 नमस्कर अप सब का आपके अपने सल्फान तार्गड़वी तालोग में, बहुत-बहुत स्वागत है, मैं हु आपका तोक्तोमिप का शोगी, कैसे है पैर्दूस्तों, तीस्टी-पीस्टी, आल्टी-ग्रेट 2020 संखनाद, जो प्रक्तिष्ट अपका चल रहे, कला विशेश श प्रक्तिष्टी महध्पोड बातें किष्ले ख्लास्पे हुई थी, मैं चाहुंगा कि आज हम पहाडी चित्र कला के, बची हुए सेगमें पर भी चर्चा करें, जो बहुत ही महध्पोड है, तो आई ये शुरु करते हैं, पहाडी चित्र कला, तो डुस्तों, कल हमने कुड अप तान। एक और पनरे साभाडी मिहाडी तो फ्रिजबादी क्ो, फ्रक्तिष्ट्रण है,। उसे किष्टेली महध्पोड मिला, अब बताईगे, सूँउ隆ख़े कॉड पहाडी चित्रन को, मैं पहाडी बोल। आओगा, दियान दें दिना, प्रक्र्तिष्ट्रन को, कि� अपने उप्तर दिज़े, बढ़़ उप्तर दिज़े राजनीस कुमार जी, सक्ती, दिनेस कुमार, सब को बहुत-बहुत गुडीवनिं, और जितना जल्दी हो सके आप सब जुड़ा है दोस्तों, अपने अपने गुडुप में आजके स्टेशन को च्यर की आपने और भी ल चित्रन का जो विशा है न्देना इस में जो चित्रन वेरी वेरी बआपने च्यर का जो विशा है, उसे समझ जीगे अपने जीगा। चित्रन का विशा है इस में, मुख्य रूप से, तीन विशाय को जाडा महत्तू दीआगया, एक सब से पहले, इसको चित्र, के पुष्ट भूई में ब्राया खुब जगह दीआगया है, और ये पहरी चित्र का पने बohat Mahathpurn, विशेट ठा है. इसके गला माहतुच जो पहरी चित्र कला का एक अन ने दीआग, दो नदतानी � Если there is a huge wave of sandy waves नदास्नु tincो औरनारी दिए child या वह प मध्तिलपाच आपतु या रडली सुपका जिया कंजा परवाश्नाद आसै दो आपनत उतिन्गा् आत्तो है भी लाने दिलटौक का ऒागे अहा, after us, अगछती बखततों साहड़ी अस धनपैम अजा बے �تم एगछनी ज़तर साछ वरुमी बने bike था व पुरित मगरिं फैं के सीम य मिजा भर आदी मुओई लगता की दिनी और आप ऄाकःा का यासा नास meinen निक्रे रो dibujा में trick, trick of color? lleicht उक्छव के पाण करी ब्रो नायुश़्म गरंध मीज़ना निक्रे रोग च्रहला।ॉफ himin छिए म Built mi dha kapper.. अगला। block जिकिस अगल गर feature It's book अगल दब कोचन विशिम भिर्टू कहा दुर कारभाह। गेरी रंका प्र् Yoshushori. खेरी रंका प्रिएोंौं तखरघनं Be Kareirang ka Coco cha chata karange. अगर काले रंका प्रिएों हorshipi mochef 불 on qayake weaknesses that produced आनॉंं काफीन कातकिर्च hebtही presenti apinen kaad kakna pihvoi. ज्यन प्रकास के बाद दिनेश चन्जू खजनीज बहुत बडीया सब निः उपने प्रुद देजी वेरी बआप्तिन जिया दुस्तो सई उपतर है राजा संसार चन्जू बढ़ बडीया आप सब निः बढ़ अच्टर दीया अगला स्वार कुश्य नमबर 25 जिया बढ़ती महद्पुन सवाल है कुश्यमबर 25 सब लोगुट्टर दीया गड़वाल गड़वाल में सब प्रतम किस चित्र कार ने चित्र कारी कारे प्रारम किया जिया दुस्तो और सथाई उपतर है अपसन सी एक वर दो दोनो धोनो बदोल करने यह रबख। शयम्दास तोनो ने गडवाल में चित्र कारी�?!" ठाउठांि गॉलेर सैली क stenoh kran गॉलेर सैली के लक्बक केने HBO गॉलेर सैली के लकबक कथने जिन biography के लک्बक खेलान है दो सभाथा में में deva ये खॉलेर सैली Kabri गॉलेर सैली대� मैं टीेन बद़ाlicher अपन तरा थेरा चाएडा एत सोचए ना रहि cozy पनशान बासाल lo, रामाएड पर आदारित यहां कई चित्र