 अपकी ब्रदीच्चां कर लगा है अबतिपूरि में आपका, अवहिनन्दन है स्वागत है, वन्दन है स्वागध है, अद्ट्रप्रदेढ की माने निये राजईपाल महोदेय का स्वागत अव्ंठन अद्ट्ट्र्प्र देश के वी जे के श्वप्र कर कम लो से समपन हो ड़ा है वूल्लास कर भाको से औत साह का पल्मडियादा पुशो तम भर्वानषी राम के एईट्या आगमनगद ख़र्प्या लाइट्स बन कर दीजाए वो अदि वो दीपो से भी परज्वलिद है!! माने निए प्रद्धान मुन्त्रिछी समच्स्त मन्चासीन गर्मान्यो से नवीदं करेोंगी इसे पुर्व के एसंक दीपोका अब लोके माने निये प्रद्धान मुन्क्रिछी दोरा की आईजाये में भहत ही आदर्ळ अर सम्मान के साथ अद्टर प्रेश की राज्पाल आनन्दिवेन पटेल यहा के लोग पुर्या बुक्मन्त्रि योगी आदितिनाच जी सभी देव तुल्य अबधवासी देश और दूनिया में उपस्टेट सभी राम भख्त भारत भख्त देवि और सज्जनो आज आएउद्टिया जी दिपों से दिव्य है बहावनावों से बबख्वय है आज आएउद्टिया नगरी भारत के सास्क्रति पुनर्जाग्रन के स्वरनिम अद्टियाग का प्रतिमिम बाई मैजम राभाब शेख के वहाँ यहा आराहा था तो मेरे मन में बावों की बावनावों की बावक्तां की लेड़े उप्रहीते मैं सोत राता जब चोगदा वरस्के वन्वास के बास प्रभूसरी राम आएउद्टा आये हूंगे तो आएउद्टा कैसे सजी होगी कैसे सवरी होगी हमने त्रेता की उस आएउद्टा के दरसन नहीं की है लेगें प्रभूराम के आसिर्वाद से आज आज आम्रत काल में आमर आएउद्टा की अलव्टिक्ता के साच्छी वड रहे है साच्छियों हम उस सब भेता और संसक्रती के वाहक है प्रभूर उस सव जिन के जीवन का सहथ स्वाभाविग हिस्सा रहे है हमार इहां जब भी समाद ले कुछ नया किया हमने एक नया उस सव रच दिया सत्त की हर भीजे के असत्त के हर अंत के मानिम्य संदेश को हमने जितनी मज्बूती से जीवन्त रखा इस में दारत का को इसानी नहीं है प्रभूसी राम ने रामवन के अत्या चार का अंत हाजारो वर्थ पुर्व किया था लिकन आज हाजारो हाजार साल बाद भी उस गतना का एक एक मानिम्य संदेश अद्ध्यात्मिक संदेश एक एक दीपक के रुक में सतत प्रकाशीत होता है साथ्तियो दिपावली के दीपक हमारे लिए के वल एक बस्तू नहीं है इभारत के आदर सो वल यो दरसन के जीवन्त उर्जा पुंज है आब बेखिया जहाथ अगनजर जारे ही है जोट्यो की एक जगबाग प्रकाश का एप रबाव राथ के ललाथ पर रस्वियो का एविस्टार बहारत के मुल मंत्र सत्त मेव जैटे की उद्गोषना है यो उद्गोषना है हमारे उपनी शवाट्यो की सत्त मेव जैटे नानुकम तत्ते नपंदा विततो देवियानह आद्धात जीट सत्त की होती है असत्त की नहीं यो उद्गोषना है हमारे रुसी वाट्यो की रामो राज मनी सदा विजैटे अद्धात विजे हमेशा राम रुपी सदाचार की होती है राम रुपी दुडाचार की नहीं तभी तो हमारे रुस्योने बहुतिक दीपक मेवी चेतन उर्जा के दरसन करते वे कहाता धीप जोटी प्रब्डम तीप जोटी जनार दन करतで दीप जोती ब्रіс्म कही ज़ोुप है मुझे भी स्वास है या आज्ध्धमिक प्रगाच बा tucky theKa�rav intuition will exhibit बारत के प्नरुस्धान का पप्रग्ळ चं करेगा सतियोट साथियों आजिस पावन अवसर पर जग मगाते हुए इन लाको दियों की रोसनी में देस वाच्यों के एक और भात याद दिलाना चाहता