 Buongiorno a tutti o buonasera, io sono Francesca Bianchi, docente di sociologia generale presso il Dipartimento di Scienze della Formazione e Scienze Umane della Comunicazione Interculturale di Arezzo, uno dei Dipartimenti dell'Università di Siena e oggi vorrei abbastanza sinteticamente parlarvi dell'identità di genere. Questo intervento è appunto focalizzato sul tema della costruzione del genere e nello specifico dell'identità maschile femminile. Intanto perché parliamo di costruire il genere? Cosa vuol dire utilizzare questa locuzione? Vuol dire che rispetto al sesso che è una variabile di ordine biologico, il genere rappresenta tutti quegli insiemi di fattori, di aspetti di ordine culturale e sociale che sostanzialmente caratterizzano l'identità di ognuno di noi. Quindi questo ha a che fare con gli atteggiamenti, con i comportamenti tipici degli uomini e delle donne. Esistono dei meccanismi importanti attraverso i quali si trasmettono i modelli di interpretazione dei ruoli di genere. Altro aspetto importante è che ha a che fare con il lavoro di cura e quindi il genere che implica anche parlare della cura rispetto a figli, anziani, persone che non sono in qualche modo autosufficienti. Parlare del genere vuol dire anche trattare il tema dell'organizzazione del lavoro e quindi questo ha a che fare naturalmente con l'ambito della carriera lavorativa e anche con le disparità di opportunità rispetto al lavoro tra i generi maschile e femminile, così come implica l'organizzazione domestica e familiare. Quindi, affrontare il tema del genere implica guardare meccanismi attraverso i quali il genere sostanzialmente si sviluppa, pensare al lavoro di cura e all'organizzazione del lavoro. Uno degli aspetti degli ambiti in cui più noi possiamo vedere appunto in opera la costruzione del genere è attraverso la socializzazione perché ogni individuo fin dalla prima infanzia costruisceok una propria identità di genere. Però questa costruzione avviene all'interno di strutture sociali che influiscono su quelle che appunto sono le sue possibilità di azione e anche di espressione e attraverso la socializzazione questo processo che ci riguarda fin dalla nascita che gli individui appunto acquisiscono modi di interagire, modi di comunicare delle regole e ruoli anche che definiscono appunto l'appartenenza sessuale. Non solo ma si potrebbe dire che fin che già prima diciamo della della nascita ci sia un operazione di assegnazione del genere che in qualche modo proviene da parte della società. Un esempio forse renderà meglio di tanti discorsi nel momento in cui due genitori vengono appunto a conoscenza di aspettare un un bambino, a quel punto ci sarà tutta una reazione dei genitori stessi che alla notizia l'informazione di aspettare un maschio o una femmina cercheranno di darsi d'affare di mettere in atto appunto dei comportamenti di feedback di reazione per in qualche modo comportarsi in un certo modo se appunto si aspetta un maschio in un altro se si aspetta una femmina. Pensate solo per fare un esempio al tipo di vestiti che questi genitori compreranno per il bambino maschio, per la femmina è molto probabile che se si aspetta una femmina si sceglieranno dei vestiti colorati di rosa o colorati magari di giallo di celestino tenue quindi si opterà per dei colori in qualche modo pastello mentre nel caso in cui si aspetterà un maschio si cercherà di acquistare dei capi di appigliamento che hanno colori più decisi ma poi questa scelta in qualche modo riguarderà anche l'opzione la scelta per l'arredamento della casa e quindi la stanza del bambino probabilmente verrà colorata verrà anche attrezzata con mobili o comunque degli accorgimenti di ordine architettonico che saranno appunto diverse a seconda appunto che si aspetta una femmina o un maschio ma poi pensate alla nascita stessa quando il bambino nascerà è molto probabile che le scelte dei genitori ma anche dei parenti degli amici di coloro che in qualche modo anche decideranno di recarsi in ospedale di andare a salutare appunto il nuovo nato la nuova nata è molto probabile appunto dicevo che anche nella scelta di che cosa acquistare di che tipo di regalo fare ci sia una sorte di condizionamento cioè non sarà un regalo equivalente nel caso di un maschio di una femmina è probabile che nel caso in cui nasca una femmina si opti si scelgano dei giocattoli di tipo femminile quindi magari dei peluche il gattino oppure la bambola nel caso di un maschio invece appunto i regali saranno magari gli stessi peluche ma non tanto il gattino il coniglio più che altro ci si sceglierà un leone una tigre e magari dei piccoli giochi dei piccoli regali appunto che sono in