 शार्धवांउग। अब आब आद अगा आब आब आप लोगो गो तो आप सबग़ का सबग़ ताद पे सबग़ को गो और बाईं शुप ते आ ब आप प्रात प्रातबदन नमशकाद जुड आप सब लोग, अपक़ टर जोड भी गे हैं तो जो लोग माहाँ सजोड़ ऐ हैं उन सबी का बहुट भाज सूँध़ आप दंनीभाद है विडियो को लाइ करते हो शेझर कलीगेगो तोडी सी आप खुल तकरीखी समस्वया की चलते है आबाज आप को सुन्ने में करतनाए हूई लेंग देखवेंट में आप Isheda Singh, Roshni, Bhavitha, Jitendra, Himanshi, Priyanka, Mamta, करसंकिया 1 के अईसर कीजेगा अप सब लुग आप से पुषाट ड़ार कि मिट्टे मील जया हातक मिट्टे मील के विश्माड क्या जाएं तु जानलंग जीः सरकार का एक अपक्रम है जोस को आप दियान ब होज नियोजना ॐ ॉ ॉॉॉॉ कि इसु दिएशी से, कि विद्यालेव में उनका नामाकन अड, असके सास सास जो नामाकन के साससास प्विद्याले ने खदेखाग है, इस को सुंचिठ थ की लगसके. इस्वwarz यसे बहरसे कार कार लिक्रम आरीम खिया जिसको मिद्दे मेल क्या लेएग नाम दियागा. अगे चल कर के इस कादिक्रम के अंतगत पका पकाया बोजन बिद्यार्ट्यों को दिया जाने लगा आजके वर्ठमान पडपेखष में आप देखेंगे तु पका हुध भोजन जो है बिद्यालों में उपलप देखा अगत है बिद्यालों में पका इए वोजन जो है भिद्याज्टीों को ऊप्लप देखा अगत है किसपुत परवोट्ट्यर अजगे है विद्यालट्यों का बिद्याले में अपका नामांकन सं्खहा में ब्रिट्यदि कन जीया जो उप्लप ते ड़ा� です वाद्स दरकतवाआद Napoleon RT पवदर आगस्थ, 595 type of commot पका हुआ, भोजन बिध्दियार्ष्यो, कोःगा थे है, ऊोग आंवक लेग लें, उछाये सब विअतिद भोजन विज़ार्ष्योको दियाप्यों को दियार्थ्यो कोतpea y幸 उसकर मोगती जकलinterschpe. Ne enckelneschpe. के शवाटिस आप सक бор वो अदलिख अदिकारों का हनन है क्या कुई न्याय्ट प्राभ्त करने के लिए क्या कुई अच्च्तें यह नहीं कि विज्ँले बियाच्ता के अन तक जर मिद्टे मिल का बोजन दध दीः जारा धा तो मिट्टे मिल भूजन ब्रितरन के दोरान यह कहा गया के दलिज समदाय के जो बच्चे है, वो क्या करेंगी, वो अलक बैटने का का खाम करेंगी. और आप यहा यह प्रतिर्त हो था है कि जो दलिज समदाय के लोग ते उनक तो जो फण्डमेल्टिल राइट सना उन फण्डमेल्टिल राइट सो यहाप क्या कि आगया उनका हनन कि आगया. अपको बिकल्प दियागा है कि वे इस काडिके विरुद विज्ट्यालर प्रसासन को सिकायत कर सकते है। यहने कि सब से पहले प्रे विज्ट्यालर प्रसासन में कomplain के रहेंगे। जो कि भिल्खुल असत यह कहा जसकता कि 0 लेबल है। असतानी मुद्डा है। असतानी असता पे पहले कमप्लेण कि आजा है। तुसा है। वे S C तता ता S T के लिए गतित वास्ट्या समथ के अजदर्च को सिकायत लिए भिकल्प बिकल्प कर सकते है। असतानी मुद्डाले प्रसासन कि खिलाफ कोट जा कर केस दाखिल कर सकते है। तु दिके आपके यो फवट्डमेंटल रहीट स है। वो किल्डलिष समथाय की भात ने कोई भी समथाय हो अलप संक्यक समथाय हो दलिष समथाय हो असतानी मुद्डाले प्रसासन लीँ कर चाए के समझाय के खिलाफ कोट रही कोट भी कर सकते है। असताई के आपके पुडियाले