 अर जो कि वेखु directamente का रहा जाता है नाब आप रेट खेत यात क Affordable भग औ़ला comentarios New अगर देखें तो लिष्छित्टोर से जिस तरीके से प्रदान बंत्री जी पहुचे हैं कहा जासकता है, कि वह शंकर का तेज लिये आता है, सत्ति सनातन शाष्वत का वेग लिये आता है, माते पर अपने प्रिपुंड सजाकर जगत गुरु भारत का संदेष लिये आता है, � क्रडवन तो विश्वमाद्यम का वो संदेष है, वैयम राष्टे जाग्रे आम पुरोहिता का, यानी कि हम राष्ट में जागते रहें, और राष्ट निरमाल में हम सनलग ने रहें, आज इतिहास लिखा जागा है, सब तो पुरियो में सरब शेष्ट भग्वान शिरिराम की जन्मभूम, आयुद्ध्या में दिव बभव नव्व मंदिर में प्रान प्रतिष्टा के लिए प्रदान मंत्री संकलप ले रहें, इसबक्ई प्रान प्रतिष्टा के रहें? अक तरे बवव में प्रान प्रतिष्टा के संकलप के बाध, जो छे गतिया है। अए प्रान प्रतिष्टा के कारिक्रम को अपनी औ़ से, जीनों लगा तार तबस्ँया की है, बूमभिव पर श्ययम किया, आप टीश्ट़ा कोई अन गरहत्ड़्ये रगातार जब से उनुने प्रानपतिष्टा का संकल प्लिया है, तब से वो चेव के चेव परवार्, ठपस्सेः कर रहें आप सभी जान्ते हैं, तिस वक प्रदान मंत्री मोदी भी पिष्ले गि आरोद दूनो से तपस्सेः रहत ह सकھा है वही काशी जहाहापर भगमान शिव भगमान राम के सुमी के विरास्ते है वो जगत कुरू है इसलिये काशी भी मगन है क्योगी काशी सहीं जोदिऊषी गड़िश्वर द्राविर ने इस पवित्र महुर्थ को निकाला है जिनों जो भूमी पुजन का भी जो जोदिशा चारे का महत बताते हुए दिखाला था अप देखिए के गर वुग्य में बहुती विषिष्ट महमान प्रदान मंद्री के साथ इसबक्त अर्इस्स्स के प्रमुख मोहन भाग्वत जी भी पदार चुके है इस प्रानपतिष्� प्रानपतिष्ट का समें अब वुद च्छल जुगान्त कारी च्छल इतिहास में सुर्राव्च्छरो में दर्ज होनेवाला च्छल कहा जासकता है आरुलुग गान पर महाप्रगती का अब यह मंगल गान उठा है करववत बद्ली आंगर आईली सोया हिंदुस्तान उठा ह प्रगती का च्छल वनुरत पुरा होने का दिन है आजे जिसटर से आप पुरको के याड दिलागे तो ये पावश मास आश्विनी यो भछग़ि पवित माना जाता है सब ही पुरको के लिये हम तर पन करते है लिस पविट्र मास में बूदसी की तिती हैग, बूदसी की तिती याने भग्वान, कूर्म्के अतार गयतार की ती वगी भगही बूवान caste जिस वक्त आज संकलप ले रहे हैं प्दान मुत्री नरेंडर मोदी समपुन रास्टी की तरब से समपुन विष्वी की तरब से बहग्वान शीराम की प्रतिमूरती में प्रान्द पतिष्टा के सरुप के रूप में आज मगन है अचार मंत्रो चार के बीच में संकलप करार हैं स्पष्टोर पर आब देखेंगे ये जो आवान किया जारा है जब रगुपती रागव राजा राम, पतिट पावन सीता राम और आज भग्वान रागव के रूप में पदारने वाले हैं, वो न रगुपती हैं राजा राम है, नसीता पति हैं, आज सर्फ और सर्फ खवषल्या के रागव हैं और बहुत प्रतीखषित ख्षन जब प्राणद प्दिष्टा के बाद भग्वान सी राम खडे हो कर के खिष्न सरूप में खिष्न वरन के रूप में आज भगवान सी राम आँ... अआ... अअ... अइ ती कहर माल। है जा़ जाचास अइ जाच जाच इसवकत आब दिक्त हैं, ये क्योग आदबॉक्योग बना है अज मदध्यान में लग्व कषाहे, बाराब अजे आध्द्या में शिराम जन्ब हुम इस्थान पर नव निर्मित मंदिर में शिराम भगवान के प्रतिष्था होगी यी मेश लगन है, वर्ष्छिक नवानश है और अवजिक शन है म्रिक्षिर्स नक्षत्र है, जो की भगान चंद्रमा के साथ जुडा हूँ है आज सोमवार का बहुत ही अद्बुत दिन जिस में ये परम योग बना है एंद्र्योग, आनन्द्योग, सर्वार्ट्सिद्योग, आम्रित्सिद्योग, पूरो काला मर्दानुसार जो बान पन्चक्सिद्योग नहीं होने से ये संजीूनी योग बन डा है अप सबस्छत्तोर पर समजे कि ये वो पन्च्बान है पन्च्बान नहोंने से ये संजीूनी योग और लगनेश मंगल में होने से नावमेश गुरु की परमपरा दिष्टी होने से राज योग बन रा है इस अद्बुख श़ब में इस अद्बुद योग में अप समजे कि मकर में इस बखाँन सूरिया है उनके होते हुए पाउषे राज विविद्ध्धस या व्रिस्वती वचन यहा चरितारत होता है तो आईसे में मंगल प्रसंग में सभी को समज्लित होने का जो अप जो प्रन है बखाँन सी राम को यहाप लाने का जो महुडत है वो अद्बुत है और इस से राम राज जी की प्रतिस्थापना करने में भारत को अवश्छ अवश्छ मडद मिलेगी और इसी संकल्ब के साथ आज इस प्रन प्तिष्चा समारो की शुर्वात हुए आज इस प्रन प्तिष्चा समारो की शुर्वात हुए और आप से तोड़ी ही देर में उद्दिभ बख्षन आने बाला है जब भगवान शी राम में प्रान प्रतिष्थ हुँए निषित तोर से वाख्षन समीप है इसका इंतदार उख्षन समीप है इसका समुचा चराचर यक्ष गंदर्व सुर्ड नर हर कोई आकर उसका सक्षी बन रा है समुचे भारत के सभी पन्त समप्रदाय मत मतानतर सभी दर्वो के दर्माचार महामंडलेश्वर हर कोई यहा मोजुद है और निश्वित तोर से अकर देखे तो इन ही ख्षनो के लिए कहा गया है कि नमन करें इस समात्र भूमी को नमन करें आकाश को पलिडानो की प्रिष्ट भूमी पर निर्मित इस इतिहास को असंक्छे तो पलिडान दीएगे उस्पवे आस संकलप के अजी तिहास तो आजुद्ध्या में लिखा ही जारा है आज इक नें संसक्रती की युग का सुत्र पाद भी आजुद्ध्या से हो रहा है और आवान की आजा सकता है संकलप के बाद पूरे देश से कि अरु रोदे हो चुका वीर अब कर्मक छित्र में अजी चास्वत है सनातन है तुवस उदैव कटंबकम की बाद करती है क्यो आश्वीषिता की बाद करती है तुषिअच़्िए बहुंद सुक्ना सरवेशषशं़ूग द्रामया की बाद कर closely दूए संपूल लो चराजचर की नाजु सुस्यो प्रादा यप्रादा ब्हाँ प्रादी। स्वामि़ामो