliyyət vəkirləri yoxdur, müyətli Azərbaycana milliyyət vəkirləri yoxdur. Milliyyətin adından istifadə etmək çox ayt bir şeydir. Bilinsin, hələ heç kim deyə bilməz ki, bir deputat, ona deputat diyərin, qalsın orda tribuna da, zor şqulu halda danıştın. Məsələn, Türkiyədə var elə şeylər. Bu milliyyətin bu talıyı haqqında danıştın. Bu milliyyəti, bu rəzil cürnə qoyanlar haqqında danıştın. Bu ölkənin sərbətlərinin məsələsən 10 milyon usa Azərbaycların sərbəti bəlçədi 6-70 milyon ahalini normal yaşatmaqrı qadir, olan bir ölkədir, sərbəti var Azərbaycana, mayesəyikumu sormur həsabat, götürmülərcə yardımı sərbətli. İyiz oldu bu sərbətləri. Hanı cəddir. Nə bil, yavaş yavaş o sərbətlə deyələcəkimizdə yəqi ki, ki, sərvətmə cətməsi nə almalə ki, ölkə daxı və süəhbətlərdən başlamışır. Mən çox istəyərdin ki, doğrudan vədlişimiz əvvəl dən ahirədən pozitiv notlarla başlasın, pozitiv notlar olsun. Amma biz burada zaraxat eləməyət səqnaq üçür ki, biz burada ölkə dən problemlərinə, ölkələrinə dən uçmaqçımsın. Gözünün qorşuna gələ bilər, məsələli sünb bəlzilərinin qorşuna gələ bilməz. O əbülfər zelçibə ed bilmək bəlmişdən, biz səlçünbəsimiz, sözümüz biz doğrları deyir ki, hər şəkəs bizi sevsin. Amma olara deməlik, hə qə qətməlik, mümünələk deməlik biz. Də burada səb bizdə təharif yadraq olmaz. Dediyin ki, yaxşı şəhər, salol və deməyə, gücümüz satır, salol və deməyə, insanımız, vicdanımız var yaxşı şəhər. Amma həqiqətləri deməmək insanın özünün çor olmasından, insanın özünün lav olmasından qəbər verir. Biz həqiqətləri mütələ deməyək ki. Şəhər, deməli həqiqətlərdən danışdırız. Nəhayət dünən ölçə başlısıda, İtalya Ronaristinin verdiği sualaya tam mənə gəlir ki, həqiqətləri verdi. O, açıq çıxışında etraf etdi ki, bəli, adı Çəklihanu Pandora sənədlərin də qeyd edilən, o nizidirlər malmül üçün bir beş paisi doğurdu, ona aətdir. O da dedi ki, mən əvvəldən dən bu bizneslə məşğul olmuşan prezidin sallahətlərin dən əvvvəl və onu öz ailəmi ötürmüşəm və hətta bir o sizin necə deyələr, bizim Avropada ki, qonuşularınıza da bir göndərimə dələdi ki, mən öz malmül üçümü, efeyvanlarına bağış deyəsi deyildim ki, öz ailəmə ötürdüm. Mən, açıqı bu necə deyələr, bu bəyanatda, bu siyasi tələftən, mən belə analizərim ki, burada siz deyirsiz ki, baxməyərə, 40-də çülli müharibələn sonra bir məyəstu yaşamısınız, mən burada bir arxayınlıq səkəlim, əslində bu arxayınlıq yaxşıdır, xaqdan gələn dəstəyi. Amma bu dəstəyi daha yaxşı olmazdım ki, başqa demokratik islahat darın, Azərbaycan xaqının xeyri nə dəyişə biləcək, o dəmür yumuruqu məmurlarının başına enlə biləcək bir avantajlar çevrilməyə daha yaxşı olmazdım ki, məxəl bəyanatda okumusuz, siz nə düşünürsünüz o bəyanat haqqında? Mən azdan soktan izlədin onun müsaibəsini, nə deməkdir o. Saqqaşqiləri sual qerdilər ki, Karusyan çöşün nizi şəstis, bir seşədə sürdü, bir de özüm almadım, əslala. Özüm almayan şəhz, özü Karusya meyillə olmayan bir şəhzın ətrafında Karusya nə rüşvet varının olması mümkün deyir. O dəmür yumuruqlara, o deməkdir ki, çamrıq bir hərəsin təpəsinə bir dəmür yumuruqlarıdır. Dəmür yumuruq qanunların aləliyinin qorunmaz olmalıdır, qanunların işləç meqanizm olmalıdır. Kimi sənməsətsin, mənmədə çıxarlı qerinə zəhər qoymaq, zəhərə çıxarlı qerinə əhmədi qoymalının iş aşmıq. Qanunun aləliyindən hər şəz qorfmaq oldu. Saibə göstərməldi. Bəzən bizi balıza vaxta Allah nə qorfuzurlarə, əslini Allah'a sevci yaşatmaqla bizi bölgütməli edilərdə, amma Allah nə bizi qorfuzurlar, zəmnət, zəhənləm. Şimdi bu da oturur məsəl, iki dən bir əllə masiya varmağını tıqillət və alab deyir ki, bir də görürsən, nə bürün, bir icra başlısı xardır, yerinə bir başqası qoyu, birə zorun ətrafında o bəzi illər, şey, toy qoyunu kimi qoyurlar olaraq, bəsləlam elə biləcək, bitti biləcək. Bir də şey, o 700 milyonlu məsələ varı pandora məsələsları pandora deyiləmə deyiləm. O görüntü də atılıb ortalga, siz milyar dədən danışın, öncəki milyar dədən, o şuralardan, hesablarından danışın. 700 milyon, bu dəyə qə azərbaycanın istəllən bir icra başlısındadır. 700 milyon çoxxuru də məsələdə, o vaxtsındır. O başqaq etməksindir, o bir milyartları gizlətmək üçün də 700 milyon. Dəyir, mən ön-trezident olmamışlar öncədə deyir. Mən ticaret həmmə çoğumşam, biznes həmmmə çoğumşam, amma heydərəliyə durda deyirdik ki, mən evsiz-eşisiz qalmışam. Mən bu dətə, o üçün, papasına bir dənə bir ev də alın, o vaxtdə ticaretləməmə çoğunun yazı çişi, gəlib bir dənə xoğalaca bir də işıxsız, qaçsız bir ortada yaşırmış. Axtasına bir gün ağlanmış bu adam. Hamsı bəhalədir, bunlar hamsı yalandır. Ölçənin, əcəl ölçədə karruksiya varsa davamlı şəkildə davam edirsə, davam edirsə, tubiyan edirsə, bilin ki, onun birinci səvəbşahı birinci adamdır. Bu aksi olmadı. Ay, fələn, çəs, fələn, məamur, karruksiya, orsana prezdət yavaş yavaş təmizəyir. Niyə yavaş yavaş təmizəyirsə? İndi tehnolojiyə deyirdik, qabar çərki nəmiz ağlamadır. İndi muasiz tehnikalar yaranın, buraqırlar poliya bir dənə tarlayan. Ağlama təmizdəyə, təmizdəyə cədir. Bu, təmizdəsində indir. Bu, nə, 17-cəsidə yaşayır, ilham eləyir. Yəni, qanının ağlilini uğurum, yəni, adam ölçəsində, ətrafında, hakimiyyətində bu davam edirsək. Çünki birinci, karruksiya adamın özülü, onu ərçəs bilməlidir. Həyər ölçədə