 नमशकार, नूस्लिक में आपका एक बार फिर्से स्वागत है, आप देख रहे हैं, हमारा बहुत ही खास कारेक्रम, इतिहास के पनने मेरी नजर से, वाप्सी शब्ट से संक परिवार को खास लगाओ है, मैं 2014 में नरेंद्र मोदी ने प्रदान मंत्री के तोर पर शपत लिया, और वाप्सी का आयोजन करना शुरू कर दिया। उत्प्रदेश के दाद्री कस्बे में, महुम्मद अख्लाग को, बीव खाने के शक पर उने संग के अक्टिविस ने मार दाला। लिंचिं के इस इंसिडन्ट से ग्रिनित होकर, काई अपने सरकारी अवोड वापस कर दिये, तो उने अवोड वापसी गेंग कहा गया, जब आयोदया में राम मंदिर की बात उठाए गए ती, तो इनिश्यल दिमान्ट तो बस ताला खोलने की ती, फिर भाबरी मजजित के स्थान पर, उसी साइत पर राम मंदिर बनाने के लिए, एक दिमान्ट को वाईडिन की आगया, बाबरी मजजित द्वस्त कर दिया, फिर नारे लगाए गए ते, ये तो बस चांकी है, मतूरा काशी बाकी है, दिसमबर 2021 पिष्ले साल, प्रदान मंत्री नरेंद्र मोदी ने, काशी विषुनात तेमपल कोरिटोर का उदखार्टम किया, एक नया नारा लगाया गया, ये तो बस चांकी है, अस्ली मंदिर बाकी है, जब काशी के ज्यान्वापी मजजित के खिलाफ, कोट केसिस का सिल्सिला शुरू हुए, तो असा लगा के उसी प्रोसेस की शुरूवात हो गई है, परन्तो अप तो असा लग रहा है, संग परिवार ने, एक मंदिर वाप्सी आन्दूलन व्यापक तरीके से शुरू कर दिया है, चाहा देखो, वही केसिस फाईल हो रहे है, ताज महल, कुतुप मिनार किसी को नहीं चोडा, इन में से एक रिवाइव्द दिस्पूट मद्यप्रदेश के, दार शहर में भोर्शाला का भी है, क्या है ये मुद्दा? जो एक समय लगभग पीस्फॉली सेटल हो गया था, या यों समजी ए, उस पर एक तरे की त्रूस हो गय ती, वो क्या है मुद्दा? लेकिन सब से पहले, ये मुद्दा कैई सालो बाद, रातो रात, कुन्त्रोवोषल कैसे हो गया? तरसल, गयारा मही को मद्द्रप्रदेश हाईकोट ने, भोज्शाला विवाद पर केंद सरकार, राजे सरकार, आरकिलोगिल सर्वे अग्डिया समथ, कैई पक्षों को नोटिस जारी किया ता. भोज्शाला परिसर स्थित एक मजजत से जुडी, मौलाना कमालुद्दीन, वेल्फेर, सुसाइती, उसको भी नोटिस जारी किया गया है. पेटिषनाज ने समविदान के विवन प्राउदानो के तहत, आरकिलोगिल सर्वे अग्डिया की विवस्था को चलेंज किया है. उनोने अदालत से हिंदूओ को साल बहर पुजा करने का दहर्मिक अदिकार देने का, और सात ही, मुसलिम समुदाई को जुम्मे की नमाज अदा करने की अनुमती वापस लेने को कहा है. पेटिषनाज ने ये भी मां की है, वाग्डेवी की प्रतिमा, जो अब लन्दन के एक संग्राले में है, भारत वापस लाया जाए, और हिंदूओ की तारमिक भावनाओ के अनुसार, भोज्शाला परिसर में फिरसे स्थापित की आजाए. याजी का हिंदूओ फ्र जस्टिस नाम के एक संगतन ले डायर की थी, उसने अपने आवेदन में साथ अप्रेल 2003 को अरकिलोगीकल सर्वि अग्डिया के अदेश को चनोती दी थी. इस संगतन के वकील एक फादर संदू हरी शंकर अव विश्नु जैन है, जो देश में मजजितों के स्थान पर मंदिरों के रेस्टोरेशन की मांग करने वाले, लग्वबग, हर माम लेके काूँसिलर से हैं. मीट्या रिपोट्स के अनुसार, भोडशाला केस