मत् सखाखा सरवस्सोन मेए रामुचंद्रोंC जाने नैवजाश्विरामुच्ठम् वग्मान शिराम की प्राँन्ड्तिश्धा होचुकी है दर्षं कीजाए वग्मान शिराम का, जो की रागो सरूप में, sitha chandra hao shardham prapade matpita Ramchandra haa, swami Ramo mat sakhhaa निश्छ तोर से और इनहीं को वर्ड़ की आगे है कि नव कनज लोचन, कनज मुख, करप, कनज पद, कनजारॉडम, कनदरप अगडित आमित चवि, नव नील, नीरद सुन्दरम, पतपीत मानहु तडित रुच्सुछी, नव मिजनक सुतावरम. बख्त वत्सल के समये, भाओ विवओल, बदून मंत्री नरींजर मोदी, पूश्पाश्ट्यली अर्पित कर रहें, सचद्दाश्ड्यली और्पित कर रहें, जलन्चली अर्पित कर रहें, समूक हे रास्टर की योर से. अर निस्छित तोर से इसी च्छन का इंतदार शताब दियों से समुचे राष्टो को ता, समुचे विश्वा मानोता को ता जैराम रमा, रमलम, शमनम, भवताप, भ्याकुल, पाही, जनम, अवदेश, सुरेश, रमेश, विभो, शर्डागत, मागत, पाही, प्रभो तन की शक्ती, हर्दाय की श्रत्धा, आत्म, खेज की दारा, आज जगा है, जग जननी का, सोया भाग्ग सितारा, कोटी पुष्प चरन रहे, देवो को, शुभ चरनो पर, कोटी चरन बड़ रहे, देए की और निरन्तर, को बोस्प विष्व के लिए, आबहुद पोर वन्ने दीए, कोकि हमारी फिस संस्करति समथा की बाद करती है, और हमारी फिस संसकरति में राम राजकी जो संकल पना है, वाज भी समुछे विष्व के लिए, अनुकरनिये है, वन्दनिये है, तिसवक करगगे में माखण्गा विराज्मान है तुल्सी विराज्मान है शादित्राम भगवान सुझम जो दामोधर कुथ से आये है, ओग वी राज्मान है और ये सुंट्डरा मेगशां बही भगवान शीराम जब रखमनष्के पति होते है पाचन पेजावर मत्के मद्वाचार विश्वा प्रसन्नतिर्च जी महाराज तुद्या निर्वाही अखाला के महंद दिनेंदाज जी महाराज को निवेदन करता हूँ मंज पर पदारें और वस्त्र भेट कर समान अपनी क्रतकिता यापन करें विश्वा प्रसन्द्नतिर्च जी महाराज डुक्त मोहित राऔ भाग creeping्वत के लिए दिनेंदाज जी महाज माननी या म� 그냥्षर मन्तरि योगी जी के लिए अदिकी, महराज वच्त़ भेट्खर अपनी कर ड़द्गिता प्रदान मंत्रि जी के पिच्थने यापना सम्मान पकथ कर रहे हैJO अनने महानु वहो सम्मानावप खडे है. पेजावर स वामी जी माननी दक्तर मोहन राव जी को. योगी आदिट्टनातु जी के प्रती, माननी एप प्रदान मंत्री जी, दिल्ली में राम जनम भूमी के इस पावन प्रसंग पर एक दाक टिकत जारी कर चुके है, उत्र प्रदेश सरकार की और से योगी आदिट्टनातु जी महाराज, माननी एप प्रदान मंत्री, माननी प्रदान मंत्री जी, और द्क्र मोहन राव भागवत को सम्मान में दो चिन्न भेट करेंगे, योगी आदिट्टनातु प्रदान मंत्री के चान्दी के दो बड़े मोडल है, पुज गोविन देव गिरी जी माराज मंज पर आएंगे, और माननी ये प्रदान मंत्री जी ने के बारे में अपने भावनाए प्रकत करेंगे. आपदाम पहरतारम, दातारम सरो संपदाम, लोकाविरामम, श्रीरामम, भूयो भूयो नमाम्मिहम. आज अन्टक्र अत्तिन्त, उलास से समादान से, और क्र्षत्निता से बहरावा है, हमारा संपुन राष्त्र, और पुरा भिष्व भी आज, भूँवान शिराम की प्रतिष्था से, आलोकित होने का प्रवा आर्म हो जुका है, तो इसके वल, एक मंदल मे एक मुर्टी की प्रतिषता नहीं है, यह इस देश की आप्समिता, इस देश का स्वाभियमां और इस देश का आपको अच्झ्वास की प्रतिओ्षता है. पाुस को बूशो की प्रतिच्था के पच्चाद् यह समब हो सका इसके एक अनेक कारन है उपर तो आलोग हमारे सारे समारनी अब्यागध डालेंगे ही मैं किवल एक काम के लियाँपर ख़डा हो, चवता सा काम कारन तो अनेक होते है लिए अनेक कारन मिलते-मिलते- अखिर वे एक विषिष्ट तब पहुच जाते है, और उस्तर पर कोई महापरुष हम लोगों को उपलड़ होता है, और स्विभुति के कारन युग पडिबरतिथ हो जाता है. इसक्ठार का पडिबरतन लाने कि लिए अपने जीवन को सादना परटा है. और इसक्ठार अज हम लुगों को समय की आवष्षथा युग की आवष्ष्था सनातन के अंतककरन की आवष्ष्था के रुक मैं हमारे सम्मारनही अप्ढणम्ण्तरी जी प्राप्त ह। है? या केवल इस देश का नहीं या समपूल्ड विष्वका सोभाग गय है, के आज एक एसा राइदरशी हम लोगों को प्राप्तुवा. आपके मंगल हातो से आज प्रतिष्टा होने की बात थी. वो सवाविग भी ता, वो होना ही ता मित्रों. लेकि न मुजे इस बात का आज्चर वहा, जब मुजे लगग भी इस दिन पूर्व समाचार मिले, कि मानन ये प्रदान मंट्रीजी को, इस प्रतिष्टा के लिए, स्वेम अपनी लिए क्या क्या अनुष्ठान करके, सिथ दھकरना आज्वें स्वेम को, उसकी निमावली आप लिक कर के बिजें, जस प्रकार का हमारे देश का राज नेटिक माहोल है, कोई भी आकर के किसी भी समये कुछ भी करम कर के चला जाता है, पूदगातून हो चाहे, पूवदार अपन हो चाहे कुछ भी हो, बारते जीवना दरशों के सरवोच या दरश भागमान शी राम है, और इस समस्त जीवना दरशों के प्रटिष्टा करने के समान ही, यहां के प्रटिष्टा रही है, इसली एक महन विबुती को एसे लगा, करने के समान ही, यहां के प्रटिष्टा रही है, इसली एक महन विबुती को एसे लगा, के मैं अपने को भी साद हों, मैं करमना मनसा वाचा, करम से मनसे और वानी से, अपने को उसके लिए शुद्द बनाओं, शिद्द बनाओं, और उसका मार गद तपही है, भगुद गीताने कहा, यद्निदान तपह करम न त्याज्ज मुकारे में वेतर, तपह से ही, विषेज परिषुट्दी होती है, आज, मुझे आपको बतलाने समय, अंतकरन गदगद होने की अनुफुती हो रही है, मैंने तो कहा था, हम लोगोने महापुरुषों से परामरष कर के लिखा ता, आपको केवल 3 दिन का उप्वास करना है, आपने 11 दिन का समपुरन उपोषन की है, हम ने 11 दिन एक बुक्तर रहने के लिए कहा था, तो रहने अन्द