 तो मेर श्व्र्वाथ मैं यां सिमान मच्श सरवेशवडयाल ट्च्षेनाजी की कबिता को उध्रुट करना चाहूँँँँँ. और बहियी शाएच, हमारे संवस्काड भी हैं, हमारी सच्वर्कार का सबभाव भी हैं, और उसी के कारन, उसी प्रेना के कारन, हम लिक से हटकर के, पेजगती से आगे बड़ने की दिशामे प्रयाश कर रहे हैं. सिमान सरभेशो डयाल जीने अपनी तवीटा में लिखा है. लिक पर बोचने, लिक पर बेचने, जिन के चरां, दूर्बल्ट और हारे है. जिन के चरां, तूर्बल्ट और हारे है. हमें तो, जो हमारी याक्रा से बनें, हमें तो, जो हमारी याक्रा से बनें, आइसे और निर्मित पत ही प्लारे है. माने दिख जी, और इसली है. लोगो ने चरब एक सरकार बडली है, अस नहीं है. सरोकार भी बडलने की अपिक्षा की है. एक नहीं सोथ के साथ, काम करने की सदेश की इच्छा और अपिक्षा के कारन, हमें याक्र के सेवा करने का, अवसर मिला है. लिक अगर हम, उसी परीके से खलते है, जिस तरीके से आप लोग चलते है, उसी रास्टे से खलते है, जिस रास्टे के आपको आदड़ होगे लिए, तो शबतर साथ के बाड़ भी इस देश में से, अपिक्षा के सोथ तरीके से चलते है, तो मुस्लिम बहनो को, तीन तलाग की तलवार आज भी दराती जाए, अगर आपी के रास्टे चलते, तो नाभालिख से रेप के मामले में, साथी की सजा का कानुन नहीं जाए, अगर आपी के सोथ के साथ चलते, तो रान जन्ब बूमी आज भी विबादों में रहती, अगर आपी की सोथ होती, अगर आपी की सोथ होती, तो कर्तार, पूर, साहथ, करीदोर कभी नहीं बन पाते, अगर आपी के परीके होते, अपी कराष्ता होता, तो भारत भंगला दे शीमा विबात कभी नहीं सुलते है