 , मक् Shoot la la la la Ramadan यह प्रखारी दिस्तो, एक चोटा सा पेपर सा बन लेला मिक्रुस्कोप आई, अनी तेचा मादे एक चोटी सी लेंस आई. आ चोटा अनी तोगराच आपले लाच मोठा करू दाखो जग, और और चोटाच तेमल आपन तेला पहेजे ती ते गिवून दाउ चोट. उआ, आच्चा भागा ता पन जे खाई कोरी सोडा रहुत, तैचा ती आपन पहवापन नहीं। ता आपन तोप शुग करू ख़े आई आई आपने डेवाश. आई में जाँ कोरी आज़ा से वह चाथारता से, आपने सवो ताली, आपन अद्ता सद्या एक आप पान्डमिक मदे किमा एक पूरना जगा बभरा परन्त पसरे लेग दो हा रोग हो ता करोना, खोविद, तब आपन सगरे जन मास को अप्रोचो तो. परन्तु, मासक मदे पन कुब सारे वराएती होती. सर्जिकल मासक होते, N95, कपडया चे मास, किमाम परत, कपडया मदे पन वेवग़े एक लेएर, डोन लेएर, किती किती ठर्द आपन जे चे लाओले या प्रकरे मासक. तर समजा ता माजे कर एह दोन मासक है. एक है सर्जिकल मासक, अने एक है कप्रे था मासक. तर या दोन मासक पाए कि कुतला मासक जास्त एक तिवासल करूना पास्वन अपला बचाव करना सेती. दिशा तुला काई वड़्यो? माजे मी कुपर आस बात में वड़ा एक ले ले, कि लोका डोन-डोन मास कवाबरता, तर यावी शी मलो कुपषी अक्तु मंजे उचुक्ता साई चीजी जान्दूं गेजी कि कसका है मंजे ते शक्के हो दे, अनी दोनी मासक मले, हवातर आती हो सकते मंजा पं स्वास लिए हो सकतो, तर मैं कसका है ते वाईरस को सुन आपला लवाज सुशक्ते तर, ले माला दे किल पुड़ कुड़त्स, तर तुमी जर ते माला साई पिल तर मला पार अनन्दूं. तर आपन आता बगभी या के ड़स दिशाने साँगित ले कि, वेकभी आप पर दती न लोग तला वाए चे, कि एक सरजिकल मास, कि मार या एक काप्रयात मास, कि वर ते पेर करो ते कापभराईत मास, अनी, फराट या सोब त सरजिकल की मान तुस्ट सा वाश्ट लाए, तो कासा बनला है? थे एक बिटा में है लुप्रोस लिट आद्जिस कर तो एची तो कासा बनला है जिस तो है तो आद मास जो है तो चोटे चोटे दागे अनी ते दागे अरजोंटल लनी वर्टिकल, मजे ते विन ले ले तो दागे ची अप्रिला साइस पेज दिसते अनी ताशी दागे एक तर फुप सारे हुन तेजे चोकों चोकों क्यों आयाद बनलेद अनी मदे फुप सारी रिकामे जागा है तो रिकामे जागे तुन आप्ले लाहावा एते तो लिए चकी और वाह्रुस तुद और उईू स्छएः क्तो उखाना आई उश्छ़ ता कर भगी या वाह्रेस्ची साइस का यहस ते अत पकते बगग़ बगो यह की आपनले जागे तुन का ही दिस थे अतमी सरजीकल मास के तो हाई वाला अनी अग़्ा me microscooper lauto and here is the surgical mask now we are looking at the surgical mask and here it looks a little different so the mask is made of vinyls and the pattern is a similar pattern everyone is arranged in the same way here there is no pattern no one is arranged in any way there is only one fiber but here also there is a fiber there is some space in it so we have seen that in these two masks there is a difference you close it and start the presentation Rafiq you can see that there is a difference in the surgical mask but in the surgical mask there is a difference in the middle there are electrical charges and that makes it more effective right so