बिविवश्ठा को कर नाथे है呢 सम्मिदाणन के यह उःटान कि तोर थी है, उसे हम सब किसी कवणचिट नहीं कर सते. तो समविदान से मैसी थो की की जाज़ोंतार थउो नहीं करते है। आप आब Niheng Pa Prisht. हमारा आगा प्रुश्ट मैं के जंजातियो के हाँसी आकाड़ से निपतने के लिए. समाच की मुक्किदारा से अलग रहते हैं, उनको जन्जातियों की संग्या प्रदान की गई है, या अप समच रहुंगे सद्योल त्राइजिन को अम कैते हैं, अब हास्टिय करन्द का मतलब है, कि उनको एक रकार से उप्रेखषिट की आजा, जो भी योज ना अभी आभी आ� उनके ले कोई विसे यस प्रबंद नहीं की अजा, अभी आजा ख्या जा रहे है, तो उसे बचने के आप का क्या गर सकते हैं, एक ख्या गर थे है, एक जन्जातियों को अन्निए अस्ठानिक अख्वर्षेक रुप में चित्रित करन्द, याने की जन्जातियों को जन्जात ये इतिहास प्रस्टूत करन्द, ये काम आप बहेतर दहन्से कर सकते हैं, वोगे हमारे हैं, जन्जातिया उनका भी गोरोशाली इतिहास, रभेर सा मुन्डा एस प्रकार के, लोगो के विषे रज़ा जा परते हैं, वो जन्जातियों से भिलोंकालते हैं, बावत की आजा� अपय उपेखष्ट्वाव से नहीं आतें बलको उनका भी हमारे देस की सतन्ता में, अन्रिठठशो में, समाजिग गत विज्वेई में, कैईबा उनका भी महत्त्पोर योग्दान रहा हैं, तो, बहतर भी कल्पी क्या हो जाएगा हमारे पास, हमारे पस बहतर बीकल्पी हो रधज़ क्लिछ गध looks visual. वबỗi नध बदज़नाबाड चाया pavad रधज़़़ ववक ऐस pairs pavad शै 굊वग, क्यर啊 Ayya ghan hotels the सविस्च्जाइ off vidya desarroll Sun सविष्टिया क्या kya kar kya kya उस्के सा .. poop लिईleaAnn ta अं वोरी बता हो the अंntha hew और ईडच त्ीा kya इसामाजी क्रस्नवाद जो परिखष्य अद capacit anyhow coughing tubing प�Pl can help परिखष्य अद bargaining तो सबी लोग यबा फिर से बेटिग को शेझर का लेजिएक़ जो भी लोग हमाहे साथ बरेवेंट्वें लग्वाक 40-50 लोग भीच में बनेवें और लाइक करने लोग के संक्या बढ़ी कम है. तो तार्गे तोन के ये प्रयास है, अप्टा ये प्रयास है, मूनिंग साथ में से आपके लिए कक्ष्यां आरवं के जाती है. तो तार्गे बढ़ते है, अपका निस्था अपने संस्था के प्रिद्तोनी जाती है, की विडियो को लाइक पाष्या जरूर आप लोग करें. तो क्छ्चन बड तींजो ये इसका राइट आईट आन्सा क्यो जागा, कि हमारा सामाजिक रष्नाबाद हो किस बढ़ पे बल देता है, तो सामाजिक रष्नाबाद बल देता है, प्रिवगाख मक अदिगमप बल देता है. हम से जब औग अगले प्रेशन को देखते है, अच़ा अगले प्रषन को देखते है, अंपने हम से ये कहरा है, ष्तामाजिक ये भिड्ट्याती है, तो मुजे इतियास क्या रकता है. अभाओ लकता है. कि ये नकी वोत, तिठीू को यात काने केप बाड है, रही न है, समभटै धाने है, तो ये कईबा विद्याती को बोरिंग लखता है, वैसा ये प्रिष्ना आप से पूषा जाडा रही, गर मुझे इतिहाँ उबाओ लगता है, कि यह कि यह क्यों तितियों को याद करने के बारे में, बेतियर में ज़र बदफात hysterical तोर पर इस तरह की समें समवन्दित अदारना को दूर करने के आप तिस पर जोव देंगे याप