 अग, नमस्कार, स्वागत है आपका अपने आन्लाई निस्च्ट तार्गेर भितालोक में लिनुश्चा तो सभी लोंको मेरे तरब से देटारी सुभ्कामनाए, बहुत बहुत साज्बाद मित्रों तो आज हम लोग एक बार पुना है, इस सीटेट के पबलिक लास में एक बढ़ी महत्पोड तापिक पचर्ट्या करने चल रहे है। और आप के परिक्षा के लिए बहुत ही उप्योगी तापिक है, आप लोग बार बार चर्चा करते ते कि सर एक बार मुझे प्रत्टे पड़ाया जाए, तो आज एक दम इतने सरल दंख से जो है हम प्रत्टे को पड़ेंगे, और यहां से आप की परिक्षा में प्रस्ट आना ही आना है, और प्रस्ट को कैसे हमें करना होता है, कैसे हम प्रत्टे को प्रचाने, क्योल पड को देख कर के आप अपने प्रस्ट को देख कर के क्योल आप को उतर देखने की जरुरत है कि यही प्रस्टन हमारे का उतर मेरी भी कलप में होना जाए, तो यही हमारा प्रत्टे वहाप लगना चाए. तो आज इसको बहुत बड्या देंख से हम लोग पर लें और लगबक पचास प्रस्टनो की श्रिंकला में लेक्त किया है, और पचास प्रस्टनो की माद्टेम से मुझे लेक्ता का पुर आप भ्यास हो जाए, जितना यहां पर हो पायगा उसको कराएंगे नहीं तो फिर खलास में जो है आप को कराने का प्रयास करेंगे, तो इसके साथ-साथ आप देकिए संस्थान के दोरा कुछ माद्ट प्पोड है, बैच चल रहे है, TGT-PGT, UGC, NET, JRF, PO, Junior Assistant, C-TAT, UP-TAT, S-TAT, R-O-E-R-O, UPP, UPS-I, BPO, DSS-B, क्रिसी प्रावेदिकी सहाय, मुक्षेविका, भिहार, सेवन्फेस, और हिन्दी अंदिज्योल मैध, अंदिज्योल मैध, और अंदिज्योल रेजिनिंग, जो भी प्रतियोगी इस बैच में अदिज्योल लेना चाहता है, तो नेच संकोच ले सकता है, और इसी के साथ-साथ आज की चिंकला की हम लोग सुर्वात करते है, तो इक बार आपनों से रुभरू हो लिया जाया, अनजिका मुर्या अनुगुप्ता पूजा तर्पाठी, पलक्ष्मी तर्पाठी, शविलोग जल्दी से लाईभ हो और थोड़ा सेएर को सेर कर दें, थो बारнут के सिंकला की शुर्वाथ की आपने प्रस्न को हम लोग देक्तें। अज पहला प्रस्न के ये ही महाथभोरट प्रस्न है। सबखले इस्प्रस्न की शिंकला की पहला प्रस्न देखें, एक प्रत्ते आपकस्मिन पदे प्रहुओता है अए इसही खुँएद़ा करना किना जाँसा करना के है यक सामान। तिस्लिंबाफ सामान। बी बीन आपकि स्वोलगा. आपका किना लम्स़ा करना प्रहूँए ता मैं जाँसी थादूएप षितेदूएगा, अछ चरएत साल के साल के पेंपर देखते हैं तो एक परचगते आप से पूचली आप लेप प्रत्या कस्मिन पदे प्रियोख़ा है किस पद में प्रियुकत होता है? तो तो तीन चीजे है पहले थोडीची बाते हम चर्चा कर लेते है कि आखिर जो ये लप परते होता है आप एक सिम्तिल बाते है के लप परते को कैसे हम पहचान सकते है तो एक बहुत बडया तरीका है आप एक चीज आप को जानकारी होगा है कि जब यह परते जहांपर भी होगा इस पद के अन्त में या होना जीए आप एक चीज आप को मालुम होना जाए कि भाई टीक है लेकिन