let's see what we have said if we look at the size of the virus and the mask we have seen the picture and the fat what is the size of the virus sorry you can only imagine that the size of the virus is shown in the picture there is a difference in the size of the virus so let's compare the size of the virus there is a big black ball next to it there is a case and it is a tool it is around 500 microns that is half a millimeter we have made a lot of pieces of it and we have made 500 pieces of it so one piece is around 1 micron and we have made 10 pieces of it so the part that is there is the size of the corona virus so let's see if we look at the size of the mask and as Arunabh said the size of the surgical mask or N95 mask there is a difference in the size of the mask the charge is the same the weight of the money is the same so let's measure it so this is the size of the virus so 30 microns I mean we have to measure it except for the corona virus so that is the size of the mask if we look at the size of the mask but to that size if we look at the size of the mask if we look at the size of the mask तेचे मुड़ की हवेले जाईला जागा है, पन जो द्रोपलेत है, ते कुछे न कुछे तरी आदकुन बस्तिल। आनी चार्ज बार आसले मुड़े ते तेचा अप्यप्क्ष्तिष्ती आजुन अप्यप्त्रक करनेजा जो क्योछे लग ख्राप करनेची जिजि तेचिक शम्ता है ती जाँस तवार्ते तच्छा आ मुड़े जर पक तवार्यास एक पार्टिकल जाँ स्पले आसते, तर अपले लग कुप वेग्र पड़तीचे बाच माश बना लग ले आसते, अपन करन की ती माश था द्रोपलेट सोबतस आपन दाल तो माश तो आपन हापरेट में करते है कि अपन अपन अपन आपन शेराज़र वाईरासर सेंटर तो बहाई जाँँ आने पाजे, अपन दुस्टर थी का निदा थो अपन अपन पन लेज पर तो ले की ते द्रोपलेट आपने नाखा पर आले ने पाजे, अपन कपडय च्फड़ा माश सुद आपने ला काही परतिषत प्रटक्ष्छन देद तो करन ते द्रोपलेट काही प्र मना थामवो श्वतो पन अपन आपन दुस्टर जागा आहे जाचा तुन आपन हवा गे थे, तेचा तु काही प्र मना थे यो श्वतर मजे थोड़क्या तसा साँगा जागा जागा अपन शक्के तितकी मजे वाईरस शरी राद भुष्ने ची जागा ने तितकी कमी करनेचा प्रेटन कर तो अपन आपन दुन प्रेटन कर तो एक ये एक वाईरस आपन प्र ने पुष्टर ने पाजे, अपन दुस्टर हवा लिप पाजे, समजा आपन आसा माज को आपर लागी देचा मुले हवावा चेत नहीं, अपन आपन दुन प्रेटन कर तो एक एक वाईरस आपन ने पुष्टर ने पाजे, अपन दुस्टर हवा लिप पाजे, समजा आपन आसा माज को अपर लागी, देचा मुले हवावावा चेत नहीं, क्यों आपन स्वाज गेला कुप त्राष्टर प्रेटन, अपन समजा आपन लागे जास्ट शोस लागना रासे नहीं आपन आस्पास लोको जास्टन अस तिल, तो कप्रेटन माज सुदा ताले, अपन समजा आपन आश्टिकाने जातो जो सो हस्विटल वगे रहे, ये ते चान्सिच आए कि वाईरा सासु शोग्टो कि माज ती ता पेश्षन रवष्ष्टर, उपन ते आपन ती कानी सरजिकल माज कि माज तबल माज, एक अपन या चाए एक सरजिकल रह पर दती नहीं क्यों, क्यों क्यों वेड आपन जी तरहना रह सोली. तो इस