समें बताना चारे बच्चो को बच्चे रतना नी चारे ने उबाओ लगरे तो इस के लिए आप किस तरीके को प्रियोग में लेके खाएंगे अपसप्र ऴिदाँ गड़नाळ के शंदर में चात्र तर को भूमी का आदा करने पज़्षक्त कोई ज्एकोए रोलपले काई सकते है। तो या काई सकते है आप आप अंगरे जी में के एक नोल पलग दे दी आजा पष्चो को अपको अपको देरा है, ये दियादी ये केरा है, कि नहीं से हमें तो इतिहास बहु लग रहा है, तो आँसा आप क्या करेंगे, जिस से बच्छो को ये पडाच जल जाए, कि अबवाओ वाली जो अस्ततिये ना, उसे बच्छो को हम क्या कर सके, बहाहन निकाल सके, बता ये, � णिकाल मृा ऽाए कर सकटे है, रुचकर बनाने कै में ये कर सक्ते है, डुचकर बनाने के र jewelry कर सकते है, எனु अई के भेड्याड्टुय Oxers Desk 삿ulene k meanek karenda में चवच्या कर ऐकेृ everett yours सकते क्फाद की चवच cynical continua ko kableton kii k Maisar spe Sewad laga भिस्सके ही इस्थ्रू के करतकी वहीं हम होगोalogok配ichursor have changed their thought in our topic and our processes dashing towards them. सந்तर में चर्चा करेंगे. कि समःद भीत्रे के सासथ लोगो के विचार बडले हैं. समाच बडले हैं. इस प्रका की चीजो के संदाँ में जब हम चर्चा करेंगे. तो पता ये चलेईगा. कि भे इसका अगत यहें एक हैं. तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो � राअतके। त्र मेरीचका कि आपच्चा कि मäusलिम समुदाै अ admissions sandhahte कि आप अलफ्च्चा tight है की मैंडरति कांत्टे अनक्ररा myös। ओव yellow इस विशेप होने एक वाद विवाद प्रत्योगिता में बाग लेनी किलिए, चात्रू के यक सामाजिक विग्यान अद्धापक के रुप में किस प्रकार सहाइता करेंगे, याने के वाद विवाद दिबेट एक आजिद क्या गया है, और दिबेट का तोपि क्या है, मुसलिम समुदा एक हास्याक्रिष समुदा है, इसी क्या होना है, दिबेट होना है, अजे सोसल स्टरी टीटचर, सोसल सायंस के टीटचर के तोर पे आप बच्चों के मदद कैसे करेंगे, बता ये, एक option कह रहा है, क्योने वरस 2011 की बारत की जदगरना, अरीपोड का अलुकन करने की लिक हैंगे, क्या आप 2011 की सेंससस अफ एंडिया के विशम बात की जी, दिस से आप को ये पडा चल पायगा, कि जो मुसलिम समुदा है, आप वो कही नहीं हास्याक्रिष नहीं रहा गया है, बल कि हमारी समाद की मुख्खटार है, उसे वो क्योस्का है, जो तुगषका है, एक काम आप ये बताएंगे, तुसा उने सम्मिदान में, आल्प संखिकों के विशाय में, दीएग ए अनुच्छे दूक प़ने किले कहेंगे, तो उने हम उस भीच में लेजाने का प्रैयास करेंगे और दी अप्षन कहरा है कि लोग सिवाव मी मुस्लिमो की संख्या संवंदी दाटा कक्षा में लाकर कि आप बात करेंगे यहने कि उने आप यह बताएंगे कि हमाने एहां जो बच्चे है अब बात बात करेंगे अगर यह वीखलपो की विशम भात केजाए तो देके बलकल सहीव आप है कि अगर हम बच्चे की मदध करना चाहेंगे तो अप यह जाएगे सब से पील अज चट्ट्मेंट एपिकाम करनेगे कि यह आप पीकाम करनेगे सब से पील अज चट्मेंट एपिकाम करनेगे कि यह आप पीकाम करनेगे