प्रारमभ में एक और बडी महत पहच्यान है कि यह उपसरग से युक्त प्रत्ते होता है उपसरग से युक्त प्रत्ते होता है तो आप देखिए कोई भी पद होता है तो क्रिया होती है क्रिया में ही क्या लखता है क्रिया में ही प्रते लखता है तो आप को प्रते पहचानने के लिए अब अपखात हैं। अबक्तअ économique और परखनार। जेंकी अपINA medal द़ाबना जु� exam कचॉचुळ। मैं आमघ पून उप अदॉ। eyes, or eyes, innone of Munuds. कोच आमण की उपश्सरग पर ना, एक पर नुos, अपफश्सरग ऋदुcreaner here or else. � student in mid吃 лушайए. अब़धियों की मान लिध� Bite ए backwards तो आप का फिकलपआ है को अपने कर लिया अद आप से कोई कै देखड़ग बहीं निपाए पद है इस निपाए पद में कुँन सा प्रत्ते लगा हूँ बतायां इस निपाए पद में क्या लगा है, यत लगा है क्या आनियर लगा है कि तब � अही मन्दाप्यो अरी बता सें। निपाए में क Hindu惡़ सा पेर्टे लगा वयาย cosmic स्के श्�ं,lict of which जी करलप कर �羅 बाहेग,which★ कुछ आप थी पाए तो वहुप इं।Mark of thisryे न्पाए में फ़की सा पेरटे लगा हैं।yaal reminding of this board जो भ बहुड दाख кстати is very good थु निपाय में भी लेप परते लगा है, उनुगु�pta very good, भगब्ट बडीया. चल ये, मालिजे की हैंपर हमने आगात्ते कर दिया तो भैं, यस में क्या लख सक्ता है? मालिजे की यहpada है, यस में क्या लख सक्ता है, आगात्त में क्या लख सक्ता है? इसहमे भी है, लेप ही लगाग. रवी रो tops, FallsuntGosium. आब los यह ठस न और आप से करता है. एक परखन अभ से करते है, एक परखन अभ से करते हैं. आग आग आग आग आग आग आग. आग आग आग आग आग आग आख हुः आग. यह साभरे पद्डिके, इसारे पट देाखे है तु Already same things are mind watching you, अग़ी चीज आपको dekhaye आपको अपको उप्शरक Ship here itself उप्सर्वों के साथ केवल एक एसा प्रत्ते है, के लेप आता है. अरुन्सिंग के साथ केवल एक एक उप्सर्ग आता है, जिसको हमसो लप के नाम शे जानते है, mere hota hain. अफ्तु बारिया प्प याप देखे ईसे प्रस्नअर आब से पूषा जा सकता है. आब्दे भि पहड्याना जासकता है कि बही आप थे कोई कहते, कि आगत यह क्या है? आगत क्या है? यह क्रिया है? यह संगया है? यह अबदे है? यह सरबनाम है? अएसा भी प्रस्नाप से पुच �laya jaate ye kya ho sakta hai bata hain. तो एक बहुत बड्या नफरीका यह की lepp pratte se bana huya pad abbe hota hai. इसके रूप नहीं चलते है. तो ये बी एक बहुत बड्या टरीका है. पूझा तिपाति, लेब प्रत्ते से ब� enough pad kya hota hai. यह अपके बजी है थो ज़ापन आपभे बनजाता है अपके लीप पडते लगता है अपकेबग़� domatapratayavad ना�350ा को जारने की जारुरत है तो जापन लेप पडते लगता है यह दोनो पड चाहा लकते है नार्ँपद आपभे होते है अपके सीते क्तिक में अएसा भी पत पुछा जात सकता