पर्जी आए ते आश्वापन ती चिछल आपन जी ताकी, आपन ती ने आपन ते करे लहो. तो पही एक खुड़ हो तो, आपन तो थो तुस्र कुड़ आपन भो गया, माज तब विकड गेत लावफुत, महाबरेश्वर च्वाजा, महाबरेश्वर दातना, तो रस्ट्यात काई लोकर हे विकड होते, अनी तन्ता समझन होते कि, जे मद आए ते जंगला तु नाले लाव. तो ते में विकड गेत लग, अनी तच और काई लेबल वगरे नोते, तो मेंजे ते वाचुन करने सर्गा सकाई नोते, फर मला प्रश्नासा होता कि, खरत हा मद जो आ हे, तो जंगला तिल आ हे का, मेंगी तो वेव सा एक पदतीने बनो लाशे, जो सा मद मच पालन करुम बनो दा थ्या बदतीने. तर समजा, तो आपन कषा पते दिने माइक करते है। तुलके काए आंदाज देता है, तुज़ा बचाराने कषा पते दिने आपन ते का तुषोगी, जर आपन लः माइक करे थे कि, कषर सा जंगला तु नाले लग ला सा है मज कण वेव सा एक लग है? तर ते वल्साएक लोग काई तंचे करे कुप सांग ले गार नहीं जे पद्दते अस दिल. ते जे काई बाखिचे बहागाई ते नहीं. तर तो ये बगुष्व्प्तो क्यों. तुसराजो तुजा जो पद्दत हूती ते के, बहुते कि ते जे मजा थे थोडवा और नहीं सरगों काई ता का जा सक्छ्तीं तब उड्चागाग नहीं. तर ते चे में वी शाकर हैजा मडे आहे खाए क्यों तासला काई प्दाडार डाए का फ्याँ बहूशभ्तो. तो आप पदद तो अप्रेज़ तर्वालग, कुतले फुल गेतले आपन, तर फुला मदे काही विषिस्ट बाग आस तर एक प्रज़ना साथी तेचदों बागत, एक तो मादी बाग आस तो आने इक नर बाग. तर तो जो नर मेल पारत आस तो तला पुंके सर थेला पराग पोषी तेचवाद चोट चोट चोट आस ताख. अनी तेचवादे ते परागकन आस थाट चोट प्रट्टेग जाडाडावाद. अनी अपन जे बागत आसल के परागकन ते रवे पाने तु न किटकन थे पाया दूरे वेगुरे माद्धिमा तु ते तु से खुलावर जाता तादी मं प्रजन नुद. तर थे पर जे मा आता पूल प्रड़ जंडली जा वेजोवर या कलर चे बगर आस ता ती मादे तु सुगन तास तो आसल साणिद लाजा देगी ते जे ते सगरे गोष्टी जे थे ते तेंचे जे पालींत्र किवाद थे परागकना ला एक थी का पासुं जुच्रा का थी क थर गोड़ वासना एक पड़ाल सुछे थे गाने सती मधमाची या पूला वर बज्ताते थो पड़क्षुदा आनी ते गोड़ वासना पड़ाल सुदा थे चे नती मधमाची ये तात के प्रट ते फूला मेदे आस तालಕINDISTINCT IT congress, ಗ್ಯದಳಲಿ ಮಿಡ್ಪೆತ್​ ಇಕ್ಟಿಲಂದಳೆೀ​ ಇದ್ಳೊಿ ಕ್ದ SAY n horse…​ Records…​ So, the matchability of theair. Are those to go to their לה..? Power, color, size, are those features? अदाज काडुश्प्तो, तुला का वर्ट्ते कि समझा मला जे जब आप दतीची पराखकन जिस ले, तेचा वरूं का या अदाज काडुश्प्तो। कर अदा मंजे माजा से ती हे पहलंगत सी आएक ले कि पर प्रक्तेख फुलण्से पराखकन अलगलग स्ता, तुमि मैं आप दाख हो ले प्रामने चित्रात मिं बगु सक ले कि या दागा लगलग प्रक्र्ची पराखकन मुटे, या वरूं आप ले एक प्रकर्चा असा करने ती कि या मद्माशन नी दहा तरी वराइटीस लाने पुलाम वरूं मुट्किवाते नेक्तर जमा के ले ले लासना, और जर एक एक हद कमर शेव कि वावे वसा एक मुट्झर अ सेल तर, भी शक्के ता पारक्र में कि टेंजे कर दहा वेगल वराइटीस ती फुला अस ती तर, जंगलात ले मुट वराइटीस ती फुला अस तर, तर मुट्झे जर अपले ले एक के सारे पराखकन अलो गलत प्रकाचे दिसता है, तर मैं आशा वाटत