कि उने 2011 के संसर सो अग एन्टिया के विशम बताएंगे जिस से यह पड़ा चल पायागा कि समाज में बातिय समाज में जो हमारी मुस्लिम कमनटी है उनका रोल आहम होगया अपको साइडलाई नहीं रख और किस आदापी डदाटा की आदापी उनको में बताइने काम इसके सास श़त हम क्या करनेगे उने सम्विदान में आप शंक्खों के विशयमें दियेगे अनुच्छेडो को परनेगे कहेंगे अपने पसन्द के सिक्षं संस्थाउन के अस्ठाखना अपनेगे आदापार इनके संच्छालन का मुल अदिकार पर्दान है तु हमारे एक नाटिज है किस आदापी रख, ओर अदापी अदापी आदापी या दिर भाशा या तो सब, आदापी केवल अस्तापना ही नहीं अपने आदार पर इंके सन्चालन का मुल अदिकार प्रजान है तो हमारे यहां के जो मैनार्टीस है किस आदार पर, विलेजियस और लंवेस के आदार पर वो आपनी पसंद के आदार पर क्या कर सकते हैं आदार सो के अस्तापना ही जाती है, अदार सो के अस्तापना आदीकल 30 के नतरती है, अदार मुल अदार पर क्या कर आदार, इस भाँ आदार पर होगा, तो मुस्लिम प़ोस में ले जाने से आप उनकम मददत नहीं कर रहा हैंगे बलके लोग सिवाँ में पब्लिक सविष कवीशन में मुस्लिमो की संख्या है इस समवन में दाटा उपलड़ कर आंगे यानी की आप बी और दी स्थेटमें सही है अब यह याप आप ऋदेशना लगे विज्चाना आप जानकारी है वैसे तो, हमारे सेक्झा समवन में दिख सारे आप अटिकल है लेकि ये तो एप आप दोनो आप याप अप को भताए इनके बिषमे, आप की आप अपका स्विषे जानकारी होनी चाई एं अपकी दोन अर्टिकल, जो मैंने आपको बताए, अपकी बिशा में आपकी पा सुसे जानकारी कोनी चाहीए. कुछर में सिक्स कहरा है, कि निमलगित को समाजी विच्यान के कच्छामे नहीं संकलपनाो, क्या नहीं संकलपनाो के सेक्षर्ट के चल्डों के क्रम्डाए है, जो नहीं सेख्षर्ट के संकलपना है, उसके कुछ चलड देए गहें, क्या करना आपको क्रम्ड दधंशे करना है, और क्मिछ orgas मैंगतर को सब फिर्जष्थ रूप सें, सबसे पहले हम सद्व्गॐмо लिएक सहूँ ऐस्छटव कुर इ सद्व्गुराज्ःुASP तो कुर की से लिएक की सzens equation has been translated into English speak educators क् whipping के यजा सनकल्पना के उदाहर्ढो उदाहर्ढो इम गैarshoto See, when the A,B,C,D group flows, they give itag ces K6.alen letter of A,B,C. փो ्पु National अवो थाख йों शात्र्φोग ने तम आजग बूड़ को निद़ooooo। भिलकुं सेई बात है, आप आप प्रियोग में लजने लजते भिलकुन से स्थापित बिलकून उःाप अदा़न बिदे नोगना जीब किसंट को फ्रुट में है अप आप अप अदकारा, भिलकुन सब आद अद्दे आप को फ्रियोग मी लगते आच्ते किस्त्रो को अप औ� आप अप came तो हम � 아니고 की नगज याईाःद क האלा क्रबी, याःद कलास्शी जुएगर पोर्झों क Sundays. की � مस्सर मियां क्या चुछ वраф कर्ते हमेइ सब भढ्उध्याी मैंतले. नेगन �annonakausho. और स sophomore masters थाक िुगो 설명ाoney कान्यत्र안�. वो मेंने पाचा, रहीं खानाए प्रजृ. कृस्तिझstill बच्स्तिसल्द रग کیणत्तन्य बन्ख्यानॉझ किनेझाकोई थ्लीझष स्बा impressions झ 이야기를 के स्थिablis जागो, तागे तोन, जागो के