 मैंने पत्वा लगा रहा, या तु तु बड़ा मानना चोर दें, या फिर बड़ों की बाद माने, हम चोटे हैं, हम अपनी नी मनवाते, हम अपने बड़ों की बाद मनवाने पर अपनी जान अतेली पे रखे हुए हैं, के जिस चीज को मुजद्द्द् साबने आने कुफर कहा, उसको आज के कई पीरो ने क्यों सुन्नियत बना लिया, अब ये हदार बार दावा करते रहें, हम है अली वाले, हम है अली वाले, मैं जा मैं सिडिक्या में एलान कर रहा हूं, है मक्तुबा शरी ब मेरे हाँत में हैं, शर को गरबदक मैं केट वूर हम है अली वाले है, हम अपने की सी गरी हूए सुछ की लोगूं को दावत नहीं देले है, अमारा यह जुर्म है के हम अपने अकापिर से पडी ही सोच की लोगों को दावा दे रहे हैं अब 2 लफ़ज मैं बोलने लगा हूं मुझे पता है कि अब जितनी फिक्री आवारा गर्दी हो चुकी अकोम में और लोग बे लगाम हो चुकी हैं अब 2 लफ़ बोल के बाद खतम कर दूंगा तो काल सुबो तक हाजारूं फत्वे लग चुके हूंगे लिकन मैं उनकी साथ दलील भी जिकर करूंगा और इसली एक अगर वो ना बोलूं तो पूरी काँम हमलों की जद में है अला के रसूल हज्रते मुहमदे मुस्तफा सललालसल्म की वजासे है यह आज अगर हजारूं जगापे हमला हूँँँँ लाक हूनोग अगर गुमरा हूँँँ तो इस उसुल को चोडने की बरहाते हूँँँँँँ जब रसूल पाक सललालसल्म से से बड़कर आगे किसी को इमान का मेर्यार बनाया गया तो पेला सबक ये है उन शरायत के बाद के आहले बैटि अतहार रदी अला हो ताला अनुम बहुत अजीम है लेकिन उनकी महबत जो हम पे फरजज है वो उनकी अपनी बजासे नहीं उनकी निस्बते महबुब की बजासे है सिहाबा किराम रदी अला हो ताला अनुम अगर चे उनके पाए का नवियों की आसाभ में कोई सिहाभी नहीं बड़े बुलन दरजात हैं मगर उनकी महबत जो उममत पे फरजज है वो उनकी जवात की बजासे नहीं निस्वते सर्वरे कैनात की बजासे है दुस्वी बात इस में ये है इन में से किसी की महबत भी इस्तिक लालन नहीं है अगर कोई ती महबड को इंख्तिार करता है वहुभ्बे हज्रते पेगंबर सल ल्लाहुलीवसल्म राडाम वगलना दिहद और हज्रते महमदे मुस्तफा सल ल्लाहुलीवसल्म की महबड को दरम्यान में दखल नहीं दे था अज्रते मुला आली, रड्य रला होताल आनु के साथ तु मुजदत आलफे सानी क्यते हैं आज्मभ्हस खारेजस्त् वो इसलामी महबद के बास टेगषट हैं और मुहिभ्भ्टि आली नहीं आई आईई. उस्कि बाति ना करू हूम से, आज्मभ्जश् खारेजस्त् वखाबिला مुहातबद्ध, नहीं औब आदोई के मुल आने राए ही नहीं वखाबिला मुहातबध, नहीं अग, उस्टे बाती ना करों, अग, उस्ची तो बाती ना करों कि जो मा� sites से प्यार को तुदावेदार है लेके निस्मे शरकार को जग्ले नी मानता आिलि आनी करता हैڤ और offружcolog करता है जयसा कि आज्य अक्सी आस्टानो फैहमारी आए हूए आईईईईई neste offружcolog करता ूए आईईईई // तु मुजज्जिद साव गर्जई WHO इबताल' धीनस् ध्या ये मु Immaamerá मुन्किरे धीन2, वैइ। ड watershed of these how कि यसट्रा कर के प्यार तो करता है दवा है उसका लेकिन कैशा करता है इस्टिक्लालन मुष्तखिलन उन से जातिटोर पर प्याभ करता है जो आल्ठ्म दी का था के शडिए प्यार जाफी वजा سے नहीं सरकार की बजासी ऐए मुर्जदे साभ केते हैं कि अगर उसने मुला year आली रदियला हो तालान मुशे प्यार किया उस्स्तिकलालन का ये मतलब बयान कर दिया कै सरकार को लिस में द्हाधली नी देता वैसे मैं इस पर आपन आशीया लिकवस में बताया कि इस्स्तिकलाल आर्जी के मुकाडले में नहीं है कुई मोल आली खॉट ब बड़े? मोल आली कढबगा जान उ खॉट बड़े? मोल आली कब कीसी के बहुत आज