 ये अधिनूस के गड़ारा ही तीनो कनूं लागू ग़े लेजे बआद वे पाल्लमेन मद विपारित हूगे कनूं लागु होने के बात नद देश में कोई ऊ्प़ी वंद हूए है कनूं लागू होने कबात नद कहीं bike BSB वंद हूए है ये सच्चाओगे है जिसको हम चुपाकरके बाते करते, इसका कोई मतलव नहीं है, इताई नहीं, MSP की खरीदी भी बड़ी है, और ये कानु नहें बडने के बाद बड़ी है। और इसली है। मैंने दजी ये होहला ये आवाज ये रुकार बड़े डालने का प्र्याँस इक सोची समजी रन्दिती के पहेत है। और सोची समजी रन्दिती ये है, जो जूड फलाया है, तो अप्फाये फलाई है, उसका परदा फास हो जाएगा। सत्य वहां कोई जाएगा, तो उनका तिकना बारी हो जाएगा। और इसली हो हला करते रहो, जैसा महार करते है, विजान्दर पी करते रहो, यही खेल चलता रहा है, लेकिन इस से कभी भी आब लोगों कभी सवास नहीं जीत पाँँगे, मान के चलो। माने दगजी अडिनन्स के बाद, और परलमेंगे कानो मने के बाग, किसी भी किसान से में पुचना चाहता, कि पहले जो हक उनके पास थे, जो व्यबस्ताने उनके पास थी, उस मैं से कुछ भी इस नहीं कानों लिए चिल लिया है क्या? इसकी चरचा उसका जवाब कोई देता नहीं। सब कुछ वैसा का वैसा वो है कुराना, क्या हूँए है? एक अतिरित विकल्प व्यवस्ता मिली है, वो भी क्या कमपलसरी है? किसी कानून का विरोथ तो तब माईदा रखता है, कि जब वो कमपलसरी हो, ये तो अप्सिनल है, अप्को मर्जी पड यह जाना है जैंए, अप को मर्जी पड वह नहीं जाना है, वहां जाईय, जहां जाडा अप यह शायजाथ हो, भहाँ की सान चला जाए, यह विववस्ता की गे, और अप इसवी, अप जाड़िरनजी भी अप जाड़ा होग आझ, अब ज़ादा हुरा है, अब ज़ादा हुरा है, मैं आपका रिस्टक तने वाला अई अन्सान, अब मैं पहले ताही दिया आपने जिटना किया जा रजिस्टे हूना हो गया, और और बंगाल में भी तीम्सी से ज़ादा पुब्दिष्टी आपको मिल जाएगी, भाभा क्यो ह आप बैसे काले नीगआगु, फक्.. रख से जादा क्यो कर रहे की? अब पनिज, आदी रशनगनजे प्लिज माहने सदशे तादा पनिज ये ज़ैक और according किसी भी के लिए बंदन कर कान रही है, नाज़े कानुन है उनके लिए अप्सन है की गए. और उस भजेर के माड्यम से. मान्ये देखी, ये जो बारे नेड़ा है. पलीज, वो सर बजन फीता है. सर बजन सुखाए की बावना के साथ लिए गे गे. ऎम भान्ये देखी. अप खिता है? अप सीजे लेड़ wouldn की आगसे ख़न्द? अप सीज़र लेकते है, प्लीज़, प्लीज़, बेटे, माने देखी, इस सदन के साथी, भली भातिज बात को समते है, लिए कुंगरेस और कुछ दलो ने, बढ़े जोर सोर से बाते पनी कही, लेकिन जिन बातो को लेकर कि उनको कहना चाहिए, कि बिबि यह नहीं यह, अपेचा एह वती है, कि उनो है इतना स्फ़टि कर थ्याहें. इतना ही नहीं. जो खोगे कहते हैं। यह सदन तान। पहली बारे एक नया तर गाया, कि बिबि हमी मा направ नहीं जा तो दिया कुँ। हमी मा के नहीं तो दिया कुँ। पहली बाद है, कि लेना नलेना आपकी मरजी है, किसे ने किसे के गले मरानी है, अप्सनल है, एक वबस्ता है, और देज बड़ बड़ा है, एक अस्तान के कुछ कोरोंवे यसका नाभ होगा, हो सकता है किसे अखात कोनेवे नभी हो, लेकिन ये कमपल सरी नहीं है, तब जाकर के कानुवन बँनाय जाकःै शिक्षाएको अदिखार देनी की भछ फिसिने मांग नहीं की ती लेकिन समाचा के लिए अवसेग होता है बद्राउ किलिए आवशोक होता है तो कानुन भजन्त पने है क्याग कभी भी अदिने सवदार हुए बदलते हुए समाज़े इसको स्विकार कियाग नहीं किया ये दुन्या पुरी तरा जानती है