विद्यात्यो, जागो ये आभियान चलाना पड़े एसले आप जग गया हैं, तो आप आप अक्तिद दिखाई पड़े लगवोग 50 लोग बनेवें, लेकिन कमन्द के संच्या भिलको लुसुन ने दिखाई पड़े रही हैं। तो आप समज्ँए यहाँ भी आप को इमपोट्टन बाथे में बतार आगो विदियागो क्या विदियागो के प्रस्ताउना कवषर में हम क्या करते हैं, चात्रों के पुर गयान पर आद़रईद प्रस्त पुषने का खम उन से हम करते हिं. तो सब से पहली बाप तो यह आगे कि बच्चो के पुर ज्यान से अम नहीं कुन्ष्वट को जोड़े लेकि नहीं कुन्ष्वट से जोड़ने कि लिए सब से पहले आप इस वाले प्रक्रिया को अपनाएंगे अपनाए प्रक्रिया डाछत करने यह दुस्टे श्टिप को मिसे प्रुव्ट में लेका और क्यागी यह पहले अप आप प्रिखच डि़िट का प्रहींगी अप पुर अजगरे संकल्पनाध को नहीं संकल्पनागो के साजोड़न कां करई अदिकाष कहि नहीं लिगाग, तो बी और इ का देंगे. सबसे अन्त्में हम ये करेंगे, के चातरों को नधिस्टान्तों, जिस्टान्तों में संकलपनों को प्रिज्गल में लाने को, कहेंगे, जब हमें ये लगेगा, जब हमें ये गगेगा कि में आपको सबईप्रकाष संजात्च्टान्तों, तो अवन अप से कहेंगे, कि जो बाते अपनी संझी है, उनही भातो को आप के जे, उनही बातो को अब आप नै उदाहाँडन के रोप में आप अजने संवूख प्रस्टूट के जे, अकी न �बते आगे प्रुबाते अग्झे प्रुश्ऊ्टasons क्योछ मब अखच्तिया उनसे नव्य Austत करने को गया रशा after strike शचमिल भ perfection जो translatingstemबउह से ट्भनकें क्योंहो अख्तिया यूग उखच्टोत l ओव इ साठ ब Dudda काहा थी Ox काहरा और उह य나� काcover विशें का परेचच्वेटे, ल deliber, तखर भ्यबज्�~!! क conveniently, what actions should be taken byussen upon action around any справ fascinatedrich officers. थिस नियल mél्कीख मुआभतिया हँई एक विशें का परटीख नाहें. These plastic muscles, what should be done मुआभतिया क्या बंचलिख मुऊवीकीगा ल我的 do agenda. थिस नि dikk मऎभ थी तखर टिऐंपर Tail fairy,॥ अप वीढ़े क्या है क् săइसे बिญ्दष्तोथ का ददेदाक्या महोदया को क्या सकतूत नहीं कश्थ्व। नव्गुनछ of kama dhaishyadās bi kisera bhajāne jaayenge,angi,sa gud bhakti śākhāke rūpa,jana jaayenge. लेखिन, नव्गून की भाड स्क्यःद,jahan par nirgūna ki baad ka jaha par निराकार लुग की अपार्स्स्ना की गई हो,jahan par nirākār rūpa ki upārṣṇā kii ghay ho, तो तो तो तो तो मुख्राम जो मुझे दिखाई पत्ता है, वो मलिक मुम्मद जाएसी किसका मलिक मुम्मद जाएसी को देखेंगे, तो नेवगुड भक्ति साक्धा के है। आप इसी के विश्वे आप को क्या करना है, कि tharteen sain Churi के startiiing aiz me, uttar baharat mein, । टहार्मी विकास कैसे वा? इसबन कद्धिया पिका महोदया को क्या करना है, apna vyaghyaan prasthut karna huya. क्होै वैसी बिंद Mysteryję सेवः Oğlum क्यों कृ थरीक । कै िो Kabin कि durumल 카�ाई आदा और । बर। आदीद आदा faad तुब निस्त्त्रूप से आप कैंगे किसर वो जो है रामचेट मानस की चोपाई भी गासकते है यह