 قومی شایر، دکتر محمد اکباد، ان کو قومی شایر کے لحاظ سے تو سب ذکر کرتے ہیں مگر جس قومیت اور جس اسلام کی بات شائرِ بشرک نے کیا ہے ان نظریات پر آج بھی کائیں گے تو ہم کائیں گے دوسرے بہت سے لوگ ایسے ہے کہ جو فکرِ اکباد سے وغاوت کر چکے ہیں اور وہ مختلف رونو میں ہے جو اس وقت امارے باکستان کے اندر فکرِ اکباد کے املن باغی ہے لیکن ہم جوگرافیا کے لحاظ سے، ملک کے لحاظ سے، مسلط کے لحاظ سے، ملت کے لحاظ سے جن لوگوں کا نام لیتے ہیں اللہ کے فضل سے ہمارا کردار اور ہمارا اکیتہ ہمائت کرتا ہے تقازہ کرتا ہے کہ ہم ان لوگوں کو خراجت آسیم پیش کریں شایرِ مشرق جن کا ہم آج نام لیے رہے ہیں تو اس کا سبب یہ ہے کہ انہوں نے داتا ساب کا نام دیا انہوں نے داتا کنجبکش جووری کو خراجت آسیم پیش کیا وہ اس مسلک پر تھے جو داتا کنجبکش جووری کا مسلک اس واستے شایرِ مشرق نے یہ کہا سیدے ہو جوے مخدومِ عموم مرقدِ او پیرِ سنجر را حرام پیرِ سنجر ہے حضرتِ خاجہ موندی جشتی اجبری تو اکمال کا یہ مذہب ہے مرقدِ او پیرِ سنجر را حرام یعنی جس جگہ حضرتِ داتا کنجبکش را حرام موجود ہے اس مرقد کو اکمال حرم کہتے ہیں یعنی اکمال کا تقدس اور پھر عام شخص کے لیے نہیں پیرِ سنجر اتنی بڑی شخصیت کے لحاظ سے اکمال نے یہ کہا کہ وہ ان کے لیے حرم کی حصیت لگتی ہے جگہ جہاں داتا کنجبکش را حرام موجود اب دیکھیں جو میں نے تمہید میں بات بیان کی اس کے لحاظ سے آج جس وقت حضرتِ داتا کنجبکش را حرام موجود ہے تو ایک فرقے کے لوگ فتوے باسی کر رہے حضرتِ داتا کنجبکش را حرام موجود ہے حضرتِ داتا کنجبکش را حرام موجود ہے کہ آسمان نے وہ خکدس اور زائرین کی محبت پر اتراز کر رہے اور معظہ اللہ یہاں تک انہوں نے اپنے لیٹریچر میں لکھا ہوا ہے کہ وہ اس کو شرق کی ادے سے معظہ اللہ تعویر کرتے ہیں اور شائرِ مشرق اس کو حرم کہتے ہیں اب کتنا دیفرنس ہے دونوں سوچوں میں پاکستان کا قومی شائر داتا کنجبکش را حرام کہتے ہیں اور پاکستان میں فتنا پرور لوگ اس کو شرق کا اٹا کہتے ہیں تو اس سے یہ بات بالکر ثابت ہے کہ پاکستان کے وارس وہی لوگ ہے جو مصفرِ پاکستان کے وارس ہے اور مصفرِ پاکستان کا مسلق وہی ہے جو علی سندت واجمات کا مسلق ہے اس منیاد پر ہمارے اکابر ہیں ان میں جو براہراز ہمارے محدیسین ہے اور علیہ اکرام ہے آئیمہ ہے ان سے ہٹ کر بھی اگر کوئی پاکستان کا فیصلہ کرنا چاہتا ہے تو پھر مصفرِ پاکستان کی گواہی کے مطابق بھی پاکستان ہر گز نجدی سٹیٹ نہیں بن سکتی پاکستان سنی سٹیٹ ہے اس وازدے کہ اس کے افکار و نظریات سارے کے سارے علی سندت واجمات کے بانیان پاکستان کا مسلق علی سندت ہے اور یہاں جس فکا کے اندر دین پہنچا ہے وہ فکا فکی ہنفی ہے اس منیاد پر پاکستان کے ساروے خدو خال سنیت اور ہنفیت پر قائم ہے اکبار نے ازرطِ داتا ساب کو خراجِ تاسین پیش کرتے ہوئے کہ خا کے پنجاب آز دمے ہوو زندگج کہ پنجاب کی مٹی ان کے دم سے زندہ ہو گئی جن کے آنے سے پنجاب کی مٹی زندہ ہوئی وہ کتنی بڑی زندگی کا نام سبے ما آز مہری ہوو تابندگج اکبار کہتے ہیں کہ جو ہماری سبو ہے یہ جس سورج سے چمک رہی ہے اس سورج کا نام داتا گنج بکش اجویری رحمتولان ہے انہیں اتنا بڑا کردار ہے سیدنا داتا گنج بکش اجویری رحمتولان ہے کا اور پھر ہم فکرِ اکبار کو اس لئے سلام کرتے ہیں کہ فکرِ اکبار فکرِ داتا گنج بکش کو سلام کرنے والی