कि कदाछिटे जंबलात लमगड असा वाडी ते जे जा मान सानी तुमाला विक लेए ला असेल, कदाछिट याने सक्के साँटी प्रट्ट ले ला असा. ༀༀༀༀༀༀༀༀༀༀༀༀༀༀༀༀༀༀༀༀༀༀༀༀༀༀༀༀༀༀༀༀༀༀༀༀༀༀༀༀༀༀༀༀༀༀༀༀༀༀༀༀༀༀༀༀༀༀༀༀༀༀༀༀༀༀༀༀༀༀༀༀༀༀ नन्तर मी तेला क्रो सा मोथा करूं पोंच्या दोरे लेंस इक तेन एक शोटी लेंस वाप्रूं मोथा करूं बगया जा प्रतने किना तो आसा दिस ला. हाजो उजी अवरजो लगिस दे. आता या तुन मला हे जानो लेकी हाजो भागा है तेचा आत किडा है. वाखी बाज ने वाथ जेव बाज ने थर तेला कै चिदर वगगे रहुतर. तर मं क्स तो अज देला कचा بالा फुश्ण परला. तर मं में तो दो प्रश्षना महाइत करने साटी Individuals कि महा जानो में जानो डेन साटी में काई गोष्टी के लें. अत या था वर उन बगित लिब हाँ, मले, आपन तज पार्ट बख्त तव आछ तो जिववंत अए, मले लिएला सुध नहीय, मझे तो आभ जिववनत था औए, आभ तर हाँ ताल बो पक जे खे चाए झे जिववनत तर हाना असती लागा शेल थे सगर भगा या आता है या प तो आद गेला कसा. तर में ही परद तत्लस एक तसाथ एक तीजी गात होती ती गे लिए, अदी मिते ला आदव कापलो तो अता तला में उबह कापलो अनी बगाय चकरतने के ला की तेचात कदी कुथे चिद्र दिस्ते का जचाचा त्रू कि मादूं तो आद गेला असे लिए यो तो किदा होता क्यों तो किटक होता, तो अता थो ता. और दिल क्याद कम तेचा नंपर हे बनला लासे लिए का जो पुरना पोपलीत जा तो जीगात होती। तर्मु मी काई के लेगी हाज़ा एक चोटा सा बाग कापला इतून ते पुरना सा इस परेंट्ध। अने आता हाज़ा मी हे बगाई सा प्रेंटन के लागी समजा हाज़ो बखाई बागाई पानाषा बलगाई यह एक चाई किम वेगवे लेए पदद्दी्री मोचने लेए समजा हज़ लेद मैक्र।स्स्खोप मदून हज़त्ले लेद सेल तिम एप पैष्यास लिल्ते वेगाई दिस्ले आप अने हेचात लेजर वेगर दिसला अनी हमादी कुड़त्री कद दिसला तर अपला असा निशकर सकार ताईल की बहुते एक ती गात बहुरुं कुटना ली अननतर तर तला चिटक लिए. पन समजा एकाच बहागा सरक पूरन दिसलर, कन्टिनूटी दिसली, तर में आपले ला एक सानताई लिए निशकर सकार ताईल की बहुते एक मंग, आप पानाच़ बहागा है, अनी पाना तर नूस थे आपवाप आसा तेयार जाले. तेसा ती मंग में परती मिक्रुस्वोप मदे बगिटलर. आप पानाच़ चोटे बहागा पस्वं बगाईले सुवाप करते, तर आप पेशी आप पेशी आप पेशी आप पेशी आप पेशी आप नि मंग में बख्तो आप खाली खाली पर दे की कस होते. तेसा तेभ रद तेव पानाच़ बहागाई तर इक हो नगी और बगिल आप पानाच़ शोटी केस अस दती. अचा ते मिं बख्तो आप, मादे कोट णी तोगा की वहागागा नहीं तो एकचेंज हो तो एका. तशाश पदेजिज़़ा किटे केचा मद्या है. तमला अलनतर यह वातुन आसा कर्ड़, कि हाजो एक प्रकाची प्लाए किवा एक क्यमन्ते ला, उडनार चोड़़ा सा एक किटे का है. तच्या दोन, तच्या लाए, तच्या पान सम्दास्ट ला एक जाडे यह से जाडे एसे पाणाचुड़ा था. तच्या आन्ट उन्द खुप चुटा सा यह पानाचा मदी ते देथा. अच्या वंद ते अनट तुम ते भाए रेत्ट, तच्या सोभग्य केमिकल आस्तात, तुव मि थ्धरोल कि रहाजो आप्रेवगा साटी पक त मि तुवनोज गोच्टेव अप्रेल आप तर मैंक्रोस्खो पा प्रोद्स्खो पा है आप टेप प्राप्रयंत अप दरी ज़री सेलो टेप आस तेना ज़जा तुन आपना दिसुषेप त्राश्परन्त आए तेवापन्तु तेशा ती मुमी खेरो लेकि मी काई करेल की, एक