का ही त्याग कर दिया, महाब रहत में कहा गया है, अनशन ये सब से बड़ाद तप है, अनशन, और उसको उनके जीवन में साकार होते हुए, मैंने किवल देखा नहीं, मैं थोडा तारकिख हूं, आपकी परमपुजनिया माता, जी से मिलकर के, अगर परमपुजनिया था, तो अपका ये अप आब यास चालीस वोषो का है, अईसा तपस्वी कोई राट्री नेथा प्रप्त हूँना, ये समान निभात नहीं है, वे इन दिनो में, हम ने कहाथा, अपको विदेश प्रवास नहीं करना चाही है, विदेश प्रवास ताल दिया सम्वावना के कारन, लेकिन दिभ विदेशों का प्रवास अईसा किया, नासिक से आरमब किया, गुर्वायुर गए, श्री रंगम गए, रामेश श्रम गए, इन साने स्थानो पर जाकर के, वहांके परमानुन को लेकर के, और पूरी भारत माता के, हर कोनो में जाकर के, मानोवे, निमन्तन देर रहेते कि, आईए, दिभ या आत्माओ, आईउद्द्द्या पदारिये, और हमारे राट्ट को महान बनाने किले, आश्वर्वाद दिजी, आईए, बिव आत्माओ, आईउद्द्द्द्या पदारिये, और हमारे राट्ट को महान बनाने किले, आश्वर्वाद दिजी, आता तीन दिनो तक आपको बूमी शयन करना जाए, गार दिनो से आप, बूमी शयन कर रहे है, मित्रों, ब्रमाजी ने स्र्टी को निरमान किया, उस मैं उनो ने एक शब्द को सूना था, बारद के संसक्रुती का सब से मुल शबद है, तप तप इती, हमारे पूज गुर्दे के गुर्दे, परमगुर्द कहा करतेते, विकेते कान्ची के प्रमाचर जी महराज, तप श्झर, मैं जब भी उन से मिलता था, विकेते तप श्झर, आज तब की कमी हूँँँँँँँँँँँँँ, उस तप को हम ने साकार अप में दिखा, मुझे पिरमप्रा को देकतिवही हे, अब आद, यग राजा याद आता है किस्वे एक सब कुश था और उस राजा कानाम चट्रपती शिवाजी महराज जट्रपती शिवाजी महराज मित्रो लोगों को पता नहीं है शवयज़, मल्लिक आडजन के दरसन के लिए शीशेलम के उपर गै, आज हम लुगों को उसी प्रकार के एक महापुर्ष आईसे प्रप्तूए है, जिसको बखुती जग्दं माने स्वायम प्हिमाले से लव्टाकर के बहेर दिया कि जाओ, बहरत माता की सेवाखर नहीं है। अपने को कभी सद्दरकने के बारे में बहुक नहीं पाता हूं, लेकिन कुछ स्थान एसे होते हैं, जाँपर आदर के साथ अपना मस्थक अपने हाँब जुग जाता है, एसा एक स्थान हम रुगों को उच्पदस्तिस राज़रषी ने जब दिखाया, तो मुझे षत्रपती शिवाजी महाराज़ के गुरु समर्ठ्राम्दा स्वामी महाराज़ कि याध आगय, उनाने शिवाजी का वलन की आ निच्चयाँ चा महामेर।, निच्चयाँ चा महामेर।, बहुत जनासी आदार।, अक्न्डस्तिती । अनिव्दार।, श्रीमक्तयोगी स्वाम् audito yogi sab amb歌. अने और णोत बागे वैं कर नीयी तुमती और अद्शिक माहाडा माथी रीव को missing farmy guy bank अन्के ऊःरीर बाते लेक की जवा़? अगन्डस्तीथा थिकि दऐनो Money in money donkey? आप सब की सहमती हो, तो आप सब लोग उंकार का गोष कर के मुझे सहमती दे. आपना उस्प्वास पूर्ल कर रहे है, माननी प्रदान मुझेजी. गयरा दिवसी उस्प्वास को वो पूर्ल कर रहे है. शिर्राम जलम वूमी तिर छेतर के अद्द्ख्ष, पुज्ज्य महन्त निर्ट्ख्पाल्दाजी महराज, मनी राम शावनी आयुद्द्द्या के श्री महन्त के चरलो में, निवेदन करता हूँ आशीर वचन के लिए. श्री शिटाराम जी महन्त, की जे, बडे सो बाग की बाते, मैंउठा के � vesya wagre, मैंउड्ख्ख्ख्ख्ख्खिथ, because I believe, when applicable and राम की पावन जनूम पर राम से अपनार से अपनी सद्डा समर पिज्गाते। मारनी ये मुक्छ्य मंत्री योगी आदिप्तनाती जी महराद रामा ये राम भद्द्राय, राम चंद्राय विद्से, रगु नाता ये नाता ये सीता ये पतिए नमहा सिर राम लला भग्वाने के भारत माता के सर्यो माता के, सर्यो माता के जै जै सीता राम रामोट्सो के अजके सकारिक्रम के, मुक्छ्यतिते दून्या के सबसे लोग प्री राजनेता बारत के मान्ने प्रदान मंत्री आदनी आसी नरेंद्र मोडीजे रास्ती ये स्वेम सेवक संके मान्ने सर्संग चालक सर्दे दोक्तर मोहन भाग्वाज्जे प्र देस की मान्ने राज्जेपाल सिमति अनदी वेन पतेल जी सिराम जन्बोमी तिर्ट छेटर न्य stucka देखस पूँँजЯ महन्त निर्ठुखो पाल्थाज़ सिराम जन्बोमी तिर्ट छेटर न्यासके खोशा देखस पोछादेव गरीजी महास आचीव शमाने की चमपद रहेजी देस के कोने कोने से रहापर पदाडे पूज्यसंद जन अपने अपने छटर के नित्रत देने वाले सभी पस्तित महनुवाँ रामद सो गे उस पावन परव के अदन्ये प्रदाना मंत्री जी का मैं आप सब की और से हिर्देः से स्वागत करता हो अविनन्दन करता हो इस असर पर प्रप्धारे रास्टिय स्यम स्योग संके सर संग चालक अदन्ये डोक्तर मोहन्बाग्वाज जी का अन्ने समागत अतितियो और माहन्बागों का मैं हिर्देः से स्वागत करता हो अविनन्दन करता हो प्रवु राम्लेला के भब्य दिब्योर नभ्यदामे पजार्ट भिराजने की आप सभी को कोटी कोटी बदाई पान्सो वर्सों के लंभे अन्त्राल के अप्रान्द आजके चर चिर प्रतिखसित मोगे पर अन्तर मन में बहावने कुछ अजी है कुए देक्त करने के लिए सबद नहीं मिलने है मन वहुख है बहाव विवोर है बहाव विवहल है निस्चित रूप से अप सब भी... अप सब भी... आसा मैशुस कर रहे हुँँँँँँँँँँँँँ planetary तंट पावन असर पर... बारत का हर नगर हर गराम यूड्ध्यादाम है हर मारग...