 नमसकर अप सब का आपके अपने साथ फान तार्गर भिटालोक में इक बार फिर से बहुत-भहुत सवागत है मैं हो आपका दोस द्फ्रमित कुमार स्विक्ल कैसे है प्यर दोस्तों आई एए शुरू करते है आजका दूस्रा आदार भूध प्रश्यों कलासे टिज्टी पि� जो याजकर ये आपके मारक के हर रोडे को बादिद करने का आपके जीवन को सबहल बनाने का और आपके प्रत्नो को सही दिशा देने का एक शंखनाद है बिश्वास रख ही आप उसी रुप में से याजकरेंगे हम आज आदार भूध प्रश्यन के अन्तरगत ये प्रश्यन ना केवल परिच्खो प्योगी है बल की यस में से कुछ प्रश्यन दो सीदे परिच्चा में पुचा जाएगा एक बात अर दियान ड़ियान ड़ेगा मैंने आपको कल भी बताया था कुछ प्रश्यन दो सीदे परिच्चा में पुचा जाएगा एक बात अर दियान ड़ियान ड़ेगा मैंने आपको कल भी बताया था के 2-3 तेस्ट यानि कल मंदे का जो आपका प्रश्यन सेट होगा उसके बाद हम चाप्टरवाएज प्रश्यन सेट लेक अगे अज भी कला के बिविन पक्षो से प्रश्यन आपके सामने लेकर उपस्तित हूँ तो अग इसके बाज जो मंदे के बाद तुज़े से जो आपका कुशन पेपर होगा वो सब एक यक तोपिक वाएज होगा चाप्टरवाएज होगा मेरे प्रे दुस तो आप सब को बअद भद, वो भी बनिंग बबभद, नमसकार सब ही दुस्तों को दुस्तो आप पिजटी पिजटी दे कि हमारे जो कारिक्रम है संखनाद प्रक्टिस सीरीज ये सो मोर से शनीवार तक होगा है अगर सबजट का अपना एक ताईम दीशाइड़ आप कि किस ताईम पर खाँंसा सबजट आप दिखंगे वेरी, वेरी इमपोटेवन तुसर आप देख सकते हैं कि ये क्ँल ये वाचसवनमबर है अप इसनमबर पर क्योल करें, वाचसव करें अप्सन एक कोता सैली, अप्सन भी भूंदी सैली, अप्सन ची किषनगर सैली, तता अप्सन दी जैपूर सैली. अपन अपन जबाब दिये सब लो, देखम चाताँँ, बहर भी रागिनी का चित्राँँ के शैली के अंथर गथ हूँए. सब से पहला जबाब दिखनों किसका आता है, बहुत बहुत अप्सन सबाल है. और मैंने बुला की बड़े चुनिन्दा सवाल लेकर आया हूँ. इन सवही सवालों को आप अप अपने परिच्छा के लिए, मोस्ट पहला जबाब कुशन के तोर पे रखेगा. इलाबा संग्रहाल है. परे आगराजी से वोछा केटेजा, वोछा चंझे खराजात पार केटेजा. उस्मे भिर्वी रागनी का चित्र वोछा केटेजा, वोछा रवाखवोडा जुआ वेर्ग वोछा शिद है, यह बुंडी शैँली का चित्र है, कमपनी गाड़न के नतरगत यहां संगर हाले है जिसे अब चंसे खराजात पार कैते हैं उस में भेरवी रागनी का चित्र वहापर क्या है सुरच्छित है यह बूंदी शैली का चित्र है इसका अंस, सोनी, अपिस्यल, अंस, सोनी ने जैहिन सब को, बहुत-बहुत, गोडीवनी सब को तुस्रा सवाल इसी करम में देकते है यह सुमिलित करना है आपको दूस्त एक तरफ कुछ बड़े चूनिंडा और बहुत यह महत्पूर चित्र है और दूसी तरफ वो शैलिया है तु आप इन चित्रो को उनके शैलियो के साक सुमिलित करिये मेख्री वादन, सवाए जैसिंग दितिये सोला श्रिंगार और दूला मारु, यह है चित्र तु तुसी तरफ सुची, सुची हो में अलवर शैली, जैपूर शैली, जोदपूर शैली बताए, क्या है सही? क्या है