तर मी तेप संजा शी खेगली पुठेई लाओली करनती तेजा वर चिकत पदारता है, तर कुछी दूल तेजा वर परली तती तेश्टी चिपकून रही, अनिन तर मुमी ते बगुन मी माएक्रुषक मादे भगुन जानु गेजा परन्ता करेल की ते काई आए है अनि परन्तु मी हैचत ला एकसपर्त नस्ट्या मुरे, मला है माएक्रुषक मादे बगुन फेशान तेजा नहीं नहीं, की दूल जी आए, तेजा शाद मी जे काई बखुक तो ते कुछु ना लाशे, किवाते काई आए, तेजा शाट साटी मी आजु नहीं थरो ले की, मी पंक्याचा तिकानी आनी खिलकी जाजी तिकानी लाए, तेजा मादे समजा ता साद काई दिस लग, तर मी मी आजु साद शाद किलकी ती किचर मदूना आए लाशे, बगुते, समजा तेजा शीवा आए, आपले जे शरी रहे, मी आजा पन वास्कला अते की शरे, आपन ज� आपन जाजी प्छाए ती, मैं अगोग ता लग पाईजे मनों में काए किल, कि माजा सेडा वर पाईवर, अठावर थेप लाए प्चाडू गेटला, अन तेजा सबबद मग तेजे बुद पेषी काई आए ते आल्यास ती, मग में ते मिक्रोस कुमडे बगुन मी ते खम� ती ता जे काए जावाज हल, आई तासच जर मैं मैं स्यमपल में दे दिस ले, तो मैं मैं बला सांग ते लिक आरे, बहुत यक ते ती तुना लाए से बहुत बहुत बहुत काए बागुज है ना, तो आपने किचन मदूगी तो, अपन जी मां स्वपाक करतो ना, ते मां, एक तर आपन जे काए संजा पुख करतो एक वां जे स्वपाक करतो ना, भॉभ्ःाए गोश्टी ज़रतात, अन ठे काला भूर नितो, दूर नितो, ते चाए मदे है स्वपाक, टेच मदे मारे, ला भागा ना पदगी से काए काए कान सुद्दा देस्छे. तर पन काए मराति मदे ले ले बाओ टे काजरी मन ता, तो काजरी, तो थे जाडे सुड़ा दूले ता बाग बन ताट. आनी हे गी गोष्टे जी मितला मला सर्प्राइजिन वाटली क्यो मी एक स्पेक के लिनो ती की ताट में कुक सारे चोट-शोटे प्लास्टिक चे तुकले सुड़ा देसने. आनी हे गी गोष्टे जी मितला मला सर्प्राइजिन वाटली क्यो मी एक स्पेक के लिनो ती की ताट में कुक सारे चोट-शोटे प्लास्टिक चे तुकले सुड़ा देसने. जन आतकाल माख्रो प्लास्टिक आसा माच्टिन लगाता. तर आपन गराड जे मैं को फुग़र पर दिज़े प्लाष्टिक वापर तो, वापरा मोड़े नहीं वोले क्यों ताप्मान वाये मोड़े क्यों। सुड़ाचा दारेक प्लकाषा मोड़े तुकले हो तर चोट-चोटे. और वो ते सोड़ा डुले तास्टा. तर सगर जास्त जे मला दिसले होते थे है प्रकर चे दागे होते, जे आपले कप्रे आतून निक्तात, अने ते दूलिचा बहाग वंता, तचाच आपन जी दूल बक्ति ते आशे एकत्र जमा होते, तर ता आपन ही ची कोडि बगिलि वेग्र भद्धी थी चाचाचाजो थे सोड़ने जी पददत आए, तचाचा थाचा प्त्त्रू अपले ला माद्धिमा तूत्न अपले ला विद्ने आन तो आपला परेसरा आपे बदल, मुमबाई मदे माजे आस्पास योडे ज़ार नहीं, पन जे लोगगर ज़ारा ची आस्पास राउज, जे ज़ारा ची आस्पास ड़ारा है, तन जे आचा पराक कन सुभ्दा दिस्टिल. आसो खुप सरे आग गोष्टी ज़ार आलुमबूना है ती में पुषे राथा, किती बे ख्लोर वर राथा, तुझे गरा चास्पास काया है, गरा थ की लोगगर आथा, खिलके कुतले बाजुला है, की लोगगे यह दाथा, देया सरे गोष्टी खुप सरे गोष्टी वर ती अभी दागी तैंगी ती कषार इती लेई शोडवने चाई प्रीय है तर का लाउने आदी, एक ती तो थोच पुरावे अपले खड़े आसार लाउने तापी ते कषे काई तैंगी फुंट्स्पोब की वा शौछ्ट्मदरषी बाखुर रुए तैंगी तैंगी तेंगी त ॐ ॐ ॐ