 उन्द्वाँई शुप्रावाद प्रतावनन नमच्काः अप सब आप सब यह यह ताभग तोवन पर मैहु जिटें पान्डे और आप बताई एक जैसे हैं अमीट करता हों कि आप लुक स्वस्त होंगे मस्त होंगे अपने अद्दें अद्द्वापन कुईप प्रक्रिया में लिस्ट त्रोब सजोड़े होंगे तो आप यह सब लोग जुड़ जाए है हमारे साथ कि अम लोग बात करने आले हैं समाजे कदजन कि पढ़वाजे कि आज साथवी के अख्षा होगे इस से पहले चे एक अख्षा है होंगे हैं और यह स्टंकला आपके सीटेट के एकजाम तक यह बीस अगस तर देन तर जाए दी रहागी अई जाए आख्षासन को तर देखाए था और अखष्षच अजवाछ दी आदाबुद बाते संसता की संधर में रनिंग बैच्खात के विशम बात कि आज तर गे तरीगे अख्षासन कोई जाए पढ़वोग तर देखाए ठाए तर एखष्चासन उपी पी उपी असाई, अरो आरो बीपी अरो भीहाद सक्षक बरती ये रनिंग बैचेस आपको तारगेट अन, यहने के अपने संस्थान के साथ आपको मिल जाएंगे, इनके साथ आप जोड सकते हैं इसके साथ सथ आपको तारगेट आन, कुन कुन से बैचेस संचालित करता हैं तो आप देख पारो तीजी ती पीजी ती सवी विष्यों के सव्रडव राव नहीं में साथ जोड गयेखंी चली मैं तो जीले जीले कमेंट कर लिए सोच की कर लिए है आइ अई स्थाद करते हैं औघके सदम कुअष्टर नाब ऐख से start करते हैं कुवस्टर नाब ऐख से start करते है, तो आप सप्तारगेट आपको आप से बिल्कुल आपको रग रख रख रख हाजा तीखना तो आप से प्च्टो पोच्टर के लग स्याख्ठ रख होने से औनुभवाव क्या लगता है याने की अगर अप किसे समुदाई में है, समोमें है, बश्छों के वीच में है निज़न प्राँप्तों तभी आपको गवर्रेव क्या बुद्योंगी लेकेन येदि आपको लास्चिए खिए गब्रित क्या जाड़ा़ए इस का मतलभ है कि गवर्रेव क्या बुद्योंगी तो नहीं होगी भेजबहाम अजूँँस होगा मैजूँस होगी निबल ता इस � भाँ्र से हाच्याई सम होंगpected holds ransom protect. बद्यी �下次 still tracking savha 좕ए सम leads के these freedom. आली सभी को usuli交 समुनके हितोगから secibมद्चाOl .. आली तो के thumbnail तो감 आप सबटा सeses में करननी चocumented वआप दो नहींग पासा पवाईकि तो थी.. वल अपसन देर करो नब रहीं अब आप वोप्सन नाच़ी समोव चात्रोग के विजार अग्गेटिए तु तु प्रतीःजितावाँक्र आज्यन करना अच भीजंख़ा की तागर ता diye तोवन कर रहा।९अस प्रात्मि कि geoंस kill your social spirit।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।। the तो केवल और केवल इसले उपस्थित होटे, कि हमारे जोभे विद्ध्धाउत्फीः उच्ची प्रात्मी खषतर के सीटेद की तैयारीकाः ले. तो इस बात का, कोई मलाल नहें ग़ कि उच्ची प्रात्मी खषतर का फोंट गृ़ा. उच्च्प्रात्मीख़त खफ्टर क्यों के अपन�에 पास एक सब अन वो than kyaastha kaal kahreet mein paas apko prathmi kasta ki kakshaaye. उच्च्प्रात्मीख़त खफ्टर कें रए च्ञ्टार के लिक जिए town prathmi kasta ka kontent obaake, प्रात्मीख़त के रफन कज्टार के लिए to malki chichi to meljainki, इसे पुगो लित्तियाजिक बातकर ते उंसबी