हैं?" ये धगर! के मोला आली को सरकार के तुफयल नी मांनता. मुस्तकिल मांनता है! ज़ेसे आज कुछ नाम नियाज सैएद ये तेहरीक चलाए हुए हैं तु मुजद्दे साब ने कहा, ये महबबत तुबास में दाखली नहीं इस से तु बाती नहीं करनी चाहिए, क्यों? गर्जिवू इबताले दीनस, ये चोटी गलती नहीं ये पूरे दीन पी हमला है वो जहनम में किया, जो इन से मुस्टक नी हूएं हैं खली लुल्लाह को वाजत रसुल लाहा की यहनी ये नारो में समज कुटहो बाला ना करना, समज के चलना अगर यहां से तैंड नी लोगे, तो आगे जा के कभी बन नहीं बना जा सकेगा ये उसुल है, हाजारुन उसुस पर मुष्तमिल है यहां अगर पबंदी होगी, तो आगे फिर मसलक बज सकता है और अगर ये जुमले बोलने, जो मैं बोल राहूं अर बोल निआबतन राहूं, असल बोले मुजद्देर साबने, असल बोले आला हजरतने, अगर ये बोलना, हुभ्भि आले बैएत नहीं, अगर इसे कोई तो ही नहीं आले बैएत कहता है, के महबत ये आली की तो एकी किसम है, तो मैं दो किस्मे बना ली, तो मैं के तो मैंने न बनाई मेरे बढो ने बनाई, और बढो ने एसल ने बनाई कि खॉज जुबाने रिसालत ने बनाई, एक है माला अली रदियला हो ताल अनहो को, सरकार की निसबच सै मानना, और एक है उंको मुस्तखिलन मानना. तकिलन मानना ज़ुद एह नहीं के गेर मक्बोल महवबत है अगे कुँच नहीं फरमाया आगे है के ये दीन पर हमला है यसके पिछे दीन के खलाफ तहरीक है गर से उ आप से महेवे की गरज जो सटेजों प्याज मुसलत और कैता है अज Reich लई, और आली लिए करनी है.. और आली से किसको मुरोड है.. then that's wonderful! मॉजदे साब केटे आली से जो मुत्स्तकिलन् पार करे वो मुनक्रे थीने मुस्तफा है! आली से प्यार जायस यो तब है.. जब सरकार की गली सी होके आता है! गर्जे उ इबताले दीनस्त अब मैं देक्ता हुना कि मुज्जदे देन के तरफ मरसुब करने वाले आपने आपको और मक्तुबाज श्रीफ का दरस देने वाले ये जुमले आपने जुबाँ पे लाते हैं इस दीन को सबकार लोगलोहान हो के काईम कीया और जिस के लिये मौला आप्बावी ने ख्यबर का दरवाजा तोडा और मरब के चके चगग छुडा है और जिस के लिये इमामे हुसेंड यो लाहो तालान हो ने बाधर टन क्रवान कीए استِکْलَالَنْوَहْद'mevhe shriyyat ब паруAAK'tu varTEle越 Devat Rich मुस्त audiobook Mmmm तो नुक्सान है, ये मक्तुबाद शरीख अगर को येनको बड़ा समझता है, तो फिर आज ये लफ़ जुवाः पे लाने पडेंगे, अगर चेस के नतीजे में गाली दस धारो ये दस लाको, चुके ये दीन का तहफुस तब है, अदे हे वा आला आली असलात वो सलाम राहे इख्तिार कुनत, वरह ये चाता है, ये बन्दा, बेटवस्सुत ये तवस्सुत करफल तो मुर्दू पजाबूब में बोलती हो, तो उसके तवस्सुत के बगार मुझे ये चीज बिल गया, ये उसके तवस्सुत के बगार मुझे ये चीज नहीं मिल सकती, तो मुजजदे साभ केते है, के जो अज्रत मुला आली रद्यल्ला हो तलानो से, मुस्तकिल लन प्यार कदावेडार है, बेटवस्सुत ये राहे इख्तिार कुनत, ये सर्कार को चोड़ के गुरस्ता बना राहे, बेटवस्सुत सर्कार के वसीले के बगयर, सर्कार के वास्ते के बगयर, मुला आली के जुर्ग तक जाना चाता है, इस पर क्याला समाएगा, भुजदे साभ के तवएज मुहम्मद लगरआयद, ये मुमम्मद जोडगे आगी केसरी ये अपना काम बनाचाता है वहुँ आनुल कूफर सरकार को जोडगे आगी से प्यार करना ये आन्ने कुफर है वहुँ आनुल मैंनिफत्वा लगा रहा या तो उनको बडामारना चोडगे या फिर भ़ोंकी पात माने अम चोटे है, अम अपनी नी मनवाते, अम अपने बड़ोग की बात मनवाने पर अपनी जान अठेली पेरके हुए हैं. के जिस चीज को