 کتنا خوبصورت انداز ہے آلہ حضرت فازلِ بریلوی رحمت اللہ علی کا فتا وارضویہ شریف کے اندر آپ نے اس حقیقت کو کھول کے بیان کیا یہ انتیس می جلد ہے فتا وارضویہ شریف آلہ حضرت فازلِ بریلوی رحمت اللہ علی نے جو میں یار دکھا میں اسی میں یار کو پیش کر کے میں اپنے اس شہمینار کا جواز بتا رہا ہوں کچھ لوگ بڑے دھر رہے تھے کہ دیکھو یہ امیرِ مواویہ عردی اللہ تعالیٰ نو سہمینار کی ضرورت کیا ہے نہ ان کی ملادت ہے نہ بفات ہے اور یہ شروع کر دیا ہے انہوں نے کیا کس انداز میں میں نے کہا میرے امام نے شانِ امیرِ مواویہ میں چار رسالے لکھے ہیں اور بہت کرتے ہوئے آلہ حضرت فازلِ بریلوی نے جو لکھا میں اسی کے سپر دابنے آپ کو کر رہا ہوں پتا ورزویہ شریف کے اندر 377 سفے میں یہ وضاحت ہے اور میں نے کہا کہ یہ تو کوئی مقابلہ حضرت علی ردی اللہ تعالیٰ نو سے امیرِ مواویہ ردی اللہ تعالیٰ نو کا بنتیں نہیں ہے اور نہ ہم کوئی ان سے بڑانا چاہتے ہیں امیرِ مواویہ ردی اللہ تعالیٰ نو کو نہ برابر میں پیش کرنا چاہتے ہیں ہم تو ان کی اپنی شان ہے وہ بیان کرنا چاہتے ہیں اور اہلہ حضرت فازلِ بریلوی رمطلہ علین اسی انداز میں جب یہ باز چھیڑی شہد اس وقت بھی کچھ لوگوں نے کہا ہو تو میرے امام نے یہ کہا فرمایا سنو درجات کے لحاظ سے پہلے کھولفائر اشدین کر سکر کیا پھر باقی اشرا مبشرا کر سکر کیا فرمایا حضرت علی ردی اللہ تعالیٰ نو تو کیا امیرِ مواویہ ردی اللہ تعالیٰ نو تو حضرت علاہ سے بھی افضل نہیں ہے اور حضرتِ زبہ ردی اللہ تعالیٰ نو سے بھی افضل نہیں ہے فرمایا رہے امیرِ مواویہ ردی اللہ تعالیٰ او تو اُن کا درجات انساب کے بعد ہے، دنی کھولفائر اشدین ا اور اشرا مبشرا کر سکر کر کے فرمایا رہے امیرِ مواویہ ردی اللہ تعالیٰ نو تو ان کا درجات انساب کے بعد ہے اور حزرتِ مولا علی مرتضا کررہم اللہ تعالیٰ وجہاہل اصنا کے مقامِ رفی اور شانِ منی تک تو ان سے وہ دور دراز منزلے ہیں دیکھو یہ ہے فکرِ رضا یہ ہے آلِ سُنَّت کی اقیدِ کنچوڑ خارجی ایسے شانِ معابیہ کیسے بیان کر سکے رفزی کو تو ویسے ہی توفیق نہیں آلِ حزرتِ مولا علی رضی اللہ تعالیٰ وجہاہل اصنا کے مقامِ رفی اور شانِ منی تک تو ان سے وہ دور دراز منزلے ہیں جن حزاروں حزار رہوار برکردار صبار افتار تیز کتا مسافت نہ کر سکیں پر میں حزرتِ علی رضی اللہ تعالیٰ نوکا تو مقام اتنا اُنچا ہے کہ اگر بیجلی کی رفتار میں دورنے والے گوڑے وہ چاہے کہ ہم وہاں تک پہنچ سکیں تو فرما نہیں پہنچ سکتے یعنی حزرتِ امیرِ مواویہ رضی اللہ تعالیٰ نوکے مقام سے آگے جہاں حزرتِ علی رضی اللہ تعالیٰ نوکا مقام اُنچا ہے پر اگر تیز رفتار برکبار بیجلی کی سفید میں دورنے والے گوڑے رتھک ہار جائیں گے اور پھر بھی شانِ علی کے رتبے کی پیمائش نہیں کر سکیں گے یہ لکے میرے امام نے پھر چار رسالے شانِ امیرِ مواویہ میں لکھ دیئے چار رسالے شانِ امیرِ مواویہ رضی اللہ تعالیٰ نوکے اور یہاں فرما مگر فضلِ صحبت و شرفِ سادت خدای دین ہے پر حزرتِ امیرِ مواویہ رضی اللہ تعالیٰ نوکے کا اپنیشان ہے صحابی ہیں محبوب اللہ سلام کی اور جنیل القدر صحابی ہیں خانن مومین ہیں قاتبِ رسول اللہ سلام ہیں قاتبِ واہی ہیں عظیم فاتح ہیں انہوں نے جو علاقے فتح کیئے ان کے مفتوہ علاقوں کے مسلمانوں نے آگے حزاروں مسلمان بلائے ان کی اپنیشان ہے یہ کیوں کوئی مقابلہ کرتا ہے پرہاں تقابل کے لیے سنی شانِ امیرِ مواویہ رضی اللہ تعالیٰ نوکے بیان نہیں کرتا کہ حزرتِ امیرِ مواویہ رضی اللہ تعالیٰ نوکے برابر لانا چاہتا ہے یا سیدن آلی رضی اللہ تعالیٰ نوکے بڑھانا چاہتا ہے فرما وہ تو مقامی بڑا اونچا ہے اور ان کی اپنی بڑی شان ہے فرمایا اب اس سے کہ کوئی تانا دے کہ تم خارجی بن گئے ہو شانے امیرِ مواویہ بیان کر رہے ہو میرے امام نے کہ ہم پرواہ نہیں کریں گے سیکڑو سفہات شانِ امیرِ مواویہ بھی لفتیئے