सुमिलित? अपना अपना उत्र सब लोग दीजी है. हरार महादेव, बहुत बगया डूस्तो, क्या बात है सब को नमसकार, देखन आचाता है हम सब से पहले सुमिलित कोई ख़न करता है दोज्तो ये सवाल मान के चलिये के आजे सवाल इजाम में ज़ोर पुस्तें नेफ्रिवादन एक बहुत इग लोगप्रिय चित्र है जो आल्वर शेली का बना है, आल्वर शेली में नेफ्रिवादन का चित्तन हुए, दियान देना. जईपूर नागर कि स्झापना की थी और सवाई जईसिं दुथी का चित्र जईपृिर शाहली से सम दित, एक बड़ाही वहत्पृिर चित्र है, जईपृिर शाहली से सम चित्र है. सोलस्चनि projet कचितरवो सराा ओवे भोया और आप की ड़दवो आपते तरके सlovssrini सतीस, सोंकर का भी साई है, बोज बडिया दोस, बाकी लोग सोची, कुशन नमबर डाल कर जबाब दीजे, अब इसको मुस्त न्पोटें कुश्टन के तोर पर सब लोग यात कर जाईए, में फिर से दिपीट कर राँ, इसे मुस्त न्पोटें कुश्टन के तोर पर आप सब � कुश के दिपीट जेझासि भी थी बख्दिया से जाई पूर, फिर से धिब ख्यानें, जाईपूर या वी बसाई वेता है, दोलगा नारु, जोद पूर, डोलज अ स्वला स्रिंगार कोता लेकिन, दॴ के साथ क्यानाा पर्ड राए, अब लोगों को मेंसे अदिकाच लो� आनाराम को लेकर् लिके लिहा या अपसर में अनाराम है है तो अब जो दिया अपसर ने उसके आदार ब को जबाब लग देना है बताए सब लो बताए ख्या बात है बआउत साद पोड région वेरी-वेरी इमपार्तेन कुशन जब जबाब दीजे देखना चाता हो, सही जबाब किसका आता है, मेवार पेंटिंग किसकी रचना है, और इसका सही जबाब है, डोक्तर राय आनंद क्रिष्ना. इसले केराओं कि सवाल यतने महत्पूर है,सका उतर आब सब लोग, लिखते जा इजी से नहीं पता है, याद रखना. मैं बहुत चुना हुए, साअर गर्भित कुश्चन लेकर अपके सामने उपस्तित हूँ, मेवार पेंटिंग एक जो कच्रिटी है, वो डोक्तर राय आनं सवायी जैसिंग दूती ने देस बर में कुल पाच वेद शालाव का नदरमाल करवाया. इन में से मद्हिप्र देस में कुल कितनी वेद शालाई नहूने बनवाई. क्या हूँआ? होगे या? समझ में नहीं आराया नहू? और इसर क्या करे? कुशन तव है? तव है? जी नहीं बेटा कुशन तव तो विलकुल नहीं है. कुशन बहुत इमपोटेंट और रिलिवेंट है. सवाल ऐसे परिच्छा में आईंगे. इसी लिये मैंने एक तरा से आपकी परिच्छन के लिए, आपकी जाज के लिए शुरू में तीन तीन जो प्रक्टिस सेट है. उसे हमने नाम दिया है आदार बहुत प्रशन. और वहासे बड़े चुनिन्दा प्रशन लेकर मैं आपके सामने आरा हूँ. सब लोग जवाब दीजिए. उज्जैन में काई पर उज्जैन में. इस तरीके से दुस्तो. उज्जैन एक मात रहे सास्तल है जिसका समवन्त मपी से है. मद्प्रदेस से. तो आस्तल है जहां यूपी के है. और एक अस्तल राजस्तान के, तो ता lure एक अस्तल आप ना सुम राजती राज़, सब लों क्योष्शान का उत्टर देना है. सोझ समच के उत्टर देना है, तोस्त में कितनी भार का प्रस्झ बड़े महध पोड है. आग्ला सबाल, चित्र कला की इन शेलिए में से... भर स्वंटीजा जया गया है भता एक किस ॐलि में गुधलाण जीडल का Chitran मालवा