 نمشکار عاداب ستصری عقال نوز کلک کے ایک خاص کارکرم آج کی بات میں آپ کا سواجت ہے آج ہم کشمیر پر بات کریں گے کیونکہ کشمیر کو لے کر بہت ساری باتیں ہو رہی ہیں اور وہ باتیں ستہ پر جو بیٹھے ہیں لوگ ستہ میں جو اس وقت ہیں چلا رہے ہیں اسے وہ بول رہے ہیں جو کشمیر میں ویپکش ہے وہ بول رہا ہے جو بیروکریٹس ہیں جو سیکوٹی آفیسر سے ہیں وہ بھی اپنے اپنے تئی باتیں کر رہے ہیں تو کیا کشمیر میں کچھ نیا ہونے والا ہے کیونکہ کشمیر کے حالات کو لے کر اتنی ساری جو باتیں آج کل کی جا رہی ہیں کیا ان کے پیچھے کوئی بڑی سٹوری ہے کیا کوئی بڑی کہانی ہے ہم سب جانتے ہیں دوستو کہ ستہ میں جو پایٹی اس وقت ہے اس کے دو تین بہت مہت پونے جنڈیں ہیں کشمیر کو لے کر اس میں ایک ہے آٹکل 370 کو ختم کرنا دوسرا ہے 35A کو بھی ختم کرنا اور تیسری بات جو بار بار وہ یہ کہتے ہیں کہ اگر ان دھاراوں کو ان انشیدوں کو ختم کر دیتے ہیں وہ تو جموکشمیر میں جو سمپتی کا ادکار ہے جو جایداد کا ادکار ہے اس کو ہم باہر والے یعنی دوسری سٹیٹ کے لوگ جو ہیں ان کو بھی مل جائے گا اور اس طرح سے وہ قثیت مین سٹریمنگ یا کشمیر کا ایک طرح سے وہ یہ چاہتے ہیں کہ اس کو دوسرے کئی اور پردشوں کی طرح بنا دیا جائے جس سے کہ سب کو وہاں سہولیت ہو کوئی بھی سمپتی کریدنے میں لیکن یاد رکھنے کی بات ہے کہ بھارت کے سمبدھان کے تحت بھارت کے ویدھان کے تحت صرف جموکشمیرے کا ایسای سٹیٹ نہیں ہے جہاں جمین جایداد خریدنے کی پابندی باہر والوں کو ہے بہتہ سارے سوبوں میں ہے نارتھیست میں ہے آپ دیکھیں ہمان چل بہتہ سارے ایسی سٹیٹ میں ہے تو یہ کوئی ایسا نہیں کہ صرف اور صرف جموکشمیر میں ہے لیکن جموکشمیر میں جو ہے وہ سب سے ویسسٹ ہے آٹکیل 370 اور دوستوں میں آپ کو بتانا چاہوں گا کہ ہماری دیش میں جب ہم آزاد ہوئے انگریجی حکومت سے اس وقت جتنی پرنسلی سٹیٹس تھی ان کو بھارت میں یا پاکستان میں جو ان کی جو اکشا ہے جس طرح کی استیتیاں ہیں اس میں اس وقت یہ فریقیا گیا تھا کہ وہ چوز کریں وہ تائے کریں بھارت کے ساتھ ملنے والی جو پرنسلی سٹیٹس تھی ان کی تعداد سب سے مہد جادا تھی اس میں کوئی دورائے نہیں اور ہیدربات سے لے کر کے اور جناگر کی کچھی سٹیٹس تھی جو ہیجیٹنٹ تھی جو نہیں چاہتی تھی لیکن جموکشمیر چاہتا تھا سوطنتر ایک راستر بننا اور وہاں کے جو ہندوم راجہ تھے راجہ حری سنگ وہ چاہتے تھے کی ان کو ایک سوایت سوطنتر راستر کے روپ میں مانتا ملے اس لئے انہوں نے بھارت اور پاکستان دونوں سے سٹیٹی بنائے رکھنے کا ایک اگریمنٹ وہ آفر کیا تھا پاکستان مان گیا اندوستان نے انکار کیا لیکن پاکستان نے جس طرح سے پوری جموکشمیر کی ریاست کو قبضہ کرنے کی کاروائی شروع کر دی ایک طرح سے حملہ بول دیا اور پہلے کہا کہ یہ تو ٹرائبل لوگ ہے یہ تو قبائلی لوگ ہے ہم اس میں نہیں ہے لیکن سچائی یہ تھی پاکستانی جو سینا ہے اس کے ریگولرس وہ قبیلائی پوشاک پہن کر یا ٹرائبل پوشاک پہن کر یا اس طرح کا روپ بنائے کے وہ آ گئے تھے ایک ایک ایسی اسطتی تھی جس کے تحت مہارا جاہری سنگ اور جموکشمیر کا ایک وزود جو ہے ہل گیا ایسا لگا کہ پاکستان پوری ریاست کو قبضہ کر لے گا اور تب جا کر انسٹرومنٹ آپیکسیسن یعنی بھارت میں ملنے کی کہانی شروع ہوتی ہے دوستو اور تب بھارت کی سینا وہاں اٹرتی ہے شرینگر میں پہلی بار اور اس کو ایک طرح سے وہاں کی اسطانی جو لوگ لڑ رہے تھے اور جو دوگرہ جو راج تھا اس کے اور جو سائنک تھے جو بچے ہوئے وہ جو لڑ رہے تھے اس میں بھارتی سینا نے لیٹ کیا اور وہاں پر حملاروں کو بھگایا اور اس طرح سے انسٹرومنٹ آپیکسیسن آپ جانتے ہیں کہ اس کے بدہ یا اس کے پہلے جائن پہلے کچھ گھنٹے پہلے سائن ہوا تھا ہم یہ بتانا چاہتے ہیں آپ کو یہ پوری کہانی کہا کر جمو اور کشمیر صرف اور صرف بھارت کا ایک لوتی ایسای سٹیٹ تھا ایک لوتی ایسی پرنسلی سٹیٹ تھا جو اپنے ایکسیسن کو بھارت میں بھارت میں اپنے سمبلن کو اس نے نیگوشیئٹ کیا تھا دوسری جو اسٹیٹس ہیں انہوں نے اس طرح سے نیگوشیئٹ نہیں کیا تھا جنہگر میں ریفرینڈم جرور ہوا تھا لیکن بھارت نے اپنی یور سے کرایا تھا اور ہیدرابات کو ہم سب جانتے ہیں کہ بقائدے ہماری جو سرین طاقت ہے اور جو ہماری جو نیٹت ہے اس نے وہاں کی جنتہ کے آگرہ یا ان کی جنتہ کی بھانہ کو دیکھتے بے وہاں پر ایک طرح سے اس میں انہوں نے کاروای کی اور ایک کاروای کے تحت پھر ان کو ٹیکوبر وہاں پر کیا گیا تھا لیکن جموک کشمیر نے بقائدہ اپنے ایکسیسن کو نیگوشیئٹ کیا اور یہی کرن ہے کہ آٹکیل 370 بھارت کے سمبلان میں شامل ہوا تھا اور آٹکیل 370 کے ساتھ اس کے بعد کچھی دن بعد 1954 میں آٹکیل 350A شامل کیا گیا آٹکیل 350A ہے کیا اس کو بتانا بہت ضروری ہے کیونکی بہت سارے لوگ نہیں جانتے اور اپنے دیش میں نو جاننے کا خطرہ ہے وہ اتنا بھی آوہ ہے کہ نو جاننے کی وجہ سے بہت ساری گلتیاں بہت سارے گرت ایمپریشنس لوگوں پر پڑتے ہیں میں آپ کو بتانا چاہوں گا جموک کشمیر جب دوگرہ مہارا جا یعنی ہری سنگ کا جب جمانہ تھا اسی سمائے یعنی دوگرہ مہارا جا کے