 नमस्का रादाब हबते की बाद तुर्मिलेश के साथ के संख में आप सभी का बहुत बहुत सवागत है, आज हम बाद करेंगे, BJP, RSS, जिस सरहे से 2019, election mode में आँगाई है, और जिस सरी के से द्रूवी करन बड़ाया जारा है देश के समाज में, इसी पर च़चा करने के लिए हमारे साथ मोजुद हैं और मिलेश ची, studio में बहुत बहुत सवागत सर. तो पहला सवाल तो यही की खाल ही में, आल्हाबाद का नाम बडल कर प्र्याग राज कर दिया गया है, तो इस के बारे में आपका क्या खयाल है, क्या बजर रही होगी कि यह यह साथ क्या गया है? दिके मैं समस्ताउं की जो आप पलरजिषन की बात, 2019 के मदे नजर कर रही है, उतो अपनी जगा है, लिकि मैं इस तरह के नाम करन की विरत्ता और मुरक्ता पर बात करना चाहता हूं। दिकी यह बजों साथे लोग समज रहे हैं, कि यह उसी तरह का नाम करन है, जैसे बद्रास का चिण नहीं होगया, यह कलकता का कोल कता होगया, यह असा नहीं है, उन जगों पर जों नाम करन चेंज हूए, मैंने बजों साथा यह कमपेर कि आजा रहा है, बई उस में तो कहा गया तो आप नी क्यो नहीं कहा? उस में भी बोग साथे लोगने सवाल उठाहेते है, अजा नहीं कि नहीं उठाहे आता लोगने, लेकिन उस में उस में बुन्यादी फरक है, यह बात मैं रेखांकित करना चाथा, कि उटर प्रदेश में जो सरकार है, और भारती जन्था पाटी जोगल बारती अस्तर पर है, अरेसेच यो है, यिनका एजन्दा हिंदी हर्त लाएणवें, खासकर उटर प्रदेश में, इस तर हके काम जो फित्माने है, उस्त्रके काम करने का इंकी बडी लंभी परी वोजना है. अभी इलाबात को उठाया है, क्योंकि वहां कुंब शूरो होने वाला है, बहुज जल्दी. कुंब में इंका मकसध है, कुंब को एक सान्सक्रतिक, एक आद्यात्मिक, अब आद्यात्मिक के एक दार्मिक उच्सुन होने दिया जाए, उस्को पूरी तरह राजने तिक फाएदे में तबडील कर दिया जाए. इस्लिए वो जान्बूच कर उसके बजजट्री एलोकेशन का भी की तिहास में पहली बार इतना हो रहा है, 4500 करोड या 15000 करोड को ये भी बतारा है, की तोटल जो बजजट्री एलोकेशन है उसक में, तो बहुत सारी चीजें शामिल नहीं है, और अगर मिला दिया जाए, तो इतने हजार करोड हो जाएगा. अब अलग बात है कि उसी उत्र प्र देस में स्कोलों के लिए पैसा नहीं है, प्रैमरी स्कूल जो गोरमेंट के है, कोलईप्सर कर रहे है, अस पतालों का हाल कितना बुरा है, मुक्ह मंतरी के अपने जिले में आप देख चुकी है, कि कैसे बच्छे मरगा है? मैं दार्मी कुट्सों पर पैसे खरज करने को गलत नहीं कै रहा है। लेकिन आप बारभार ये बतार है हो, कि अबहुत पुरु बजट्रीय लोकेशन इस बार है। उस पर में सवाल कर रहा है। तो इनकी जो मनशा है, कि इसको कैसे कुमनिलाएज की आजा है, उसका बोड़ परनाम दर्ज हूए है, हर जगा आर्यमगड आर्यमगड आर्यमगड आर्यमगड गाजीपृ जिला है बहुत पुराना, जहांके रही मास उम्रजा थे और एक अचा मशहूर जिला जो इतिहास में काई काई कारोनो से मशहूर है, लाएड कारनवालीस के कारोन मशहूर है, लाएड कारनवालीस परमानेंट सेटिल्मेंट कराते-कराते वहीं जागर के उनका निदन हुए है, उस गाजीपृ का नाम गाजीपृ करने काईन काईरादा है, यह भी इनो बतारग का है, मिर्जापृ का भी नाम बडल रहें, मिर्जापृ नाम है, तो हर उस विरासत को, हर उस अटियासिक्ता को, ये दफन कर देना चाते है, जो हमारे बहारती समाज की एक असलियत रही है. हम कैसे इसको ख़तम करेंगे, कि यहाँ पर कभी, कभी मुगलों का शाँसन था, कभी ब्रॉटिषर्स का साँसन था, हम इतिहास को नहीं मिता सकते है, तो एलाहाबाद के पीछे इनका मक्सध यही है, कि जबकि एलाहाबाद की जनता एलाहाबाद चाती है, प्रयाग राच करना, बही आप इतिहास भी तो देखिए, इतिहास में प्रयाग का क्या मतलव है, अलाहाबाद का क्या मतलव है, कभी यह नाम करन हुए, तो यह इस का मतलव है. जैसे कि आपने द्रूपी करन के बारे में बाद की, तो इसी टर हैं का एक और मुद्डा, एक दार