 आज आईए बही आज आईए, मेरे प्यारे, मेरे दिलके उज्ड़े हुए गुल्सन को खिलाया तुने, हम अकेले ते अपना बनाया तुने, और जब किसीने हमे, जब किसीने हमे, प्यार का तोफान दिया, उम्डभर के लिए सीने से लगाया तुने, बार वाई बागाजा जीगगजा, इसी प्रकार से रादे रादे, आप सभी लोगो को, चितरे भी हिंदी साहित्या नुरागी है, सभी लोगो को बहुत-बहुत प्यार, आसरभाद, हम आप को, इस सीसेन के साथ में, सीरीज में वहुत चोके है, यहनी आज, एक सो चालिस कुष्चन के करीप में, हम यहापर बात करते है, तो जितने लोग, हमारे समच उपस्तित है, वो सभी लोगो को, बहुत-बहुत आसरभाद, कवन-कवन से हैं लोग, गोलु गोविन्दा साहु बविता उपात दिया है, गरी श्यादो, उमेश्यादो, प्रमोध कुमार, स्यामा चरान अनुरागी, दीपक शुकला, स्वाती सर्मा, अचा, सुर्ये प्रताप, अख्ले शुकला, ब्रिज्बाला, तान्या चोदरी, केशा मोर्या, रीना यादो, नितु चोहान, सनेहलता चोरसिया, शमता यादो, नशीमा बानो, अनीता, अदि, जितने भी लोग, शामिल हो रहे हैं, तान्या चोदरी, कपिल, क्रिपाल, गमार, रुभी, मिस्रा, जितने भी, आप सभी लोगों को, बहुत-बहुत, यार, आसिर्वाद, अरागिनी, दूभे आदी. चर्ये, हा, तो, हम, इस सिसन को इश्टाट करने से पहले, अबको बधाडवें, भी, इस सिरीच, या संखनाद स्धिनखला हे, ये, या यल्ती, टीग टी टीग टीग, तीगटी कि लिए तीन, या जो सबजकत है, इस सबजकत का, यानी, हिंदीका, इंगलिस का, और मैज्ट का, इस लिप सेसटन इस टार्ट होने जारा है अभी इसके बारे में आपको बताऔगा इस लिप सेसटन में आप से में चाचा करोंगा आप में आप देखे बोड़ते है या बड़े के आप देखे, यह मवर उद्दर भार्द की सबच्च्टीम है आप दो तारिक तक है, कल तक है, लेने का आवर पाच मर्सीस में खलास चलेगी यह हमारा टेली ग्राम में चैनल है इसको आप ज़ाएन कर लिएंगे तो जो हम पड़ाती है वह आप तक इस में पहुजता है यह हमार कुन्टेक नुमबर है कुश को Shrava अप पहला हगी कुश्चिक जि फिर या पद़ास से गाजजाड ड़ास च्फिर फु인데ers लाग型ा, कुश नीझा थादश बजे ज्गाळजाड बारoi afectaksam charanadi Lalwhisakun अदरी खोज नहीं पाया तूँ बताओना सरीना बहन तोपा बनेगा रेडी रहना तुम भी अच्छा वान का उतर बताएगे आसान सा कुष्टन है इस में नहीं बनेगी कोंसा है अच्छा जी, मैंने बैच लिया है पहले अप मैं के लिए लिए लिए है चिन्तामत करीए उस्uesग के लिए बताएगा सरीएजाम की बता Joyaam ke ba Remove इंजाम सी भरिस होगा इंजाम इस वर्स होगा इजाम इस वर्स होगा इस वर्स हर श़ब झणल्टाएजा। इस वर्स लीँजाँ औएदाआ є औगा अअप presenter chinkada खवीर परच़ाई अनंतधासा की इसंद्सुच आयगavian आपको की आयगικόई यहापप पी आप्कuala pichiyasangafab pochihaan avadove आपको की आपको आपकिः अप यहाच tôpe st cosine कभीर परच़ाई अनंत्ते डासा खियान सम�年 चुत्डरदास呀 तुमत..]