 ہمیں تاریخ میں ایسی کوئی مثال نہیں ملتی کہ صحابہ نے کبھی بھی ذاترسولﷺ کے کسی حکم کو یا کسی بات سے انکار کیا ہو ہمیشہ آپﷺ نے جو فرمایا وہ صحابہ نے اسی طرح سے اس کو انجام تیا انہوں نے کبھی بھی ذاترسولﷺ کے احکامات میں زرہ برابر بھی کوطاہی کرنے کی کوشش نہیں کی لیکن یہ جو معاہدہ ہوا اس پے صحابہ کو خاصی تکلیف پہنچی اور اس کی کئی وجوہات تھی جن میں سے کچھ کا تسکرا ہم نے پہلے کیا اور کچھ کی بات ابھی کرتے ہیں کہ کیوں انہیں تکلیف ہوئی اس کی کی وجوہات تھی کیا اس باب تھی صحابہ کو یوں ایسوس ہوا کہ جیسے انہوں نے کفار کی تمام شرایت تسلیم کر لی ہے جیسا وہ چاہتے تھے اسی طرح سے مسلمانوں نے اس کو تسلیم کر لیا ہے جیسے بھی یہ سلالہ مہ ہوا ہے اس میں مسلمانوں کے حق میں کچھ بھی نہیں آیا مسلمانوں کے حصے میں کچھ بھی نہیں آیا ان کو اس سے کچھ بھی فائدہ نہیں پہنچے گا بلکہ کفار کو بیشوار فائدہ ہوا ہے اور ساری کی ساری باتیں انکی ہی تسلیم کر لی ہے انہوں نے اپنی اس معیوسی کا اپنی اس دلی تقلیف اور رنجش کا ازحار بھی بڑے خاموش اور بڑے دیسن طریقے سے کیا جیسا ہم نے ابھی صور فتح میں پڑھا تھا ان کے دلوں پہ کیا بھی ترہی تھی اور اللہ رب العزت کو کیا منظور تھا اور جاتے رسول صل اللہ علیہ وسلم ان ساری باتوں سے با خبر تے اللہ صل اللہ علیہ وسلم but just محمد بن عبد اللہ اب صحابہ ایکرام کی ذاتے رسول صل اللہ علیہ وسلم کے لیے دل میں جو عزت جو احترام تھا اس کا مقابلہ تو کیا نہیں جا سکتا کفار کے دل میں تو اور ہی طرح کے انتقامی جزبات تھے حضرت عمر رزی اللہ تعالیٰ ہوں اس بات سے خاصے ہی ناراستے اور انھوں نے ذاتے رسول صل اللہ علیہ وسلم سے بہت سی باتوں کا بڑے اچھے اور معدب طریقے سے اضحار بھی کیا لیکن ذاتے رسول صل اللہ علیہ وسلم نے ہر بات کا جواب انتحائی عالیٰ طریقے سے ان کو دیا اور سمجھایا حالہ کے یہ جیسا ہم نے ارس کیا مسلمانوں نے تو یہ سوچا یہ سارا کچھ ان کے خلاف کیا ہے لیکن قرآنِ حقیم نے اس کو فتح مبین کہا یہ عظیم فتح دی