سمائے ہی 1927 اور 1932 میں دو جو کانون یا نوٹیفکیشن جو ہوئے تھے اس کے تحت سمپتی کا عدکار اور نوکری پانے کا عدکار وہ ستانی جنتا کو تھا وہاں کے باشندوں کو تھا اسی نوٹیفکیشن یعنی مہارا جا ہری سنگ کا دربار تھا جو ان کی سرکار تھی اس کے نوٹیفکیشن اس کے جو اپنے کانون تھے ان کانونوں کو برکرہ رہنے کے لئے آٹکیل 350A بھارت کے سمدان میں پرسیڈنشیل آڑر کے تحت شامل کی گئی اور اس پر بھارت کی سنست میں باقائدہ تتکالین پردانمنٹری نے اپنی بات کہی تھی اس پر سروسمتی تھی اور اس طرح سے شامل کی گئی آٹکیل 370 جس کا موجودہ سکتادھاری دل بیروت کرتا ہے اور یہ کہتا ہے کہ ان کا ہمیسا سے یہی سدانت رہا ہے ہم سب جانتے ہیں کہ بھارتی جنتا پارٹی سے پہلے اس پارٹی کا نام جنسنگ تھا اور جنسنگ کا ہی ایک اوتار ہے بھارتی جنتا پارٹی لیکن جنسنگ کے سنس تھاپک شاما پرشاد مکھر جی جن کا جکر بار بار یہ پارٹی کرتی ہے کہ انہوں نے 370 کے لیے شاہدت دے دی لیکن آپ کو ہمیں کہتی ہاسک تت تھے باتانا چاہتے ہیں کہ آٹکیل 370 جب بھارت کے سمدان میں شامل کی جا رہی تھی اس وقت شاما پرشاد مکھر جی بھارت کی سمدان سبا کے ممبر تھے سدس یہ تھے اور انہوں نے سمدان سبا میں آٹکیل 370 کا بیرود نہیں کیا تھا آٹکیل 370 کا بیرود انہوں نے تب شروع کیا جب شیک محمد عبداللہ کی سرکار نے جموک کشمیر میں لائنڈ ریفارمس کرنا شروع کیا اور لائنڈ ریفارمس کے بعد جب ایک نئے دھنکہ کشمیر بنانے کا آہوان کیا گیا ایک نئے کشمیر جس میں سمانتا کا دکار ہوگا جس میں سوطنترطہ ہوگی جس میں گیر برابری کو ختم مینیمائز کیا جائے گا اور تب جو دوگرہ بڑے زمیندار تھے وہ وہاں کے بڑے بیاباری یہ ناراج ہو گئے اور ان کی ناراجگی کے کیونکہ انہوں نے گروپ بنا لیا پرجا پریشد اسی طرح کا ایک پلیٹفوم تھا اور یہ سم بلکر شاما پرشاد مخارجی صاحب کو جو نہرو کیبینٹ سے بہت ناراج ہو کر اس تھیپا جی انہوں نے دیا تھا لیکن آٹکیل 370 پر نہیں انہوں نے نہرو لیا کا پیٹ سے ناراج ہو کر اس تھیپا دیا تھا ان کو انہوں نے آمنترط کیا شاما پرشاد مخارجی جمع کشمیر گئے تو یہ کہانی ہم آپ کو اس لئے بتا رہے ہیں کہ آٹکیل 370 پر جو بھی روچ شروع ہوا بنیادی طور پر شیک محمد عبداللہ کی سرکار کی شاندار بھو مصدار نیتیوں کے لاغوک کیے جانے کے بعد شروع ہوا یہ میں آپ کے سامنے بتانا چاہتا تھا دوسری بات جو آج ہو رہی ہے اس کو اب ہم آتے ہیں آج کی کہانی پر کی کیا ہو رہا ہے اس میں کوئی دور آئے نہیں سرکار آٹکیل 370 اور 35 ایک ختم