微दा सर Das badishahasar अगर दाश अगर अली नाम से रषिना करते ते, और स्वैम को जान्की जी की सखी मानते ते. उसकी जान्की जी की सखी मानते ते, सकी बाวना सेराम की भकती में रसिकता का समऩ यहो नहीं यही क्या। तेख है, कैस्वावना से सक्फ बावना yourself, stones and stones. द्र स्gilनेक विछिएर्दारा की उदर्से बहेद वे�da-वेदि सिधान्पिच्धार द्र ह unity Siddhanth Yajnaomorph of Darsana Rule of this rule. कुन है? दो कोगिएे? door ka uattar ka hain? संबत पन्दरस्व छब्विश कार्टिक पुर्णिमा के दिन तलवन्दी नामद ग्राम्मी यहनी राभी नेदिके तत्पर हुँए ता. जिला लाहुर में हुए ता, लाहुर तीके इंकी माता का नाम प्रिप्ता था, पतनी का नाम सुलक्ष्डी तेः, लक्ष़त से बडी सुन्दर ती, इसले सुलक्ष्डी ती. इनके तो पुटर थे एक स्री चंद थे और एक लच्मी चंद थे, स्री चंद बहुत उदास रहते थे, इसले इनोने उदासी संप्रदाय की अस्थापना किया है। आब यहाँ तो यह अस्थापना आग गया है. उदासी संप्रदाय की इनोने उदासी संप्रदाय की का. इनोने कभीर दास की निर्गूं भासना का प्रचर, प्रचर मे तिन पाइ लगगगगगहे, इसको तो ही एक goat. पन्जाप से प्रङशम भगया और सिक्ष संःपदाय के अदी जुरू कहलाये थीखद गुर नानक पहले पहले संद कवी हैि,जिन हुने, भिदेषि अखर्मल खारियों के विरुद अवाज उता है भीटेसीआख्रमल कारियों, के ब இரुद अडाी, भीटेसीआख्रम मलqueriy basinnyaakram kaliaon who lift their voice? पहला कोन, अचा, सन्त कभी करवी होता है, जो भीटेसी आख्रमल कारियों के ब बरुद अडाை. Paha Koun, Дuta hai, Sant kabe highlights and flip-up. अर ख़़ी भूली कब मिस्थ त्रूब देखने को मिलता है ये भावर के सम्कालीन है किसके बावर के सम्कालीन है इंकी रचना है जबूँजी है आसादी दवार है और प्रसिद पंकती है जो नर दॉख में दॉखी नहीं माने क्या वाथ है परनाम जी परनाम यह बताईगे कुम सर के रहें, कुँंसर कथान सच्टिय नहीं है तीसरे को उतर आपको बताना है सच्टिय नहीं है, यह आपको बताना है दवक्तर रामphu and Brahmaam मुल्लाडाउत को प्रसम सूझ्फी कल मनते है मानते है, यह यह था मताप् सद्गुथ तने चंदाएं को लोर कहा, अठवा लोर कहा कहा, यह यह यह लिखवाये है, न्पलाये है, आचार मुजे यादार है, आचार रामच्ट्शॉक्ल खुद्बन किरत मिर्गावति को सूपि यह प्रेम प्रेम साक्भग का प्रच्टम र ださいद क्र्�isse naya haisaeida krita ka he Hanift K functionsंा लिज़ा मियी ॑ँसांए toys क्रिद उतर क्या होगा ूटर kya suitara kya ूटर kya haoi व क्री। trajectskaFreete अचते ौदतर क्र यावगाner Boom ॑ब तो आई क्щоक्अइ जुर nute darling इसवार्दास को बहक्तिकाल के प्रकराण नम्र एक जो है नका नम्परचःा है यहि पै उने इनके बारें लिखा है, रम्चन सुकलेज की जब फुँस्ताक पुस्तक परहेंगे, तुश्वि प्रकरान नम्र एक में जो परच्या के नाम् से जान जाता इसी में वरनन गी है, बवक्तिखालीन किस कभी ण ब भॉज़ में प्र्मात्मा को उस्ट्रि én,�影片 তधichte, watch the next question बव थ्गी यावच आपा और ब्रतौर प्रवाय ड़्तीしい।।। next question is people replaced in their classroom onwards वुआप्तिकाल्यध किस के विदारामे, कि कि स्फसे ता बिदारामः को पा� Links are in way जी कोह होतर लगा जार की के अपना. दी की alsid ke dahwara ar me 붏क MUSIC KALINZ कीसे का भे दावर कना ische ka be dhawara ar me cloudappa mahatma ko ishtari你줘 the ॉप्फी कब्यों की प्रेम पददध क्या है। इस्क मजाजी