 हमारे समाज में एक बहुत प्चलित कहावत है, मिया भीवी राजी, तो क्या करेगा काजी? इसका मतलप सरल भाशा में समचे, तो अगर दो लोग किसी रिष्ते के ले राजी है, तो कोई बहरी कितना भी प्रयास करे, उनके रिष्ते को तो नहीं सकता. लेकिन गवर करने की बाद यहां कि क्या आज भी ये कहावत प्रासंगिख है, आईए देकते है। हाल में ही तो भीजे पी शासित राजी कतित लव जिहात के खिलाग कानून ले कर आए है। वी राजे है, उत्तर पेटेश, और मद्दे पेटेश. इसी के साथ कई भीजे पी शासित राजी जैसे कर नाटक, और हरयाडा भी इसके खिलाग कानून लाने की बाद कर रहे है। अब इन कानूनो के आने के बाद, काजी साब की पावर और बड़ जाएगी. उनकी भी रजा मंदी महतो रख्येगी. जी हाँ, काजी साब का यहा मतलव है सरकार से. अब कानून की बाद हुए तो हम अपने समविदान की तरफ तोड़ा नजा डालते है। आटकल 14 यानी की समानता का अदिकार यानी कानून के सामने सब बराभर. आटकल 15 यानी की राजी किसी भी नागरी के साथ, जाती, दर्म, लिंग, जर्मस्तान और वन्ष के आदार पर भेद्बाव नहीं कर सकता. आटकल 16 यानी की अवसरो की समानता. आटकल 21 जीवन की सुरक्षा और व्यक्तिगत सब्दंदता. आटकल 25 यानी की दार्मी सब्दंदता का अदिकार. तो अब अगर सरकार 2 वयस को नागरीको को शादी कने से रोकती है, तो सवाल यह उड़ता है कि क्या वो समविदान के इन नियमोगो उलंगन नहीं कर रही है? एक महतबोड फैसले में, इलहाबाद हाईकोट ने हाली में, यानी की 11 अमवर को विषेस रुब से कहा, कि अपनी पसंट की विक्ती के साथ रहने का दिकार, इसके बाद भी आपने किस दंको सविकार किया है, जीवन और विक्तिकः सब्दंता के अदिकार में, अनतर नहीत है. और गवर गरने वाली बात यह है, कि लाईव लोव में खबी खबर, जो कि एक दिसमवर 2019 के मुताबिक, पिछले एक महने में, इलहाबाद हाईकोड ने 125 से अदिक, अनतर विष्वास, या जाती जोडो को सदनक्छन दिया है. उतर पदेश के मुखि मंत्री योगी अदितनात ने, लव जीहाथ के केसो की जाज के लिए, एस अदिक तीम बनाई थी. लेकिन उस तीम की लिए विष्वास, उनके लव जीहाथ बड़ने के दावो के, उलगत है. दवार में छभी खबर के मुदाबिक, कानपूर शहर के सभी बाइस पुलिस श्च्छनो को, हिन्दू मुस्लिम जोडो के संदिक्त मामलो की रिए, करने के लिए कहाथा. लेकिन केवल चोड़ा मामले ही सामने आए, जसकी जाज विषेश तीम ले की, SIT की रिए रिए पोट का निष्करस है, कि चोड़ा मामलो में से, आप आप मामलो में, या तो मुस्लिम पूर्षो से सादी की थी, या अपनी मरजी से उंके साथ थी. चे मामलो में दश्की गए FIR की भी, अभी तक जाज की जारे है. उट्टर प्देश्ट से ही, लव जीहात के मामलो में से, तो असे केस आए, पूर्ष्ट में पूर्ष्ट साचन का, दोहरा रवाईया नजार आया. इंटेन एकस्ठेस के, आर्ट दिसमबर 2020 में छबी खबर के, मुताभेक, बरेली में पूर्ष्ट से एक पिता की शिकायत पर, की उसकी बेटी