کرنا چاہتی ہے قب ختم کرے گی یہ کوئی نہیں جانتا لیکن ابھی جو لیٹس دیبلپمنٹ ہے جمع کشمیر میں کشمیر گھاٹی میں دس ایک خزار اور جو اردسائنک بل ہیں ان کو بھیجے جانے کی کہانی آئی جائے سامنے اس کے علاوہ ریلیوے کے جو بڑے آفیسرس ہیں بڑ گاون ایک مخیلے کے ان کی طرف سے ایک سرکلر کی بات آئی ہے مخواروں میں ٹیلیویزن چینلوں میں ٹیلیویزن چینلوں میں کم مخواروں میں جادا وہ یہ کہ وہاں پر امرجنسی سیچویشن کی بات کی گئی ہے اور کہا گیا ہے کہ ایمپلای ایلرٹ رہیں تو کل ملا کر ایک طرح سے چیتاؤنیسی ہے یا آگاہ کیا جانا ہے اور دوسری طرف بھارتی جنتا پارٹی نے اپنے جتنے بڑے پدادکاری کشمیر گھاٹی کے ہیں جمع کے ہیں اسپیسل بیٹھکان جمع کشمیر اور اس بیٹھک کے بارے میں کہا جا رہا ہے کہ اس میں مانی پردان منتری مانی اگری منتری سمیش شامل ہوں گے وہ کیا بات کریں گے یہ ہم ابھی اس کا آکلن نہیں کرنا چاہتے اور نہ انداز لگانا چاہتے ہیں ایک بات جو کہی جا رہی ہے کیونکی یہ بات اس لیے سرو ہوئی ہے کہ دیش کے جو راستی سرکشہ سلاکار ہیں اجید دوبال خالی میں جمع کشمیر گیا تھے کشمیر ویلی گیا تھے کاس طور پے وہاں انہوں نے بیٹھکیں کی اور اسی کے بعد 10,000 اور جوانوں کو ارسائنک بلوں کو وہاں بھیجنے کی بات آئی اب سوال یہ ہے کہ اس پر دو کہانیا ہے ایک کہانی یہ کہا جا رہا ہے کہ 35A کو ختم کرنا چاہتی ہے سرکار تتکال اس لیے احتیاط برتا جا رہا ہے لیکن اس کا خندن بھی کیا جا رہا ہے اور خندن یہ کہا جا رہا ہے آدکاریوں کی طرف سے اس کے پہلے مانی راجح پال نے بھی ملک صاحب نے کچھ دن پہلے کہا تھا کہ ایسی کوئی بات نہیں ہے اور وہ یہ کہا جا رہا ہے کہ نہیں نہیں اس کے لے نہیں ہے سیمہ پار سے گھس پیٹھ کی آسنکہ کو دیکھتے وے یہ کام کیا جا رہا ہے لیکن تب اتنی شاری بیٹھ کیوں ہو رہی ہے سارے نیتاؤ کو یہاں بلایا کیوں جا رہا ہے یہ سوال بھی اٹھ رہا ہے ایدھر ایک اور بڑی ایک ایک اور گھٹناکرم ہے کہ یہ بھی کہا جا رہا ہے کہ جمعو کشمیر کو لے کر بھارت سرکار اب چاہتی ہے کہ بہت ہو گیا لنبے سمے سے ان کی سرکار ہے 5 سال پہلے بھی چکا ہے اب یہ نئی سرکار کا یعنی دوسرا کارکال کا یہ شروعاتی دور ہے اب کچھ کر دینا شاہی ہے تو کیا یہ سوال بار بار جو اٹھر آئے کیا بھارت سرکار پندرہ اگت سے پہلے کوئی ایسا بڑا قدم اٹھانے جا رہی ہے جمعو کشمیر میں اور اس کا اعلان ہو سکتا ہے کہ منتری مندل کا فیصلے میں لیا جائے یا اس کا فیصلہ لیکن اس کا آدھیکاری اٹھسار جانی اعلان پردان منتری لال