เส träि दानबूमिक योर आराहै हर मन मैं राम नाम है और आगाख रागख और संटोस के आनसुसे भीगा है और जीवा राम राम जप्रही है रोम रोम में राम रमे है पृाराष्त राम में है आपसा लकता है फम त्रेता युग में आगागे है आज रगुनन्दन रागु राम लला हमारे रीवडेके बहावं से भ़रे संकल पसववूँप संगहा संपर भी राज रहे है आज हर रामबखत के रीवडे में प्रषनता है गरवहै और संतोस के बहाव है आगेर बारद को इसी तीनकी तो प्रतिखसा थी बहाँ भिवोठ कर देने बाली तर जनो पीडिया अदूरी कामला लिए इस दरादाम से साकेट्दाम में लीन होगगगग किन तो प्रतिखसार संगरस का करम सतद जारी रहा, सिराम जनबोमी समवोत अ भिस्सो में पहला एस अनुथा प्रकन्र होगा जिस में किसी रास्ट के बहुत संकेख समाजने अपने ही देस में अपने अराद्द्ध की जन्मस्तली पर मंदिर निरमान के ले इतने वर्सों तक और इतने इस्टरों पर लडाए लगी हो. सन्तों सண्यासीों पुझार्यों नागांं निहुंगों, बुदिजिवियों, राज नेतां। जन्जातीों साज्ट समाजके हर्वर्गने जाति पाति, बीचार दरसन अपास्ना पदत इसे अपरच्टर के राम खाज के ले सवियम कोत सरक ख खया. अन्तता हवा सुप आज्सर आई हिगया जब कोटी कोटी आस्तावानों के त्याग और तप को पुड़ता प्राप्त हो रही है आज आत्मा प्रहुलित है इस बाथ से कि मन्दिर वही बना है जहाँ बनाने का संकल्प लिया था संकल्प पर सादना की सिट्टी के ले हमारी प्रतिख्सा की इस समाप्ती के ले और संकल्प की पुड़ता के ले आदने प्रदान मंत्री सी नरेंद्र मोडी जी का हिरदे से आबहार और अविनन्दन माने प्रदान मंत्री जी 2014 मैं आपके आगमन के साथी बहारत्ये जन मानस कहुटा ता कि मोरे जीए बहरो से दिरद सोई मिलही राम सवगुन सुब होई अवी गर्ब गरे में बैदिक विदिस पिदान से राम लला के बाल विगरा के प्रान्द प्रतिष्टा को हम सब साखसी बने है अलोकिक छवी है, हमारे प्रभूकी, विल्कल वेसे ही जैसे तुलसी दास जीने कहा, कि नवा कंज लोचन, कंज मुख, कर कंज पद, कंज रुनम दन्ने है वस्सिल्पी, जिसने हमारे वन्विबसे राम की सचवी को, मुर्त रुप प्रडान किया है, बिचार और भावनावों की भिल्ता के भीज, मुजे पुज सन्तों और अपनी गुर्प्रम्प्रा का, पुजने स्मनन होरा है, आज उनकी आत्मा को असीम सन्तो सरानन्द के अनबुति हो रही होगी, जिन परम्प्रांवों की पीडिया शिराम जन्भूम उक्तिक गेविक में अपनी आहुति दे चुकी है, उनकी पावन इस्मिर्त्यों को में यहां पर कोटी कोटी नमन करता हो। शिराम जन्भूमी महायग्य नकेवल सनातन आस्ता और भिस्षास की परिख्साका काल रहा, बलके समपून भारत को एक आत्मता के सुत्र में बान्धने के ले, रास्त की सामहिक चेतना जागनड के दे में भी सपल सिथ दुवा है, सद्यों के बात बारत में होरे इस्चिर प्रतिखसित नोभिवान को देक, आयोद्या समें पूरा बारत कावरतमान आनन्दित होता है, बागिवान है हमारी पीडी, जो इस्राम काज के साखसी बन रहे हैं, और उसे भी बडवागी है है वो, जिनोंने सरवस्वे इस्राम काज के ले समर्पित किया है, और करते चले जारे हैं, जिस आयोद्या को आवनी की आमरावत्योर दर्टी का वेकुन्द कहा गया, वो सद्यों तग अब सिप्त थी उपेखसित रही, सून्योजित क्रिसकार जेलती रही, अपनी ही बूम पर सनातन आस्ता पदली तोती रही, चोटील होती रही, किन्तुराम का जीवन, हमें सईंयम की सिक्सा देता है, और भारती समाज ने सईंयम बनाई रखा, लेकिन हर एक दिन के साती हमारा संकल्प, और भी द्र्डो होता गया, और आज देखे, पूरी दुनिया, आयोद्या के वेब हो को निभार रही है, और कोई आयोद्या ने को अतूर है, आज आयोद्या में त्रेता युगीन वेब हो अतर आया है, दिख रहा है, या दर्वन अगरी, भिस्वा की सास्क्रतिक राजदानी के रूप में प्रतिष्टित हो रही है, पूरा भिस्वा, अज जी सुन्योची त्यम तीब्रकति से युद्या पुरी का बिकास हो रहे है, वःप्रनान मुन्त्री जी के दर्द संकल्प, इच्छा सक्ति और दूर द्रिस्ता के बिना समबो नहीं ता, कोच वर से पहले खल्पना से परे था, कोच वर से पहले खल्पना से परे था, के युद्या में एरपोट होगा, यहां के नगर के भीटर चार लेन की सडके होंगी, सर युची में कुरुच चलंगे, अयुद्या की खोई गर्मा वापस आएगी, यहां पर बहुतिक विकास किल लग रहे हैं, राम जी की पेडी नया गात, गुप्तार गात, ब्रम्मु कुन्द, भरत कुन्द, सुरज कुन्द, भिविन्नु कुन्दों के काया कलप, संग्रक्सन, संचालन, रक्रक्हाो के कारे हो रहे है, राम आद प्रम्प्रा की कल्छर मेपिंक कराई जा रहे है, राम बन गमन पत पर राम आद वीठिका का निरमान हो रहे है, नहीं आयुद्ध्या में, पुरातन संसक्रति और सब्विता को संग्रक्षन तो होई रहे है, बहुस्से की जर्वतों को देखते भे, आदनिक पैमाने के अन्सार, सवी नगर्ये सुभ्दाई में बिखसित हो रही है, इस मोगस दाएनी नगर्य को, आदनिये प्रदान मंत्री जी की पेणा से अप सोलर सीटी के रूप में बिखसित क्या जा रहा है, पूरी आयुद्ध्या में, बिष्ट के सनातन आस्तावानो, सन्तों प्रियटकों, सुदार्तियों, जिग्यास्ट्यों के प्रमुख केंद्र के रूप में से, बनाने क्योर से अग्रसर क्या जा रहा है, ये एक नगर या तीरत वर का विकास नहीं है, यो उस बिष्वास के बिजै है, येसे सत्यमे उजैते की रूप में, बहारत के राज चिन्न मेंगिकार किया गया है, ये लोग आस्ता और जन्बिष्वास का विजै है, बहारत के गोरव की पनर्प्रतिस्टा है, आयोट्दिहा का दिब भे दिपोट्सो, निस चिन्ट रहीए प्रवो राम की किरपासे, आब कोई आयोट्दिहा की पर करमागभे बादा नहीं बन पाएगा, आयोट्दिहा की गलियो में आप गोलियों की गडडडा हाट नहीं हो गी, करपिय। नहीं लगेगा, अपि तो यहां दिपोट्सो, रामोट्सो, और यहां की गलियो में सि राम नाम संक्रतन से, यहां की गलिया गुईमान होंगी. क्योंकी, आवद पूरी का में रामलला का बिराजना, राम राज्ज की स्थापना की उद्गोषना भी है. राम राज्ज बैटे त्रलोका, हर सिट बहये गये सब सोका. राम राज्ज देद भाव रहीत सम्वरत समाज का द्योतक है. और हमारे सस्ष्री प्रदान मंत्री जी की नीतियों, बिचारों और योजनाों का आदार है. बभब्य दिभ्य राम जन्ब हुई मंद्र के सुपन को साखार रुब