बना है, उंचित्रों की संक्या कितनी है. कुसमबर 26, सब से प्ला उत्तर. दिनेस, ज्यान, रेखा, बाध बदिया, बाध बदिया. संजु, रजनीस, सो सवत उत्तर दिये, सब लो. कुसमबर 26, सब से प्ला उत्तर दिया है, अप्संसी चोड़ा. गुलेर सेली के लगभग दिया देना, चोड़ा जो चित्र है, उरामाएड पर आदारित प्राप्त हुए है. अगला, मोला राम कुन் है? नेपाली छिट्रकार, रास्पूच छिट्र कार, मुगल千कार, या पहारी चिट्र कार, съए मोला राम कुन ते कोंगध की है. मोला राम कों ते, बताया सब लो, बहुत ही महोग पूल है, जवाब तीजी है, खृस्वर 27 का सबसे पहला जवादू, फिर एक बार, बहुत बडिया दूस्तो, 27 अभिस्टिक जी कृस्चर नमबर डाल को उतर दे, मोला राम जो है, वो किस सेली के चित्र कार है, सबसे पहला � और या पुलग मेर वो दो। अब भी रो आए पुल क्या क्या भात है, जी आप कृबता है, और तो तो तो असे पहाडी चित्र कला है। अगलस वाग, शिकारे के सात महिला, वेरी वेरी बहुट्चल, ये वेरी वेरी इम्हुट्चल आपको बताना है, आरनेनॉ Disног laba d Olga यह साथ माईदरु. यहीडीःटॉटॉटॉटॉटॉटॉटॉटॉटॉटॉटॉ॑ॉटॉटॉॡॉटॉटॉ中ूथो. अडफतalon peniferCrair फ्राग और रब ऋइघाछा। गुलेर सेली गुलेर सेली आ़से चित्रों की आपको एक विष्च्ता मिलेगी इस्तरी का चित्रन तो परयाखत हूए है शिकारे के साथ एक महिला का चित्रा ये बड़ा महत्पुन हूँआ का चित्र है अगला स्वाए नेश कुश्चन आदाड़िया पहाडि सेलि में, और उतर आपको निसंदे हमालुम होगा. अगला सवाद. गुलेर सेलि में रामएद पर आददारीद चित्र किस राजा के समवे बने ہیں? इसिट्राइत रामएद सेलि में चित्र बने है तो आप जानी जगी अप आपको बताना है. भी रामायर परादारित चित्र गुलेर सेली में खुब बने दे बहुत मुन है अगला कांगडा चित्र सेली की प्रमुग भिसेस्ता क्या है विरोदी रंग, संगत शितल रंग, जान सबजना, सपात रेख हंकन या गेरे रंग विरोदी रंग, संगत शितल रंग, या सपात रंग, या गेरे रंग विरोदी रंग, सब लोग उतर दीजा पहला उतर, पिनेस का, विरोदी खुब रेख, सरीता, संजू, सब उतर देगा इस बर सब कुब उतर लग लगा रहॉ उतर है, भी भी है, टी वी उत्तर है जाभात आभी टी, उतर देरे आपुलो खांग़ा चितर साडिली का प्रमूँँंग शिस्ता क्या है, बहुत भी आपैग, चित ہے उतर दोस, अपसं भी, संगत शितल रंग जब की ज़दतर बच्चों ने प्रष्ऊः को गलत जबाभ दिया, प्रष्ऊः के दियान समस्झना, खांडा चित शओली के प्रभुषेस था क्या है, उ चंगत सीतल रंग अगला, वेरी वेरी ठोट्तिंग विश्च्छा, का olduğu और ौगषन यतार्माँ, अषोठ्त्रथ आका ची स्विलर्य ह trucksie changra agligrok насahit, wo fab wild talents in khanga's pictures. क�� Nh Hai khanga's pictures अपी दियो नाउस, पोत्ते वर्भी ढ़ा तेए वोजना का ही countries andclockwiselights are like carnations based on unков Тᾊर्तिग, के शिनरा थे। from khangar samosa. काँडा के चित्रो में पसु पक्षी चित्रन किस प्रकार का है विस्वर में 32, उतर दीजी, वेरी वेरी अप्वर्टें बत्टिस का सब लो उतर दें, सब से पहला जबाब बत्टिस का है सब से पहला उतर, संजु, दिनेश, सरिता, सवर अग्यान, रजनीस, बगडियान, गयान प्रकास, कुश्चन के नमबर डाल कर उतर दिया करू काँगडा के चित्रो में पसु पक्षी चित्रन किस प्रकार का है आप लोग कन्फुजन में है, काँगडा के चित्र में, पसु पक्षी का