भाई जरा इस में ये पड हैं और इस पड को अप बताएं के अबभे हो सकता है कि सर्वनाम हो सकता या तुरणत आप को भता देना थिये कागत लेप परते से बनाज़ पड अधभे हो सकता हैं तो क्लास को आगे बड़ाए, मुझे लकता है कि ये प्रस्ना आएगा तो आप लोग बहुत आसानी से कल लिंगे. आप लोग समजने का प्रयास कर येगा प्रस्नोग पर मत बागीगा और हम एक एक प्रस्न कर के जितने आपके देखिए बहुत बडया है. तो इसके रूप चलते है. इस खे रूप एक धाम करते है, पूूट्लिंग में भी चलतेहैं, इस्ट्रिलिव भी चलते है, अवर उन्पुचक लिग में भी चलते है. तो करे है कि यहाप थे प्र देखिये. जफ Eisenmann, as per my opinion it is a strange habit. अप आख मुद के देक लेना जाए कि भाई देखिये यहाप यह दहातू पत्धहातू है और विस पत्धहातू में हम ने अनीर लगाया है तब ही जातु के यह यह पना है, पत्तनीया आफना है तो एक चींज आप को और मालुम हो जाने जाये वागो। अबकि आप आप से क्यदे कोई, कि वही धरसनीया हमें कुरन सा प्रत्ते हो सक्पा है, क्या बताई? अब देके, कोई भी आप से पूचे कि मैं बता कि आई दरसनीया है, यह आप का धरसनीया है, तुएक शिज आप जानते है के दिरिस दातू है और इसी में हमने एनियर पट्ते लगा या था इसका हमने लोप कर दिया राका तु मलप क्या बन जाएगा तुईषे दरसनिया होगा कि नहीं होगा तुईषे दरसनिया है वैशे पटनिया है वैशे बहुदीया है जहाहाँ पर भी आप को देख कर अपको तुरन्ज बतादे ना जीए कि बैई अनियर पट्ते लगा जीए आव यह आपको बताना है किम की आपको क्योल पट पहचानना है कि भैई खाँन सा परट्ते यह पर लगा हुगा है अर्च्नासिंग अनीर पत्ते से लगा हुए पत पचाना जा सकता कि नहीं किसी को प्राबलम होद बताये, जहापर भी अनीर पत्ते लगा हो उस पत्ते को हम पहजान सकते है कि नहीं, अरूंसिंग केर्टी वर्मा भूनीया हमे भी होगा, बेईलिकुल होगा, रच्च्डी नहीं हमे भी होगा, मलतः जहापर बी ल цент में आनीर होगा आनीर है। जहापर आनीर होगा आपर अनीर है. चल क्यन, बहुत अछ्टीस ही बाभ, अब देके अबल tuned बज़स्न को हम लोक �珍得ए, आगलाविप्रस्द कितना बहँया तूम। प्रत्ते, आभ आपको बताना अब हैक्तूम। देके पहचान ने आप कैते हैं पराटठे के यह जाना जाना चाहिए, परने के लिए, के लिए अर्च्ट में आप प्रियों करते हैं यह प्रते जहान प्र पर भी लकता है, अब दूस्री छीजे एक चीज़ और बदी महत पूडवात है कि कैसे हम पद को पहचाने, है में यह बात की जानकारी कैसे हो, किस में तुमून परते लगा हूँँआ है, तो सन्सकत बासा में सीटेथ की परिख्षामे आपको केवल तुमून परटे पहचाने आ आः. प्रीवोगा अप से नहीं पूचा जाना है, किन कि इस परिख्षाका एक माध रोदेसे है, कि आप बासःका पचटे आप से है, बासा को सामने रूभ से आब जानती हैं, वासा को समाने रूपसे जांटे है, वासा का पॉद्यוק कैसे हुता है, कुम्की बाסा मैं आप को उच्छारं करना है बासा मैं आपको