शैलि में हूँ है कोता शैलि में हूँ है किशंगर शैलि में हूँ है या बसुॐली शैलि में हूँ है भता है सब लो बता है यह सब लोग, वेरी वेरी निँबवाटन, कुश्यै नंबर पाईफ, कुश्या नंबर पाईफ देख राग मैं आब आप लोग का भी लकुल ही, जी आँँ जी आँँँँँ आप आप के सामने है, मेरा काम जल्दी जल्दी उत्टर बतादेना हो तुए बतागे अगे बड़जाँ। लेके अपने मस्तिव्स पर जोड डालिए, कोई फरक नहीं परता, की प्रष्नः भी गलत हो रहें कि साई, किसंगर साईली किसंगर साईली किसंगर साईली के अंतर गद गद गोडवाल जील का प्राया चित्रन किया गया था, वेरी वेरी इमपोट्टन कुश्चन सब लोग इसे तिख कर लेना, अगला, संगीट से समवन्धिच्टरो को क्या कहते है, गलत नहीं होना चहें किसी को, किसी का, सभी एक तो जबाब दें, सब लोग जबाब दें, अदि खुडि ऐसे रव नहीं होँ, और मैं फिर से क्या रहा हो आप, किसी का गलत नहीं होना चाहिए, संगीट से समवन्धिच्टरो को खायते है, लगु चित्र, पिछवाई, सबिइ या राग्माला, अपने अपने जबाब देजी, अनुग उप्सुर्टिया होतिये याद्रखना अग। तुट जाते लेकिं चूडते नहीं हैं बस यही जिध तुमे भी करना हैं सब्टलता के लिए चहे कितनी बार भी तुटना हर बार उचकर खडे होना तो भी जीद कर दिखाना ये बच्चे जिन को ये बात का भ़ होता है कि प्रश्टन गलत होँजायगा आप आज़े भ़ को साईट करो गलत होँँ तो क्या हुँँँँँँँ प्रयास करेंगे और प्रयास करोगे तो तो येख राट सब लों का जबा भी भी राज़ा हा, तो मुझे लगा गा की लिस हैद ताआँ सबको उतर पता हैग. गयो सर्मस षक्स का सआ उतर क्या है।, रागमला सबन सेवन। नारी चित्रन मेंत तीखी सनाख, तीखी सनाख का मतलब नुकीली नाक। नारी चित्रन में तीखी नाक, तीखी नाक का मतलम नुकी ली नाक. बादामी आखें, पतली कमर, चोटे और गोल चिहरे के शैली की मुख्विसेसता है. बताई, नारी चित्रन, नारी का चित्रन भारत तथा दून्या के प्राया सभी शैलीो में, खुब हुआ है, क्यों किस प्रत्वी पर प्रक्ड्टी ने सब से जाडा अगर संदर किसी को प्रदान किया है, तो मानों को, और मानों में विस्त्री को. इस्त्री का चित्रन हमारे साहित की बात हो, या कला की बात हो, फर जगा आपको दिखने को मिलेगा. आप एक श्यली है, क्यों साहित नमबर साथ, जहां की नारी के चित्रन में, उसकी तिखी नाक, लंभी-लंभी, नुकिली नाक, बादामी आखे, पतली कमर, और चोटेव गोल चिहरे, के श्यली की प्रमुग भिसेसता है, आपको बताना, बूंदी, कोटा श्यली, या अलवर श्यली, सब लोग जबाब दीजी, वेरी-वेरी इंपाट्टन, सर जबाब दे, बहुत-मवत पूर है, सोज समच कर जबाब दीजीए गर दोस, आसे नहीं, सोज समच कर जबाब दीजी, कोँई गल्ती लगतार गल्फ जबाब दीजीए जार है. तीखी नाक, बादामी अखे, पतली कमार, अर चोटेवा गोल चहरे चार प्रमुख इस्त्री का यहाँ विषेस्ता बताए गये है चार और चारो रिजेमबल एक साथ करती है किसके साथ बूंदी शेली के साथ और साथी जबाव खेविंद रियादोने दिया है अगर आपने मेरे जबाब देने के पहले जबाब दिया है तो आपका जबाब सही है आगे