चित्र, भाई कर्ट्टिलिशा खिलोन जैसा नहीं, यता आरत है, अपसं दीज रही तेंसर, जैन सैली में, बगडियान, मनोज जै सैई जबाद दिया, दिनेश ने सैई जबाद दिया, जैन सैली मे कितरा, कट्टिलि कितरा है, काँगडा के चित्रों की, बहुत महत्खुन उम्दा विषेस्ता है, कि पसु पक्षी चित्रन यतार थुआ है, बुत उच्चकोटी का, आब यहां पर दो बाते और जानीगा, पहला, काँगडा चित्र कला, में एक इसकी विसेस्ता है, कि एक � विस्पाख्षी चित्रन यन दцеबसा नहीं, कि अअन आमसभच के, क livelihood, काँ इसग सित्रन पसु पक्षी झित्रन, इन दल गे стен एक परयऌडता है, बहुल था है, and उंचित्रन इन दोन इहीच्चित्रन में यहने की बिसेष्ता ये है, की आप आब, यह से पर्वेश कानिरमाड करना है यह से पर्वेश कानिरमाड हुआ है जैसे चाया प्रकास दिकाना है वैसे उसकानिरमाड की आगया एक बहुत ही umda koti ka यहान पर सुपक ची, तता प्रकिर्ति का चित्रन हमें कांग्डा के चित्रो में दिखाई की टोग कला पर खेली आदारril-Laughter board is shown in the quality of wood. और लोक ख Jobs. रो if there is nobol old food, इन बहुरुस नोभित... उर तुइल हो तुज JEN Eye. फुजौक तुभॉरु वहूरु तुभॉरुॊ चिलृग।. ज़ोग कला पर आस्बात्तिं at the Divul-Wash, post-isure TVs. घए वाहमतर् कहसे. लोग कला हो उसका अपिप्रा ये होता है कि आम जन जीवन आम मानवी गत्विदियों इस दिट रहीत जिस में समाज की जीवन की सहथ सरल जागी प्रस्थूत की जाती है जिस में गाँओ को जिस में ग्रामीर परवेस का चित्रन हुबहु जिस में लोग कलाओं के आलगलक सवरूब को दिखाने का एक प्र्यास होगा आसा किस में किया गया सब लोग उतर दीजी और अप तक सब से पहला उतर है आबी पुषली जे बिटा जो सब से पहला उतर है वो है रजनीस का नहीं उसे ही पहले और तेखाने पहले मनूज ने दीए है अके मनूज कुमार जित फिर जिया रजनीस बगड़ा बगड़ा बगड़ा सरिता दिनेस बगड़ा अप सब लोग उतर देजा उसका कुषन बर तरती तरी का जिया रजनीस दिनेस बगड़ा आरु अके आवी जी मैं बात करता हूँ क्यो एसा कैसे बहुल होगे या जो भी है मैं अपको उसके बारे मैं आज जरुर बात करोगा अके चरी तो आगे रजनीस कुमार सोर अप पन्दे असके लेखक कुम है सब से पहला उत्तर कश्वाद 35 का दिनेस रजनीस मनोज सोर अप रजनीस आरु संजु बगड़िया बगड़िया अप सब लोग अपने उत्तर दीजी बगड़ी महत्पोड है रजनीस लेखक कुम है बगड़िया रजनीस लेखक जी आं क्या वात है बगडिया बहानुदत बहानुदत तो रजनीस रेखन कलावालो सेक्तर में लिएग भात दियान देखा कुछ पुस्टकोग बारे में पुस्ताहे थीखे आप से नाड टे सास्तर यक सार्टर कुज तोने कुज सकता है। है नहीं बश्वुठ फरम्टर पुरावन के वि۔ उपने क्यै वर्डन है कुज सकता है। अपके बारे में आप से कुजता है पराचीन भारती यसाहित खाम सुटर केवारे में अब जिद्रखार अब जिसे यहाप पर जो हम ने अभी इस के पहले कुश्चन मे आप नदे खाली दास आपको पताई है, इक महान लेखाक है, जिनो देर सारी पुस्ट के लिखी है, अब इज्यान साकुन्तलम आप लेखा कुन आप, कि समय का है, काल पुस सकता है, तो कम से क इंक्या हसताख्छर मानायाता है गरींत आसा अपन् नयास अपञा. इसी तरो उनो ने बहाथ सी पुस्ट को इільки रष्णा की है, जैसे मेगडूटम भिक्रमोवर्श्विम है नाू, बहाथसी पुस्टकुआ। अए इसे सुद्रक मुद्रा राक्ष्स जैसे नातक सुद्रक न लिखा है तो इस तरा से भी चीजों को आपको जानते रहना चाहिये चित्रकार देवीडास किस सेलि से सम कन्दित है? कुंसे? चित्रकार देवीडास ॐ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ  अब आपके सामने यहीपर एक बड़ा महद्पूर प्रश्न है माभारत, रमायर, पंजतन्त, रसिक्ठ्रिया अब आप बताएगे चारो पुस्ट्कों के लेखख कोन है एक एक कर बताएगे एक एक कर लिख्एए चारो कोमा कर गे माभारत के लेखख नब आप बताएगे क्यों चारो फुस्ट्कों के लेखख कोन है एक एककर बताएगे एक olmayी लिख्ख आप चारो खमा कर दे माभारत के लेखख रमायर के लेखफ पंजतन्तर के लेखख और रसिक्ठ्रिया के लेखख कोन है ल supporters to write माभारत के लेखग आपी बी टीगर कै के बताही है सब लोलिक के पाताही है, अफकी सब से लिए चारो का सब हुतर कोन था ہے ममावारत रमायbrand पज्थंथ ता अप्राशण्थ्विए के लेक हphasे तुरगे वेरी वेरि टीखे पाटीग चारो का उथक सब से लिए और ज़ेता है जी आँ, सब से पहला अबी एक एक का उतर नहीं, चारो का उतर दीजी, माभारत कई लोगने उतर लिक कर वेज दिया, बहुत बडिया सुमितारया, सब से पहले सुमितारया लिक की वेज़ाय रही, क्या बात है, वेरी, वेरी, नैस, वेरी नैस तुसी, अर लोग भीज़े हो सकता है, सुमितारया का अंसर गलत हो, उतो बादने पता हैं, क्या सही है गलत है, अके, लैंसे लिख है, माभारत, आबी, सीटी, चारो के लेख हक कोन है, सुमितारया बेटा एक सुदार करो, बाकी सब सही है, चलिए, देंसो समजो बेटा, हो गया, आपनो को उतर देख लिए, सब से पहले कि सुमित तुम देबाब दिया, सुमितारया ने, लेकिन एक गलती हो गया, विष्नू गुपत नहीं, अके, विष्नू सर्मा, समज में आया बेटा, अब देख हो, गीत गबिंद के कलाकार कोन है, देविदास मनो, हर मनको, या उनमे से कोई नहीं, या उनमे से कोई नहीं, विष्नू तरती एट, वेरी वेरी एईपोट्डन, बता एए, तरती एट का जितने लोग उतर दीए है, अब तर के जीडीए है या एट एए है कुछ लोग उतर दीए है, अप सोज समज लिजे एद सभी हो सकता है, कि सी सभी हो सकता डूस्तो, पसअली से ली, पहाडी से ली, बढ़ी महक्खों से ली है, इस में जेएडेव करित, जेएडेव करित, वो जेए इसके चित्रकार बवासुली सेली के चित्र किस संटरहाले में सुरंष्षि� dois. अपसोली सेली के चित्र किस संटरहाले में सुरंष्षिथ है। यान प्रकासते पाथि र सनीस, सरिता सबआद, आरु रवी, दिनेठ, रसनीस, बढ़िया, मनोज न रगतेगी है. दोस्तो... अपने आपको बताया था सब को याध होना चाहे ति पहाडी चितर कला का सीथा सा अविप्राय किसे है. पाहरी चित्टर इasking nuncadid fellow पाहरी चित्टर कला मुएब द होती कि उ forget revealed the今天's top भो रसन � तियान तेआना तू ornaments पाहरी चित्र कला का आब मुजितो किया है the excellent bod darkness is a stain of ridden things नहां की बज्तर कला मुखित्र क्या हे हैं एक पाहरी love is the fuse. भड़ आँ कर ह тур, हमाचल बड़ेस मैं ल्साब आद Copper roots were sent to southern region, Greenescown region was area. हमाचल पड़ेस मैं इं एक भड़ह सयग. repet & you need to think about that for the situation. बड़च मैं फिलंवासी घबतंब्रासी जोी जोक जबी सयग over lands of Punjab which has been富val & enters India for Jesse India. व सो पन्ड़ाब का चिटर बचा है नद बारत्ट का यज़्े आप पाखिस्तानी पंजाब है। तो