rüşvet çəsilmir isə, karruksiya varsa və ya da gəl adibə şey ediyək. Son 30 ildə, Azərbaycan məhcəmələri tərəfindən, minlərlə insanlar şərləməri çəksinələr adımlar. Bilirsiniz nə deməkdir? Məhcəmə, təmsil olunduğu bir dövlətin cüzgüsü aynası vicdanı deməkdir. Məhcəməyə hətta, məhcəmə hakimiyyə ölçənin birinci şəxsi, yəni, prezident də heç göstəriş verə bilməz. Münşündür. Məhmetin bir salayatı var, o haqda əhb bərməmə. Və salam. Prezident heç, heç yox. Mən cünayət göstəriş vermək ki, o adamı cünayət, xaraktir bir cəzab vermək, və yaxud da onu azadaydı, və yaxud da bu qədər iş verir. Bu mümkün deyir. Bərşənin ağlı qamı verci orqalarını bir də hüvbu bahnını məhcəmə istəyədim. Məhcəmələr görüsün də yün də, cüya ilham eləyibəini gördün. Yəni yeri gəlmişdən, neydi, əli çərin mən zancüdəni nəyəməttin. Nəyəməttin, əhbəl, onun üçün. Əh, onu üçün iş verilə, onu cəzab verilə, cüya bağdan terörini dəstəkdir. Şi təxansır terörini. Bu, doğrudan bir ağırcı bir hal dəstə, Məsəl, əli çərimliyə qarşıbən də tənqinifçivəri yazıramı əmşələ, hiç müqvətdəs deyir ki, siyasətindən məşhur olursansal mütələt tənqid olunmalısan, mütələt çəşidə tənqid olunmalısan, kim olur olsun. Amma cötrəkçir doğrudan da bu özdə kütləvi etirazlar olur, insanlar içimdə açıq şaşırdı bilirməsidir, kütləvi olur da bu İlhaməliyi və də satır, bitse prezidentdə də satır ki, ölkədə bir cəncə haqqtız olaraq onu üçün cəzab verilir terorun bəsdəklərinin inə cülyə, hanıqdir, teror, hansı teror. Sen nə tərək, özə hət, terorun dəki məhurlardır, terorçular olardır. Terorçular İranın malələşdir deyip, dindoşlardır sənlə ölkəndə, sən buna nəyə görür, rəvazı verir isə bu vaxtıca, ayıb bir şeydir, çox ayıb bir şeydir. Azərbaycanda, şimdi siyasi partiyalarda, səndə müxaləsi sayılan partiyalarda, türmədə oturmayan daqir ismahallar, ilə oraya türmədə oturmaq edir ki, görsən, içi mən qarşıq hamus cəzailindolmuşu, hamus da şərliyib atıqlar içəri, yilədə bir bir vətəl savudansa xalqımız var olsun, konu-diyələcidri, yəcəyindir, sonra gələdir yəcəcəcici, öncə vətəl. Bələ yələdir burdur, bütün bü celeryə etirəz etmək, sıra abi əhmədən mən məlişi deyir, ökədə siyasi partiyalar var, müxalifət adılaqan partiyalar var, Bunların da Azzaq Facebook üzərindən sosial şəvəkələrdə biz etrarılamı görürük, başqa bir etrarı görürük və ilanələyəmdir, çox arqanləmdir, çox arqanləmdir. Buna görə də Karupsya, müjda Karupsya'dan ondan sonra siyasi partiyalardan danışdırız, mən sizi illərdə izdirəm. Bu necə deyirlər, dedilərinizdən və danışdırlarınızdandan bir suala kesiləmamışdan birini demək istəyirəm, deyir ki, dünya dəyeşmişdir artıq, bilməm var mı xəbərin? Dəyeşməyən bir şey varsa o da sənin səfərin. Bu səfər uzun səfər, cəddikcə uzun səfər, dərin boşluktan gəlir, sənin kimi bir nəfər. Şahir, illərdə sizin özünüzdə haçim partiyanı mühaqqətdə olan insanları, siyasəçləri təngid edirisəz. Füçür verirsiniz, onun əvvəllən, indiçində sizin təngidlərinizdə bir şeydə dəyeşməyib. İlə, eni Karupsya, Rüşvet Horru, Məmurlar, sistem, niyə dəyeşmir, niyə hiç nə hər şeyi əvvəlçimi olur mürsə? Əh, nə dəyeşmir əldi ki, səndir elə bir söz var, deyir, sən pis dinlən əlsəçlindir kimi? Əlsəçməyən mən yaxşılır mən əlsəçəm. Hələ ki, ölçədə onda, indiqo demək, öl ki, axtamatı götürün həalini, kütləvi şəçində görmürlər ahir, haçimiyyətdə olanlar. Başqa üçünki yollarda, o bəz məniyəqlər olur, çox güləriz olurlar, çox pozitif baxşıl olurlar o məniyəqlər. Qadan bakan dolara deyir, sən çiq, təamırsanaq ki, məniyəqlər olur. Bir sən ne güzel mərhəmətli insanı, bunun ne güzel maqişlər var, ne gülümsərdi. Üzün dəşi nura bak. Amma həmin adamlar, məsəl, götürlərmədən bir viziyik icda, insanı əzab verə verə, insana bir soha soha bir tübb bədənlik, bir soha düzə insan, qanı tökülür, çıxırır, məniyəqlər gülümsərdi gülətdir. Ne güzel mərhəmətli insanı. Ne güzel bir anlaqırsanaq. Bunlar o məniyəkçinin ahalinin davranıları, mədəndaşlarından davranıları. Bu qorban belədir. Yettü yüz milyon bilən bilən, nəsə şəhid ailəsində əftişmək demək. Nəsə sağlamlığına ki, krimiş qazılər üçün, oların mualizəsində yönəldirə bilər, evlərinə tiksindisində elməkdir, yəni şəhid ailələri, bir süzdə qorq şəkirlərin görüldürdə paylaşırlar, çomalarda yaşadılar, qamış evlərdə yaşadılar. Yətmək mümürləsində, sən aparıya uğra ki, mən ailəm bunu qazanır. Avalı, sən ailənin harda qazandır. Adamı araşdırırlar. Kurt qaz hətmələm, bu qaz almalılar məni. Sən harçımiyyətdən əvvəl Türkçədiydi. Nəbələm, oktavu-kurt qazada paraq şət, sata bir şeydə. Masqala da ondan, nə oldu bu qədə paraq qazandıq? Və hətta şəhbaf olmalıdır deyirlər. Sətçilərdə, prezident sətçilən deyirlər hər şeye, deklararsə deyirlər, nə deyirlər? Şəhçik şəhbaf şəhçildə buyurmalıdır. Amma bu halısı prezident sətçilərin də bunu görəni oldu ki, su təblə vaxtın aparsın namizət çimi. Yərinə hafiz kimlər oldu, obrislər qoydu, hələk nə dolu qoydu. Özünün sətçilərdə namizət kimi, danışa görən olmadı bunun. Həyçinə, o orduları, bunaldır protiv, ətçis olan adamların başına tuturqabırıblar, zanlı yaymlarda, əxlaxsızlı qədə, məsəlçün hafiz kimi ətç lafın birini prezidentləyə namizət qoymaq, insanlara gülmək, insanlara reşfəndə etmək, insanlara gülsürsəyə tükürmək dinək. Ki, yəni, mənim alfərinatibin