ने, तर्म परवतन के बाद, एक हिन्दू व्यक्ती से शादी की ती, कोई कारवाही नहीं की गए, और पूर्ष्ट में दलील दी, की उनकी शादी, कानून लागु होने से पहले, सितमबर में हुई फीटी. वही मुरादा बाद में, बाद में पूर्ष्ट में दर्मान्तर्द विरोदी कानून के तहाद, एक मुस्लिन व्यक्ती को गिर अफतार किया, जब की उसकी पतनिया कैना ता, की उनकी शादी जुलाई में हुई फीटी, अब इस से क्या समजा जाएं? हमने उत्तर प्रदेश में, आए दर्मान्तर्द विरोदी कानून को लेकर, लखनाउ की वरिस्ट एडवोकेट से बाद की? आए देकते है क्या है नका केइना? वो स्वॉलिंटिर खंवोजन में, सब से पहले तो पूलितटिकल पाटीग जो रही है, ॐट्वीगाँवाद़ु, । । । । । । । । । । । । । । अपने और भी भीराईयो में जाया तो देखे राई तो परस्शनल लिबार्टी में जो सुप्रिम कोडकन नाईं जजेस का जज्में ताई. उस में भी यह साव साव तोर से बताया गया है कि हमारी परस्शनल चीजे क्या है. आप दिस थी आप देखे गे कि यह राएं तो वर बती यह पतनी चुनेंगे वीज़़ार परस्शनल अप अब नाईवी राएट तो अबआल करने चार कर लो। अब वीज़़ी सरकार हो यह किसी बित्टर की सरकार हो, गो हम भारी अब लाएट को गर्टल नहीं कर सतती है. तो वीज़ी चीजे आप देखे की वार बार यह योपी सरकार गवर अडिनेंस लादी है. तो अडिनेंस को अगर देखाजा है तो आडिकल 2-2-13 में यह गवरनर को अदिकार है कि वो अडिनेंस बना सकते, लेकिन एमरजन्सी सिटॉआशन. और इस वक एसी कोशी एमरजन्सी सिटॉआशन फी जिस पे एमरजन्स बनाने की जोड़त पडी. अब इतनी बात होई गये तो बात कर लिते हमारे देश में बिन-बिन दर्मों के अपने कानून होने के बात भी किस कानून के तहत किसी दर्मिया जाती के 2 विक्तिों के भीच विवा समपन होता है. स्पेश्यो प्मरिज अक्त नातिन फीप्ष्ती फोर या अब विक्तिों के विवा समपन होता है. लेकिन इस कानून मे भी एक पेएच है इस अदिनियम की दारा पाज और चे के अनुसार, जूडो की शादी के पनजी करद से ती सन पहले, वीवा अदिकारी को एक नोतिस मेंगना परता है. अरेस नोतिस में उनका नाम, प्ता अदीषा मिलोडता है. इस नोतिस को अदिकारी अपने अफित के नोतिस बोड़ प़ लगाता है. और 30 दिन तक अदी नियम की दारा चार की शर्टो के अदार पर अगर कोई सारवजनिक अपती नहीं होती है, तो ही विवा संपन हो सकता है. अप गवर करने की बात यहा है कि अंतर दार मिध जोडो की नीजी जानकारी साजा होने के बात उनके लिए खत्रा और बड़ जाता है. उत्ता पेटेश और मद्द्पेटेश जैसे राजो में दर्मान्तर वीरोदी कानून आने के बात यह खत्रा और भी बड़ गया है. जाते जाते हम कुस सवाल उठार हैं जिन पर सोचना बहुत जरूरी हैं. अभी के समय में जब हमें स्पेष्यर मैज आपके उन प्रावदानो को अगदानी की ज़ूरत थी जिस में नीजी जानकारी साजा करने का जिक रहे हैं. तो लव जीहा जैसा कानून क्यूं? लव जीहा जैसा प्रोपेख अगदा फैलाने की कोशिष क्यूं?