qualche modo più adeguati che la società ritiene sostanzialmente più adeguati per un maschio rispetto alla femmina quindi con questo cosa voglio dire voglio dire che al di là delle scelte che ogni individuo sostanzialmente potrebbe in qualche modo compiere è già la società stessa che in qualche modo indirizza orienta influenza le stesse scelte di acquisto è probabile cioè che se qualcuno di noi si deve recare appunto in ospedale per salutare sostanzialmente il nuovo nato ecco già recandoci nei negozi di giocattoli o recandoci in un negozio di abbigliamento se vogliamo scegliere un capo d'abbigliamento è con molto probabile che sostanzialmente i negozi antistessi cercheranno di influenzarci cercheranno anche di dirci che cosa di solito per abitudine per consuetudine per tradizione si regala si è soliti regare appunto ad un maschio o una femmina quindi esiste un ruolo molto forte molto potente che la società sostanzialmente compie nei confronti appunto dell'individuo e ora io ho parlato naturalmente di un esempio che riguarda la prenascita e la nascita ma poi lungo appunto il processo di socializzazione lungo lo sviluppo di questo processo in termini di famiglia di parentela e poi di scuola e gruppo dei pari appunto il condizionamento sarà un condizionamento piuttosto forte piuttosto potente da questo punto di vista esiste ad esempio un ruolo importante che viene svolto anche nell'ambito della letteratura per i bambini quindi esiste un peso un'influenza che i giocatori sostanzialmente svolgono come prima appunto ricordavo ma esiste anche una sorta di condizionamento di genere che viene operato da parte della letteratura per l'infanzia ci sono studi ricerche molto interessanti in questo ambito che sono state svolte dal punto di vista psicologico sociologico pedagogico che appunto ci mostrano come ci sia una forte presenza e quindi in un certo senso anche una sorta di squilibrio di genere perché nel caso appunto delle stesse fiabe e dei racconti delle novelle esiste un ruolo molto prioritario che viene in qualche modo svolto dai maschi rispetto alle femmine se prendiamo per esempio le fiabe beh è abbastanza scontato pensare che ci sia una sorta di protagonismo che viene svolto appunto dal genere maschile rispetto a quello femminile nelle fiabe ma anche nei racconti nelle novelle i ruoli maschili sono sempre ruoli attivi i ruoli di protagonismo pensiamo appunto al cavaliere che combatte al re al principe insomma nell'ambito appunto dei racconti della letteratura i maschi gli uomini sono sempre protagonisti svolgono sempre il ruolo principale il ruolo prioritario per quanto riguarda invece le donne di solito abbiamo a più a che fare si con principesse o anche con regine ma si tratta di ruoli passivi si tratta cioè di persone che sostanzialmente attendono no sono nei castelli sono prigioniere devono essere sostanzialmente salvate spesso ci sono in qualche modo dei degli incantesimi da rompere insomma nelle favole così come anche nei racconti le donne svolgono un ruolo passivo non certo attivo e anche laddove sono protagoniste molto spesso si tratta di esseri assessuati magari si fa riferimento a fate si fa riferimento a streghe è molto difficile che ci sia appunto un ruolo attivo un ruolo di protagonismo appunto femminile ma al di là di questo di questa realtà di questa situazione appunto che in qualche modo ci viene mostrata anche dalle ricerche che vengono svolte svolte nell'ambito della letteratura è molto interessante capire che nel momento in cui vogliamo sovvertire quello che potremmo definire una situazione assolata consolidata appunto di di vario squilibrio in termini naturalmente di presenza per quanto riguarda il genere ecco laddove proviamo a modificare queste situazioni le reazioni sono reazioni di disordi di caos di rottura sostanzialmente la situazione ci sono degli studi molto interessanti della psicologa zamuner che ci dicono che quando si cerca magari di ribaltare questi racconti queste favole cercando appunto di dare un protagonismo maggiore alle donne e inferiore agli uomini ecco i piccoli ascoltatori piccoli lettori bambini per primi che naturalmente sono i fruitori dei racconti delle favole delle novelle si perdono cioè hanno delle reazioni di in qualche modo stupore di sorpresa e anche di non comprensione della favola appunto con i suoi studi zamuner per esempio illustra come rispetto alla volontà di modificare appunto i racconti e le favole le reazioni dei bambini sono reazioni di sorpresa e anche di non comprensione cioè non è questa la favola di cappuccetto rosso se tu in qualche modo svolgi fai svolgere un ruolo di maggiore protagonismo alla femmina rispetto