बरते हैं दोसने ये तो बड़ा मद्पूर और पूछा उआ प्रश्न है बारस स्थरकार दोरा बनी तनी अपने आपने जबाब दीजे सब लोग उतर आपका स्पष्टोर पर आना चाहिये जबाब दीजे सब लोग बोछ़ महत पूछ़ उतर है सब लोग बताईए, कोई तो जबाब देदे, पचटर तो हो गया, कुष लोग तीटटर, कुष लोग पचटर कैर है, सोच समचक जबाब दीजे भगी, आज़े जबाब मद दीजेगा, बुओड बरिया, खेवें द्यादोने बिल्कु साई जबाब दिया है, पाज मैई सत उन्निसो तीटटर, पाज मैई उन्निसो तीटटर को नोट पचटर, बारा सरकार दोरा बनी तनी पर भीस पैसे का डाएक टिकट जारी किया गया था, सोषली जी आप लो, कितना महत पुट सवाल है, और ये सवाल भी गलत हो रहा है, कैसे काम चलेगा, निमलिखित कतनो पर विचार कर सब ते कतन चुने, आपके सामने दो कतन है, पहला कतन है, मुबओयान देंदेना एक शैली है, मुबओयान आमक पदश्वेली का अविष्कार, भाभर दवरा किया विटिया, कुँंचे शैली? मुब�ayान आमक पदश्वेली का अविष्कार, भाबर दवरा किया आप की आप, पहला कतन, तुस्दा, भारत में सर प्रत हम यस उिप्ट्र चित्रन, बाद में जुडने वाले मेरे सभी प्यारे दूस्तों को बाद बाद गुडिबनिंग बाद बाद नमसकार बड़े सारगर भित कुशर इस में चल रहें कुश्ट नमबर नाईन का जबाब सब से पहले पुष्पेंदर ने दिया है जिया और साई जबाब हैं दोनो जिया दूस्तों दोनो ही स्टेटमेंट इसके बिल्कों सही हैं अग्या सवाल याद कर लेना इसको मुस्ट इमपोटन् कुशन लिख्राँ मैं सब लोग याद कर लेना दोबारा असी गलती ना हो कि ये असे सवाल अगर गलती होते हैं थो पिर माफी के लाएक आना या आंप, औके जली आगे बरते हें बार्ती संगीट के 6 रागो मे से एक, राग माल कुऊंस का चित्टन किश शली में हुब हैं बहोत मड़ॉड, राग माल कुउऊऊऊनस, बोथ से देर सारे � Tian अपको बताना है कि राग माल काून्स का चित्रन किष्यली में हुआ है बार्तिय संगीत के चहरागो में से एक है मुगल ओल कुन्डा अहमद नगर या हेद्राबाद अपने अपने जबाब दीजी वेरी वेरी इंपोटें सब लोग अपने अपने जबाब दें मुगल ओल कुन्डा आहमद नगर या हेद्राबाद सूछे कुशा नब तें वेरी वेरी इंपोटें, दोस्तूँ कुशा नब तें, कुशा नब तें. सब whale किस ने जबाब दीः हर्देयाल कुष्वाहा पूस्पेंद न शो समचक जबाबदीजी बार्ती संगीट के च्या रागो में से एक राग माल्कोंस का चित्रनके श्यली में हुए है और सही उतर है दूस्तों अप्सन, सी आहमद नगर आहमद नगर में, वेरी वेरी इंपोटें. आहमद नगर में, राग माल्कोंस का चित्रन की आगया, आप लोग दूस्रे का जबाद देख कर के जबाद दे रहे है, इसी ले गलती हो रही है. ये सवाल तो किसी का गलत नहीं हूना च्योष्तन बरे 11, श्याह कलम में चित्रकारी की जाती है, आप सवाल रहे है, आप सवाल में चित्र को बनाना ही श्याह कलम कहलाता है, श्याह का मतल भी है काला, आगे बरते है. अखबर कालीन पुस्तक शिल्प रत्न, जिसे शिल्प सास्तर भी कहा जाता है, के लेख हक कुन है, श्री कुमार, रामा सूमी नायकर, दस्वन्त या स्री नारायं राओ. अगला जबाप फिर से में सब से