budur hafiz. Bu o da, bu, niyə qoyurlar? Bu, həyansızlıdır, bu adam, bu günə qədərdə həyansızdır eləyir. Və hələ də, o gün də şurada deyir ki, them qancəndinownedə mərə o auxam şəmi mənimdə, ilhaməli elə bilə elə şeyli alsın deyir. Ilhaməli elə bilə bilə elə isə bilə isə bilə asın deyir. Gel bilə alsın deyir. Biz sox-isdə bil ki, öləcərimizdən doğrudan höyqubürü də ölət qəli olsun. Və s. çüm bax qunşu bizim pihdərəğimiz Iran, pihdərəimiz Rusya, Əvəni, Dursulyan, Kermaslana, Zorafi baxımdan biz çox üç bir yer deyik, amma eyni zamanda gözəl də bir yer deyik, çünki böyürümüzdə xəzər, xəzər isimdə zəncillik. Üttün, yer altı, yer üstü Azərbəzin sərbətdir. Hər yerdən evi xızıl yalana, altı yalana. Amma vətəndaşlara o altını götürməyə cızda, komandas bilmək, olmaz, sənt olunmaz, sənt anıza, məkəklətlərisində yaşamalısın. Vətəndaşlar da bunun bildiyi halda təblıqat aparılma bilmirlər, çünki ammədən, mənmədən başı qarışıb, ilk kə bir paraca çöreynin dalizə, səhər sıra evindən təyirək edin, çoğa bu evin parası çöre gətirməm. Amma bilmir ki, çöre yoğun evini sildə bilmək. Bunu da təblıq etmək üçün, gündür bir propaganda lazımdır, gücülü müxalifət lazımdır. Təskür olsun ki, bizdə də bir öncələr, laq yüzün illələr vəl bir az müxalifət var idi, yavaş yavaş, iflasa uğradı, passanıb yetdiyi hafizləşdirilməm, yavaş yavaş, elə, nə deyət. Yersiz varsız da danışırsınız, elə o özünün müxalifət demək deyil. Hə, bu özü müxalifət partiyalarında bu günlərdə dostlarımız təmsil olunlar, eşlirlər gəkinləri, buradan da olarız xalabı iran. Həmə deyirəm ki, allı cidindir iştahınızı, müxalifətsilik, kursu ictalından uzağlaşın, yavaş yavaş, olmaz qədə şeylər, məsələn, varlət, həzə müxalifət yaradıqlar, turalah baslıdır, o bisi, bu bisi, hələk çoğalada, siz biraz cidindin istirahat edin, sizin misiyanızın turalah baslı, kösləreçlə yerinə edirəcək, kösləreçlə müxalifətsiləyə edirəcək, ayət edirəcək, şeylər, ölkədə ki, vəziyyətin nəzəri alıb, bu illəl rə məsəl, bir məsəl, hizam eləyib qələbə qazandı, haçimiyyət üçün, haçimiyyət üçün qələbə qazandı, yəni, bir ölçəni düzgün istiqamətləndirmək üçün yox, üst haçimiyyət üçün qələbə qazandı, rəşə edib oturulub, kandoradan səsi, yəni, sabandən, baş qeydən, cədəcən, antrakti yəni, cədəcən, cədəcən, cədəcən, cədəcən, cədəcən, cədəcən, cədəcən, cədəcən, cədəcən, cədəcən, cədəcən, cədəcən, cədəcən, cədəcən, cədəcən, cədəcən, cədəcən, cədəcən, cədəcən, cədəcən, cədəcən, cədəcən, cədəcən, cədəcən, cədəcən, cədəcən, cədəcən, cədəcən, cədəcən, cədəcən, cədəcən, cədəcən, cədəcən, cədəcən, cədəcən, cədəcən, cədəcən, cədəcən, cədəcən, cədəcən, cədə etməyə çalışan bir teotral bir lejim var bizim konuşuluğumuzda. Bu İran dövlətdə deyə, bizi təhdid edirlər arasına, bizi ahçıq etmək istəyirlər. Bizi nə biləm ışıxayləmək nə, yə ki, Cölüistan-i Tüçmən-Saniq qabiləsin özlərinin tərəfçimi təqdim eləyib, Cüya buraları yenidən özlərinin tərçiminin qatacaqları ilə bağlı, bəyanatlar verirlər. Siz bu məsələdə, mən izlədin Facebook-da, bir niyətə olara şehrir də həssirələdiyiz. Amma nədəsə, sencimlər, niyə sencidlər? Mən deyim ki, İran nəyən ki, son günlər, nəyən ki, son günlər, İran yüz günlərdir. Azərbaycanın bağırımı dağıtmaksın hazır olan bir ölkədir. Yəni, ay Müslüman qardaş bövürümüzdə arxayn olamana eləşiq yoxdur. Bizim bövürümüzdə ki, bizdə yaxın olan ölkət, bizdə düşmən ölkətdir. Olarda nə də birik ihan verir? İran hiç vaxt istəmərs ki, Azərbaycan tam müsləgir olsun, Azərbaycanın sərhədlər tam dərfa olumsun, bütün xançəndi qarşı, qocağlı qarşı, qarşı, qarşı geri qaytsın. İran nə istəmərs ki, İran bilir ki, Azərbaycan gücüləndikcə, o dərəf bu dəvə dönecə, bu tərəfə təbliz ərdə bir qoymarara tərəfə baxacaq ki, əhan yavaş yavaş bu tərəflərə də adlayaq, işalda olan öz güne ilə çuturqalarınızla yavaş yavaş işaldan azad eləyə. İran bunu çox gözəlmiş, Azərbaycanın gücüləlməsini kət yen istəmir. Və onların Azərbaycanın zəiflətmək təbləfa dödü. Bak, bir şey veririz siz mi? İranın Azərbaycanı zəiflətməsinin, əsas göstərizlərindən birilərdə, İranın uzun illər Azərbaycanın narko-ik, ötürməsi deyi narko-ik üçün gücüləris ki, narkaman adana vicdan olmaz. Narkaman adamda vətənd təsür ki, işləyə olmaz. Ondan başqa, din doşları yaymar deyib, din doşları da biliriz sizdə Azərbaycansın ən təhvişələ bir zanilərdir, mən zanilə diyərdim olaraq. Dindar ayrı şeydir, inancıl adam ayrı şeydir. Kimsə cidib namaz qalazəv evində cis, singılsın, ibadət etsin, buralar ayrı ayrı şeylərdir. Ama İranın bu şəhərində, başqa şəhərlərdə təhsil alan bizim Azərbaycanlar, vətən üçün bir təhlükəmən bəydim. Görürsünüz, həm narko-ik nə, həm din darlarına, Azərbaycana qarşı zərbə vurmağa çalışırlar, ərməllərlə elbire olurlar, uzun illərdəyib, bizə qarşı ərməni qarnaşdırı var olanlar alanında. Amma indi, səncidilər, niyə səncidilər? Çünki görürlər ki, doğrular sosial şəbəkələri izləyirlər hapsın. Görürlər ki, Azərbaycan əhalisinin Hamzi, İran'a qarşı kimi gülüş hədəfnə çevirdik, lağlar hədəfnə çevirdik, və əzlər sərt şəkildə etirazlarını bildirdiklər, və hətta güneydəkilər, güneydə yaşayan soydaşlarımız da İran'a qarşı çıxdı və əsləbim ki, doğrudan da İran heç bu deyildik, üçün gücü bir ölçəz atladı. Rəkətlər, rəkətlər nə təlləcəyələ və özəl