की अगली सुन्वाई, सक्थाइस जुन को होने की समहावना है. आपके मन में 2 सवाल ये सब सूनके उठे हूंगे. पहला, वाग देवी किस प्रात्मिक देवी का अल्टनेट नाम या फिर मोनिकर है, और ये मुर्ती लन्धन कैसे पहुची? तुस्रा सवाल, अप्रेल 2003 का आदेश क्या है, और इसकी प्रिष्ट भूमी क्या थी? बोछाला मुद्दे के तहे तक जाने के पहले, तो कुछ बुन्याती जानकार्या दीजानी जानी जाए आप सब को. एक कि ये मुद्दा मद्दे प्रदेश का आयोद्या विवाद जैसा ही है, और इसे पुरी तरे से अंगरेजो ने मैनुफाक्षर किया है. लोकल कुलाबरेटेश के साथ अफकोर्स. तुस्वी बात बोछाला के बारे में, 20th century के मद्दे तक कोई लिजंद मुजुद नहीं ती. लेकिन फिर जैसे की हम सभी जानते है, हमारे कुलोनिल रूलर्ज ने कदम रखा, और पार्तिये इतिहाज को एक प्विस्ट ने दे दिया गया. पिछले तो दशको में, चब भी बसंट पंच्मी शुक्रवार को परती है, सामप्रदाए तनाउ नीमत रूप से होता है. ये शहर अन्यता शान्तिपून रेता है. आखरी बार 2016 में ये कोईन्सिटन्स वा था, स्तानिय प्रसाशन ने आरकिलोगिल सर्वे अग्डिया के आदेशों का उलंगन किया ता. आसाई ने निर्देश दिया था, कि मुसलमान दुपहर को एक बजे से लेके तीन बजे के बीच नमाज अदाख कर सकते है। और हिंदू सुभहा दस से बारा और फिर दुपहर में तीन बजे के बाड पूजा कर सकते है। लेकिन तुपहर एक बजे सर्फ दस मिनड्ट के लिए और वो भी केवल पच्छिस मुसलिम मर्दों को गुप्त रूप से लेजा या गया था उनकी नमाज के तुरंट बाद हिंदूों को पुना अंदर जाने दिया गया था शान्तिपून दंख से पूजा और नमाज पारित होने से प्रसाशन खूश हुआ था दर्म जाग्रन मंष ने कहा उनहो ने नमाज के समय के दोरान प्रात्ना कर के इतिहास रच दिया मुसल्मानो के पास नमाज अदा करने के लिए जीद का दावा करने के अलावा कोई विकल्प नहीं था पहले ही ये कुछ ही लोगों को लिमितेड एकस्स मिला था और वो भी बहुत ही कम समय के लिए वे नुमरिकली दोमिन्ट जो नहीं ते 2016 के पहले जब भसंट पच्मी शुक्रवार को पडा था 2013 में इतनी शांती से दिन समपन नहीं हुआ था हिन्सा हुई ती जब हिन्दू अक्तिविस ने नमाज आदा करने नहीं दिया था ASI के अदीन इस इमारत को भोज्शाला कहना उचित नहीं है परन्तु मेजोरी टेरियन प्रशर के चलते सब के जुबाहा पे ये चर गया है पहत कम इसे कमालुदिन मसजित कहते है 1822 में जोन मालकम और 1844 में विलिम किंकाध कमालुदिन मसजित का उले करने वाले पहले ब्रितिष इतिहास कार थे इसे ये पता चलता है कि यदी भोज्शाला के बारे में कोई अक्तिव लोकता होती तो इसका जिक्र उनी तिहास कार उद्वारा जरूर किया होता मतलब नहीं ता इसका बोज्शाला कहने का प्रचलन 1903 में शुरू हुए शिक्षा अदिक्षक के के ले ले जो आरकिलोगिल अफिस के भी हेग थे उनोने बोज्शाला नाम से कहकर पहली बार एक पेपर लिखा इस थल को ग्यारवी शताबदी के राजा भोज्ज से इस प्रकार जोडा गया था बाद में 1908 में इंपीरिल गेजेटियर ने इस गल्तिख को करक्ट किया और रेफरेंषेस हता दिए गय लेकिन इसके भाओजुद दार प्रिंसली स्टेट ने 1909 में इसे प्रोटेक्तेड मोनुमेंट