पुछना चाता हून, अगला प्रष्न यही है, अखबर कालीन पुस्तक, शिल्प रत्न, जिसे शिल्प सास्तर भी कहा जाता है, के लेख हक कुन है, अपसने श्री कुमार, भी रामा सूमी नायकर, सी दस्वन्त या दी, श्री नारायं राओ. अपने अपने जबाप दीजी है, कुश्षे नमबर 12. और विसका साई जबाब है दोस्तो, श्री कुमार. श्री कुमार जो है, अखबर कालीन, एक बहुत बड़े कला के भिद्वान रहे है, और नो ही शिल्प रत्निया, शिल्प सास्त्र की रचना की है, तो ये मैं आप लोग को कैदू, कि ये मुस्टिमपार्टें कुश्चन है, कभी भी सुमेलिट करने को भी दे सकता है, एक सीभे तोर पे प्रशन भी यहांचो तुछ है। अग्ला सुवाल, जागीर नि किस चित्र कार को चाहग अबबास का, ब्यक्ति चित्र बनाने यरان भेजाता, बता है। जागीर नि अपने एक प्रस्इद चित्र कार को, वो पर ब़वार सहीट उसने दरबार सहीट चित्र बनागा लगा था किसे भेजाता जाएगिर ने मनसूर को बसावन को बिषंदास को या मनोहर को वो आपने ज़मे का एक बोहाड छित्र कार है दियान के समजना जिस से कुस वहग तक अगभर के सम्य बी सेवाए दी लेकिन म जवापिजिये कोशा नमबर तेड़, सब लोग जबाब दीखशा नमबर तेड़. भाहँग नहींख और आप्के जवाप पीलको चाई आच, चाई उतर अग, भीषन दाश. ब्शंदास्को जहाहगीर। ने अिरान के साह अबबास्क ब्छ्टीऊट्र बनाने के लिए वीजा। Christians. ब्शंदस्ने ने नकेवल वहां के साह अबबास् का बेट्टीऊट्र बनायाresse ब एको साहट वाआरmeye चalter Albania साह अबबास्ker kantaralah बी ब्च्टर ABBAASKA अगला सवार तूजुके भाबरी जिसे बाबर नामा भी खाहाजाता है में भाबर किन दो चित्रकारों का उलेइक करता है अपको पता है, भाबर परगना से भारत तक काबुल अग खंदार के रास्ते होते हुए पन्जाव, सिंद और पन्जाव के रास्ते होते हुए अकिरकार दिल्ली जीत लिया। उस बावर के आत्मकता जो तूरकी में लिखी रही है जिसका नाम है तुजके बाबरी तुजके बाबरी में बावर किन दो चित्रकारो का उलेइ करता है एक विहेजाद दो हुसान मिर्जा तीन शाह मुजवर और चार मनसूर सोच समचकर जबाब दीजीएगा कुशन बर फुट्टीन, सोच समचकर जबाब दीजीएगा क्या बात है, बाहुत बरिया, सतीस शोनकर, नेचास बूटी, पीूस, रजनीस पीूस बिटा एक बार भी जबाब दोगे, माल लेंगे तुम सही जबाब दीएग है न, क्या बात है, पूश्पेंद्, जिया अप सब ने बिलको सही जबाब दीएगा एक आदनों को चोडकर, सही जबाब अपसन दीएग, विहेजाद और शाह मुजवर यान दिना, इन दोनो का चित्रण अपने समय के एक बहुत बड़े चित्रकार के रूप में, बाबर दोडार किया गया, है, तुजके बाबरी में, अगला सवाल देखे है आप फिर से एक टरफ क्या है, आप मुगल कालिईं फ्रसिद चित्रकार है, औसी तरफ उन्की उपादिया देगेएस, अर ये सवाल आप यह से पहँतन एक कुष्टीए में मितंगार थे यग स्थ्डेगा. क्यों कि यहां से नके लोग सुमलित करने क्यों क्यों आते हैं बलकि एक चित्रकार कि अलग अलग उपादी भी पुची जा सकते हैं जैसे अब्दुस समथ वन्सूर अबुल् हसन अब इनकि उपादियो में ये तीन बडियो उपादिया मुत्पूर