यह तीनो प्रया सक्ष्का महोदेया के ड़ारा किया जा सकता है क्योंकी 13 सेंच्री के स्थार्टिंग फेज में इस प्रकाकी गतनाय गती तोई अब यहां आप देखें जो बिकल्प मैंने आप को चुने है, उस में नेवगुन और सगुन दोनों का उलिक आप को दिखाई परता है क्योंकी नेवगुन भजन नेवगुन साखा से साखी सबद्रमेनी आप को सगुन साखा से दिख जागी और रामचरदिथ मानस बाब तुलसीड आस्करित है, रामचरित मानस तुलसीख़ित है तो ये अपको सगुड साखा से दिख सकते है, यसवजा से ये तुुनो प्र्या सख्ष्का महुदे खेर सकते है, तो इसुब ज़िए की कहान भेज दियदे अते है, नद्यो में चोर दियाते है. इस वचासे बड़े इस्टपे ब्यापाखष्टपे जल प्रदुषर हो रहा है, और जल प्रदुषर हो नें की वचासे, मवेशी है, मवेशी अने की पषूज जानवर ये सब है, उद्योंके बडी शण्या मंदिती हो रही हैं, इसका बहुत दुछ प्रभाओ भी पार रहा है. तो ये जो इस्तत्त्य उप्पन हो रही हैं, इस पे बाक करने किल टिट्चा ने क्या क्या उद्ड्योग और चे प्रकाली क्या हैं, यसा कренा काशगी अधियोर कराे film and film अधियोगं की आपसिस्त के निकास के बाती कि इत matar, हम आपसी ख tercer करनाखा ख़ापक लापै ।b Bir. Atta Pay municipalities saying on growing profit hago क� Launch there is no profit की आपसिस्त केझे ठेखा हम ऱ rigor deep effort mini- इस पीता, क hygfe of making profits कहांग रदियोंग को चBridgwagi. ल Fry People, अगर, हम यह बतार हैं, कि वह तुब से जले आप्सिष्ट पदाथ कु नदियो में गिरा आजार है। तु निस्ट्ट्रुप से कही भी उद्द्योगो कि संकलपना को सुद्द्रद करने का का अम प्मटार. यह अगर थेचा इस प्रखाज़, उद्धगो की शंकल्कना को सुद्रद कनने का का भीना। तु निस्चित रूप भी चिंटाजनक भाद है. यह टिकी है निस्चित रूप भी चिंटाजनक भाद है की इसी प्रखाज़ इługनो यह अगर कते है। अब सिच्ट पदाधो को हमें का आना चाहे अद बनाज करने आना जाहे है। अब प्रदूषन के प्रतिका है, बडचो को समवेदन शिल बनाना इस प्रका का प्र्यास एक विद्धाच दिए एक द्द्धापक कर रहा है। अगले प्यपश्निक विशम बात केज़ा प्यप्यप नूके विशमे तो करेएं कक्चाएः प्यप प्रक्रियाँ में पात्त्पुस्तोकों के भूमिका के संदर में नमनेकित कच्नूक पर विचार केज़ेः यहने की अगा हम ख़ास्टॉम क्रोस्ट्स्ट की बात करें तो जो गत भिद्या क्रोस्टॉम की जाती हैं अपाट्तिपुस्टकों का क्या रोल है अगा इस संदमे बात करें तो क्या जीजे आपको दिखाई पड़, यहापे कुछ स्टेटमें दिएगा हैं और उनको आपको चुन्ना हैं एक कहर है, की पाट्टिपुस्टक मेही दीव हुई प्रस्नावली एक सिक्छक की सायता करती हैं यह जानने में, की पाट्ट में जो कुछ पड़ाया गया है, वो अच्छत्र को किस, सीमा, यह रब तक समज आगया है बी कहर है, वे पड़ाया जानने वाले पाट्ट भी लेए कुब आदित करती हैं यह जो कुछ भी कक्षा में पहले पड़ाया गया है, उसे यह याद करने ता उसके समबन्ड में, उसे समबन्ड बनाने में सायता करती है, ठुस्तको के विशय में पुचा जा रओट ख़ी ख़का, आप को क्या लकता है, कि किस परेखा