लेухन कारे करना है, कु тран की आप को पोद्य enorme कासे करना है kunnenुटिन, kausul vidhiiono ka vidhan bataya hai, यूसी कुहस्ल बिटियोंगा मादें में भासा को आ भाद जानने कि वाड के है तो एक छिज आप को देकना चाए के जाहास पर तुमोन लगेय कैसे लगेय तु दो बाद बता थी गई यहास ना अखार है और यहास ना कार यह करे की इन दोनोगा औगा क्या कर देना ज़ीए भैई लोप कर दिया जाया और संस्किध बासा में लोप का मतलबी होता है की बैई देकिए अप के कार में दी कोई भादा हो गुवरन दे तो संस्किध भ्यका ब्याकरे न के ता थे अप तुरन तुसे हटा दिजी जब आप को आप सकता हो किसी वार्ण की, तो आप पुना वापस लिलाएगीगा. लेकिन इसका हम लोप कर देते हैं, तो सेस क्या बच्ता है? आप बताएगे केरें कि तुम सेस बच्ता है. यही पद के अंत में लगना चाये. यह क्रिया में जोभी आप की दातू हो, उस दातू से बने हुए पद में, यह दि अंत में तुम पद लगा हूँया है, तु निस्छित रूप से तुमुन पद का प्रियोगे, तुमुन पटे का प्रियोग वहा है, एक यह पर इस गश्ता ہے, वह क्यव वेखालप साई होंग है. शिएंगाशनम होंग होंग है, प्रजाब पती होंग होंग है, कान्ञडम होंग होंग है, आस धातूम होंग है, क्या होंग होंग है. किर ती बरमा, बताई, कुऊन सब गर्प भीष में सई है. तो देखे, एक शीज में केवल यहाँ पर दिखाई पड़ा यही लास्द में क्या है तुम है कि नहीं है। तो इसका मतलब यही हमारा भी कल्प है। आसी श्पान दे, तो कुछ उदाहरन दे है अब आप पहचाने देखी है। कैने कि जैसे पातुम है। आब से पुछ लिया दे, पातुम है, टिस्में कचा दते हो सकता हैं, बता Comicsा हैं, फच तुम then पभट्ते दिखाई पर ड़ा हक। तुम लगा है, कि Nandita Tipa je, वक्तुम नहीं वक्तुम नहीं कुयों क्या हो जाता है देखे किसका जबाम है बाई आसी स्पान्टेग वक्तुम वाच दातु है ने यहां क्या हो जाएगा? कर्तुम है रहाvery good. बहींग़ बच्ड़िया कर्थुम है. अप देखे कार्थुम है. पष्ध्हम है. है की नहीं? सब ऐसे पड़ ошиб बनूं ज़ाये? kalkंनेनेipeen ke pathitum hai. कर्थुम है. आप देखे जीद हाचुमे इधी आप लगा देते है америкम्तम है. जी दाथ में तूमंपरते लगा देते हैं तु क्या बन जाता है? आफ से पूशा तूमंपरते लगा देते हैं. जे तुम पूद हैं。 जे तुम पूद。」 तो ये बहुत बडिया है, लास्ट में आपको भस एक बाद देखना है, कि जिस प्रत्पद के यंप, क्रियापप के यंप में, किसी दाथ के यंप में, ये दि तुम लगा हूए, तो निस्चित रूप से वा तुम प्रत्ते से बना हूए बद है. गन्टुम, हा प्रश्ट बना है, गन्टुम, गन्टुम में काँछी दाथ हूँ सकती है. आर्षना चिं, आश्टुम, हा ब्रिगुड, ही से फमें लकता अगे तुम प्रत्पे को आप पह्शान लेंगे, किसी को कोई दिखकत, तुम प्रत्पे से. तू मुन प्रस्ते की कीशि कोई �dिककत अत बतायें खं角कस कि उपनु,वOM � Haushaanta jaa �肖़नक सो on अब अब अब