है भी आबाद् सु बूलिये लिए समथ लिएगा बहुत इंट लोग नका है जीआ उपादिया करन्फूजन वंता है हमेसा नादीरूल दूचस्समत के बारे में कई जगा अपको नादीरूल उस्तर मिलेगा है, लेकेन अप इस से भिलकों नीगवरटा हैंगे, कईईज़गया आसा मिलता है क्यों, सोच लीखे समजी, मिलता है, ल प्यम है, अर�迎दाना नीछ है, सब आवशन भी, लेके अबशन अप्दुच समथ रफत चिरी निम्लिखित में से कौन अखबर दोरा प्रमाडित त्यान्देना एक मिनद्त यापर एक कन्फुजर है, मैं फिर से अपको बतादू, बड़ा कन्फुजर है त्यान्देना मंसूर जो है, वो नादरू लूस्र और अबुल्हसन नादरू जमा यापर एक कन्फुजर है.. मैं फिर से आपको बतादू, bypass आपके इस प्रश्न के इसाप से यही मारा गया था इसके अलामा जो भी होगा मैं किसी अन्ने कुशन में आपको फिरसे स्पर्ष्ट करादोंगा और किसने कब कहाई यही बतादोंगा अगला सवाल निम्लिखित में से कों अखबर दोरा प्रमाडित दियान देना बिस किसने कब कहाई यっていう वी बतादोंगा अगला सवाल निम्लिखित में से कों अखबड दोरा प्रमाडित निम्लिखित में से कों अखबर दोरा प्रमाडित हम्जा सवाल के पांडु 금ां बा Secلى the Panduli tau chitra को चित्रीट करने में समेलित था ये बड़ा मुद्पूर सवाल है हम्जा नामा जिसे आमीरे हम्जा भी कहते है। इन्वें से कुन ता अगबर्द के समें जिसने से चित्रिट किया ता अपना अपना बताए। विजाद, बसावन, गोवर्धन, या मीर सैयदली बताए। कुष्यन बर सोला सब लोग उत्टर दिजिए, वेरी वेरी इमपोट्टन सोला का उत्टर दें सब लोग, बताए। हम्जा नामा के पान्डूलिपी चित्रन को चित्रिट करने में सम्लित कुन कुन था, बताना है चलिए, ये सवाल बिल्खो सैये आप सब लोग का अबु समद अबु समद का नाम नहीं। पिष्ले क्लास में, मैंने आप लोग को प्रक्टिस सेसन ने बताए था आप लोग को मुझे लखता यहांता क्याद हो गया मीर सैये आप अबु समद, ये दोनो नहीं हम्जा नामा की रचना की ती अम्जा नामा की जेसे एमीरे, हम्जा भी कहा जाता है, आगला सबाल इनमेसे अबुनो गुपत के अनुसार नामारस कोन साये बताए बोले, इनमेसे जीा डोस चतेजी पिल्खु साई है इनमेसे अबैनु गुपत ये जो अबैनो गुपत है, गयांदेना अविनाव ुप्ध chuckles । anusar nanwaras । a害 Berg漢तरस जबिनावृ13 । anujabbiyani ads अविनावृuses avinough gupt अविनाव उप्ट डहन दे नव fascinated अविनावृ13 । a hyper अविना वुप्त हільगव आपिनाविनावृ13 Avenaugupth अबिनोगुप्त ने सांत्रस को नवारस की संगया दी है, अगला सवाल। निम्लिखित में से कुवन्सा एक युग्म सही सुमेलित नहीं है। अपके सामने चार युग्म है। लोठल चावल के लिए प्रसिद। काली बंगा भिसाल स्नानागार के लिए प्रसिद। ह्डफभा अन्नागारوں के लिए प्रसिद। काली भंगा भिसाल स्illosनानागार के लिए चनॡलो, मंौके के निरमाथ, उध्योंके लिये ह्डफभा अन्नागारूं के लिए लो� thểल के लिए अपको ताना इिन say कौवन्सा एक साही सुमेलित自 cherche अद्रखना अन्ने चीजों के लिए लेकिन भीशाल इस्नानागार के लिए प्रसिट्ड है, वोहन