देने में, योगदान देरने वाले सभी वास्तूबिदों, अवियन्ताों, सिल्पियों, औसी राम जन्ब हुई तीरत छेटर नियास के सभी प्रदादि कारियों को. रही देसे दन्नेबाद पुना अप सभी को राम लला के बिराजने किस अथ्यासिक पुने गड़ी की बड़ाई, आदरे प्रदान मंत्री जी, आदरे सर्संग चालक जी, माने राजेपाल महो दिया, और आप सभी महन वहों काम एक बार फिर से, फिर देसे स्वागत और विनन्दन करतेवे, हम सब जो संकलप पुरोजोने लिया था, उसकी सिद्धि की भी सभी को बड़ाई देतेवे, प्रवो के चनो में बार पुना नमन करतेवे, पुरे प्रदेस और देस्वाष्यों को, आजकी स्रामथ सो क्योसर पर, कोटी कोटी बड़ाई और विनन्दन देतेवे, अपनी बानी को ब्राम देता हो, जजे सीता राम. त्री एसविन स्विक संग के सर संग चालक दक्तर मोहन्द्राउ भागवत जी. आदरनी प्रदान मंत्री जी, उतर प्र देशके, आदरनी मुख्यो मंत्री जी, आदरनी राज्यपाल महुदेया, देशके आज विद्यमान सभी पन्तसम प्रदायों का प्रतिनी जित्व करने वाले, हमारे संथ रुषी आचार्या गन, और समाज के सब स्थरो का प्रतिनी जित्व करने वाले निमन्त्रीत महानुवाओ, आज का अनन्द शब्दो में वरनना आतीत है, और उसके वरनन करने का प्रयास इसके पहले के वक्तोयो में अच्छा हो गया है. ये भी बता दिया गया है, और हम जानते भी है, और समपुरन विश्व को तरासदी से रहत देने वाला एक नया बारत खडा हो के रहेगा, इसका प्रतिक आज का कारिक्रम बन गया है. आज से समें में आपके उच्सा का आपके आनंद का वरनन कोई नहीं कर सकता, हम यहापर अनुवो कर रहे, पूरन देश में यही वाता वरन है. चोटे-चोटे मन्दिर के सामने दूर दरषन पर इस कारिक्रम को सुन्ने वाले, हमारे समाज के कोरोडो बन्दू, वहा पहुच नहाप आई, आज से गर-गर के हमारे नाग्रिक सच्चन, माता भगीनी, सब भाव विवो हो रहे, सब में आनंदा है, सब में उच्सा है. और आज से समें में जोश की बातो में, तो बातो में थोडी सी होष की बात करने का का, मुझे दिया जाता है. आज हमने सूना की इस प्रान प्रचिष्ठा महोड्सो में, पदार ने के पुर्व प्रदान मंत्री जीने कथोर्व रत रखा. जितना कथोर्व रत रखने को कहा था, मेरे पुराना उनसे परीचे है, मैं जानता हूँ, वो तपस्वी है ही, परन्तू, वो अखेले तब कर रहे है, हम क्या करेंगे? आयोद्ध्या में रामलला आए, आयोद्धया से बाहर क्यों गये थे, रामाएन में, क्यों गये थे बाहर, तो आयोद्धया में कलह हूँ, आयोद्धया उस पूरी का नाम है, जिस में कोई ध्वंद्वा नहीं, जिस में कोई कलह नहीं, जिस में कोई दिविधा नहीं. वो हूँँ, च्व॥ा वर्ष्ल, वर्वास मेंगे, वो सब �Ṣिक होने के बाद, अज राम ललाव आपस फिर से आए है पास्थो साल के बाल जिनके त्याग तपस्या प्रयासों से ये सोने का दिन आज हम देख रहे, सुवरन दिवस देख रहे उनका समरन प्रान प्रतिष्टा के संकलप में हम लोगो ने कहा आप ने सुना होगा समरन किया, उनकी तपस्या को, उनके त्याग को, उनके परिष्रम को शतबार, सहस्तर बार, कोटिबार लमन है राम ललाव के यहा इस युग में आज के दिन फिर वापस आने का इतियास जो-जो श्रवान करेगा, वो रास्टर के लिए करम प्रवन होगा उसके रास्टर का सब दुखखडाईन्या, हरन होगा, आसे इसी तिहास का सामरत है. परन्दु उस में हमारी लिए करतव्या का आधेज भी है, प्रदान मंत्री जीने तब किया, अब हम को भी तब करना है. राम राज्जा आने माला है, उके सा था? बहुति कतापा, राम राज्जा नहीं कहुई बापा. सब नर करही, परस्पर प्रीती, चलही स्वदर्म निरतष्रूती नीती. सब निर्दंब, दर्म रतपूनी, नरो अरुनारी, चतृर सबगुनी, सबगुनग्य पन्दित सबग्यानी, सबग्रुतदन्य नहीं कबत सयानी. राम राज्जा के सामान्य नागरी को का जो वरनन है, हम भी इस गवरो में भारत वर्षकी संटाने है. कोटि कोटि कन्त, उसका जैगान करने वाले हमरे है. हम को इस प्रकार के विवार को रकने का तब आचरन करनापडगा. हम को भी सारे कला को विजाइ देनि पडगे ही. चोते चोते परस पर मत्र हैते है. चोते-चोते विवाद रहेते है. उस्को लेकर लडायी करने अदा चोडदे नी पडगे ही. आकि रहे क्या? बाते करने बाले नहीं औो, वाके करके उसका आंखार पालने बाले नहीं ते, काम करते ते इस्छ अंखार नहीटा और अंटरमर दे याने क्या ते, इस पर कटिन बाशा में प्रवचन बहुत लंभा हो सकता है लिकिन तोडे में, दर्म के जो चार मुल्गे जिनकी चोखखत पर दर्म है एस आश्रिमद भागवत में बताया है सत्यकरुना शुचिता तपस उसका आज हमारे लिए युगानु कुल आचरन क्या है करुना तुस्रा कदम है, उसका आचरन है, सेवा और परोपकार सरकार की कई योजना ए गरिबों को रहत देरे है, सब हो रहा है लेकिन हमारा बे करतव यही, यही सब समाज बान्दो हमारे अपने बन्दू है तो जहां हम को दुखख दिकता है, पिडा दिकती है, वहां हम दोड़ जाए, स्विवा करे, दोनो हाथो से कमाए, आपने लिए न्यून तम आवष्षक रखकर, बाकी सारा वापस दे, सिवा और परोपकार के माद्ध्यम से, आपने को रोकना है, सब अपनी इच्छाए, सब अपने मत, सब अपनी बाते, ठीक होंगी ही अईसा नहीं, और होगी तो भी अन्यो के भी मत है, अन्यो की भी इच्छाए है, और इसलिए अपने आपको सविववे रखकते है, तो सारी प्रुठ्वी सब मानोवो को, जीवित रखकेगी, गन्दीजी केते ते, अर्ठा है जिनाप फर यवरिवन्स नीद, पर यवरिवन्स नीद, तो लोब नहीं करना सविववे रहना, और अनुशासन का पालन करना, यही देशवक्ति का रूप, इस से जिवन में पवित्रता आती है, और तपस का तो मुर्टिमान उदारन आपके साम ने आज दिया गया, व्यक्तिक तपस तो हम करेंगे, सामहिक तपस क्या है, संगछषदवम, समवददवम, समवो मनाव सी जानता, हम साच चलेंगे, बोलेंगे अपस में, उस में से एक सामवतिका समवाद