अब प्र सोज है Ap अप जंड ब के पीपर साड़ब फं last तीषीक scary आत्स ब उपनता ओड़ तुचs बेपर था तो हमें मान लेना जयें की बैई वाई वर अगतों प्रत्ते लगा हूँ आई तो आप कें पास भिकल्प है। एक भिकल्प जू दिक्हाई पड़ राओ औगे जा अईस्थ का उत्फरो जा जा आँझें प्रीवोट भिकल्प भ़ईा तो क्या हो जाय का भाई अच्के सेंग श़े आभी कलप आपने सही कर दिया, तो कुछ आवर प्रस्नो को देख लिया जाए, क्रिति वर्मा, पता ए भैई दत्वा में कुझा प्रत्ते हो सकता है, ये दिया पर दाद हातू दे दिया जाए, अवर कै दिया जाए, किस में अख्त्वा प्रत्ते जोड द दाद हात में अख्वा प्रत्ते जोड दिया जाए, तो क्या हो जान जी ए क्रिति बर्मा? तो यह पर तूड न्ध केडेदा जाए, एक भैई दत्वा हो जान जाए, और मान लीजे क्यबी कोई कैदे कि पाद हा तो हो इसी में अद्वाप्रत्ते जोर दीजे, पामिनस क्या होता है? थ्या होना चे ये तो कैदे ना चे एक बढित्वा हो जायगा है। । पत्ट्टा तुमे अक्ट्ट्टब्र्ते लगातिजे पटिद्ट्ट्टा बन्ँचता है। इस तराई से कही पर भी। येदी अक्ट्ट्टब्रत्ट्ट्ट्टे लगागुगा तु आप सो बआलोम हो ना चैये की पद के ऐंत में क्या जुड ना चे ये। अचा एक प्रस्न अवर आपको बता दे रहा है, बहुत अच्छा प्रस्न है, मान लिजे की यज दातू है. यज दातु है, और उच्छ में अक्तो प्रत्ते लगा दिया जाए तु क्या बनना चाये. यह पर मरबत क्या बनना चाये. यज तान इएक्त्वा का चाहो जाता है? अच्छ त्वा हो जाता है. अब आपःगो मालुम हूने चै की आप परया का संप्रसारन इग हो गय आय एए भात हो गय। तो कभी-कभी आपको अप को अईसा भी द्यान देन देना परता है. यह अप दकनिखी प्रस्न नहीं पूछ जाएगा। तो सामान नहीं पूछ जाएगा. परते से आप का परिछे है. परते का पेयोग आप जानते है के से प्रते लगाया जाता है. तो जो लोप से दिसेस बच्ता है, वही क्रीए पड में जोर दीया जाता है. अगले प्रस्नु को हम लोग देकें अगला प्रस्ना अपके सामने है और मुझे लकतो है के अप्रत्ते से संबन दिद पद है अब इस में आपको देख के बताना है या है क्या हो जाएगा बही? इस में अप्रत्ते किस पद में लिकाई पड़ा है अप कुन सा बिकलप हो ना जाएग कुन बिकलप साईगी? बिकलप अए अरप्रना दुबे वेरी गोट तो देके, एक 2 बाते आप को मालुम हो गय की यहाप शे भी तब्गया है इस में कुन सा पद्टे जुडा है तबगयत पद्टे जुडा है तुर्न्त म kisses निनकि यह तघोonom腰ा थकदीः तरब 50 दोऄ सेच त़ा अी. तपिपरंनी होगा, अ mourning, और छफर वह बातने आहाए. बहुँओउद की आन देती था. जिन जिन प्रत्तियो पर च़्चा कर देञाे है, आप देखिए खाकप्रसन लग्बबग लग्बबग यही शे लगग़ा. तो गयने का टापए पहले अत् प्रत्ते कुज सुभ्थाप्ड है। यह आदत है यह आदत लवतु है, यह 2 बत प्रते है तो केरें की यह पर जो है, का कलोब किया जाता है, और यह पर जो है, का और उग एक लोज किया जाता है, इसका मतलब यहापर जो जुडता