भी अजीजी नहीं है। ॉप्फी कब्यों की ब्रेम पदध क्या है। क में कतने बड़े कितने च़ूटे माना हैकितने बड़े- कितने च़ूटे बारर ढचनाम banker 就 as thi से� बाखी सात च़ूटे हो गै है आंका Hybrid and तुमम को मोगaccept कबित्टदानबार ब्रजबाचा इदावली ब्रजबाचा वर्जबाचा रामच्चर dels अवदित पुझलादभ्त्री ब्रजभाचा इज तुमम आपinter इज अआए, पाच बढीग्रनत तुमम आजद औडबार राम लला नाछु खेत-वूदी में, पारभती मंगल-वूदी, जान्गी मंगल-वूदी, बरवाई रामःाएड-वूदी, बैराग्य सन्दिपनी ब्रजबासा, क्रष्ट्गीताओली ब्रजबासा, एकुन है, ये ब्रजबासा है। दिवेदीने 25 गरन्त मानते है, रांचं सुकल बारे मानते है, गरी आर सन बारे कुल्टा कर देंगे तेक्केष वह जाएगा, और आजाजप्सा दिवेदी 25 मानते है, यऽ भानते है, लेके रांचं सुकलोगो रामाडिक माना जाता है. पद्कभिलग of पद्मावत के अंोछेदो का भाताईएं क�를, हैकुस Adult तिर ग़बड़ आजायगा, तिर ग़बड़ होँग़गा, अरे बाप्रिबा, पद्याय में भिभाजित की है जी, आरे दाम दे राम, पद्मावत किस में है, पद्मावत, खंड में भिभाजित है प्यारी, खद में ब्याíanजीत है है कंद क्ऑंद कर देंगे कंद में.. अत्onda jagam estimated that सत्तावं इसके मुल्खईत है और उपसंधार को लेकर के अट्этому는데요. अत्तावं इसפें कंद् hoard में येक लेकर के अत्तावन इसस्मेai asma khandemed attawonda and Uppsanganипas merkatain हुपचंईahaharanya भिवाज़ित होता है, तीख है, खंडो में यवाजित की अगया है, लेजवाती तुम्हारी पल्टूभीर जो बनी हुई हूना, मारेंगे ना, सब पलत जाओगी, पद्मावत के अनुच्छेदों को खंडो में यवाजित की अगया है, पद्मावत जाओज़ी की अच्छेख्रिट कादार है, पद्मावत का इस्टार्टिंग जो हे 1520 ततापुर 1540 इस भी में होता है, इसा कहाजाता है, जी, इसकी नाए का पद्मावती है, और सहनाए का नागमती है, नागमती का इस में भीरह चलता है, पद्मावती एक दंप्रसन रहती है, यह चलता है, जी, समवन में आगया ना, यह सतावन खन्डो में भीभाजित है, कुल उपसंगार सहित लेकर अट्धावन खन्ड है, पद्मावत की कता बस्च्के आलोच को नि दो बागों भाटा है, पद्म बाग में चित्तोड की राजा रतन सें, एवंख सिंखल की राज कुमारी, पद्मावती के भीबाह तक का गतना है, जो काल्पनिख काल्पनिख है, तता दुसरे बाग में क्या है, अटिहासिग भरन दे, दुसरे सर कैसे देख लेते हैं आप, आप है, आख है, वरी भरी, और तु मुऽ प्राने पी बाग्ड करते हो थे। इसे, दूनि काभे भी कहाजाता है, भाग तमाल के ती का कार, प्र्यादास के उसार, खविर दास की मुरित्तू कब होगी ति, बताचा, बबाग्ड माल के ती का कोर है, प्रियादास, 4.5. 2.8. 3.8. 4.8. 4.8. 5.8. 6.6. 7.7. 9.7. 10.7. 10.7. 11.7. 12.7. 13.7. 14.7. 14.7. 12.7. 13.7. 13.7. 14.7. 