का रूल है, तो मेरे दिस्री कोँड़ से statement a सईूलिगा आख b वाला कहराँ कि वे पडखाय जाने ले पाथ कि लेए को बाधित करती तो ने आसा नहीं पाथ स्पुस्तके अगर भाधा का का का खाम करती तो प्रते कस तोब बाधा पुस्त के बता इहें कथ हैं कि आख अप पात्टपुस्त्त के पड़ाय जाने वेशेवस्त। के लेए को बादित करने का अम नहीं करती हैं और सी वाला केर हैं, कि वेविद्यावतियो को जो कुछ भी ककषा में पहले पड़ाय आगया है उसे याद करने तता उसे समवन्द बनाय रखने में अब दिए आप भी आप पात्टपुस्त के आजी हैं जो हम ने पहले आप को पड़ाय जाने है उस चिज्ग को याद रखने में बिशावता करती हैं और इसके सासत पहले पड़ाय के चीजो के समवन्द में वेलेश्यन बलाने आनी कि उनको याद रखने की अब देकी जिस में आव ची थी आप के हैं वही आप का जाई हैं सही अप्षन अप्षन मगबी आपका आमपर वहाँ चाही हो जाएं आप की आप के अप पहले आप गागे वरते नेच्ट क्योईस्ट पर त्रन्संक्या दस के विशें बाथ क्योगे भवाद्दिय तो पहुटत बबबाद योगा नहीं बाटक जाए. और आप से पुचादया के प्रसंक्या डस का सही उड़्टर क्या अगा. बढ़ायग, खलसंक्या डस आप से कैराए, तो थो अब आरंभी कक अस्तर पर, बहारत में क्रामीड प्रसासन विषय पर, , उनी बच्छो को आपस में किसी को प्रदान ग्र्म प्रदान किसी को सच्वु यास प्रकाकि अला-गल गहुमी का इनु, प्रदान कर दें, क्या एक जादा बहुतर है यागच्के साच चाद कारगें, अंत ज्योगा क्ताइ, अपन अंद प्रस्ट प्रस्ट पुआशना अप आप सवाथ하وج हो च भी Krishna , अदर सारी कुटन इंआप दुभ किबमें Mari किभमें , इंघ दुभ किबमें कुडुब� यहि ni जमा दुब झेट्टिर किखमा प्रमार् suspicion दुब दुभ किबमें कुटन प्रमाश्द क्च यहि क्ते कि रब बचद. बिकराशेर बै गेरा के आनसर कर हैंगे कैरा के निमलाखित कठनो बी बी पर बीचार करें आप सही बिकलप्तुने वो कठन दियागट like and which were the lines .. तो कि आप क्या बी दियागट लेँन किोगनाद क्या सब विकलप्स्तू के अद्खुच्त्तर कर है भर थो बाल धें साऊयत खॉप लिएान стал की कि नशकती ाेनवाग़ का प доллар, Аम आत वर।, कुत्या ऐसा हम साऊयत हॗ में मेहाशा अनवाद करने,ario, उ Photo 100 따इ सевичने ताईहान आप्तरी 하। ठिए की आस्दवऔमकिसी कत नही का मुलі, और देखात लाटा जिस्ग ऊद मूह песी क्रिकया। अएगी ना एक � EKK easiest is in the first session. समब माँ आज के सेसन का यान दीं प्रश्ना हुगा? तीक है।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।। प्रतिदन सुब साथएं बडि अपके सात जोड एके, ॐ ै ॉ अब नहीं को भिखसित नहीं करेगा बल की ये क्या करेगा? ये ख़वजन फिँ्ट़ंग को दब्लप करेगा आप लेकख के द्रस्टिकों़ अश्ढोथ का आख्लन का सकतें विखसित बाद्तिना के गडटीत होने के प्रसंग में टरक प्रस्तुत कर सकतें अदिक सदिक संख्यापनी सुनिष्चित कीजे वीडियो को लाएक और शेर कीजे बस इतनी क्या पैएक्ष्या है अप से इसकिब आज किल बिडालेते हैं अप सभी का दिन शुब हो मेलते हैं अप सभी से राट्ट्रि नाव बजे तब तक के लिये नमश्क्यापनी तब लग अप सभी काड़