निकालेंगे, एक कही बाशा बोलेंगे, वो वानी, मरन, मचन, करम, समन्वित होगा, और मिलके चलेंगे, अपने जेश को विशुग्रू बनाएंगे, ये तपस हम सब को करना है, पास्सो वर्षो तक अनेक पीड्योंने, लक्कर परिष्रम करके, प्रानो का बलिदान देके, खून पसिना बहाकर, आज ये आनंद कादीं, सारे राष्ट्र को उपलप्डख करा दिया, उन सब के प्रती, अपना विश्वा में करने के लिए, राम कावतार हुआ ता, उस दर्मस थापना को, अनुकोल स्तिती अपने आचरन में, अपने जेश में उत्पन न करना, ये अपना करतव्या बनता है, राम लला आए है, हमारे मन को आलादिद करने के लिए, साथ साथ, इस करतव्या की याद दिलागर, उस में क्रतिप प्रवन करने के लिए आए है, उनका आदेश सर्पे लेके, हम यहा से जाए, सब लोग तो यहां आनी सके, लेकिन वो सून रहे, देख रहे, अभी इसिक्षन से, इस ब्रत का पालन हम करेंगे, तो मंदिर निरमान पूरे होते- होते, विश्वगुरु बहरत का निरमान भी पूरा हो जाएगा, इतनी क्षमता हम सब की है, इसका मैं एक बार समरन देता हो, आप सब को दन्यवाद देता हो, एव आम रश्विगन यहा उपस्टित, और विश्वे के कोने- कोने में, हम सब सब खाछ जुडेवे सभी राम भखत, आप सब को प्रनाम, आप सब को राम राम, आज हमारे राम आगाए, सद्यों की प्रतिच्छा के बाद, हमारे राम आगाए, सद्यों का अभुत प्रबद्हेर्य, अन गिनत भलिदान, याग और तपष्च्चा के बाद, हमारे प्रभु राम आगाए, इस सुब गडी की, आप सब ही को, समस्त देश वास्यों को, बहुत-बहुत बदाई, मैं अभी गर्ब गुहु में इश्वरिय चेतना का साखषी बनकर आपके सामने उपस्तित हूँ, कितना कुछ कहने को है, लेकिन कंत अवरुद्ध है, मेरा शरीर अभी भीस पंदित है, चित अभी भी उस पल में लीन है, औरे राम लला, तेंट में नहीं रहेंगे, हमारे लाल राम लला, अभी दिभ्वे मन्दिर में रहेंगे, मेरे पक्का विष्वास है, अपार स्थरत्दा है, कि जो गतित हूँ है, इसके अनुहुती, देश के, विष्वके, कोने कोने में, राम बख्थों को हो रही होगी, एक चान, अलाओ किख, ये पल, पवित्रतम है, ये माहोल, ये बातावरां, ये उर्जा, ये दिड़ी, प्रभूस्री राम का, माहा, हम सप्प्र आशिर्वाद, ये जन्वरी 2024 का ये सुरच, एक अदवूत आभा लेकर आया है, बाइस जन्वरी 2024, ये केलंटर पर लिखी, एक तारीख नहीं, ये एक, नहीं काल चकर का उद्गम है, राम मंदर के भूमिपुजन के बाद से, प्रती दीन, पूरे देश में, उमंग और उच्सा, बडदता ही जा रहाता, निरमान कार्या देख, देश वास्यो में, हर दिन, एक नया बिस्वास पयदा हो रहाता, आज हमें, सद्यों के उजद्धेर्ये की, दरो हर मिली है, आज हमें, श्री राम का मंदिर मिला है, गुलामी की मान्सिक्ता को तोड़कर, उट्खडा हो राष्ट, अटीट के हर दंसे, हूंसला लेता हो राष्ट, आज से ही, आज से हाज से हाज साल बाद भी, लोग आज की स्तारी की, आज के इस पल की चर्चा करेंगे है, और ये कितनी बडी राम क्रुपा है, के हम सब इस पल को जीर है, इसे साख्षाद गतीत होते देख रहे है, आज दिन दिशाए, दिएग दिएगन्त, सब दिब भिता से परिपून है, ये समय, सामान ये समय नहीं है, ये काल के चकर पर, सरव कालिक, शाही से अंकिध हो रही, अमीट सम्रिती रेखा है, साथियो, हम सब जनते है, कि जहां, राम का काम होता है, वहां पवन पुत्र हनमान, अवश्य भिराईज मान होते है, इसलिये, मैं राम बख्त हनमान, और हनमान गती को भी प्रनाम करता हो, मैं बाता जान की, लख्ष्पन जी, भरत, सत्रुगन, सब को नमन करता हो, मैं पामन आयोद्द्यापूरी, और पामन सर्यो को भी प्रनाम करता हो, मैं इस पाल, दैविया, अनुबहो कर रहा हो, कि जिन के आसिर्वाथ से, ये महान कार्ये पूरा हो आप, वे दिब बे आत्माए, वे दैविया, विबुत्यावी, इस समाए, हमारे आस पास उपस्तित है, मैं से भी दिब बे चेत्राओ को भी, क्रतक जिता पूरवक नमन करता हो, मैं आज, प्रबुस्री राम से, चमा याचना भी करता, हमारे पूर्शार्त, हमारे त्याग, तबस्या में, कुस्तो कमी रहे गगे हो गी, इतनी सदियों तक, ये कार्ये कर नही पाए है, आज, वो कमी पूरी हूँए, मुझे भी स्वाथ है, प्रबुराम, आज हमे, अवश्ष्य शमा करेंगे, मेरे प्यारे देस्वास्यो, त्रेता में, राम आगमन पर, उज्य सन्त तुल्षिदाजने लिखा है, प्रबु भिलोग की हर्फे पूर्भासी, जनित भीोग, भिबत्ति समनासी, अरतात, प्रबु का आगमन देकर ही, सब आयोद्यावासी, समग्र देस्वासी, हर ससे बहर गये, लंबे योग से, लंबे योग से जो आप्प्ति आई थी, उसका अंत हो बया, उस काल खन में तो, वो भियोग, केवल चोडा वर्षों का था, पी इतना सआये था, इस योग में तो, आयोद्याव और देस्वासी वो ने, सेंक्र वर्सों का वियोग सहा है, हमारी कई कई पीडियों ने, वियोग सहा है, बारत के तो समविदान में, उसकी पहली प्रती में, बहँवान राम बिराज मान है, समविदान के अस्थितो में आने के बाद भी, दस्व को तक प्रभुसी राम के अस्थिप को लेकर, कानूनी लडाए चली, में आबार बेक्त करूंगा, बारत की न्याई पाली का का, जिसने न्याई की लाज रखली, न्याई के पर्याई, प्रभुराम का मंदिर भी, न्याई बद तरीके से ही बना, साथियो, आज गाँ गाँ में, एक सार किर्टन संकिर्टन हो रहे है, आज मंदिरो मा उच्सव हो रहे है, स्वथ्षता भियान तलाए जा रहे है, पूरा देश आज दिपाओली मना रहा है, आशाम गर गर राम जोती प्रज्वलित करने की तयारी है, कल मैसरी राम के आसिर्वाथ से, तनोश कोडी मैं, राम सेतु के आरंभ मिन्दू, अरीचल मूनाई पर था, जिस गडी प्रभु राम समद्र पार करने निकले थे, वो एक पल था, जिसने काल चक्र को बडला था, उस भाव मैं पल को मैंसुस करने का मेरा भीनम प्रयास था, वहां पर मैंने पुष्प वंदना की, वहां मेरे भीतर एक विस्वाज जगा, की जैसे