کے لے کی پراچیر سے کریں یا بھی اٹھکلیں لگائے جا رہی ہے اب ان میں کون صحیح کہانی ہے کون مہج اٹھکلیں ہیں یہ تو بعد میں پتا چلے گا لیکن جمعو کشمیر میں کچھ نکچھ ایسا ہونے جا رہا ہے یا کوئی ایسا فیصلہ لیا جا رہا ہے جس کو لیکر اٹنی ساری حل چل ہے اٹنی ساری باتیں ہیں کیونکہ محبوبہ مفتی کہہ رہی ہے جو اپکش کی نیتا ہے کی پینتیس اے سے اگر چھیڑ چھاڑ کی گئی تو یقینن یہ مانا جائے گا کی جمعو کشمیر کو باروت کے دھر پر آگ لگانے کی بات وہ کہہ رہی ہے کہانی ہے کہ باروت کے دھر اگر پینتیس اے کو چھیڑ چھاڑ کیا جاتا ہے اس کے ساتھ تو اسی طرح فاروک عبداللہ صاحب کہہ رہے ہیں کی کچھ بھی سمبہو ہے لیکن جمعو کشمیر میں آبادی کا جو چریٹر ہے وہ اس کو بدلنے کی کوئی کوشش اگر ہوگی تو کسی قیمت پر ہم اس کو سفل نہیں ہونے دیں گے یہ اس طرح کے اعلان کیا جا رہے ہیں اور بدھان سبا کا چناوہ بھی ہونا ہے تو یہ ساری چیزیں ایک ساتھ مل گئی ہیں بہت مہت پن واقع کے ان کا ہے ان کا یہ کہنا ہے کہ جمعو کشمیر مکھے دھارا میں شامیر ہونا چاہتا ہے دیش کی پیپل آف کشمیر آر اگر to join the national men's team and the power of development is stronger than the might of bullets and bumps بالکل صحیح بات ہے اس میں کوئی دورائے نہیں ہے وکاس جو ہے وہ کسی بم اور کسی بولیٹ سے جیادہ طاقتور ہوتا ہے اس میں کوئی دورائے نہیں ہے لیکن ہمارا یہ کہنا ہے کی جمعو کشمیر کی سمسیا صرف اور صرف بکاس نہیں ہے بلکی رائی نیٹک مسئلہ بھی ہے وہاں کے لوگوں کا اسنتوش بھی ہے ان چیجوں کو بھی عددس کرنے کی ضرورت ہے اور صرف چیجوں کو امپوز کرنے سے جمعو کشمیر میں کشمیر نہیں آئے گی نہ تو اس کا سمادہان ہوگا سوال اس بات کا ہے کہ لوگوں کے بیچ سے وہ بات اٹھنی چاہئے جمعو کشمیر میں رائی نیٹک پرکریہ اپنانی کی ضرورت ہے اس کو آگے بڑھانی کی ضرورت ہے رائی نیٹک پرکریہ کا مطلب ہے جتنی سیاستی تنجی میں ہیں سب کے ساتھ بات چیت کرنا اور بات چیت کے ذریعے سمسیہوں کو حل کرنا کانون بیوستہ اپنی جگہ ہے اگرواد اور آتنگ کو ختم کرنے کی جو کاروای ہے وہ اپنی جگہ ہے لیکن جو ڈائلاگ ہے وہ بھی ضروری ہے جیسا بات پی سرکار کے سمے ہوا تھا جیسا رکھٹر نن مہن سن کی سرکار کے سمے ہوا تھا اس لیے میں سمجھتا ہوں کہ سرکار کو اس پارے میں بہت سنجیدہ ہو کر وچار کرنا چاہئے جلدبا جی کئی بار خطروں کو آمنترد کرتی ہے کئی بار نئی مشکلیں پیدا کرتی ہے ان شبدوں کے ساتھ آپ کا بہت بہت بہنی بات نمشکار آداپ ستسری عقال