 Bir nəfərin üstünə nisi nəfər tökürüşü, fərbüq rəqorunu ordu olufdur, bəvək səmək olufdur, yasabba sovolub, hikmə təsənovu olufdur. Teymur Mənmədob, o qatillərdən başqa deməli olaşı vaqran dövürmüş. O Teymur Mənmədob, alçaq, yədiyəcə üçün özlərinin kambiri ki, təfi ilə vurulmuş ki, denək görünbüyün ki, tarol nədir? Tərtər hadisələrinin təşkilatçıları eyni hadisəni 2016-ci ildə aqcəbədə də törədiblər. Bu barədə, tərtər hadisələri zamanı oğlu işcence ilə öldürülən Validəx Hanım kanal 13-ə danışıb. Validəx Hanım, hərbüq rəqoru xanlar vəliyif, onun muabini şəfa et İmranov və Fuad Agaibin başsılığı altında tərtər hadisələrindən 6 ay əvvən eyni hadisələrin törədildiğini bildirib. Validəx Hanım onu da əlavə edib ki, adı çəkinən şəxslər bunu sunaq məqsədi ilə 20 nəfərlik küçük çevrədə ediblər, həmin hadisə zamanıda 1 nəfər hərbıcimiz işcence altında öldürülüb. Şuraya həmətli dəfələrin əmiraciyyət ilə deyik, onu boşlamadılar. Amma o qatirləri ki, mağarbiya boşladılar, onları hərqətən ola bir hərakiyyətdir, zəmiyyətə boşlamaq olmaz ola. Onları sizə deyim ki, 1 gün belə açıq cəzməyi ola oq qədər ağır cinətətür etmək, tərtər gətləyəmdən qabaq ola. AğजƏbədə 2016-cu ildə özü öz dirlərində dedirlər məkmədə ki, bu zünatimiz şurada oda da biz açmışım. Eyni qüvb bələ, Şəfhəti İmran o, hərbü pərakolun, həmin əlbı başı pərakolun, həmin hərbü beləyiyemin 1. mağar, gənəl, Şəfhəti İmran o, başlıraq altında həmin hükuk bir qatanıq şurası, Fahad Agaib başsırı altında, Ağzəbəli də 6 ay, bu 2007-ci ilin, Mayhad Sənədən qabaq, diyəsən, Oktiyabırında, Noyabırında 2016-un, bax, orada Ağzəbəli də bulaq buqətliyəmi tövərdə dəfər. Ancaq bu abiyamda yox, 20 nəfər diyəsən, çəncədən kesirdiklər, orada da 1 nəfər öröftü, 5 nəfərə tutuflar, həmin bularım, bax, eyni bandadı bulaq. Hər bir pıraq kuruq müdafəyən azırın iççiləri. Bir də Rüfət Bəhistəyiz, dediniz ki, tuturası olası olsa birinci adamlar kimdiyi? Birinci adamlar şiqarda müdafəyən azırı, zahkirəsən, o birinci zahkir şəfsidir. Özür şəxsən də orada öröftü, o dəylənə görədi, nəzmədə sadıqoğun əmri iləndi. Onun baxcısı oqlu, Ramil əskərobun, başsırı altında onun əmri iləndi, hətta orada deyildi ki, baş deyim. Bu ucu bir il ondan qabaq kurulmuş, azırlanmış, hətta azəbədə də o artisəni bular görəyə aldırabilir, yoxsa yox, baxıq görürlər ki, işcəncə yoluyla bular 30 zirli bu xalca yətilər xəyanəti, 30 zirli cinayəti ört basır eləmək üçün, bu oyunu kurdular. Həmin bu çətə siz dediniz ki, bu artıxalqda hər gəzə, məlumdu, hər bir pıraq kuruq. Nəxanlar, vəliyəmin 2017 mayan üçün də Şəhvahid-i İmranovu səhdirləyi altında istindək bir yox başlayıbdı, səhdirləyi Şəhvahid-i İmranovu oruftu misləndik, Həmin vəliyəmin başsırı altında. Baxın, mayan üçün də, mənim oqluğum, şəxsən mənim oqluğum. Mayan üçün, gün oradan sonra aparlıqdı, yəni Şəhvahid-i İmranovu istindəkə başlayana sonra. Həndi birdən oradan nəymət məhərəm oqadında çıxdı, indəya qədər çıxmamışdı, asıq aşqə dedik, görün təsəvvür eliyin, bir nəfərin üstünə nisi nəfər tökürüşüb. Hər bu pıraq kuruq oru da uluftu. Baxıq sənət oruqqı, yəni Şəhvahid-i İmranovu oruftu. Temür Mənmədob, o qatillərdən başqa, deməli olaşı vaxtdan dövürmüş. O Temür Mənmədob, alçax, yədiyici üçün özlərinə kan birəgəm. Təbbi ilə vurulmuş ki, denək görün bürün ki, parol nədir, təsəvvür eliyin, öz hərbəsin üstünə, 15 də vər tökürlə bir nəfərin üstünə. Əl bağlı, gözü bağlı, elə bağlı bir soyundurulmuş bir nəfərin üstünə. Çi çəndirək ki, parol nədir? Mən oradan demiştim, yenə də deyirəm. Oğlan oğlusundura bilmətlək. Əl müyan başını ölümlənə edilək, bir çəlmə olabilmətlək. O, hər bir çəst deyir, oradan çəhər bir çəli yoldaslar, deyir ki, öldü, kişi kim öldü? Dedirsiz, nədən danışırsınız? Mənim heçlədən xəvərim yoxdur, nə parol? Nəyi sə, deyəcək modu ki, Mürfət bəyi, en əzrazaxlı vəziyyət nədə onu deməkdə məqsədə modu ki, bir nəfərin gözü bağlı, elə bağlı, ayaqları bağlı, 30 dənə cəllat elində şılang. Bu cücərinə dövü təpiklə, harası gəldi, başı, gözü, bütün hər yeri, pis yeri, hər bir yeri. Mən biri kimdir və əzrədən? Mən oradan Temur Mehmetov addanı çəkirəmsirə bir bir, siz deyirsiz tutrası şəxsdə. Birinci tutrası şəxsdə. Zakir hər sən o, istərfa yox, o çoxdan tuturmalı idi. Nəcmədə sadıq o, və onu çəkirəm. Bansı, oradan, məsələri o, və onu çəkirəm. Əm vacibə, gərəh bu sadıq xalqın gözünü qar da, hiçimi hər sən o, qıxma qıxma, elə yedilər, cəmaatın, hər təkəzin, hər rağını qar yedilər ki, cəmaatın bir hər sos hələyidir. Bir hərbisin üstündə durur, mən oranın elə yazmasını offmuşam. İçərdi olan uşaqlarla telefonla danışmışam. Elə yazımı offmaktan başqa. Hiçmək təsən o, şəxsən. Yəxən ağzədə, mihman uşaq yox, üç dəyəq ki, otuz dururum, özür dururumla nələ düştürərdir. Sonra da sütlərdəsiz görətəcəm vermir. Gejəlir, sütlərdə dəncəvdən attırıfdır. Bunun, qandar və yiyin, şəxsən özürsiz, baxısız yəni, hər kəsə artıq məlumdur. Bir yerdə ki, hər bir praxorluq ula, onun müstənikləyə ula, özləri ula, orada da ki, işcəncə gidə. İnsan ölüncə işcənci ula. Hansı praxorluqla sövbət gedir? Hansı qanandan sövbət gedə bilər ki, burada? Mələbək ki, tutrası olsa xanar dəliyiv getməldir, şəxfəti Miranov getməldir. Hər bir praxorlu müstənikləri.