 जारगन का अदिबाश्यों का अपना एक के अलगी तिजास है, जल, जम्यं के बिशगे भीना अदिबाशि समाज जोवत नहींएखै, अवन अदिबाशि समाज की भाश्यों की बासे क्वञ्ताय, नादवाशी समाज भाशाच की ड़ी आपने बवो, मैं ओर क्बोई שלॄ, तके बना, सबलो인데, जटगत्मः करतेंगा दी, term of land firm and axe. जटीगन की आदिबासीव का अपना एक कि अ周री,iya jharkhan ke aadibasiyum ka apna ek ke aragi tihas you, कचर्जंगत्मिन not even the systems of the water kingdom आदिबासी समाज गी भाऀउत, क्चमस्क्रीती कि कलपना, a calv Minne, k Valentining of the society, उनंग आभी गरे बाध्दी है। ती और उसी कि रख्शागे लीे, अंगरेजों के खलाब भी और में पुर्पदुजंगे सीदुकान। चान्दबभईरा और वிर्षा मुडणा के लिट्री तो न नहीं लगाऔग रोपटी नहीं हेरीटेज है, और उसी की रख्छा के लिये अंग्रेजों के खिलाब भी हमारे पुबजोंने सीदुकानु चान्दभाईरा और विर्समुन्दा के लित्री तोमें लडाए लडा और उनोंने अंग्रेजों के खिलाब लडते लडते सहादत दिया और सहादत दिने के बाड अंग्रेजों नहीं मसुस किया था की यहां के अदिवाश्यों का जल जंगल जमीन ही उनका भासा और संस्क्रिती है हमारी परंपरागत भिवस्ताती, जिस में की जमीन का टैक स हमारे लोग नहीं दिते थे अस्ले की साभ भालु बाग से लडके हमारे पुर्बजों नहीं जल जंगल जमीन को अबाद किया है तो यह जल जंगल जमीन पर पर इनका खृटी राइट से है। इसली अंग्रेजों नहीं जब यहां पर लैंड लिफोंस का कानून बनाया अगर वहाँ पर लैंड सेटलमें एक चला तो उस लैंड सेटलमें एक कभी अदिभाश्युंग ने भीर्सा मुन्डा के नेट्री तो में सीदु कानू के नेट्री तो में भीरोद किया तो अदिभाशी समाज का जंग्मन जमीन काडिकार है उसको सुरक्षित रकने किलिये, 1908 में Cng8 बनाया अर उस Cng8 में ये प्राउदान किया या एक अदिभाश्युं के जमीन को कोई भी भाहरी टाकत खरिद नहीं सकते है अदिभाशीुं के जमीन को कोई भी दुस्रे नक्ко के हाँत में भेश नहीं चकते है आदिबाश्यों के जमीन कोई भी बाहरी आद्मी नहीं खरिज सकता है, कोई इलिगल तरीके से उस पर कभ्जा भी नहीं कर सकता है, ये तमाम कानुन बने. राज बने किबाद आज दस बारा साल भित जाने किबाद, बहुमत में मोदी सरकार आए, केंदर में, और फिर हमारे राज में भी बाजपा की सरकार मनी, तो उनों जो जमीन अदिगरहन अदिया देस लाया था 2014 में मोदी सरकार, और उस में तमाम जो अदिबाश्यों के जमीन संबंदी जोग अदिकार थे, उनको खारिज कर दिया था, खतम कर दिया था, अदिभाश्यों के जमीन संबंदी जोग अदिकार दे. उनको खारिज कर दिया ता, खतम कर दिया था, गराम सभा को घ्ऽ job के अदिकार मिला वाए उस अदिकार को, अ� emperor के सरकारन, और अदिगरहन के राासता राच्ता बस्भाश्प्रिक्वा��र, सदिकार को खतम कर दिया गया था और पूरित्रा से कमपनियों के लिए जमीन अदिग्राहन के लिए रास्ता पूरित्रा से खोल दिया गया था उसी के तार्ज में हमारे राज का रगवर सरकार ने हमारा जो C&T-8 अदिभाश्युं को सिर्पादिभाषी के लगन अदिभाषी क्योल नहीं औल अदिभाषी मुलवाषी और तमाँ मिने समुधा, जलदंगल जमीन के साजनका जीवीका जुडा हुझा है उआवक सूरक्छा कवाच है उर सूरक्छा कवाच को अगर अदिभाश्युम कभिकास कि बातूगगे न, तो अदिभाश्युम से पुछ न अच्थना