öz təpələrinə düşürək. İran da elə gündür və əlçim eti yoxdur. İranın sadəcə Rusya saxlı ibolda bizim üçün bir vəlçim, mənim kalitoru böyru baxda öz fikirlərim deyirəm. İrandan bize həm təhlük-i qoxluyaq belə şeyin deyədə amma həm də ihtiyatlı olmağı lazımdır. Çünki harda əyatullahlar var, həyatullahlar din demək deyir, həyatullahlar islam demək deyir, həyatullahlar ədalər haqq demək deyir. Şeytanlar damsiq var. Mən burada bir məşəl deyirəm. Mən demirəm buna. Görüntü deyir, tariq deyir bunu. Çalma qardaşsa mən timi tərikətlər ağırmaq səmrətməz, dinləm deyirəm. Bu arada bir şeylərdən üçmullarıq. Marifləndürcə, cəmiyyəti, sülhə, barışa... Sözdədən sözdə amma əmələ gələ əmələ baxdəm. Nədir əmələ? Azərbaycanda yaqlar mən deyir ki, nəvəl həm bu nəvələtin bilət vəkirləri. Sözdən əməl ayrı şeydə, əməl əsalihli var da, əməl əsalihli yoxdakə. Əməl əsalihli, əsləsin, dinlən və ibadətləndə də yoxarıda, əməl əsalihli o uyməndə sonra, hər gün otur 15 dəfə namazın olur ki, əməl əsalih olmalıdır. Yəni, İran da belədir. İran da insan haqqlarının, insan uqqlarının qolulması, məsəl, orada 40 milyon bizim soydaşlarımızın bir öz dillərində, anadilində bir məktəbə olmaması, bunu deməyə, əsasiyəcib var, amcaya düşməndirələr. Nəbəl olamıyor ki, burada mərdi iskada yaşayan, burada məsəl, azərbaycanlı çözular məktəbə gedir, umarım bağlı mərənə deyirlər ki, məllimlər, deyirlər ki, azərbaycan dinlədə, anışın şahalarınızı, qoy unutmasınlar dinləcə. Məllimlər deyirlər? Məllimlər deyirlər bələ. Bizim dilimizi bilirlər, çoxu biləcələr. Çox yaxşıya, amma öz dinlərin dinlərin de unutmasınlar. Çox üçün nə gözəlindir? Humane spirit. Bələli, sonra bəlzə ölkələrdə azərbaycan dili məktəv var. Rusya da da var hətta. Bizim dilimizdə məktəvlər var, çözular təhsilallar, üçün dillər unutmasınlar. Amma bir ölkənin yarısından çoxu azərbaycanlı olduğu halda, onun dilində, ana dilində bir məktəv yoxdur. Tüşmənsinin nədini zoru və ya? Dil Allahın barmağı yoxdur ki, əslələlərin gözünüzü xarsın. Tüşmənsinin birə orda. Yəni, İrandan həm əhdiyatlanma lazımdır. Dil Qurtlan dostu çomağın yeri buyurma. İrandan əhdiyatlanma lazımdır, amma qurtmaqı lazımdır. Bizim azərbaycan əsrədə oradan çox müqətdəsdir. Çox müəhtəşəndə azərbaycan əsrədir. Yətə erkiyik bir kamunda veren olsun. Çox da hazırlıqlıdır. İran bize heç niyə deyə bilməcə olunur. Bu vaxtçıyı yüzul bundan əvvəl çox tüşmənsə mübarələt zamanı deyik. Bizə heç niyə deyə bilməz. Amma ki, yətimizi buna hazırlamak lazımdır. Mütləq hazırlamak lazımdır. Təbliğat apartmaq lazımdır. Təd dünyada ən gücün vasitə təbliğatdır. Təbliğatla mübarələrdə qazandır. Təbliğatla çox ilə əldəyiklə yoxdur. Adın. Dərin izləcilərimiz, bizim yayımızı maksumun bəyəni paylaşmağımızı xaş edirik. Kanalımıza abunolmağımızı xaş edirik. Biz Qagla 1 ada proqramında sizin problemlərimizi cəmiyyətimizi narad edən məsələləri müzakirə etməyət çalışırıq. Bizim yayımıza bakan hər bir izləcimizdən xaş edirik ki, bir dəfə bizim yayımızı bəyənsinlər və paylaşsınlar, bizim canlı yayımız həm YouTube üzərindən, həm də Facebook üzərindən canlı olaraq bir başa yayınlanır. Müzə, siz dediniz ki, ehtiyatlanmaq lazım. Mən istirəm ki, bu məsələn üzərinə daha doğrusu bir qədər başqa istiqamətdən gedir. Məsələn, siz təblıqat dediniz. Mən istəmirəm ki, burada artıq günlərdir ki, həftələrdən artıqdır ki, İranın attığı attımlara görə, valitologlar, siyasətçilər, burada siyasi bəyanatlar verirlər, olara qarşı siyasi analizlərini deyip, oların necə edirlər, tam üçün üçün üçün ifşa etmələm məşquurlar. Mən istəyərdim ki, elə bu təblıqat yönümündə bir məsələnin çöçündə duran, bir ideologisində duran məsələ ilə bağlısı danışasız. Bak, deyirsiniz, təhlükə var, amma qoxmaq da lazım deyir. Təhlükəni istəyirəm sizə siz ki, bu adamlar bizim cəmiyyətimiz üçün, sağlam cəmiyyət üçün hansı təhlükələri törədirlər. Nihiliyirlər ki, siz bax, bizim cəmiyyətimizə onlardan təhlükə gördünüz. Elbət də bu, hər bir sahədən getmiş səvbət, bu siyasətçilərin və hər bizlərin işidir. Sövbət, mədəni, bədiyi, dini təblıqatdan gedir. Əssas din faktorudur. Birləyiniz kimi din İran islam resmubrikasıdır. Amma İran da din yoxdur bilirsiniz ki, İran da məsəlçün pükanlarda alkoholojçilər yoxdur, amma hər evdə de alkoholojçilər var, bildiyiniz gəlir. Yəni, əssas din qoxudur. Azərbaycana, Azərbaycana onu cücərdirlər. Amma o din deyil də, onlar hamsi radikal qurdur bir ara, bir müddət öncələr hətta silahlı müvaumət doldur. Dedilər ki, Azərbaycan hökuməti bunu bilərəkdən edib və onların çinə öz adamlarını da savunışlar, bir nəfər, əmtənşik. Hətta qınayanlar da var idi. Məndə dedin ki, nəyəqqana əssas ki, bir dövləti qorumaksın, əmtəyinin nəm istihadə edilməni, əsləllən yerdə. Aparıq çayxana da, əmtənşik deyil qurdurlar. Orda çay çiç işləyəm, əqqalı təhəmirçisi olar, məqsədən nəil olmazsa, içerini bilmək üçün. Bildiyiniz ki, silahlı o vaxtı basqın oldu, nəsən əfər dənlik, iki, üç polis də orda ördü, oda obri tələftən dövmüşdür. Bu hələ, xırda bir qızılcı meydim. Və İran'da təhsil almış adamlardan, asılca YouTube-da da var. Asılca B. Şükrat Hüseyinçilər, Yurduduq, B. İslam dövləti, Burası Azərbəcəmi deyildirək. Bu olanın, burdaçların, o İrandaçların, ayətullahların kisik emisarlərə idi. Kisik