सधन्डबो कुजन्ना और सामाजिक पडवेश का आत है कि जो सामाजिक बईस्ताई जैसे पुटिटि के बातकर लें, हम आपनी इतियास के बातकर लें या मारे समाच के आस्पात जो कुत भी चीचे गड़ित होती है, उन सभी के विषे में जान्कारी उपलद कारना, अख कैसी जान्कारी? सही जान, उचित जान्कारी. मनवलित्ती हो, तता जूकाओ को बड़ावा दिना. समज को बड़ाना, अव सी कैरे परईवर्द और संसादनो की संग्रक्षन की प्रती संवेदन्ष कील्ता बड़ाना. तो अगर अप भोगोल पड़ाया जारा, तो भोगोल पड़ाया जाने का उदेश क्या हमुख्खिदा? एक कहरा है कि जिस संसादन में हम रहते है, उसकी समज के लिए, अव दाऱ्ावो से पपवचे कराना. एक अप्षन यह. तुसर अप्षन कहरा है, कि विविन चेत्रों की परस्पर आस्षिट्ता की समच को बड़ाना. तुसा परउजित चो थाप्षन के पर स्वाजा. भी कहरा कि विविन चेत्रो खीप परस्पर आस्षिट्ता की समच को बड़ाना. तु दे क्छिसी देखंगे आप, तु खरा गे पराझविन औस सन्सादनों के संवक्षत के पती संभगन सिल बनाना. खब सर्डवशन नमूना या � hesitation is an sponge, which is not a殺 shukshad algebra सऑज़ागम का जिपणी है, meaning खayam ? खayam ? कुईसी खबाद से आपको साजादा से is that any呀 only he couldn't learn क todavía ख ted by hisounce आपको सिखादा चया பच पुत्त्तक है! k問題 can be not taught by him पार्ट्ठ़्पूच्तख आ milestone. पार्ट्ठ्� trial is not that पार्ट्ठ्पूच्त् Kombatis pre-pro Ingredient पार्ट्पुच्त् ture पार्ट्ठपुच्त्त तो यह सब से प्रमुख संसादन है, वाँच्ट्ट्ट के विशें बाद करें, किस्छ सामाजिक अद्द्दियन की चव्चा चल लगी, तो सामाजिक अद्दियन में जब भूगोल ज़ से विषें की बाद करते है, तो आपको प्ता कि भूगोल ज़ से विषें को, भीना मानच्ट्र के आपको नहीं समज आत सकता, नहीं प्रहाम बताज सता, यसका आच्ट्ट्ट्ट्ट लिए आबश्ऑक है, आप बाद करें फ्रजदर्छन और नमूना इ प्टल की।, तो जहांत क्षन मूने की बाद के जा, मूईल की बाद के जा, से अरी लिएक संसादःन के तब आपे ब्रीयोच कह लोग ल्याता है ने से कई भार क्या है वास्थ बिख वस्थुय आपको कश में दिखाय ड़ही जासकती है वास्थुय ग्वस्थुय आपको कलास रूमने यही दिखायाती तो हम क्या करते कि उसके अस्धान पूई उस्बस्तुका मोडली ए नमुना आपके बीच में प्रस्थुट करने का कांकरते असका अणती कि आभी अर्दी क्या है ये सिख्ष्च्छर आज्गीम ते सनसादन आ accompanied me in the section of Ajahn. यो किया जाई भूगा कैलाईगा वो कैलाईगा सिक्साष्र, यया नहीं किसी बखचे के सवरंगनिन लिकाएश करने के लिए, हम हैं कुऔईऊन सी गतुमिदिया पूओग में लानी होती है, हमें अससकाषत कुउऊन सी गतुमिदिया या क्रिया कलाईग, यह एक ऱीा कलाप करना होता है. अव्ह खलाईगा अव। शमादिक भग्यणका शिखचरसात. एक अव्ष्छन दिएग प्रादिक ततक्सतट्य। पा्रमपरिक वम विवेज आत्मक वम वम वम वम वम वम क्श्पातपो़ यह विवेड करने. पक्ष पे ज़ादा बल्दीना बिवेद करना तो आप जानते है कि आमारी क्यक्षाः में हम पक्ष पात अविवेद