al maschio non è più la bella dormentata la favola della bella dormentata perché io bambino non riconosco appunto quello che invece è l'andamento no la sceneggiatura della stessa della stessa favola quindi questo per dire quanto siano appunto presenti i condizionamenti dal punto di vista dei giochi dei libri dei programmi anche televisivi che in qualche modo appunto tendono non soltanto ad enfatizzare queste differenze tra identità femminili e identità maschili ma i media e da questo punto di vista naturalmente c'è un ruolo molto importante svolto dalla stampa c'è un ruolo molto importante svolto nella televisione e anche dalla rete quindi da internet ecco i media hanno svolgono un ruolo importante anche dal punto di vista della riproduzione di questi divari certo si potrebbe dire che rispetto al passato la situazione è cambiata nel senso che oggi per esempio anche nel settore dell'editoria della letteratura insomma le cose sono effettivamente diverse ci sono stati dei cambiamenti c'è sicuramente un maggiore protagonismo da parte delle donne e è vero che c'è una maggiore sensibilità non da parte di tutti non è così generalizzata ma insomma ci sono anche dei tentativi di rompere appunto queste distinzioni e provare appunto a utilizzare nuovi paradigmi nuovi messaggi da veicolare appunto anche in termini socializzazione dell'infanzia quindi questo è sicuramente vero però ecco ripeto ci sono sempre le ricerche che continuano a dirci che per esempio anche in un ambito come quello universitario che dovrebbe essere quello dove in qualche modo i divari di genere siano in qualche modo ridotti in realtà non è così perché anche nei testi universitari appunto le presenze in termini di ruolo attivo da parte maschile sono più evidenti rispetto appunto a quello che è nel caso delle femmine nel caso appunto delle delle donne quindi tornando al nostro ragionamento una volta che la appartenenza di genere in qualche modo viene assegnata da parte della società attraverso quindi tutta una serie di meccanismi tutta una serie di strumenti ripeto la socializzazione il processo di socializzazione sia primario che secondario svolge naturalmente il ruolo principale in questo è una volta che la appartenenza di genere viene assegnata la società si aspetta che gli individui agiscano appunto come femmine come maschi si comportino come femmine e come maschi quindi è proprio nella pratica della vita quotidiana nella vita di tutti i giorni nelle nostre routine dal lunedì al venerdì e poi naturalmente anche nel weekend con la riproduzione dei giorni anche sabato e domenica che le aspettative appunto sono riprodotte e devono in qualche modo essere attese cioè ci deve essere una sorta di correstondenza rispetto a quello che rispetto a quello che ci si attende il contesto domestico il contesto del lavoro familiare che avevamo appunto citato in apertura è importantissimo il lavoro familiare nella duplice componente di lavoro domestico quindi il lavoro sostanzialmente casalingo di preparazione e di anzi sistemazione no della sfera privata della sfera domestica è assolutamente fondamentale e non soltanto il lavoro familiare è un lavoro domestico ma è anche un lavoro fatto di cura come dicevamo all'inizio questo lavoro di cura che appunto un lavoro di assistenza di supporto nei confronti dei bambini ma anche nei confronti delle persone più vulnerabili pensiamo appunto di nuovo alle anziani è un contesto dove appunto sono soprattutto le donne ad essere presenti anche su questo potremmo naturalmente citare le statistiche degli stat ma anche di altri organizzazioni di altre enti che appunto ci mostrano come il lavoro familiare sia percepito soprattutto in un paese come il nostro l'italia come una faccenda quasi esclusivamente femminile rispetto invece a quello che è il lavoro nella sfera pubblica che è più tipicamente maschile anche da questo punto di vista certo lo abbiamo precisare che oggi il lavoro delle donne è un lavoro presente voglio dire che le donne sono comunque entrate nel mercato del lavoro nel nostro paese devo dire più tardi rispetto agli altri paesi europei ma quello che dobbiamo ricordarci è che nonostante appunto le donne siano entrate nel mercato del lavoro dalla fine degli anni 80 in poi del 900 quindi del secolo scorso nel nostro paese e quindi chiaramente possiamo dire che anche le donne oggi lavorano però ecco consideriamo sempre che da un lato il tasso di occupazione femminile è un tasso più basso rispetto a quello maschile consideriamo che siamo intorno al 50% rispetto invece ad un tasso di occupazione maschile che sostanzialmente arriva quasi al 70% ma al di là del tasso di occupazione che