चहीए, कि आपको इसक आप्टके रदते हुए क्या क्या क्या कुतनाई हो रही है. य由 स्विन्हांनिंग तर्यके जो सनशोदन के लिए वौँंगु। अगर अदिबास्शूं के भिकास के बात हो रही है, तो अदिबास्श्शूं से पुछना थाईईई, कि आपको जिस एक �俗े रत्ते हूँ, क्या- क्या क्थनाई हो रही है। अदिबाशि वں कबही नहीं वामगा कि इस इक्ट में आप विस में संसवोदन कि ज़े उब स्यजवाधान करने के लिए उनुग लेके नहीं। अप उस आद्या देस कभी आदिबासी समुडायना विरोद की। की आदिबासी सम�डायने पुरी टरह से उज़र जाएगा। और आदिबासी सम�डाय के होल नहीं पुरा किसान समुडय उज़र जागा लोग मैं उसको भिरोथ करते और उसको भिल को पास नहीं होने देते इसिलिये उनोंग ने आसमवाएदानिक तरीके से बिना सम भास किये हुए एक तरफां उनोंग ने निरना लिया और उस निरना को आमल तक लाने के लिये उनोंग ने हर एक खंडा को अपनाया और वो भिल को पास किया तो यी जो समशोद है कलोज सबंटी वन में कहता है कि मैं आदिभाशियों का जो चिट कर के लिया हूए जमीन मैंने उसको वापस किया जागा कमपनसेट कर के उस में हम लोग बहुत पहले से मांग करते रहे लेकिन उस में आमें में नहीं किया अव वो आज भी मतलब वा उसको यतावत रख दिया है सबंटी नाईन सेक्सन मी ये ता कि जमीन सिर दो परपस के लिया लिया लिया जाए सकता बवजुद उसके आजाजादी के बाद आज तक आज सी हजार से जाए लोग हो मैं बिविन पर योजनाम के नाम से अलरेडी दिसपलेस हो चुके है जो चीच के लिए जमीन लेने की बाद कही गई तब लेकिन आज की तारिक में अज कीतऊर link me इसक्त्र तारिक में अपने सरचना। नाय डरीक बीस्सधान के लडाی से उसके हा caffeine kale लगा पाजठ । से वोजए लगन तसि ईस वो ठी थे आज जार ख़ा में एा तो अंक का समाज कहाँ पर हैंźniej स्वरकार गयाँ बास भी वोई आक्डा नहीं है. सिर्प वो आप रोड के किनाभे बरतम थोड़े मिलें लेंगे. रिख्सा तांते मिलेंगे. अर बढे-बढे-आटाली काउंग में एंद मेहनत मजद� Prom travel, टो बाहले मैं एकरिकल्चर लाएग्ड़ को ननेग्रिकल्चर पर्पस के लिए युज्स नहीं कर सकते है। ये जब बenges । भी में गजादिभाचियों का जमीन दादले से लोग ले रहे फैं अर मुनिचल बल कर के उसको नन एगरी कल्चर कर परपस के लिए यूज कर रहेते ट्रन्सपर कर रहेते अब जो ये कानून बनने के बाद कोई बेरियर नहीं रहा गया है कि एगरी कल्चर जमीन को मने पुभो सुरक्षित रहा जाए और उसी में सेक्षन 13 जो सी अप स्पिती एक का सेक्षन 13 में वही सेम चीज है एगरी कल्चर लाएंद को नन एगरी कल्चर परपस के लिए आप उसको ट्रन्सपर नहीं कर सकते है अबही गलोबल इंवेश्टर समपित हुए गलोबल इंवेश्टर समपित में कि आडिबाजाई डलेज शामिल हैजे नहीं Macron सबका हाझ, ससबका बि कास ये एक स्लोगन है मोदि सरकर का लेकिन वो सबका साथ माग रहा है कारपूरेट से सबका बिकास की कभात कर रही है सिर्व कारपूरेट गरानुंका तब थद्यान्त्र में जो आदिकार हम को मिलाव हुः़ा है, सरब ध्रम की बात करते है, आजकी तारिक में, कौई भी मैं तुस्रे समुधा है, फिंदू ध्रम को चोडगे कौई भी तुस्रा समुधा है, अपना जाति द्रम की बात नहीं कर सकता है. किस के किसे हम मानेंगे कि अपना सब का सात नहीं की बात कर है, यो सर पे कारपरेट भीखास का आजंदा को नहारा के रुब में रहा है, सब का सात, सब का भीखास.