14.7. दिल के तुक्रे-टुक्रे कर के वुत्कृराए नहीं चलें आयें जे। सायत कोटर, कि सी आप ने एक दम सही बताया। कवीर दास के जंमान्त्रन के बारे में दुबानु में कैं वेद हैं, मत भेद हैं, बील हैं, इंका नमुवा बील हैं, नमुवा का इंका बील हैं, बील मतल जानते हैं, चिद्र चेद होता हैं, बील के मतान उसार कभीर का समये 1490 भी हैं, फरकूर अच्यां, के अनुसार 14158 हैं, अन्तर के अनुसार 13142, मेकालिप के अनुसार 1318 में से 158 हैं, सब के अनुसार लगलाग हैं, बील सकूत गोल्डिस्मित तता भंदारकर के अनुसार 1440 से 1518 हैं, अन्त सश और क PROFESS्रिठर भोelier कोलिप, क псामार के आदार रस के बील 1318 में है, तीका कासपीया दास्के उसार उसारे 1410 में और amar uksaar forecast of devotee of Dev 1986 मैं कर वोसाखर हैं, पोला राए था? आ, आ, आ, आ, आ, आ, आ, आ, अ, जी, जी, जी, जी, इग दम पकल लिया बेटा पकल लिया. गाजाव, जी, गाजाव. सरमाने रुबसे कभीर का निदन पंदर सवट्छार है इस भी में हूँ आ ठा. अईसा कभीर परचय में कहा गया है कि यह एक सवभीस वरसत कि दम तनाटन हो कर के जीते रहें और अपनी बात करते रहें. कभीर का समें 13-18 में से 15-18 माना जाता है. समबत पंदर है सवे पच्षत्तरा क्यो मगहर को गोन माग सुदी एक अदसी रो पोन में पोन. अईसा कहा जाता है पूचा नहीं जाएगा. सुमेलिद कर ये भा tien हैकि ये दे के लग्सान फीज़न हैodynamic question is which I feel tax suscriber wrong yes Rs. किसा पच्षतरा कोष्छन है. अख़ नमबर को सुमेलिद कर गी ही कर देux vielita these are tax suscribers. 4 ूईसा कर देजी गो ते और और सुमेलिद कर दिजीया. आद को सुमिलित करीए, क्या होगा? दादू दे आल क्या थे? दाद के बाद दादू, दादा बहुत दूनते थे दादा जो है, बच्पन में बहुत दूनाई करते थे समजा, और कवीर दाजी, कवीर, जो भीर होता था वही जलाता ओलाता था कवीर, लाव, कवीर पही isto मै कवीरome आप प्रछधाये आप एह म क� येखी भेज में तेई एक ही फिस में तेई भेज आप यल ती का, ती जी ती का और पीजी ती का ये ती भेज जीस को पाछ मारच तक अद मीशन लेंगे तो आप किलिए बहारी धिसकाॆट रखा लेए बहुत और जो पहले से हमारे चात्र हैं उनके लिए भी अत्रिक्त ध्� प्रशी डेगांगे बैंख वाला अपने आप खदाग दिक रेगा, ए थिजान में रखेगा. ये पाछ मारच तक दिजान में रखेगा, पाछ मारच तक आपका ये गे लग दिस्काूंट मेंगेगा. अप यार चवपिष्तक ही लेने पे दिस्काूंट मिलेगा नहीं लेते हैं तो यस में हमारा दोस नहीं हैं, और ना आप कहेंगें ना अप यस पर तोसार अपन खरेंगें आपिस के लिए यस ख्रोल में देके नमबर चल लहे हैं वह फों कर लिएगेगा अलक दरीवा, अलक दबीरा, अलक दरीवा, किस संत कविसे संवन्दित है, नो नंबर, नो नंबर, नो का उतर बताये क्या होगा, नो का उतर क्या होगा? अचार, रामचार, शुक्ल, और परश्वाँच्ट्र भेदी के अनसार उनका जं 1554 भी में हुए था, रामपूर, बरमा के अनसार उनका जं 161 भी में हुए ता, दादू देल दूनिया पर्वार के थे, दादा क्या करतेithe? उब तुनाई करतेithe, इसले जादा दूनीया, भीर जुला, इंके तो पुट्र थे एगरीभ दास वर मिसकिंदास डिखए, वीसकिंदास इंके तसट्संग अस्थाल का आनाम अलक दरीवा � tha, अलक दरीवा tha. इंके सिस्ञ्यो में सन्त दाष्यों जमगनाद्दाष्योंग छर्देवाधी सुर्षक्से इंगी रच्नाो का संगरह प्रस॥ क्या अंगभबद्यों का प्रषिथ थशागरह आंद इंकी रचनाो का प्रामाडिक संकलन प्रसुराम चत्र्वेदिदवाना संपादिद दादूदेल में मिलता है, बड़ाही लंभाय ब्याख्या कर दिया भाई, संत दादूदेल की भी चार्दारा कभीडदास से प्रभावित थी, ये विवास सही है, निरगुल भाक्ति होने पर भी उनोने इस्वर के सवगुन स्वरूप को माने तादी, इंकी काभ बिभासा ब्रज भासा है, क्या है, ब्रज भासा है, जिस में राजस्सानी और खडी भोली सब्दों का क्या है, मिस्रन है, तीख है, जी, है, लिएर है, आएगे, अगले कोश् किस कभी कोश ? थे बटा दिजगे जो सत्रीमउ सडी के मद्धे, संखया की दरसे सरवादिक प्रिमा किवणध rankings किसने कीा है किसने कीया है, कुशे नमबध एे जिसनेती भी कीया हocnovic . तीख हैakan लॐला मजनू को आभार बना क verte बी, किसि. किसे ख्जान कवी ने? उआद-उआद मजenary ले-ले मजेनु कि अद-उआद मजेनु की अद-उआद अद-उआद उआद मजेनु कि अद-उआद उआद-उआद मजेनु की रच्ना काल सुब-ारे से सुब-सुऊज-उउआद मूकता अगटा काभीगरन्थो की रचना की जिन में से उन्तिश प्रेमा क्यानच् काभीगरन्थ हैं इनके काभीः, कता काभीः में, प्रीमोर, भीरह की प्रमुखता है एक पहले हिंदि कभी हैं, जिनोने फारसी की लैला मजनू को कतھा का आदार बनाकर के लेले मजनु, मजनु लेले, लेले मजनु इनोने लिखा. कावेत की दिर्से उनकी रचनाय सादान कुट की है, तता उनकी बासा, रजस्तानी प्रभावित ब्रदिबासा है. इनोने दोहा चो पाई के द्रिक्त कवित सवया आदिक का प्रियो किया, कता रतनावली, कता कनकावती, कता दम्यंती, मदुक्र मालती, पुबारिया आदिनकी क्या होती है, प्रमुक रचनाय होती है. कुष्टन बर इग्यार देखे, कवियो और उनकी क्रितियो का सुमेल नहीं है, अह, अह, नहीं है. नावादास भक्तमाल, नारायड़ा सिताई वरता, दान लीला द्रोदास, रागमाला, हरी दामभ्याज, आसान सा कुष्टन है. कुष्टन बर इग्यार है, बहुत ही सामाने सा कुष्टन यहाद बताना है, इग्यार नहीं बर, बताद बटा, कल बताए थी अनके बारे में बहुत जादे, मुसलिम कभी होते होए, बहीं एन गण खष्टबबत को आपनाया, दान लीला किस ने लिखाा, दान लीला की की आडे, रच्खान की है, किस की है? दान लीला किस की है? रच्खान की रच्चकि रच्ना होगती है, तु यहाप पर दैगा लेजागा सी बिकल प था एगा सुमिलित नहीं है भााचे नारईनधा सचताई वारता रागमाला रिएडदम ढ्याजा का। दान लेला हुछट भकत की कबी रस्खं की तेजना है दान लेला इग्यार ही झं्ऩन्डो काभेख है वोते हैं वो था थु then whom बारको तर ज può Abhi Nam Ha had a bhi soundar utar ब्योगी होगा Power should be भ्योगी होगा First will become पहला कभे आ ہस् pert the proof अहस्यूपन्ताअ ज जान First will गतर आ हस्यूपन्ताई होगा Knowing will out of sight निकल कर आंखों से चुपचा बही जूँझा fluff अनुच य kana After so सब पाजा किkreacionsौं किकी paper pioneer ब्योगी होगा पहला कवि आहसे उपजा होगा जान बतावाग. जी, बतावे. ब्योगी हरी प्रसिद देगान दीवादीवें लिएंगिन्दी के साहिते कार थे, एए आदूनिब्रजबासा के प्रमुख कब थे, ब्योगी हरी प्रसिद देगान दीवादीवेंगिन्दी के साहिते कार थे, ब्योगि हर ने तुल्सिदास की भीने पत्रिका की ती का लिखि ब्योगि हर रप साद्वेदी ने नन्दादास की रसना रास पच्जद्याद्यागो, हिंदी का गीत गुबिंद तथा नन्दादास को जैदेव के समान माना ब्योगि होगा पहला कविजी इंकी रचना बीर सस्वाई पर इने मंगलाप्र साद्पारी