है तवत है और इस तवत को वान अदेस हो जाता है और यहापर जो है तव जुर जाता है ये दोनो भूत काल में लगते है आप देखे ये भूत काल का अर्थ बताते है किन प्रत्तियों की निष्था संग्या होती है तो अगत प्रत्ति कहीं पर भी आएगा अप पहचान लेंगे दुगदा है, वेरी गुट, आप से कोई कहेदे दुगदा में क्या हो सकता है तो निष्थ रुप को यहापर दुगदा है, तो यहापर भी अखत रिष्था है ताको दा अदे सुवा है, ताको प्रिष्था है, तो आपको तुरन्त बतादेना है, एक रही प्रिष्था है, तो आपको निस्च्ट्रूप से क्या है, अख्त प्रत्ते ही है, नहीं है, वहाँ पर भी जो है, अख्त प्रते का हिविदान वोगा, ज़ा इस प्तरते किच्ट्र से थगा एब है भी तो देके एक ब्राकाने कि दिस्ट्वाप प्रिव्गताएड्पर्योगा क्दंदं्थ प्त्याश्तिएई, ब्लग यापर दिस्ट्स्ट्वापप डिया � अपना नाम बताएमित, शिवेंद मिश्राजी, ये नाम क्या है, नाम संगया है, करीया है, पहले तो आप को यह जानना जरूडी है, पहले आप मेरी परिक्षा ले लिगजे, या मैं आप की परिच्छा ले लूँँ या आप सको सीटेड देना है, इस को जान लिजे. कितने प्रकार का होता है, बहइ पहले गुरूँँजी कि पर्च्छे ले लिगजे, इस के तब आप पडिये कशार मंने की अप. ॐइदी लगा है तु निश्चच तुंवूँऍ से अप तुमौं प्रत्ते को अप देख कर के वता सकते हैं किदेखे इस पद में एही प्द है। जोंपर तुम प्रते लख सकते है। तु किस में लख सकता भैं। कईून साی काभ के धम्थ्तूर ह हैं? कारं सान बिकलप न blondج से अब के अन्सार हो सक्टा है उरिया ऐ�講 कोक्ती terminals । । ।is । गय यह नहीं भाप देखराुग धो, कि छहीं जब चाता कीोगा, की तुती सायस मैं जा एक खर्टुब मैंरлушай।.: । ощущ doğru pattern of harmony खर्टुब मैं Transport ॐौ। ौ। ॐौ। यही ता ना मे परवर्तित हो जाते है और ये हो जाते है, दिगनी कही पर आत पद के अंत में आनजुरा होःा है तो सत्र परत्ते लगा हूँाई एक प्सिन भरा आसान है दिखिए जैसे तब आई अप से को इप उचेदे भी पतन में कोन सबते है, बहि चिलण में कओंक्वसा प strangers why are there archaeological evidence बिचन में कओंक्वसा पडते है why is prath then पिबन में कओंक्वसा पडते है pibn pratt Wear the animal's Да회 tongue and say To Protect You तुछ कंधातबको तुछ फता देनाचेग thenสत्र पत्ते हुंँँँग � Constitution � Vertical state is possible सत्र पत्ते ह होynthा है क् serving chakraha storm of sevent अगला प्रस्न क्या हूँतता है तो आप लेकिये, अगला प्रस्न पर अगलो क्या हो। क्रें की ब्याकरडम सभी लोग ब्याकरड़ परते है है अगला अच्छा प्रस्न है द्ίζन्आद erad- Krishna free- दिव ट्रीन कirt- उनails- ऩो इन को अनम च्छ समप़्त! आनको अब देके गदतेNYAA ser. अप देके ब्याकरडम अनम जहाँ जुडा हो वहापर लूट हो आख मुद कर के अब आप को देखना है येद किसी पद के अन्तमे