कोषिट किया और नमाज़ पर रोक लगा दी 1934 में प्रिंसली स्टेट ने बहार एक बोड लगा दिया जिस में इसे भोज्शाला कहा गया 1935 में नमाज फिर से शुरु हुई और 1944 में पहला उर्स मनाया गया 1952 में अरकिलोगिल स्ववे अग्डिया ने परिसर को अपने कभजे में ले ले लिया और फिर से नमाज़ पर प्रतिबंद लगा दिया गया 1998 में मुसलमानो को शुक्रोवार और हिन्दूों को बसन्टपनच्वम्वी पर प्राथ्ना करने की अनुमडी दीगाए 2003 में एक मोडिफाइट अदेश में, हिन्दूों को हर मंगलवार को वहां प्रात्ना करने की अनुमडी दीगाएच किविर जिसे दिल्ली उचन्यालाई में चूनाछी दिगेएगटि लक्न याजीका कहारीज कर दिगेएगटि उठके बाद के गटनाव का जिक्र मैं � Aalredhi kar chu ka hain. कमालुदन मसजचत जिसे अब फोजच्याला कहाजाता है! अगर उसकी कहानी अतनी सरल ती तो शरारत कैसे हुई? कप से ये शुरू हुई? ये 1893 में शुरू हुँआ जब आरकिलोगिल सर्वे अगडिया के लिए काम करने जर्मन एक इंडलोगिस्ट आलोइस आंटन फुरर ने मदे भहारत में यात्रा की उनहोने मजजत परिसर को रेकोड किया और भोज स्कूल शबद का इस्तमाल किया उनहोने मजजत के कुस तंबो पर ग्रमातिकल सुत्राज के बारे में लिखा और दावा किया कि वे शायद एक एक एजूकेशनल इमारत के हिसे थे लेकिन फूँरर अपने फोज के स्कूल थेरीक के समर्ठन में कुछ भी एविडिन्स नहीं जुता पाए यहां तक की उनहे आरकिलोगिल सर्वे अग्डिया में उनके पद से परखास भी कर दिया गया फिर भी प्यन ओख जैसे हिंदुत्वो लेकह कोने फूँरर के थ्योरीस को लगातार इस्तिमाल किया और इस मित को इतिहाज के तोर पर पेश करते रहे है प्रदहान मंत्री नरेंद्र मोदी 2003 में जबग गुजरात के मुखे मंत्री थे मद्देप्रदेश में आपने पाटी के लिए प्रचार करने आए ते उनोने तथाकतित भोज शाला मंदेर में पूजा कर के अपनी कमपेन को शूरू किया था हलाग की फूँरर और लेले ने अलग अलग समये पर काम किया था वि दोनो एक दॉख्से से मिले थे और साथ ही राजा भोज का पाट्शाला खियोरी को प्रचलित करने की कोशिष की ती और उसको भोज शाला बना दिया गया था फूँरर और लेले तोनो लेला की मजजित के प्रमाइसिस के अंदर याूवेज जिसे भोज का school कहतेते कोई सरस्वती मندिर का उलेग नहीं किया इसका reference 1901 के इक सईंसकित टेक्स्थ में उलेग जिसो में दावा किया अता की राजा भोज ने क्फी सारे सरस्वती मندिरो का दोडा किया टा उसी दोरान महल के एक महल के खंडर में सरस्वती देवी की मुर्टी मिली थी. लेकिन ये मस्जित के पास नहीं मिली थी. उसके प्रिमाइसिस में नहीं थी. ये मुर्टी वर्तमान में लन्दन के सम्राले में है. ये अला गलक कहनिया जोडी गईं और एक प्राचीन मंदिर पर एक मस्जित के निरमान का मितक विखसित किया गया. जोगी राजा भोज द्वारा निरमित एक पाच्षाला भी था. ये कहनी जो पुरी तरह से कालपनिक है अब आडालतों में पेष किया जाएगा. एक बार फिर से संग परिवार को आल्प संख्यकों पर हम्ला करने का मुका मिलेगा. वे खुले तोर पर गलत इतिहास का मारकेटिंग और पुबलिसिती भी करेंगे. आखेर ये मंदिर वाप्सी प्रोगाम का हिस्सा जो है ना. नमश्कार.