मुजद्देज साब ने आने कुफर कहा. उसको आजके कई पीरो ने किम सुन्नियत बना लिया. मुजद्देज साब कहाते हैं, आने कुफर है, चा इस बनदेने किसी बद्का कलमा पडा है? अए ये बन्दा नस्रानी है, यहुदी है, नहीं इसी उमत का फरत है. लेकन कहते है, मैंने महलाली को मुस्तकिल मानना है. मैंने सरकार के सद के नहीं मानना, मैं सरकार के तवस्सों से नहीं मानुगा. मेरा अपना उनसे क फयार है, मैं सरकार से हभटकर, सरकार के वसाथत के बगेर मुलाली, रड्ए रहो तलानु कमानता हूँ, तु मुजजदेज साब कहते हैं, असे माने हुवा आईनुल कूफर चोटासा कूफर नहीं आईने कूफर है वा माहदु जन्दखा और सिर्फ जिन्दिकियत है जिन्दिकियत और कुफर के सिवा कुछ नहीं वास्वे बेजारस आगे ये जो मैं की बारके देता हुँ के ये जो आईसी कारवाई कर रा है के कल माहला आई खेहेंगे कि जलोग कोई नहीं म्रा वोटर तो ताना तो मैं हिसको पानी पिला जेथा मेंरी नाम को लेपा �icopठा, तो मैं हिसको येन्ड़ाग ले जाथा हूん मृजे द्साब केटेहे वो आली आजवे बेजारस आली इस बगोप्र से भेजार है कि मुठे शर्विन्दा करत perfection सरग मेरे नभी, जेनके सदके जेनके कल्में से मैं हूं ये मुचे उनके मुकाबिले मेने लेडबााटी बनारा है आली आजवे बेजारस आब ये हदार बार दावा करते रहें हम है अली वाले मैं जा मैं सिट्टीकिया में एलान कर रहा हूँ ये मक्तुबा स्रीः मेरे हाच में है शरको गरब तक मैं कैतु हम है अली वाले आप शाक नारे हैदरी या सिट्टीक यासिट्टीक यासिट्टीक ये मेरे महबूप जिनके सदके में सब कॉछुँ इनोने मुकाबले में मुझे शो कीया इन कमीनों को लिटाके मारो चंन में पेंको एशर में मक्तुबात पकडगे हम कैएंगे आस्टानो में से कुई एक बन्दा मुजद्द साब के कद का कुई आपना हमी ले आए। जो उनको सनद दे की हैं आली वाले उनको सनद मिले कुम से उनको मिले गमेशा से उनको मिले मिले सरवरे काएनात से आस्टानो मुजद्द साब के के लिए रड्यला हो तलानो आजवे भेजारस् वाआज किर्दारे हु दर आजार का ये मुला आली को आज बरजग में तकलीफ दे रहे हैं आजार पूँचा रहे हैं उनको तकलीफ दे रहे हैं किस तरा सिरफ ये कै कर किहम मुला दी को मोस्तCamerल मांते है ह ISBNे स्सॉलकार के nightmares अछत्रे सद के � poni और after , के स्सॉल की줘 क का और और। और जापगल अब आन Penguin जी सब सापका your ड़ுन do खाीग स्तिस भर ata बजा फो ये बर वाँडी שהा आप of के रसूले पाखसल ललाडिसलम के मुखाबले में बार-बार कभी बराबरी कभी सरकार से भी बुलन्द माकाम जिकर करके और मज्मे में फिर जो चोप रहे कहें ये मूनाफिक है और जो बोले वो वैसे ही दीन प्हमला कर रहा है के जब सरकार को साएड पे करके मेरे आका लेसलाम को करास करके सरकार के वसातत का बाप खलोज करके जो मौला अली रदिय लाहो ता अनहो को इस्टिक लालन लाफ़ जाद रहे गानर इस्टिक लालन इस्टिक या मुस्तखिलन अव ये लपवद लिख्या मुजदे साब ने अब इस पी जिस ने हमला करना है, अजने फिर आपनी कबर को देख के करना है मुस्तकिलन, और जे जाहर है, के रिफ जदा ये सूनेंगे, तो फरंगाली ने ने निशुर हो जाएं आगे मुजद्दिस साब के शैथ थोड़ा सशरम कुष वकत के लिए कर जाएं अगर उनका दंदा नी चलता, तो मक्तुबाद के मुकाभिले में, अगर कोई आसे डाकोमन्च रोहानियत के, बर रिसखीर पाकोहिन की सरजमी पर, किसी के पास मुजुद हों, और जो ये कहें के मुला आली को, मुस्तकिलन मानना भी सेई है, तो फिर अपनी दिलील पेश करे और ना इनके कोल की दिलील की रैसी किसी की दिलील है, तो फिर दानली ना करें, हम है! आली वाले