kulluqsular idi, misiyan elərə idi ki, yavaş yavaş başlamak istəyiklər. Amma bunu da cərədiyə alınıqdan danışaq, Azərbəcən tərəfi isə bunu dəfəkdir. Yatırtmaq o bazardir, koymadı düzərməyə. Amma yenə düzəririz, çoxdur. Çoxdur, hətdindən artıq çoxdur. Ən qorxul su dindir. İranın Azərbəcəni, yəni deyirəm, heç nəliyə bilmərs, amma ən də əhtiyat olmağı lazımdır. Nəydən əthiyatlanmaq, hənin bu dinin misiyan elərdən. Məsəl üçün, Eruməristan torpaq iddiyasında boğundu bizdə. Ayrın məsələ, torpaq çimin Rusiyanın yenə də İranın dəstəyində. İran da bizdən hələ də deyir ki, ışvalı Azərbaycanı öz əyalət için bakır, İran hələ də görədə bakır. Orada bizim torpaqlarımızın hamsını işxala məyəruz uyublar, o vaxt də tüşmənsərin gönləsidir o zamanı. Hələ də yenə də gözləri buradan ki, Şimal Azərbaycan da İranın bir əyalət için bakılır halsı ki, İran nöze Azərbaycan deməkdir. Olazada, mütla olazada, Təbriz Lazardolnazada, Bayrağdur'a, Samzlazada, Erdə bir qoy, marara, Urmia, hamsı bizim olazada, tarixi proses başlayanda olaza. Amma yetər ki, olaraqdan ən təhəndükəlisi, dindin, Narcolp ki, Azərbaycanın müxarət eşolonunda oturanlardır, tombarla getirm gəlilər. Həm oradan qazansı mənfət əldə etməkdir, Hənd də izlətməkdir. Amayı deyirlər ki, onlar mübarezə aparıllar. Müjda. Kim mübarezə aparılır? Bizim studiyamızda da, dövlət yetiçilərindən, ondan sonra hükmət mümayindələrindən, bu məsələ imumilli məsələrdir. Biz mübarezə aparılır, çərəklə ölçə ziyalları da hükmət mümayindələrdir, bu məsələyə dəsdə edirsiniz. Yo, bə mən deyil məsələsin, narkotika qarşı mübarezə edərəs var, bahçedə. Oların güya narkotika qarşı mübarezə aparılırlar. Amma gəl orada, indi bilmirəm orda kimdir? Rəes qaba xəzəsləmoğlu idi, muavinə də vardı, aladilələşbərol mən zində narkotika qarşı qarşı mübarezə edir. Oların, məsələsin, narko-biznesinin muavininin bahçıda sunbaət yolunda milyonlur abiektər var özlərinin. Nəzərələ açıq polisinin biznesinin məşhur olması qəl qandı, qanunlara görə. Amma oların hamsının böyük-böy abiektər var, adama deyələşsin, hağırdan qazandı bu. Oların hamsının narkotika mübarezə edərdi. Burda bizəki, karrusya qarşı mübarezə edərəs var, təpşilmişləri ramiz mehdiyibə. Prokurluğun mən zindədir. Ha, ay tüm ki, bu toq fermasını mən səhət təpşirlərin amana toq, qorubunu, elə bir şeydir. Yəni, azərbaycanda hər şey tərisindədir. Karrusya qarşı mübarezə edərəsdir, paşın doktoru qarşı mübarezə edir. Narkamani qarşı mübarezə edərdir, paşın doktorun narkotika mübarezə edir. Elə mübarezə olmur. Təhsilbə, sonra, mən ordunu diyə bilmirəm, ordu də nəneşəndə bilmət ehtiyyətli olmalıya əslələr bizdə nə, olmaz. Ava, paşka sahələrdə ordunun özlə hakimiyyətə dəxli yoxdur. Ordu xaldın bəlalarda, xaldın olsun. Ava, qalan sahələrdə azərbaycanı çox düzəlmələdir. Çox, çox. Düzəlmək üçün, birinci növədə azərbaycanda, yen azərbaycanda parkyasında, təmsul olunan və hakimiyyətdə, çox başı yoxu, güysiz başı süki etməldi. Həzədən, ölkə vurulmadan, ölkədə yeni islahatlara başlanmalı, ölkədə qanunlar otuşmalı, rəfəriə olun keçirib, zədələlən kan istitusiyamızı, anar yaßamızı bərbayq məni lazımdır. Anayasanı xatrə dəftərinə çevirirlər, çim nə istir? Bizi istəmiriz və özlə əslələr Kidzələresdə onu yazılılar, pozular, olmaz birə şeydər. Ornur nə də ilam eləyir, heç vaq Karluksiyan köşünükəzə bilməcə, kim kiçin Karluksiyasını səylənəcə, budağlanıca, ağaçdanıca, meyvələnəcək, zəhərin meyvələri yetişirəcək. Dəyişmələdi, bu da, elbət də ki, birinci növbədə xalqıdır. Bə burada Avropada bir də görsən, otursun, biləsən, səs yəlir. Pəncərə nəsən, pahol, adallar mühtin böcüdürdürdürdürdürdür. Az azə biləsən, metro işçilərə, biləsən, miting eləyər. O, mitingdə, sirabi metro işçilisim rəha, metropolitəni rəhisi qabala yedir. Məmur rəcidir bu mitingdə, vətəndəşə dəstə yoldar. Bizdə hansı məmur mitingəs xalqıdır, mümkündir. Mümkündir ya, amma yaz o sirabiləsizdə. Məsələn, müşlərin kim qorusun? Bə burada milyonu kim idar eləsdə? Avrupa, Təminat, Türkədə, heç kim burada az qalmır. Müniyyətlə, işsiz adama da bura tur verirlər. Çi dolansın, cidib, onur eləməsin. Afa, inanın ki, burada Azərbaycan haçimiyyətinin məmurlarını töretlərinin, ikizə faizin töretlər qaldır, bizə nəydir? Dağılır, pahdada da. Bizdə kuşaqlar atılları, nədir rəkətlər atılları bələzə sətsələn. Mitinglərdə ondan atıllar böyük pahdaj sətsiyarı. Yəni, bizə nə demək istəyirət, bu qardaşlara, pardalaraq sizi, yeriniz də salamat oturun. Həli Avrupaçın ölcələrdə, bizdə də siya uçşimlər deyirlər ki, miting dövrü bitti. Niyə bitti, miting həmişə də etirəs, həmişə dövrüdür. Yəni, tərəqdü bazı. Tərəqdü olan yerdə, həmişə dövrüdür. Tərəqdü olan yerdə niye miting olsun şeydir? Azərbaycanlarlar, tərəqdü dövrüdür. Gözəl bax, gözəl müharibə nə gözəl gedirdi, amma gecənin bir aləmində müstəqil ölkəmizə, müstəqil ölkəmizə yad əskərləri dolduqlar. Müstəqillik, bax, olanda tozundu. Müstəqil ölkədə başqa bir ölkənin əskəri zoraçılığından hecimonlu olunca yeri oturmama malıdır. Demək sət, demək biz müstəqil ölkik. Demək, Rusya'nın təcabuzundan yararlanırlar, bunlar hakimiyyətləçlər. Oturduq, o orda burada oturudur. Əgər de oradan da o deyilən parlament varsa, parlament qaldır birədir ki, sən kimsən ki, xaptan xalga məslə