उस समय काल चक्र बडला था, उसी तर अब काल चक्र फिर बडलेगा, और सुप दिशा में बडलेगा. अपने ग्यारा दिन के ब्रत अनुश्ठान के दोरां, मैंने उन्स्ठानो का चरन प्रस करने का प्रयास किया, जहां प्रभु राम के चरन पड़े थे, चहें उ नासिक का पंच्वटी दाम हो, करला का पवितर तर पायर मंदीर हो, आंदर पदेश महले पाएक्षी हो, स्थी रंगं मेर रंगनाद स्वामी मंदीर हो, रामे इष्वरम में, स्री रामनाद स्वामी मन्दीर हो या फिर दनुष्कोडी मेरा सवबहाग है कि इसी पुनित पवित्र भाँ के साथ मुझे साथर से सर्यों तक की यात्रा का आउसर मिला साथर से सर्यों तक, हर जगर राम नाम का बही उच्सवबाव चाया हूए है, प्रभु राम तो बारत यात्मा के कन कन से जुडे हूए, राम बारत वास्यों के अंतर मन में विराजे हूए, हम बारत में कही भी किसी की अंतर आतमा को चूएंगे, तो इस एकत्व की अनबूति होगी, और यही भाव सब जगम मिलेगा, इस से उत्कुस्त, इस से अदीक देश को समा योजीत करने वाला सुत्र, और क्या हो सकता है, मेरे प्यारे देश भास्यों, मुझे देश के कोने कोने में, अलगलक भाशों में, राम आईन सुन्ने का, अवसर मिला है, मेकिन विषेस कर, पिछले ग्याना दिनो में, राम आईन, अलगलक भाशा में, अलग राज्यो से, मुझे विषेस रुप से सुन्ने का मुका मिला, राम को परिबाशिट करते हुए, रुष्यों ने कहाए, रमन ते यस्मिन, इती राम है, हरतात, राम लोके की इस्वृतियो में, परवसे लेकर प्रम्प्राव में, सरवत्र समाये हुए, हर यूग में, लोगों ने, राम को जीया है, हर यूग में, लोगों ने, अपने अपने शब्डो में, अपनी अपनी तरह से, राम को अभीवेक्त किया है, और, ये राम रस, जीवन प्रवां कितर, निरन्तर बहता रहता है, प्राछिन काल से, बारत के हर कोने के लोग, राम रस का आच्मन करते रहे है, राम कता असीम है, और राम आयन भी अनिन्त है, राम के आदर्ष, राम के मुल्य, राम के सिक्छाय, सब जगर, एक समान है, प्रे देश वास्यों, आजिस अई तिहाज एक समय में, देश उन्विक्तित्वां को भी यात कर रहा है, जिनके कारिया वर समर्पन की बेजे से, आज हम ये शुब दिन देख रहे है, राम के इस काम में, कितने ही लोगोने त्याग और तबस्या की प्राकास्ता कर के दिखाए है, उन अन अन्गिनत राम भक्तों के, उन अन्गिनत कार सेवको के, और उन अन्गिनत संट महत्माो के, हम सब रनी है, साथियों, आज का ये अवसर, उच्सवता का ख्षान तो है, लेकिन इस के साथ ही, यक शान, भार्तिय समाज की, परी पक्वता के बोद का भी ख्षान है, हमारे लिए, ये आवसर, सर भीजे का नहीं, बिना एक आभी है, दूनिया का इतिहास साथची है, की कई रास्त, अपने ही इतिहास में उलज जाते है, आज से देशों ने, जब भी, अपने इतिहास की उलज़ी गान्तो को खोलने का प्रयास क्या, उने सबलता पाने में, बहुत कतिनाई आई आई, बलकी कई बार तो, पहले से जाडा मुष्टिल परिस्तिया बन गए, लेकिन, हमारे देशने, इतिहास की इस गान्त को, जिस गंभीर ता, और बहुक ता के साथ खोला है, वो ये बताती है, के हमारा बहुष्ट, हमारे अतीट से, बहुत सुन्दर होने जाडा है, वो भी एक समय ता, जब कुछ लोग कहते ते, कि राम मंदिर बना, तो आगल जाएगी, आईसे लोग, भारत के सामाजिक भाँ की पवित्रता को, नहीं जान पाते है, राम लला के इस बन्दिर का निरमां, बारतिय समाज के शांती, देरियो, आपसी सदबाव, और समनवे का भी प्रतीख है, हम देक रहे है, ये निरमां, किसी आग को नहीं, बलकी उर्जा को जन्म दे रहा है, राम बन्दिर समाज के हर बरक को, एक उजवल बविष्के पत्पर बडने की प्रेना लेक रहा है, में आज उन लोगो से आभान करूंगा, आए आप मैहसुस की जीए, अपनी सोच पर पुनर विचार की जीए, राम आग नहीं है, राम उड�yt आए, राम विबाड नहीं, राम संगादं है, राम स्रभ हमारे नहीं है, राम तो सब के है, राम बरतमान नहीmeric सरब बरत्माने nahin, राम � fine अंथ काल है, ऑSTR आज सितर, राम ब्यादिर प्रान प्रतिष्ता के इस आयोजन से पुरा विष्ष जुडा हुए है उस में राम की सर्व व्यापकता के दर्षन हो रहे है जैसा उट्सव भारत में है वैसा ही अने एक देशो में है आज आयोद्धा का ये उट्सव लामाहेड की उन्वैळश्विक प्रमपरौं का भी उँस्सव वना है राम लेला की प्रतिष्ता, वसुदेउचं कुंकं के वीचार के भी प्रतिष्ता है साथ्खियो आज आयोद्धा में के वल सी राम के विगर रूप की प्रांप्र्तिष्ता नही हूए ये स्टी डाःम के रूप में साच्शाप भार्तिये संस्क्रित के परती अप्तुट भी समाच की भी प्राण प्रतिष्टा है. ये साच्शाप मान्टविय मुल्यों और सरबोच्य आदर् सोंकी भी प्राण प्रतिष्टा है. इन भूल्यों की इन आदर्शों की आवशक्ता, आज समपून भिष्वको है. सर्वे भहमन को सुके जाए. ये संकल्प, हम सद्यों से दोहराते आए. आज उसी संकल्प को राम्मदिर के रूप में साख्षात आकार में आए. एक मंदीर मात्र एक द psychological राम बभारत्यास्ता है, राम बभारत्यास्ता है, राम बभारत्यास्ता है, राम बभारत्यास्ता है, राम बभारत्यास्ता है, राम बभारत्यास्ता है, राम बभारत्यास्ता है, राम बभारत्यास्ता है, राम बभारत्यास्ता है, राँ प्र्रा है राँ प्र्रव है राँ श्सीगन ईती म आछा राँ बिवो आअ बिisésद Trustee राँ लिगत्यता बि राँ निरंधरता बि pró राँ बि वो आछा विशाया कुस राँ ब्यापक आए विश्व paintingsick विश्वात् मा sneaking आ � phải लिः जब राम की प्रतिष्टा होती है, तो उसका प्रभाओ वर्षों या सताभ्द्योता की नहीं होता. उसका प्रभाओ हजारो वर्षों के लिए होता है. महर्सी वाल्मिकीने कहाई, राज्यम दस सहस्त्रानी प्रप्यो वर्षानी रागवा. अर्ताद राम दस सहसार वर्षों के लि एह राज्ये प्र्प्तीष्च्टिद हुए, हौएाही, हहजारो