तोषिक मिला बीर सस्वाई पर ब्योगि हर ने 1925 में पुर्सुत्तम दास्टन्डन के साथ मिलकर प्र्याग राज में हिंदी भिद्यपिट की अस्थापना की बीर सस्वाई पर इने मंगलाप्र साथ पारी तोषिक मिला बीर सस्वाई पर बीोगि हर ने 1925 में पुर्सुत्तम दास्टन्डन के साथ मिलकर प्रयाग राज में रिए भिद्यापिट की अस्थापना की क्या किया है? हिंदी भिद्यापिट की अस्थापना अुल्यचवाँगеть आप्मुन्विःचछमुश्श्टि Dahaab. किरतन कार अस्ट्चाँब lagal, उप्छिटार वो हो, हिर्टनकार कोंता? उष्टन्बरते, टेरा को अधर बता ए है क्या होगा? आवत जाद पनहिया तुटी विसर गयो हरिदाम संटन को कहाँ यसी करीषो काम, हुँ? कोन है? अरे बेट्टा इतने पर भी नहीं समच पाया आभी भी भी आई दे रहा है कुम्बान्दास, कुम्बान्दास ने क्या कहा जबकपर ने पुलाया, कुम्बान्दास का समें चोरासी बेश्फ्रों की वारता के अनुसार 1468-1583 तक्स्फी कर कि अगे है, इनोने 1469 में महाप्रभु बलवाचार से क्या लिया, दिख्षाल इग्राड की है, बलवाचार इनके कन्थस्वर से प्रसन नोकर इने किरतन गान का दाई तो संजे, बहुत बडिया ये गाते और बजाते थे. अखबर भासा आने ने सीकरी आने का निमंत्रन दिया, तो इस्पल डोगो ने पुछा कैई सा महाच उसकी एक बर ने उलाया? मजा आया? तो इनोने कहा संतन को कहा सीकरी शो काम, इस में बखतन लिख दिया गया कोई बात निये, संतन को कहा, संतन को कहा सीकरी शो काम, अवत जाद पन हिया तूती भिसर गयो, अष्ट चाब के कवियो में कुम्हंदास सब से स्रेष्ट एवंग प्रत्हम ते खबीर कानी राखी नहीं वरना स्रम सत्दर्षनी, कवीर के संदर में यह पंक्तिया के सकी है, कवीर कानी राखी नहीं वरना स्रम सत्दर्षनी, कानी मतलब क्या होता है? कान मतलब क्या होता है? संकोच कवीर ने क्या किया? कानी मतलब संकोच होता है? क्या कवीर ने संकोच राखी नहीं राखा नहीं? वरना स्रम और सत्दर्षन पे कुई संकोच नहीं कि एक दंखूल कर के? बोले एसा कहने वाले कोन होते है लाल? नाभा नाभाबा ना नाभादास हैं? कोन हलाल नाभाभादास हैं? ना नाभाया गो स्वामी तुल्ठीजास के संकानी राम बखत कवियो में नाभाभादास का नाम विसेस रूप से उले खनी है इंका जन्मकाल पंदरसो सत्थर के आस्पास माना जाता है नाभादास अगरदास के सिस्से थे आब दाईए.. सोटे कामबंट पर भी दीजांण सर क्या दांण है मेरी भी भास सूनoton का बाद सूने स्थूटी तीवारी राम कुमार बरमा ख अन है राम कुमार बरमा साइते कार अलोचक यों नातख कार के रूप में इंका जन पन्दर सितमबर, पन्चिस्व पाच में सागर मदभ्रेस में हुए ता रांप्वार बर्मा को सफल एक आंकी कार की रुप में सरवादिक प्रसिद्ध मिली इनो ने ब्रन्स का प्रथम कब तता हिंदी का प्रथम कब किस को माना स्वायम्भु को ये क्या करते है मानते है दक्तर रांप्वर बर्मा ने हिंदी को सब तम पष्मी नात भिदा को दियान में रकर बादल के ब्रित्यों, उन्नी सोतीस में एक आंकी लिकते है प्रिस्मी राच की आखें, एक लब ब औरंगे जेप की आख्री राथ ये वित्त बाद सहें, देदीकता है मुस कर सहें जब काजदानी को था आज के लिए बस यतना ही बहुद-बहुद दहनिबाद आप लोगोंको बहुद-बप्यार और आश्विरभाद पुनहा मुलाकात होती है कल तब तक लिए शभी लोगोंको रादे रादे