etlətləşməmiş, parlamentə veriməmiş bu fikri, bu qərarlar parlamentdə qəbə olunmalıdır. Sən gecələn bir aləmində otur, bura bazar, bazar komusaya, oturmusam burada Putin oradan danışır, səndə burada gecənin sağz işimiz var, səndə qəyirdim, bəs bu əsləyələrimizin, şahidlərimizin ruhu necə olur, bəs elə var qarşısının yanı, sabansı günü orda Qançəndi deyilir. Qançəndi də bir dən ehriməni qalmamışdır, hamısı 70-tə, orşa almışdır Qançəndi deyilir. Amma ona dedilər ki, bura qədərdir, hələk ki, bura qədərdir otururlar. Demək, və istə, müstəqiliyə 91-dən etməstirləcəsən, həmin bax, bu qəyane doğrudan, bu dövləfə qarşır qəyana tədik ki, sən bir başqa bir ölkənin əsləyələrini orda sunun, cətir doğundurq öz ölkəni və ondan asılı olun. Müstəqiliyə düşünmək. Aydın, dəli izləcilərimiz, bizim yayımızın maksimum bəyəni paylaşmağınızı, kanalımıza abun olmağınızı xaş edirik, bizim yayımızda, tramlı efirimizdə şair mirzə sağç ettir. Ola bir arada, xalqın aradədən məsələlər haqqında müzakirələr aparmağa çalışırıq, dəli izləcilərimiz, Facebook və YouTube üzərindən yayımlanan bizim yayımızı, xarşı edirik, hər çəs bir dəfə bəyənsin və paylaşsın ki, bizim fikirlərimiz daha çox insanlara trata bəsin. Müjzələn, az əvvəs siz bir məsələ haqqında danıştınız, burada bizim izləcilərimizdə reylər yazılar, sizə çoxu dəxtd reyləri var, dəni zamanda təngirlər də var, bir nisəsi yazıcıyı nə vermişiz bruslara alabilmişsiniz? Hicərləri yazıcıyı bizim ordumuz çox güzülüdü. Züleyxə Agay və yazıcıyı mirzənin dedilərə azıda olsa çox gülmələ deyip, burada Rusiya və İran'a qarşı rətda olsun sağaqlıqları var, çifayət qədə çoxdur. Örkə başlısına qarşı təngirlər səslənir, burada reylərimiz yazıllar, mən izləcilərimizdə xaş ediləm ki, orda davam eləsinlər, bizim canlı yerimiz davam eləyir. Mirzə siz ölkədə fəaliyyət göstərən yeni simallardan olan trolapaslı haqqına fikirlərini səsləniniz, burada bizim izləcilərimizdən biri yazıcıyı trolapaslıdan danıştın Mirzə, tam müvqeyinin onun tam müvqeyinin xalqın ehtiyacı var. Niyə qəbul etmirsiniz? Bəzən zaman-zaman sizin də çıxışlarınız oluşu yeni simallar olmalıdır. Azərbaycanda siyas etməkdən izləcilər cəlməldir. Trolapaslı çıxay qədər cəns istidatlı və ökcəm çıxışlarla səslən bir siyasətsilərdəndir. Niyə ona qarşı tənqidi müvqey səsləndir? Bak burada bizim izləcilərimizdən də soruşullar ki, o müjələnin müvqeyi nədir bu barədə? Ümumiyyətlə, bəli, cənsilər böyük yer verilmək lazımdır. Cənsilər iştirəm. Cənsilərə şərayet yaratmalı cənsilər həsində ilk inkişaf iləsindir. Həm siyasi baxımlan, həm başqa ölkənin həyatında müsbətrol oynayan məsələrdə cənsilərə böyük yer verilmək lazımdır. Trolapaslı də cənjdir, yaraşı ula olandır, pozitif baxışlar var. Çıxay qədər təzürbəsi də var, söz bazası də var, danışa da bilir, peşəng. Amma trol bəy, niyə inci mələldə həqi gəttəm bir halda sühbət olandır dedik, demokratiyadan gəvistət, trol bəy inci mələldə. Trol, mənim övladım yaşındadır. Amma adam, bir adam siyasətlə, mən siyasətlə məşhur oluram deyirsə o adam tənqidə də hazır olunmalıdır. Arada artı yaşa axtorub yaşa axtorub trol bir dəstə dindar cənzləyən ətirafına İndoların dini ilə nişim yox deyilmək. Amma cəkisəkdən də trol bəsir nəbəyik? O siz deyən dindarlı, dini bağlıqların adamları deyil aqa, həm də dövlətsət adamlarla, çıxışlarına nə görürsən, İranla bağlı ideoloji məsələdə sətmüvqilə nöktəyə qoyurlar. Bəyəlik, bəyəlik. Məsəl sün, bu hafiz hazif ona deyirlər ki, sabaşı çıxışında məsələs flam şeyləri məmurları vurmalısa hafiz baş deyil vurur, vurur, vurur, vurur. Ahra gələndə, amma, bəyəlik, mən burada demrəm, mən söz dedim sə icidəm. Mən deyim ki, ən böyük problemlərin başında deyələn ilhaməli yəkdir. Doğrudun da belə. Axtuya olmadı. Hafiz ilhamat satanında adama deyələr hazib bir ölçə göstər 12 prezident olsun. Bir ölkəndi çıxıdır, prezident teçolarda. Gətirir ilhaməli yəsəttəndə bəryə, tural hafif aslıda eyni qayıda da, həllə çıxıdır misya. Hafiz yolunda o ilətirir, ilətirir. Olmaz bir şeylər. Doğrudan da tural hafif aslı doğrudan yaxrolandır, bəl bir pozitiv insandır. İki vaqət qətir söz bazas var. Danışıq qadriyyəti güzəldəyib. Qardaşında, ruh qarşısında başa ilə şəhirlərdəşinəm. O bəycə onun qardaşı deyələr hafif aslıda xalibin qardaşıdır. Amma bu bir şey. Ama tural hafif aslı müxalifətsilidən əlsə ki, ki, biz səmərələ işin əmləşir, orsayı daha xalqa soqqı yeri vermiş olada. Olmaz bir şeylər. Məsəl, müdafiqdir. İlqar mənməli ol, köylərə qaldır. İlqar ziyanbəti ismələ. Yenə müxalifətsilə olmaz. Nə de xəyal qırıqlıqına oradan nədir siz? Acı deyirsiniz ki, belə müxalifətsilə olmaz, belə müxalifətsilə olmaz. Yəmədə sizə apbenind deyilirəm. Bu adamlar hakimətlə qarşıq çıxış yerlər. Sizin bu ölçün meyarınız, nə də? Adamlar hakimətlə deyirlərse, elə deyil. İndi hakimətlə qarşıq danışmaq, məsəl, yaxsılar, bövlətə qarşıq danışmaq şimdə imətlə indirilər. Üzüləcən, hakimətlə qarşıq, tən qilir edən bir bövlətə qarşıq çıxırləm, anzu ahmaq bövlətə qarşıq, özü bövlətlə qarşıq, bövlətə qarşıqan qayanət çərdər. Üzüləcən, birində oda nə idi, tutup, gətlilərə maskovadan, yedi bazar-i və izanləliyik, birə qətlilə bilməyidə, nə idi hə. O bövlətə qarşıq çıxırləm oldu, qayanət çərdər oradan. Məsəl, nezə ki, Türkiyədə