वर्षों के लिए राम राज्ज اس्थापी तोःाल. जब प्रिता में राम आये � KH तब हजारषों के लिए राम राज्ज उस्ताप्ना हुए है, हाजारो वर्षो ता ग्राम भिश्वो पत्प्रदर्शन करते रहे थे और इसलिये मेरे प्यारे देष्वात्यों आजायो देभूमी हम सभी से प्रते ग्राम बक्त से प्रते भार्तिये से कुस सवाल कर रही है स्री राम का भब मंदिर तो बन गया अब आगे क्या? सद्यों का इंतजार तो खत्म हो गया अब आगे क्या? आज की सावसर पर जो देव जो देव यह आतमाए हमें आसिर्वाद देने के उपस्तिथ हुई है हमें देख रही है उने क्या हम आज से ही भिदा करेंगे नहीं कदापी नहीं आज में पुरे पविक्त्र मन से मैंसुस कर रहा है काल चकर बडल रहा है गे सुकत संयोग है के हमारी पीडी को एक काल जैई पत के सिल्पकार के रुप में छुना गया हाजार बरस बाद की पीडी रास्ट निरमान के हमारे आज की कारियों को याज करेंगे इसले मैं कहता हूं यही समय है सही समय है हमें आज से इस पवित्र समय से अगले एक हाजार साल के भारती नीव रखनी है मन्ने निरमान के आगे बडकर अब हमें सभी देस भासी यही इस पल से समरत सक्षम बभ्व्या दिव्या बारत के निरमान की सवगन्ड लेते है राम के बिचार मानस के सात ही जन मानस में भी हो यही रास्टन निरमान की सीटी है सात्यो आजके युप की माग है के हमें अपने अंतकरन को बिस्टार देना होगा हमारी चेतना के बिस्टार देव से देस तक राम से रास्ट तक होना चाए हन्मान जी की बखती हन्मान जी की सेवा हन्मान जी का समर्पन यह से गुड है जीने हमें बहार नहीं खोजना परता प्रतेग भारत्यमे बखती सेवा और समर्पन के बहाओ समर्थ सक्षम बब्य दिभ्य बारत का दार मनेंगे और यही तो है देव से देश और राम से राष्ट की चेतना का विस्टार दूर सुदूर जंगल में कुटिया में जीवन गुजारने वाली मेरी आदिवासी माग सबरी सबरी का दिहान आते ही अप्रतें भिस्वाज जागरुद होता है माग सबरी तो कप से कहते है दिया में जन्मा यही भिष्वाज समरत सक्षम बब्यबहारत का आदार मनेगा और यही तो है देव से देश और राम से राष्ट की चेतना का विस्टार हम सब जानते है की निसाद राज की मित्रता सबि बंदनो से पडे है निशाद राज का राम के प्रटि सम्मोहन फ्रभु राम का निशाध राज के लिए अपनापन कितना मोलिक है सब आपने है सभि समान है प्रते एग बारत्यमे अपनत्वगी, बंदुतवगी यही भाँना समरत  सक्षम बबग्वे दिभ्ब्यबार्द का आदार बनेगी और यही तो है देव से देश और राम से राष की चेतना का विस्तार साथियो आद देश में निराशा के लिए रत्ती बहर्भिस्तान नहीं है मैं तो बहुत सामान्ये हूं मैं तो बहुत चोटा हूं अगर को यह सुचता है तो उसे गिल हरी के योग्दान को याद करना चाही है गिल हरी कास मरही हमें हमारी इस हीचक को दूर करेगा हमें सिखाएगा कि छोटे बड़े हर प्र्यास की अपनी ताकत होती है अपना योग्दान होता है और सब के प्रयास की यही बावना समर्त, सक्षम, भभ्व्या, दिव्या बहारत का आदार बनेगी और यही तो देव से देश और राम से रास्ट्र का रास्ट्र की चेटना का विस्तार सात्यो लंका पती रामन प्रकान्ड गयानी थे अपार शक्ति के दियनी थे लेकिन जटायो जटायो जी की मुलनिष्ता दे किए बिमहाबली रामन से बीड़गे उने भी पता था कि वो रामन को परास्ट नहीं कर पाएंगे लेकिन फिर भी उनो ने रामन को चनो थी दी करतंबे की यही पराकास्टा अम बब्वे दिभ्वे भारत का दार है और यही तो है देव से देस और राम से रास्ट की चेतना का विस्तार आईए हम संकर पले की रास्ट निरमान के लिए हम अपने जीवन का पल पल लगा देंगे राम काज से रास्ट काज समख का पल पल सरीव खान का राम समरपन को रास्ट समरपन के देज से जोड देंगे मरेदे स्वास्यों परबुसि राम की हमारी पूजा विषेज होनी चाएए इपुजा सودषे उसबर उपकर के समस दिके लिए होनी चाएए इपौजा आम्या आँम्से उप्र वयम् के लिए होनी चाएगे. प्रवूको जो भोग चडेगा विखसिद भारत के लिए हमारे परीस्रम् की प्राकास्टा का प्रसाद भी होगा. हमें निक्त्या पराकम पू़्र्प् समर्पन् का प्रसाद निक्त्या प्रवूराम् की पूजा करनी होगी, तब हम भारत को बैवोव शाली और विखसिद बना पाएंगे. मेरे प्यारे देश्वास्ट्यो, ये भारत के विकास कामरत काल है. आज भारत यूवाश्वक्ति की पूँंजी से ब्राव हूँआ, और जा से ब्राव हूँँआ है, आज सी सगार अत्मक परिस्तित्यां, पिर न जाने कितने समय बाद बनेगी. हमें अब चूकना नहीं है, हमें अब बैठना नहीं है. में अपने देश के यूवाश्वे कहूँँँँँँँ, अब के सामने हाजारो वर्च की प्रम्प्रा की प्रिन्ना है, आब भारत की उस पीडि का प्रतिदिदित पकरते है, जो चान पर तरंगा लेहरा रही है, वो पन्रा लाक किलो मिटर की आत्रा कर के, सूर्ये के पाज जाकर भिशान अजिते को सबल बना रही है, जो आसमान में तेजास और सागर में विक्रान का परचम लेहरा रही है, अपनी विरासत पर गर्व करते हुए, आपको बारत का नव प्रभात लिखना है, परम्प्रा की प्विट्र ता, और आदूनिकता की अनन्तदा, तोनो ही पत पर चलते हुए, बारत समरुत्ती के लक्ष पहुचे एका, मिरे साद्वियों आने वाला समाए, अप सबफलता का है, आने वाला समाए, अप सिद्दि का है, वब्वे राम ऴनतर साटषि बनेगा, बारत के उख्तरसका, बारत के उदैगा, ये बवब्य राम मन्दिर साथची बनेगा बव्ब्य भारत के भिवदेए का विखसिद भारत का ये मन्दिर सिकाता है के अगर लक्ष सत्टे प्रमानी तो अगर लक्ष सामुइट्ता और संगड़ी सक्ती से जन्मा हो तब उस लक्ष को प्राथट करना और संबहु नहीं ये बारत का समय है और भारत आब आगे बड़ने वाला है सताब द्यों की प्रतिख्षागे बाद हम यहा पुचे है हम सब नहीं इस युख का इस खालखन का इत्रिजार किया है अब हम रुकेंगे नहीं