हूँ. राम चरिज मानस मैं, गो स्वामी तुल्सिदाज ने कहा है, जगत प्रकाष्य, जगत प्रकाष्य प्रकाष्य करामू, आर थाद बागवान राम पुरे विष्व को प्रकास देतने वाले है. वो पूरे विष्व किलिए एक जोति पुंज की तरा है, ये प्रकाष कोंसा है. ये प्रकाष है, डया और करूना का, ये प्रकाष है, मानव्तावर बर्यादा का, ये प्रकाष है, समबाव और ममभाव का, ये प्रकाष है, सब के साथ का. ये प्रकाष है, सब को साथ लेकर चलने के संदेज का. मुजा आद है, बरसो पहले, शहर लडक पर में, गुजराती में, दीपक पर एक कवीता लिए थी. और कवीता का शिर्सक्ता दिया. गुजराती में कहते है, दीवो. उसकी कुछ पन्तिया आज में आद आरी है. मैंने लिखा था, दीवा जेवी आशने, दीवा जेवो ताप, दीवा जेवी आज, ने दीवा थकी हाश, उगता सूरज ने हर कोई पूजे, इत उ आत्म्ती साँन्जे आपे साथ, जाते बड़े ने बाधे आंधार, मानाौ मन्द्मा उगे रको पानो भाओ. आर दीवा आशा के लिए साथ, और दीवा उष्मा जेवी लेडा है. दीवा आज में देवा आज, और दीवा आराम बे देधा है. स्वायम खबते हैं लेकिन जब शिग्दी का प्रकाश प्यदा होता है ता हम उसे निसकाम भाउ से पूरे संसार के लिए भिखेर देते हैं पूरे संसार को समबर्पिट कर देते हैं बायु बहनो जब हम स्वार्थ दे उपर उपर उप्र परमार्थ की ये यात्रा करते हैं तोसबे सरव समाबेश का संकल्प अपने आब समाहीत हो जाता है जब हमारे संकल्पों की सिद्दी होती हैं ता हम कहते है इदं नमँ आरtheat ये स्थदी मेरे लिए नहीं है ये मानो मात्र के कल न्यार के लिए है दीप से दिपावली तक यही भारत का दर्शन है यही भारत का चिन्तर है यही भारत की चिरन्तर संस्क्रती है हम सब जानते है मज्द काल और आदूनी काल तक बारत ने कितने अंद्कार बरे युगोगा सामना किया जिं जंजे वातो में बढ़ी ब़ी सब भीतावो के सुर्या आस्त हो गए उन में हमारे दीपक जलते रहे प्रकाज जे ते रहे फिर उन पुभानों को शान्त कर उदिप्त हो दे क्यों कि हमने दीप जलाना नहीं छोडा हमने विस्वास बड़ाना नहीं छोडा बढ़ समय नहीं हुआ जब कोरोना के हमले की मुस्किल को भीज इसी बहाव से हरे एक भारत वासी एक एक दीपक लेकर क्ड़ा हो गया था और आज कोरोना के खिलाब युध में भारत कितनी ताकत से लड़ रहा है ये दुन्या देख रही है ये प्रमान है कि अंद्कार के हर्युग मैं से निकल कार बारत ले जब प्रकास हमारे करमों की साध्षी वंता है तो अंद्कार का अंध आप शुनिस्चित हो जाथ है जब दीपाग हमारे कर्मों का साच्छी बनता है तो नहीं सुबह का, नहीं सुर्वात का आत्मविस्वात अपने आप्सुद्द्ध हो जाता है इसी भिस्वात के साच्छात आप सभी को दिपोट सवकी एक बार तिर से बहुत बहुत शुब कामनाए � contamेंटे साच्त पू ए ब होगत बहाो से भोुलिये सी ःιοवर रांम चंट्र की सी आवर रांम चंट्र की सी आवर रांम चंट्र की रांम, से इional कर्प्या इसका अबलोकन करे हमें अनुग्रहीट करे हैं कर्प्या, lostー कर्प्या lights बन कर्डीजाईं कर्प्या मन्ज्की भी light बन कर्डीजाईं दीपोज सव का ये ब्हव्य आयोजन बव्या योजन क़्या दीप्या योजन ॐ अस्ता के दियों से जगमग हो रहा है भगवान शी राम का दाम आयोद्ध्ध्या दिपोट सव दर्म और सक्त की विजे की