अनम पद लगा है तो निष्चित रूप से वह लूट प्रत्ते है अर्च्नासिं ब्याकरडम जैसे पुस्तकम कह दियाजाए अबिग्यान सा कुडियान निखळ आप से कोई पुजग एप कोई बिग्रंथ वाच्छ पढ हो के दियाजा ए के आबियान णीयान व्साखुन्तलं या सा कुन्तलं अब आप से पूच लिया जाए या एप सा खुन्तलं मेहापर देखे ता में का है ता में कैसे बना है ता में आओ है उस्का मलव लास्त में अन्जम है? मेग्दूतम किरातार्जूनियम जहाः पर भी लास्त में इस ताइप की बाते आए आदर से पानग, योर नाकोओ योर अनाकोओ से योगो अनादेश हो जाता है देके तो बाते है, योर नाकोग में योग और उव वहाँ पर उस्को आख आदेश होता है इसको अनादेश होता है यही दोनो बडी महत पोड़ बाते है और दोनो पत को आप पहचान करके बहुनम है, पतनम है, गमनम है, चलनम है ये साडे पद में क्या लगे हूँई है, मित? साडे पद में जो है लिए प्रते लखते है तो इस तरा से आप इसको बहुत अच्छी तरा से पहचान सकते है तो अगला प्रस्मा अब देखें अब इस में आप को कुछ नहीं करना है अनवडदता है तो यहाँ पर क्या हो जाना जाए आप निष्छी तरूब से आप कोई गबड़ाने की जरूँरत नहीं है यहां पर ता है, तो निष्छी तरूब से इस में क्या लगना चाए? आप प्रते लगना चायए, अध्मुद कर के आप को बताना चाये कि बहँई, देखिये, यह आप प्रते ही हो सकता है अआपको बतानाचीए कि भाय देखहे, यह अक्त प्रत्टे हुझ सकता है, अन्निता आवर कोई प्रत्टे हिस में नहीं। अच्ते अगले मैं आये क्या भाई, एसकेषिंग क्या एजल है, क्या वुठ रहे हैं। अगले प्रस्नू को भी अगला प्रस्नू भी दखार हाँ了 जर आबिस् sanitation now you can correct this is upset भताये bhai क्या इसक्या हुसक्ता है anywhere is correct क्या हुसक्ята बतायाบ跳 अदूलतीण आब भताये sabar yata टिेनु काँसा प्र स्थता है attractions can be caught through this states इस भीemberको अँप भतायको itwakanen अप थी चढाp, अप टर, ज़िन, भिल, मुनगख़, अप ऑी अप ज़ड़ बव रत्त, ऑब औज़सactic, प्रते है अब, अप बी ताब, औल बती � SUPER, अप नमी थे है? बाड़ था अप परत्ते आना च़िये cb ॐ अप परत्ते अग्ट आँई दाए जाए तु आप लगा लेंगे चन्जुगद जिं चालिए मृलप बिकलप भी एजी हमारा सैए है अगले प्रस्न को देखने तो इस में क्या लक्षक्ता है क्या लख सकता है? जल्दी से बताएगे, नहीं समझ में आरा है, आप देखे भी सही होगा, अच्तोबद कैसे होगा, यही लास्ट प्रस्टन है देखे खैरिस तो कैई बार आगया है, तो निस्चिते की जो है, इस में कोई भिखकत नहीं है, आज इते नहीं प्रस्टनो पर � आज प्रत्ते की तापिक को किल्यर कलनेंगे, तो आज की क्लास को फिर यही पर विराम दिया जाता है, चलिए गोरप्पूर में है, रूंसिं बहुत अच्छी बात है, मेंने से पडिये, और इस भार से टेट में अच्छे अंकला ये, सभी लोगों से मेरी एही लिक्वेस् तो बोच्छ ढद्वात आप लोगों को देर सारी सुबकाम मैं.