इस प्रकाल कि प्रकाल को नहीं अपनाते हैं कहरा पानपरिख अगर बहुज तर्दिसनल चीजो को प्रिवग में लेकर कि आएंगे तो आदो निक्टा के सासा तो उचीजे प्रिवग में नहीं लाई पाईगेंगी बहतर प्रकाल से और नहीं उनका अनुसरन्ट कर कि अपक्षिट पाईडाम को हम प्राबत कर से लगे अपक्षिट यह तो साथ की चर्चा करेंगे अपक्षिट अप से पूच्ट रहा है तो पोस्टर के उदावेड को वीश्वम बात करेंगे तो इस गराफिक सामगरी अपकु दिजाती गराफिक सामगरी का मातलब है किजो गराफा की साहatellा से आको कंटेंच के लगे यह मतेल आपको दिया लागा औस कैलाई का अप खरापिक सामगरी का आए गओई लाण की बाटको है कि सामाने गरुफ से हम प्राबत करते है हम किस की बात करते है सामगरी की बात करते है दिर षी्टे अंग। प्रिन्त잍उक्टःःटumbs योड़ा मिएष्टवगडःशवा आच्जि रमन तावर्पुगा Murray the lessthe lessthe more नब से ती लासा्पत है शर्ड़ूत क और प्लूँन अश्यध थीटिःग वय negativity traineeушट्रियंगे सू Selbst जो और थ्रूज सम� cave तुस दीधख रहा வारतेычно असी बिस्योडूस दो, Bloomberg तुस,isoft less तु ऐसी विशहबस्टों Darkness की त роमात्श्टों के � सुछना प्सब्टोरूँ लईही हैं तो ढो आदिम से क्ई प्सब्टोरूँ सुचना प्सब्टोरूँ लईही तो उक ँक क्या खewayagha वो आपका खले का आदियो उज्वल ईफ्स कहला एगा आगर इंके एक एकजाम्पल अपको बता है यापि कैज़े जा आपसर, दिजिटल गोड, ग़ेगे, सबज पार इज्छाँपल तो आदिबल आदस एन, इंखो केज़़ अग्यो सुनकर क्या आप सुचना प्रपत करतें. तो अधियो कोल मेआ आप देखते कूछ नहीं अधियो यागको सुन्कर � conjunction write the elitiva words टेप्रैक्हाडारिखhanaar pékiya fin ح lpekiya aon अरब़ोंगत्र कई सुँचना या है वग़ा सचना या एगा आदीयो शुँंगष के डीआ जाे विस्वोल आद्स क्य बाटकरें, तजज़े सी के ज़ै मैप.. मैप.. माँचित्र.. अब माँचित्र क्य एक माँचित्र को देख कर क्य वह सुचना ठाप्र टीट ना तो मांचित कै कहल हैंग, मांचित राख को का विसूल आज्त सोगा, या पह पिसे शासत कै, तीखुस्त बुख कह खायत्तिया जार्गेखम. तीखुस्त भुख, तो तोवो।, तीखुस्त भृगेग, किताभे होंगी, अद्रिश विस्ट्रभग़ Bu shi shistarabhi samagri अद्रिश ज्स्तरभग़ न फ़िए थेदद़ अर्टोदु आजद. तो ठीज़ है, जीसी मीसे एक वी पुषाग है, पोस्टर ख़ाफ़ मग़ी है, कुअष्टर कुआभ़द ख़ाफश्टर ख़ाप़ मग़ी है. अगली प्रष्ट प्याते हैं। चलिए, कुश्टर में एड देखते हैं। कैना कि सामाजी विग्यान के सिक्ष्का होने के नाते आपको नदी के दोरा बनाई गया आत्रितियों पर कक्षा लेनी है। अप कोंसे प्रूग में लेकर कि आएंगे बारत का आईन चित्र प्रूग में लेकर की आएंगे बारत का रासंने तिख्माईंच्यत्र loans of India or Bharat andige बारक अग्रस्ट मैताझ का उपखर हैसे प्राट्त चित्र लाएंगे भूपेण हजारिखा द़ारा गाया ग्या ग़ागी, आब किए still ühlगूगे च्ते लूअ। कैन सी ऐस चामगरी अप फ्रिझुर्ग म lawsuits 思 आगर आप Koane SARS अपको आप द़ाना है प्ढ़ेताराः लग अप को च्छचच्ठ करे आपको और और लग ध्सजग普 At워 अद्रित्यों पक्क्षा लेनी है। निम्लिकित में से कुंसा सक्ष्ष्र अदिकम सामगडी का। कक्ष्ष्ष्या में आप क्या खाज्ट्ट्ट्टें। प्रियोग काज्ट्टें। मैइदान काभके हैं । प्रियोग काज्ट्टें। अगर अपकी क्ष्ष्ष्या में बद्द्याद्त्रियों को ये समझमें आब आप लगा, क्या प्रियोग का आँम चुल्थ? क्या करना थी ही क्लास्टों में? एक अप्षन कैर है, कि विद्द्यार्तियो को सवयम अद्दियन करने कि लिक है, आपको आपके हाँपे चोड़ दे, कि आप जैसे ही बहीं आप अपना देक लिए, आप नहीं समझ पार है, तो आप अपने अस्तर से, अप नहीं करने है, याप विषे को चोड़ देते है, एस विषे पे आगले दिन बाद करेंगे, ये भी नहीं करेंगे, मूनीटर को नोथ सुप्लप्ट कराने की ले नहीं कहेंगे, यह भी भी अनुचिख तरीका खलद तरीका है और वैसे भी हमारी जब से सम्मावेश्ति क्या बज्शब्या बेुष्ता यह ताभजे ये जो मानुटर सिस्तम ताना इस व्ट्लीक सिटम को क्या कर दिया गया? समावत कर दियागया काक्शामे आप मूनिटर का प्रूएक नहीं कैरते हैं किए अडि अप क�kshaamे मूनिटर का प्रूएक कर मेंगे तो आप ति कक्शाँ में ट़प सफ्च्षच्च्चा का सिढदान प्लागो यता है कै मानी काक्शामे सबे विद्यारती एक जघैसे हैं किस लेक्हक के लेक्हन को दितीए स्रोथ के रुप आप मान सकते हैं एक कैरा है, कि विल्यम एडम को, तुस्टर्कल, अलग्जन्टर, मकन्जी को, सी कैरा हेवदोटम को, अडी कैरा विचार इवान्स को आप इस आप इन में से, किस के लेक्हन को आप, अवम क्या दे, हम हैं, प्राईमरी, तो इनो अंके विचार इवान्स नहीं क्या किया है, कि कि कि कई साहित, कि कई साथ इतिहान सकारो के इतिहान साथमक ओलंतोग का दिंग करने के बाज, उन पे आदारित करके उनके आलवचनात में तिप पडी या, नहीं कर सकते हुएः, अमैशीचया धन लखके लेएं दिया से अबी आपके एकजाम में कोई駋न आजाई तीक है अपके एकजाम में कोई आजाई और आप कभ शारें, इस क्च्च्चं का इंसार आईुक के दारा दियाई तो वहाँ पे वो आपका जो रेफ्रेंस होगा ना गुगल का उसको अच्सेप नहीं किया जाता है तो दियान नकेंगे कि जो नूस पेपर है और जो भिकि पेडिया है, इनको हम दाटा सूस के रुब में नहीं उच्का सकते है, अपने प्रोजेक्ट वर्क में क्या रे उनका ज़्यान किजीव जो समालोचना तमक छिंटन, समालोचना तमक छिंटन के विकाऽस के लिये सरभादीक अश़ उपलड कर आतें, यान एक आज्से क्चच्चन्स को बताना आपको दूबच्च्टकान लिए कि त्रिक्टिकल तिंकिंको क्या करतें खान करते है, उपके साच़क का चेहन होता ता और कोई ओ़ चुना हो रहा है क्यारा है, अजका चुनाव उस्वाले चुनाव से किस प्रक्यार से बिन न है दी अप्षन केरा है, आप खमकारों के सदस्चे ते थिब आपको वो बिकल चोने है, जो क्या कातिक, तिट्किल ठेंकिंके अज़्र बच्चो को उप्लप देख़ा दे है. तीट्किए, एके एवाला अप्षन वर्ठ्मान चुना उन फ्रकारों सिक्किस प्रकार भिन आप, दिन से जनपदो के सासक का चैन होता है तो आवईवाढा सत्यत्मड भगगगगगगगगगगग थो टबलप दिने करकेईएगग हमेशा देशन केगा कि जहाफ अप आपनी समजका प्री� brake कर सकते है में अपनी समजखा प्रीवक करते यह आपनी चिन्तन קा प्रीवक करते अपनी चिंतन का प्रियोग करके नय लोजिक यूग कर सकते हैं अर non-mal uncle is in India, who is for the learning of conceptual and practical knowledge of that particular language, दिरई िब दिरई जोड़ाहे, एझा थे पज्गड़ीे है, तब उन तरीको थीगट पच्चडचचा करे, या ञबकि उद्धाना को प्रत्षाँ। तर्षाए बहुँ ठाईना आमूऊ मप्र दीभ कि आफम महत्र देव सह से फुझन देव की अपको के ही जाँपको बहुँ पुआप्को भईगादाना अपको बहुट खॉब जियादाई तर्षाऊः क्यादाना वष उपने तरू� तीवाला आप्शे जुट लेंगे. जेगे? चली. कुश्य नमबा फोर्टीन प्यातेः. फोर्टीन आप से केअए आगा प्रगसील सिख्षा के सन्दर में, निम्लिक्तमे सी कु longer than what is right in a physical intensity? ब्रकसिल सेच्चा के विशाऴन你在 what artificial loss is? निम्लिक्तमे सी कु and between children सी कु अनन�ール जर than any concern ले stop visão शतर अब से क्षनबबदऊँ गysical  sol guard, अप वववि वविंचतर Morgen Ast hack apt � 한�क्षन among common Maori सी पुतिन आप से भींवी Boulder औरकón aap sal pe. ँफ वो Merculville आप उकने बी स्बस क्ятके को. जी बी स्वका कुई यहक चासका। after Ape यहुझे पाा सेबने अस्पो को. एक आद्दापिका कु बद्ट्छो तर गखठित, वेकश़््द शंखफनाँ अब्राँत्ियो कू चकत दूब से रतुस्वाइत करनाथ थाप यही करेंगे चकत दूब से रतुद शायित उनको कनने का अगर्द्याः नहीं। बी केरा बच्छो और व्यस्को में वेकल्पिक शंखल्प्नाव अब्रहांतिव का गधन बहुर सभबहँग है शी केरा एक अद्धापिका को निसछत रुप से युट्वेकल्पिक् संखल्प्नाव अब्रहांतिव कोर करना च़हीं क्योंकि वे शिखने सिखाने कि प्रक्रिया में महत्तोपोड है और दी कैरा वैकल पिक संकल्पनाय अब्रान्तिया सदेव निरादार नहीं होती है बल की बेच्छों को अपने आष पास्प के दुनीया के बारे में सहाज समवज को दर्षाती है क्योंसें 15 का रहित अईज़र क्या होगा बता येगा अब आप से कुश्ष्ट्यन में केरे द्बशिएगा कि इस संदर में निम्में से खांसा कतन सही नहीं है कों सकत्रूटन सही नहीं आप से पूचा गया है तो मैंने का एवाला स्तेटमें सही नहीं है क्यों की एक अद्द्यापिका को बच्छुद अरगतित, वेकल्पिक, संकल्पनाओ, अब भ्रान्तियों को सक्त्रूट्रूट्साइत करना चहें तो मैंने का है तो सहीत नहीं तो मैं ठीना चाहित नहीं, बाग़ी भी वेला स्तेटमें सही लेका है. सी शही लेका है and di Sahi likha. यीदेनो गत्ष्हिटिन्यंकता, अगर खो drawings Georgia one Receiver in Ocean. बropriोग में लाना छाये वैकल्पिक आदखार्डहाडहाया किर लिए प््रions A Mini for mom बropriोग में लाना छाये, devotees किस लिए एगरक pastors कख्षामे आपके वद्याति बilight contest making ँत्ष्हिटिक को आपके औरे बिजा लेते हैं, रात्री नावबजे पुना आप लोगो सिम्लाकात होगी, तब तक कि लिए, नमशकार आप सभी का दिन शुब हो.