उर्जा से पूरित एक महा पर्व है अस्ता का पर्व है, विश्वास का पर्व है अद्द्दिए अप्रत्टिम औनबाव के लिये अयोद्ध्ध्या वह थी सुन्दर्टा से सजागे तै्यार की गए है भिगड्ध पावच वर्षो से दिपोट सव का अयोजन बहविता दिविता के साथ किया जारा है और इस बार पुना आयो द्या ये न्या कीड्टिमान अस्थापिट करने को तैयार है मर्यादा पुर्षो तम भगवान शी राम के जीवन व्रत और क्रतित तोपर आदारित रामाएन जो की गर-गर कही सुनी और गाई जाती है इस तैयार की गई प्रोजेक्षन नापिम एवम संगीत मैं लेजर शो माने निये के आग्या से आपकी अनुवती से प्रस्थूत है इस भभ्या लेजर शो का प्रदर्षन कर प्या के आजाए हरी अनन्त, हरी कता अनन्ता, कहाई सुनही बहुभी ती सबसन्ता वैग्री अव्द्यामे, आई ये संते है उनही किस पृत्ट्र लव और कुष्ट वारा इरी श्वाल मीग ती, जो सुनाई अठा सुक्डाई जुख्डाई लामक अठा सुच्डाई साछु, अठा सुख्डाई अठा सुच्डाई, अठा सुख्डाई बदाभेस भिख्षुख सादू का प्रावड कुपी में आया सुखदाई, जाम कता सुखदाई कारुब भयंकर राख्षस सब गब राई लेचली रावड सम्मुख आसे थे चक्राई क्रोदित रामक लगाई सुखदाई, सुखदाई आयो द्या लक्री में लाखो की संख्या में अंगिना दीप जग्मगा रही है आज बभी दीप को सब 2020 के शुब आवसर पर एक पार पुना भगवान शी रामक की भड़ों बन रहा है विष्षु रेकोट बन दागा विष्षु ले कोट बन था हूँँ पन्द्रा लाएक चेथट्टर हालाजार दीई जलाएग और एक बगवान च्युगड बन चुका है तीप अचँँम तो हांजार बाइस का और गिनिश बुकऊठ वुरद क में दीए जाँएग है अपने कुद अएद्धा का है रेकोड तोडा था लेकिन अप दीपोट्सो दो हैजार भाईस अपने आपने एक रेकोड बन चुका है अपने आपने एक दिहास रच चुका है एक ही तट्पर, सर्युग हाट पर एक सात पंद्रह लाक चिथटर, हजार दीपक जलाने का दीपोटसो, बहुती अद्बुद दीपोटसो आपने देखा लेजर शूग के जर एक दानमिक लेजर शूग के जर एक समपून राम कता जन मानस तक पहुचाए गई बहुती सुगम तरीके से, कैसे आदनिक तकनिक का इसतमाल करते हुए ये दीपान जली ये दीपोटसो, जो आप की स्विल्त पर इस देखाए है ये तिहास रच चुका है, तो हजार बाइस का ये दीपोटसो और आप को बताएं की, बभभे तयारिया जो की गए गए नहीं ती उसकी पर कष्ज सपल्ता इस रोुप में सामने आए आई एँ। जिस छितर से महिनो से इसकी तयारिया चॉर रहु आहीं ती यह क्यामन स्वाँगत द्बारों के साथ पुरी आएर्ध्धा को सजाया या एहां के साजगातों को, सजाया या आप दिखा रहे है ज़़क्या आब ज़ोड देख बारे हुगे जो गातों कि संदरता को बड़ाने के लिए अब विस्टल आतिशवाजी का इग भभे प्रदरशन करने के लिए पुरी की पुरी आएद्ध्ध्यार नगरी आप तैईार दिखाई दे रही है और यहां से भी एक संदेश की एक भ और भारत का हरे एक नागरिख अगर एक एक दिया भी लेकर के उट्ख्ड़ा हो तो एसी कोई भी मुष्किल नहीं जिस पर हम विजे हासिल नहीं कर सकते कोरोना का उने उदाहरन दिया और किस तर से कुरे देश ने इसका एक साच मुखाबला किया और दीपोट सो जिस के ल चिस के बदल से क्यों थीपा दिया दीप मालंगे दीप ile भी अगर तीेका तीे ल दीप वे ये ठीब ये आप भी ये ख़ी दीब भी तहाजी का बदल ठे की ल पिर भी वी का शतेंल र के