oturur, bövlətinin sində bövlət qəratmalı istəyik, pəqətə oqlar qayanət çərdərdə, hamsın təbhətə güllələmək lazımdır. Oradan da, qayanət çərdər adamı güllələmək lazımdır. Başqa görüyordur, yəni, güllələmə aradan qaldırılın. Bir qayanət olur, nanchorluq olur, bir valdeyinə qarşıq, bir də vətənə qarşıq, nanchorluq sayılır, həyisə bolunur. Həyəni. Ama vətənə qarşıq, qayanət daha böy nanchorluq oldu, çünki ana-vətən deyir buna. Görsün, görsün, muharibə də, muharibə vaxtında bir tərəfdən şəhidlərimiz olurdu, həyəni biz elə də toy-bayramsin deyirdik. Niyə? Çünki vətən torfaqları işaldən azab olunurdu. Yəni, torfaq hər şeydən düşdündü. Şəhiddə, nəyin orunda şəhid olun? O torfağın orunda şəhid olun. O torfaqları kim yaşadır, vətəndaşlar? Vətəndaşların hüquqlarının bərfasını kimlər təmin etməyəldi? Kimlər qor mu aldı? Başbilənlər. Başbilənlər. Başbilənlər de onu deməyəldik ki, bu ölkədə problemi yaşadan birinci adamdır, birinci adam. Əhmədə çıxardır, yerinə vicdansız məhməd qoymaq bu qəhrəməqə demək deyir. O islahat demək deyik, dəşcənlik demək deyir. Budur. Turalaf basılı dostumuz obislər bunu deməyəldirlər. Bir başa ölkədə zavad və kimdir? Ölçə başcısı da, titr olsaydır, simbol olsaydır. Bələ, ölçə başcısını təkir etməyə olmaz. Yol verilməzdir. Doğrudan da əlçən əlləşdirə bilərsən, təmdi dələyə bilərsən, ürəni istəyən qədə təmdi dələyə bilərsən, amma rəalondan danışmalıza. Ölçə başcısı, yeri gələndə mən günahımız yer gəldi, mən ölçə başcısı bu uğrunda ölmədir gədə bilərəm. Yeri gələrdir. Çünki o məhət də övlətimin başcısıdır. Amma nələm demiş yəni, uşağım əzizdir, tərbiyət ondan da əzizdir. Üvənci növbədə ölçədə demakrət yəni inşa və ettirmək üçün əsas bəsi nədir? Bu, demakrət yəni de ortalga atıblar əsas insanların sosial problemlərinin həllidir. Və nəzərə laxçı, bayaq yufarda dədəyimiz kimi, azərbaycanın iqtisadiyyatı, azərbaycanın sərvəti 60-70 milyon məhəti çəhəli səxlamaqdır, yaxşı səxlamaq, yaşatmaqdır. Amma hanı bizdə, o sərbət hara yamililər, harac gündərlər harac edilər. Pandor eləm bitən deyir bu. Sonu 700 milyonu baxtura laxqbasın, desin ki 700 milyonu boş verin. O simiş kaflıdır ilham əliyət. Milyaqdardan danışır, ilham əliyət. Hano milyaqda. Hamsınında ünvanı bilinir, hamsınında. Ünvanı bilinir, onu bilinir. Ayrı qardaş, yoxsa siyavış noruz oradan və yaxıbda elman nəsir oradan bizdurub inşaq gözləyəcəyiz Ayrı qardaş, olmaz. Ayrı qardaş. Dəliniz iləcilərimiz, bizim yəniyəmiz dəvam edir. Bizim yəniyəmizi maksumun bənini paylaşmağınıza, kanalımıza abin olmağınıza xarş edir. İç qonalımıza şahir müləsəs açıddir. Sizin bən burada rəhələrinizi okuyran canlı canlı və sizdə xarş edirəmci rəhələri yazmağda, bəyəməri və paylaşmağda dəvam edətiniz edəsiniz. Bizim sürbətimiz dəvam edir. Müzə bir müthiş olay da bir faciədə var. Bu aylardır dəvam edir. 2017-ci ildən bu yana danışılır. Ama son dönəmdə daha çox danışılmaya başlayıb. Burada bizim izləyəcilərimizdən biri xanlar Allah verdi zada yazır ki, müzəsalam, o dədiyiniz məhdəşəm Azerbaycan əskərinin başına açılan tərtər 1767-li qətliyamına bir ziyala kimi münasibət bildir. Bu tərtər olayları da bağlıda çoxlu sövbətləri yayılır. Faxlar ortaya çıxır. Orada faciə kurbanlarının vəal edənləri, həyat yoldaşları, ayrıları danışırlar. Nə baş vermişdir orada? Bu barədə elbət də ətraflı geniş şurnalist araşdırmaları var. Mən istəyərdim ki, izləyəcilərimizdə xayrışı ilə müzədə bu fikirə özünün münasibətini bildirsin. Düzdübax məhra qətliyəmlə bir Azərbaycan ordusuyla bağlı danışanı məxsim yətliyət olmalı ağzımda. Nizə, Azərbaycan ordusunun başına çimlər boyunatsın. Tərtər olayları umiyyətlə Azərbaycan ordusu için Azərbaycanın daha doğrusu ordusunun başında dayanan adamlar üçün qara ləkədir. Tərtər olayları tam şəhbaplı və ilə asılsa bugün o hərbə proqlı qanlar beləyir, həbsləmə qətliyəm olmalı. Lütfen. Nəcmətini sadıq ordu fardalısı qətliyət edək, onda cəza verilməldi. Tərtər olayları dəşət edək olaydır. Bak, onu atsınlar, onu desinlər, davamlı şəçində demələ bilər. Çox böyük inayətdir. Hərbimizdə, bizim hərbimizdə çox böyük ağır zərbəd o. Vəələ, biz ordumuzla o yazan dostumuzu da salam eləm, biz ordumuzdan fəxr eləyir, mən de orda fəxr eləm. Ordunun əsərimizin adı gələndə istərisləmə səsim titriyir. Çox sevrəm ordumuzu. Ordumuz çox gücbüdür. Baba, ordumuzda qaraləkə getirən belə halların aradan qaldırılması üçün. Bak, görürsün mü? İlham eləyi bir öz göstəriş verilmələ, demələ, tərtər hadisələri tam şəhbaplıq nə nə asılmalıb? Asıl bilməz. Diyə bilməz. Çünki, olay görür yə, kılanlara qalqar, bompirlər titrəşər, bir sün mü? Nələr baş verər? İstem illər haçimiyyətlərinə zədə gəlsin. İstem illər panduralara kullar əsər gəlsin. İstem illər gözə qutu həyatı, ravan həyatlarına zədə gəlsin. Hara zəngidər cidər. Yəni, ən böqara ləkələrinin biricimiz alacaq tariqdə. Zaman gələcə şəhbaplı bilət asılacaq cinayətcərlər də öz cəzasını alacaq, mütlələ alacaq. Mən o, bunu bu qədər güdrəm. Mənində hər deyəxis bilmələ, onun dərinlilərini bilbirlər hər kisi dostlarım var. Zaman-zaman olub, burada sosial şəbəkə üzərmək görüntülü, onlarla bu hadisələri tanışmışı, sözmüşü, tərtər hadisələrin. Yəni, gələcələrdeyiz, daha dəşətli deyil qansələrə bu doğulanda bizim azərbaycan hərbisi üçün bir