quindi come vedete è già squilibrato fra uomini e donne ma al di là di questo le donne continuano a essere fortemente impegnate nel lavoro familiare appunto quindi da questo punto di vista ci sono stati gli studi pionieristici di Laura Balbo che parlavano già molti molti anni fa di doppia presenza lavorativa perché appunto le donne sostanzialmente sono doppiamente presenti nel mercato del lavoro e quindi nella sfera pubblica ma anche nella sfera privata da questo punto di vista effettivamente gli uomini nel nostro paese non hanno iniziato a svolgere i lavori familiari non sono molto coinvolti nel lavoro domestico appunto di trasformazione anche per esempio dei pasti o anche di lavoro domestico in termini di pulizie di casa solo per fare degli esempi importanti ma nemmeno si dedicano al lavoro di cura che quindi è un lavoro che soprattutto per quanto riguarda l'allevamento dei figli ma anche il supporto l'assistenza agli anziani grava sostanzialmente sulle spalle delle donne questo da un punto di vista se vogliamo di rapporto trasfera pubblica e sfera privata ma c'è di più nel senso che anche in termini di atteggiamenti e di comportamenti tra uomini e donne c'è qualcosa per cui non possiamo parlare effettivamente di parità di genere voglio dire cioè che continuano ancora oggi a essere presenti forti stereotipi di genere proprio per i ruoli di genere per il ruolo maschile e il ruolo femminile ad esempio nel rapporto istat del 2019 si colgono tutta una serie di stereotipi comuni piuttosto interessanti ad esempio per la famiglia è meglio che l'uomo si dedichi prevalentemente alle necessità economiche e la donna invece alla cura della casa secondo il 54,1% degli italiani quindi più di metà del campione è importante continuare a pensare che ci sia una sorta di divisione dei compiti appunto tra uomo e donna oppure gli uomini pensano di non essere capaci di svolgere i lavori domestici bene come le donne nel senso che tutto sommato se gli uomini non sanno dedicarsi appunto al lavoro domestico e al lavoro di cura e allora tutto sommato è bene che siano le donne che continuino a svolgere questo tipo di compili per il 53,7% di nuovo più della metà del campione e ancora uno su tre ritiene che non sia giusto dividere qualmente i lavori domestici tra i partner anche se entrambi lavorano a tempo pieno un terzo in questo caso siamo al 31,9% con questo quindi cosa voglio dire che più di un terzo della popolazione ritiene che nonostante che ci siano appunto delle famiglie dove entrambi sia l'uomo che la donna sostanzialmente svolgono un lavoro a tempo pieno però nonostante quindi tutti e due i generi siano impegnati fuori casa però tutto sommato è bene che non ci sia una divisione equa in famiglia quindi questi sono risultati di un rapportoista del 2019 quindi sostanzialmente ieri ecco vedete come sostanzialmente queste differenze di vedute quindi questi stereotipi siano ancora piuttosto presenti non solo ma noi abbiamo parlato di socializzazione di genere soprattutto riferendoci alla all'infanzia ma cosa succede quando crescendo via via quindi lungo il corso di vita i bambini diventano adolescenti cosa succede quando gli adolescenti diventano giovani beh succede che nell'ambito per esempio l'educazione della formazione ci sono dei percorsi educativi e formativi che sono più scelti dai maschi e dei percorsi educativi formativi più scelti dalle femmine se pensiamo a tutta l'area STEM quindi l'area delle scienze esatte della tecnica beh queste scienze dure e tecnologiche sono soprattutto di dominio maschile ancora oggi è vero che noi abbiamo progressivamente registrato anche le iscrizioni anche in ambito universitario a corsi di laurea come ingegneria o fisica da parte femminile ma le scelte delle donne in questi ambiti sono ancora scelte assolutamente residuali e anche qui la ricerca ci dice che le donne in un certo senso tendono ad auto escludersi da alcuni percorsi che vengono visti considerati come assolutamente maschili esclusivamente di dominio maschile quindi le donne tendono sostanzialmente a avvicinarsi di più a circuiti scolastici e formativi che hanno a che fare con la cura con l'assistenza non è così presente appunto e diffuso a livello sociale appunto la possibilità l'opportunità in qualche modo di scegliere appunto dei percorsi di scienze dure e tecnologiche e quindi questo vuol dire che c'è ancora un peso della tradizione dell'osteriotipo e quindi anche un condizionamento sociale implicito rispetto a quelle che possono essere appunto le scelte femminili certo un aspetto importante con cui vorrei tra l'altro chiudere questo intervento è che le donne indubbiamente oggi studiano molto di