अप एक आदिशवाची के बभभे नजाडे देखते हु रहें तर एस तर आ आब बिब्दर आएएद्ध आजलक इस्वब द्ब उट्शोग वाजिमसे आब चबि के जन्माणस तक पाहुट्तिए हुई, गब अड़द आएट्ध आसे दुनिया कौईसन्ज्छछ यह शंदेश, कि भारत उट्शो की नगरी है, भारत तध रर दिन उट्� आदिश्वाजी के रूप में सम्पून्दूनिया को ततई संदेश अद पर्यावान के अनकुल आदिश्वाजी भी अपने आप में एक संदेश देती हुई कि उट्सो तो हम मनाते है लेकिन मर्यादा में क्योकि ये भग्वान अपने अपने पर्यादा पुर्शुत्रम शीराम के भीजेएव्च्व राज्जाविषेप का उट्सो है और इसलिए इस उट्सो में भी मर्यादा का पालन पूरी तरज़े शहर के किसी भी लिस्से में आपको प्रदुशर नहीं देखाए देगा सरीद्यू के तद्पर बना ये पुरा का पुरा नैसश्यल हाईवे का पुल इस सबवरडास्त आस्मां में अपनी खॉब्सुर कषवाए को बिखेड़ता हूँँँँ यव्द्च्व आयुद्ध्या ने पहले कभी नहीं देखा ये अद्बूद दीखोथ सो आयोद्ध्या मे पहली बार दिज्टल आतिश्वाजी के माद्ध्यम से इसवक प्रणान मुत्री खुद उसका अनन्न लेते हुए विषेस प्रबंद की आगया इस नैगाड का निर्मार की आगया दूड़शन ने भी तस काम्रों की वददद से प्रकाशोथ सो के रुक मे स्पष देखनो के मिल रहा है दीपो जोदि परप्रम, दीपो जोदि जनादन, दीपो हरत्मे पापम संद्या दीप नमोस्तृते शुभम करोथ कल्याडं, आरोग्यम सुक्सम पराम, मम भुद्धि खकाशम चदीप जोदिर नमोस्तृते शुभम करोथ कल्याडं, आरोग्यम सुक्सम पराम, मम भुद्धि खुदिर नमोस्तृते ये दीप मालाए, ये आतिश्वाजी, ये दूपोथ सो, सभी के मरने उलास जगाने वाला ये उपर उख्ती हुई आतिश्वाजी, सभी को सफलता के उचे शिखर पर पूझाने का संदेश देती हुई कितनी शक्ति के साथ, हम अपने आप को सुझम को उपर उपर उख्ताए, और समपूथ जबग को प्रहाशित करने ये एक संदेश इस भब या आदिश्वाजी के रूग में, मेरे थी उपर इस वक सजीव प्रसाशाणान आप आप आप आप आप तेल्विजन स्पीस पा देख रहा है, दूडदर्षन के माद्यम से अप देख पार है, प्रदान मंत्री इस का अनुब लेते हुए, मुक्कि मंत्री अप पुरा का पुरा का पुरा के कैमिनेट है, अब द्या की तमाम जनता, लाको की संछा में लोग या पर इस वक सर्यु नदी पे जो नया गात है, उसके आस्पास आस्मान में इस भब या � अभी रगत्या, उब � body of God, who was the ruler of Rama, who was the creator of the world, who never regained his control. वही, अब इप अबया, उब अब चा after, the constant disarrangement, the state ofaja, the state of the world, which never engaged in any disaster. �橋ोगुउऌग, atl. किशी� сп לנו दे yarns content to b'op.. वेा इज़़ frase armored कुशन उनलिएः करते है .. अप्छीजि स्बकता क्या आऻ वे थे॥ उयो साठी guy ़र सा दिन बन साटी.. यह। mon प्छोक सबकis तींवी थे। अगर औरखार referuters घर सोडांते आपकी बेबाछ जें στοुतसे Pฉ्टरबदीची षबस्जे शवाएग ये आस्결 दीवे नेशे The दिव दर्शन इस्वक्त आपकी तेलविजन स्क्रींस पर उस पबित्र सर्युग हाथ का जिसे राम गंगा कहा जाता है और ये है राम की पैडी जहां स्वयम भाग्मान शी राम ये सीधा प्रसारन आप दिख रहे थे आजद्द्या से ये दिव ये भभ्भ्यद्रेश्य जो