जोदरो जब की लोथलेग बंदरगा है लेकिन बंदरगा के साथ वहा चावल की खेटी का साच्च भी मिला है चन हुदरो से मनका बनाने का कार काना भी मिला है और दूसे तरणफ हरप्पा ध्यान देना अन्नागारों के लिए प्रसिट्ड है इसले दूस तो अप्सन भी इस राइट अन्सर अगे बरते हैं सिंदूगाती के लोग किस दहातु से अंजान थे अप्मताना है सिंदूगाती के लोग किस दहातु से अंजान थे बहुत बड़ेया दूस क्या बात है साई दियान देना मानो दोर आप उप्योग में लाई गई पहली दहातु तीन ती और सिंदूगाती सबता को कान स्युगिन सबता भी कैते है लोहा प्रस्लित नहीं ता इसले सब युतर होगा अप्सशन एल लोहा बारत में सब से बहने लोहे की खोज लक्बग ये थे्रा सो से गँराह सो इसापूर के भीच अतिरंजी केडा से हुएता कान से हुझा ता अतिरंजी केडा से हुझा ता इस बात का दियान रहें। तेखा है अगला सवाल। नेश कुशन, कुशन नमबर 20 पसिद गयल सूर का चित्र, मिर्जापूर के की सस्थल से प्राप्त होता है तोस तो मिर्जापूर, जो प्रागे तिहास्सिक, चित्र कला का बहुत ब्राग केंडर है वहां के की सस्थल से एक गयल सूर का चित्र प्राप्त होता है जो बड़ा ही मारमिक दिश है, लोग सिकारी उसे गेर कर एक सूर का सिकार करते है, भल्दरिया से, हरनी हरन से, सूरो गार से, या विन्डम से, आपने अपने जवाप दिजे कुशन नमबर 20, बता है कुशन नमबर 20, कुशन नमबर 20, भीस का सब से पहले जवाप दिया, नेचस भूटी ने, सतीस सोंकर, स्पी यादो, पूश्पेंद, आबहे, दीप, सुकला, हरेंद, चोहान, राजनीस, कुमार, बहुत बड़िया, सब लोग अपने उतर दीजे, क्या बात है, बहुत अपने राजेस, कुमार, पूजा यादो, पूजा, और सभी मेरे चात्रों, पड़ाई कैसी चल रही आप लोगो, आप लोग की पड़ाई कैसी चल रही आचकल, अगर पड़ाई में किसी भी तरा का, बादा हो, रुकावत हो, सितिलता आगाई हो, पड़ाई में किसी तरा का भ्योड़ान हो, तो वो से खतम करें, और अप पने क्रे लग जाएए, यही समय है, और सभी उतर है दोस भलडरिया, जी आप, भलडरिया से प्रागे तिहासित, कालीन, एक प्रसित्द शूर का चित्र प्राबत होता है, मिर्जा पूर से, तो आज मैंने दोस तो आपके लिए, बीस महत्पूर कुशन आपके साम में रख है, 20 अपने कुशन, मैं याप सब से यह जानन चाता हूँ, कि आप लोग अच आप 20 कितना कर पार है, अगर आप 20 में से या दियन दिना हर 10 कुशन में से, आप 8 कुशन कम से कम, 7 से 8 कुशन आभी अभी अगर कर जागे हूँँँँँँँँँँँँँँँँ, तो परिच्चा के तिती तक जाते जाते आप का सलेखशन सीवर हो जाएगा, और अगर आप आप आप ही 6 कुशन से भी कम कर पार हैं, तो आप क्यो मिहनत की बहुत जरुरत है, इसले जम कर लगे आप समें बहुत कम है, क्योंकि परिच्चा कभी भी कराई जासकती है, सामने चुनाव है, पता करो दियन दो, भार इसले, दो देजो केbeh contractors बहुत तनाव है kya पता करो सरहतो ठच्� note9 p2jpandabh क्योंकि तनाव है, इसले देस में चुनाव है, कब़ी आपको परिच्षा कराई जासके, तब तब तब के लिए आप सब को डुक्तर मिट्कुमा शुकल का बाद बाद नुस्कार