più rispetto agli uomini questo vuol dire che noi abbiamo una sorta di femminilizzazione del distruzione in tutti gli ambiti a parte il primario e secondario ma poi anche nei circuiti universitari quindi sostanzialmente nell'ambito terziario quindi quando arriviamo all'università effettivamente noi abbiamo una presenza femminile che è piuttosto presente diffusa e abbiamo anche dei risultati che sono assolutamente positivi quindi le donne sostanzialmente studiano più a lungo degli uomini e arrivano a conseguire dei risultati che sono più soddisfacenti nel senso che sono anche in termini di valutazione dei risultati migliori rispetto ai risultati che conseguono gli uomini un aspetto però in qualche modo problematico è che nonostante quindi ci sia una buona presenza delle donne nei circuiti dell'istruzione questa presenza non si non vuol dire non significa automaticamente una presenza in termini occupazionali lo dicevo appunto prima le donne lavorano meno dei uomini quindi il tasso di occupazione è più basso e soprattutto esiste un meccanismo di segregazione occupazionale in termini sia orizzontale che verticale per cui sostanzialmente le donne tendono a rimanere confinate in quelle che sono le occupazioni tipicamente femminili e non riescono soprattutto a rompere quel soffitto di cristallo il ceiling glass di cui si parla da moltissimo tempo le donne sono quindi presenti in un certo senso alla base della piramide gerarchica in termini di occupazioni ma non sono così presenti ma a mano che noi appunto saliamo lungo la piramide gerarchica la piramide delle occupazioni per fare degli esempi possiamo avere molte donne medico e quindi anche donne presenti per esempio nell'ambito ospedaliero abbiamo però poche donne primari abbiamo tante donne ricercatrici ma abbiamo poche donne ordinarie e che è ovviamente l'ultimo ruolo in ambito accademico e pochissime donne retturi quindi questo vuol dire che la presenza femminile nell'ambito lavorativo è ancora una presenza problematica questo vuole anche dire che nell'ambito dell'organizzazione del lavoro sia nel contesto delle organizzazioni pubbliche che nel contesto delle organizzazioni private è importante sviluppare dei modelli di organizzazione del lavoro che possano sostanzialmente essere adatte anche al lavoro femminile i modelli organizzativi sono ancora fortemente e rigidamente direi ancorati al paradigma telorfordista sono cioè stati messi appunto e in qualche modo formulati con un'idea di lavoro a tempo pieno con un'idea anche di lavoro che doveva sostanzialmente essere un lavoro che durava tanto in termini di orare quindi per esempio anche un modelli organizzativi che premiano quello che è stato il lavoro straordinario l'idea quindi che sostanzialmente un lavoratore potesse restare a lungo quindi sono modelli che non hanno mai guardato e nemmeno oggi sostanzialmente guardano a quelle che sono le esigenze ripeto di lavoro familiare nella duplice componente domestico di cura forse oggi una emergenza o quella della pandemia da coronavirus a speriamo fatto capire penso l'importanza dello dello smart work quindi del lavoro agile del lavoro flessibile se appunto saremo in grado di ripensare i modelli organizzativi nell'ambito appunto della sfera lavorativa potremo forse interrogarci appunto su quello che di buono questo lavoro soprattutto se è scelto se è un lavoro in qualche modo desiderato voluto dai due generi sia maschile che femminile ecco credo che forse potrebbe essere questa una direzione verso cui andare una direzione quindi di ripensamento dell'organizzazione del lavoro sia ripeto in campo privato che pubblico per cercare appunto di premiare quella che deve essere una presenza duplice da parte di entrambi i generi quindi sia maschile e femminile nel mondo del lavoro e per quanto riguarda gli stereotipi di genere a cui appunto abbiamo fatto riferimento oggi credo che sia assolutamente importante di fondere e quindi anche cercare di premiare gli studi in termini di educazione di genere è questo uno degli aspetti assolutamente più necessari quindi uno degli strumenti con cui noi possiamo assolutamente cercare di sgretolare di rompere appunto quello che è lo stereotipo così ancora presente nella nostra vita quotidiana in tutti gli ambiti in tutte le sferi sociali questo da una parte e dall'altra invece appunto curare molto il linguaggio cercare appunto di impegnarsi in prima persona per rivendicare sostanzialmente un linguaggio attento in termini appunto di genere quindi da un lato educazione di genere da un lato la necessità di stimolare una riflessione quindi anche una ricerca un analisi uno studio nel campo del linguaggio grazie