qara ləkərinin hərb qarətcələrin. Mütlələsiniz mələlə. Mən, təşəkçü edirək. Hürmətli ziləclərimiz yamımızın sonuna doğru xarş edirik ki, bizim yamımızı maksumun bəyini parlaşasınız, kanalımıza abinə olasınız. Mən müzək istəyərdim ki, mən izləyirəm sizi sosial şəbəkələrdən bu müzakirlədiyimi danışdıqımız bəzən satırıq yanaşdıqımız bəzən azıc yaraq, bəzən cülərək yanaşdıqımız məsələrə. İmumləşdə bir bədi dildə xalqımıza bir mitsəbət diyesiniz. Yə bilərsiniz mi? Çalabə bu sahibələrdə düsün, bəz mən yazdığım şiirlər çox öz yadımdan xızqır. Məzələn, adamlar bu mən şiirlərimi məsələ, mən şiirlərimi, başqa şairlərini məzələn, mən şiirlərini mələlənlə. Ama gülə şairlər olabar ki, bütün gəzələrinin sünə dəfəri hamsi yadımda qalır. Az qalır yadımda. Mən burada bilim bə biri, onu okuzun. Bu satırıq şiir deyil. Bu iştimaya fikiril. Tələni və eləyən bir şiir deyil. Vətəndaşları burada vətəndaşı da, tənqi belirən burada özümü vətəndaş şimdi özümənda. Vətəndaşdan vətəndərdin istədim. Vətəndədi çöreq deyib ağladır. Çöreç verib, məzəlumluqun pislədim biraz da bir çöreq deyib ağladır. Dedim, yaxşı çöreç sənə, işmənə, baxıb-bağıb qamaşdırdı dişmənə, dövüşlərdə arha tuttu düşmənə, hanımən də çöreq deyib ağladır. Hak deməyə yaman qostu zanından keçə bilmir bir qaşılı qanından tələsirdim, ötüb keçdim yanımdan, qoka-qoka çöreq deyib ağladır. Zaalumları qarşıladı təfiknən məzulumları dövib qordu təfiknən haqqın yiyib, aldaktılar qəfiknən, haq yiyənə direk deyib ağladır. İnək verdim, dölləndirdi buvandan, qış vaxtında yararlandı çoxamdan, öləndə də əlseçməri yaxanla, gelmənimdə öreç deyib ağladır. Yəni, birinci növbəd bu ölçərin bətəndaşı yəmsə mədvöz və haqqın hüququ qurumda susma maliyəm, söz mü dəməliyəm, küzüm nə qədə çatırsa dəməliyəm söz mü dətəndaşı da dələt çoxdur. Necə isə biz necə isə prezidentimiz dələri, prezident necə isə biz də biliriz. Yəni, hər şək bir növşeyiz. Aydın, aydın. Təşəkçir, dəli izləclərimiz, bizim yaymımızı verişimizin sonunda yenə də baksın, bəyəni paylaşmağınızı xarşedirir, bizə dəste olmağınızı xarşedirir. Bizə, haqla bir arada bax sizin, mənim haqqımızla bir arada oldu, bir saat və bir qədər artıl müdlətlətlə, elbət də biz qəlbimizlə, faaliyyətimizlə, varlığımızla, həmişə haqqımızla yox. Nə edirik isə onlar üçün çalışırıq ki, bizim haqqımızla dicə bütün dünya haqqları kimi özlərinin müqəttiratını həllələsinlər özlərinin rifahına çatsınlar. Son olaraq bizim efrimizdə haqqımıza nə demək istəyirsiniz? Buyurun, deyə bilərsiniz, bu şərahtı veririz sizə. Son olaraq yenidə vətəni buradan salamlar söyləyirə, haqqımıza da onu demək istəyirəm ki, dünyanın çox ölkələrinin doldurma, bunun səmiyimi deyirlərmək, hər zamanda bir şey. Dünyaın çox ölkələrinin doldurma. Çox ölkələrinin vətəndaşlarının cəmiyyətinin yaşam tərzini çilbəyirdim, baxdım, milli mentalitetinə nəzərdən çizdir, müqət etmək. Dünyada azərbaycan haqqı kimi gözəl, azərbaycan haqqı kimi mehriban, tosta sələgətləyim, nə bilim, qonşuya mehriban, ikinci bir xalq az aztaqlar, azərbaycan haqqı çox yüzə haqqı də. Bizim qalqa qarşı zaman-zaman pis haqqdıyı biz suskunu neyik deyiblər. Olmaz belə demək, suskunlar da var, azərbaycanda sözlərin diyenlərdə var, və azərbaycan haqqımıza buradan deyirlək ki, sizin uğrunuzda səsini qaldıran, sizin uğrunuzda, sizin yaşanışınızın yaxşı olması uğrunda nə bilim, çağrışlar edən ki, qalqımız yaxşı yaşamalı, və o adamlar ki, cəza evlərini atıllar, bu cəza evində olanları təcbüraq, sizin uğrunuzda cəza evində düşür. Məsələsin, tutaq ki, 5 çıtaqın var, bu çıtaqdan birini heydər eləyə ilham eləyə və həstək eləyərdim, mənim de qurbətdən əşim var, və hər şeyin vardır, əsləranın da vardı, düğün salonun da vardı. Və qavqımıza da deyiləm ki, sizin uğrunuzda səsini qaldıran adamları yalnız bırakmayın, təkbüraq neyin? Olarla bil olun haqqınızı, hüququnuzu tələb edin, o vətən bizimdir, o vətən azərbaycanlarında, o vətən azərbaycanda yaşayan bütün qavqlarında, talışında, ləzginindir, tatında, kumıqında, laqında, azərbaycan herkəs üçün vətəndir. Hamsı da bizim qardaşlarımızı, heç bir nizli zəmində ayrı səskini yaratmaq lazım deyir, el adamlar olan da dəhalkıların ağzından vurmaq lazım ki, səsini kez, azərbaycanda yaşayan bütün qavqlar bizim qardaşlarınızı öz haqqlarınız uğrunda buvaraqın azərbaycanı sərbət et, hər kəsə satar, əmin amanlığı yaran ahsubah bugün Avropada təhsil alan azərbaycanlı cənslər var, hərdən görüşürəm olarla mənim elmədə gələ burada fəhsil alan cənslər, çox sevirəm elməni cənsləri bunlar hamsı azərbaycanı gələcəş potensiyalıdır. Təhsilə önəm bir meyil ağzındır, ən müştəl şəkindir və haqqınızı tələb edin. Və hətən gürzəmdir. Çöktürəm üçünüz və ərimi. Çox sağolun, təşəkçir edirik. Dəliniz, lezcilərimiz, bizim yanımızı sonuna da yenən maksimum bəyini paylaşmağınızı, bu günlük də haqla bir arada proqramında və iləşimizin sonuna gəldik. Bir saatdən, bir qədər artıq bir zamanda sizin də müzakirilər aparmağa və mecdə bəylə bir iliştə. Ölçəmizi və cəmiyyətimizin anat edən problemlər haqqında danışmağa, sizlərə dəzi deyirlər, bu istiqamətdə təqidlərimizi çaktırmağa çalışdırıq. Dəliniz, lezcilərimiz, bu günlük sağ olun, sağlamat qalın. Üzül istəyəm. Sabah, en vaxtda yenidən görüşənə dəc. Sağ ol qalın. Sağ ol.