इसी प्टाब मही इसके चितर के है, सुलत्गी ते डब प्टाब मन्दि के किस राजा किस शमें कि कि चिटर कला का बिकास भॉा वल्वीर सें, या जालिम सें, वेरी वेरी इमकोटेन, इस में भी देखे सब के उतर लग लग लगा रहें, क्या माना जाए, साई नहीं है, बोली है, चली है, इसका साई उतर है दोस्त, जारतर लोग ने साई दिया है, मन्टी चित्र कला का बिकास राजा इस्सोरी सें के समें छाए, Saheli, भषोली कि चित्र साई लि, हीमाचल प्र देस के किस, राजी में प्रष्लित रहीं, मड़म उस्समें आज हीमाचल प्रदेस, हम बोलते है, उस्समें, वध, हीमाचल के किस, राजी में वसोली साई लि ही प्रष्लित हो आज. अग्रा, नूर्पूर, कुल्लू, या मन्टी उत्तर देए, सब लो, अपने-अपने उत्तर दीजीए, बसोली की चित्र सैली हिमाचल के किस राजी में प्रच्लित रही, सोस समचकर उत्तर देना, एक तालिस का उतर सब लो गडीजीए, कोशिष कर ये इसका उतर जो जानता हो ले, एसा नहीं एक आप एक आप एक दम नजानते हो तक तो कोई मतलब नहीं देने का, तुखका मारने का. कुश्या नबर फ़्टी तुग, वरी वेउ बवप्रट्थाग। इक दो लोग इस में, कन्फॉजन में है, कुश्या नबर फ़्टी तुग को लेकर के, बागी हमारे सभी चात्र बआथ मुझे लगताए के कमफतेबल है, कि इसका सही उतर है डोस जालिं सें, मन्टी में द्यاد्डी वинसें, इनो जाल का अर ये सól नबर, मंदेरे मोझब लिये बद बज़िच्तर काब भवाहे का. बङारती छित्र कला की इक बड़ी ही बहुती बिसिस्व्ता है, विषुष्त्ता है? बब्� idols klitra ka debhi bhi bhi bhi bhi bhi phuch statasan, भीटि–चित्र is invented by different people त्र अप भीटि–चित्र your invention will be founded by religious places ये भिटिचित्र प्राया दार्मिक अस्तलों, यह दार्मिक अस्तलों, भिसेस्ता मंदिर के दिवारों पर मंदिर के भित्यों पर आपको पर्याप्त मिलें। तुकी मंदिर जो है उ द्यात्म का जिंद्र है, वहापर द्र्म से जुडे विषियों का चित्टर होता है। वॉदियों के सात्त- सात चित्र कला के माद्धिम से, अदिक से अदिक अगबि बकती किसी द्र्म, किसी भिसेस ग्रन्त आदिकी की जाती है। 179 तो बोराईियोग, Arduino is圍व्जि organizers have tried to convince the system to bucket hell. 109 तो बोरामच़े यागेadamente की सब जग़ःिलटा. 113 ढ़िथकि और उब ऐता सतेरसिलीं, 109 तो बोब सतेरसिलिय ब्यात्नली nuni prasatra. 106 तो और जैंए स्थाः ह structured Na의 Purana inside. आप दिवारों पर चित तो भिति चितर होता है, मन्दिरो में काश्थ कला, मैंने सिर्द मन्दिर की बात है, मन्दिरो में काश्थ कला काभी भारत में प्रसलन हुए और खुब मिलता है, भारत में आदिकान सब हा जीन मन्दिरो में के मն्दिरमें प्रवेस कंग action का प्रवेस द्वार, उस प्रवेस द्वार में बि �ाल भाजा छए ह nhấtघा, उस प्रवेस छच्टॉर के छोकट स्यलिवार, तो उसके समपुड हिसके नक्कासि होती ती चित्र काःाय होती ठी जीसे काश्ट चित्र कला कहा जारता है और भारटि... भारत में, दामिक महत्तुके काश्ट कला कुब यकसिथ हुध प्रषिल जी तो ये 21 धियान दिनध, आज भी अफी 21 सवाल था अज भी एक कि सवाल, मेंने अपने रखा, उज पुरा विष्वास है कि आप लोग बहुत अच्छा किये है, आज एक दोस सवालों को चोडकर लगता है, आप में दिकत नहीं आई है, कुछ लोगने अच्छर गलतिया तो किये है, तो आज यहां तक दोस्तों कल फिर में है, त