में क्मुद्डा जिसका राजनित करन करन करा जा रहा है, वो हमें देखने को मिल रहा है सबरी माला के पुरे इशु में, जहांपे सुप्रीम कोट के आदेश का उलंगन करते वि लग, नजर आर हैं लोग दर सल, और इसी से पहले जब 3 तलाग का मुद्डा है, तो सत्ता अपक्ष के तरग से यह बाता है, कि में हम महिलांके बराभरी के लेए सब कर रहे हैं, लेगिं जहां सबरी माला के बाता है, तो आप वो महिलांके बराभरी भूल जाते हैं. तिक यह शबरी माला का जो मुद्डा है, वो बड़ा दिल्चस था है, शबरी माला में जो मीटिया है, खसकर नार्ध फिंटियन यह निशनल मीटिया अपने को कहने अगला, वो हभी तत्फ्यों को तोर मरोग कर गलत पेष कर रहा है, आब ये लोग जब सुप्रिम कोटा फिंटिया का वार्टिक्त आया, तो आप को यान कराश्शेर होगा कि RSS BJP के लोगोने उसको हैल किया, उसको उसका स्वागत किया ता. वहां RSS का एक मुखपत्र है किर्ला में, उसका ना में जन भूमी. जन भूम में बकाईदे लेक शाप करके कहा गया, कि महनावों को बराबरी का दरजा मिला है, इस वाड़त योगी है. All of a sudden, अच्चानक बडल गय, किसी मुर्ती महोदेने या किसी उनके शिद्धानत कार ने, इस मुद्दे को जरुट रहा जाना चाहगे, rssk के bjp के किक फुष्ट कोई लोग है कि केरल में अगर हम को गुस पैत बडानी है, राइनितिक तोरपे तो यह अच्चा मुड्शा है. इस को अम भूना सक्ते है. केरल में rssbjp बहुत वरषों से अगर की उफ्विद़न्ता लगातार कहाईस कर रही ती तमाम खुन करावाद, तमाम हीन्सा की बार्दाद यो वो लगातार करते ते कासकर कनूर्द में तो वो वही तक हीन्सा तक शम्टेवे ते एक आदम को सबस्ता भीस में मिली, लेकिन उबराल लोगोने खारीज किया. उनको ये लखता है कि हम केरल में फिर कोई एक अजद्द्या जैसा मुद्दा उतादें. तो ये शवरी मला में उनको लगा कि इस से हम केरल जो देश का एक बहुत सी सब भे सुसंस्क्रित विकसित और विकसित सही मामले में, मारो विकास उच्कांक की नजरीये से भी अगर देख हैं, तो केरल बहतर राजियो में से एक है. वहांपर जो इंटिकेटर्स हैं बूग सारे हीमन दीशोर्स, हीमन देखलप्मेंट के, वो बहतरीन हैं. तो मुझे लगता है कि उनकी मनशा जही थी, कि इसको हम एक अईसा कमनल एजन्डा केरल में हम तलाश हैं, अईसे कि हम को वहां गुस पैट का मुका मिले, शवरी मला में उनहोंने जैसेई पैंट्रा बडला, मुझे लगा कि ये वो इसतरा की बात वो खोज रहे हैं. ये कहरें कि हिंदू परमपरा है, सदियों की, कि वहां महिलाएं नहीं जाती रही हैं. तस वर्ष छे लेकर प्चास वर्ष की महिलाएं का, प्रवेश शवरी मला मंदिर में निषिद रहा है, ये सरा सर जुट हैं, और मजे की बात है कि नार्चिंटिया का जो मीटिया है, और सो काल निश्टर मीटिया वो भी यही बात कैरा है. बिलकुल ये प्रमपरा लंभी प्रानी नहीं है, उननिस सो बहत्टर तक महिलाएं, बकायदा दस से लेकर प्चास वर्ष की महिलाएं वहां पर जाती रही हैं. ये उनिस सो बहत्टर में इस्टराए की पाबंदी शुरुक रही हैं. दिखे इसके पहले भी वहां महिलाएं जाती रही हैं. हम अने कैसे लोगो जानते हैं, केरल के बड़े अपसरों के जो बताते हैं, की जब पहली बार महुने भोजन गरान किया था, तो उसी मंदिर में उनकी मां लेकर ग़ी थी. तो वहां औरते जाती रही हैं, और ये बाद की दिनों का देबलप्मेंट है, वो काफी वहांपर विबाद चला था, और अनरगल विबाद भी चले थे. उसकी वेजा से कुछ लोगो ने ये सब किया. तो ये कहना कि सदियो पिरानी हिंदूरी ती है, मुझा लगता है कि सौप्रिम कोट ने जो वार्टिक दी, वो कान्स्छुचन के इसाफसे दी. और आप बताए ये जो बहारत सरकार है, वो यूनाटे नेशन में जो ताए करता है, सस्नीबुल देबलप्मेंट का एक गोल, जिस में सत्तरा एजंडे है, उस में एक एजंडा जंडर एक्फलीटी का है, यानी लिंग समानता, यानी स्त्री पूरष्ष के भीस में भेद्बाओ कहतम करना, ये हमने सामिल की, हम हम वकाईदे उसके समरतक है, और सस्नीबुल देबलप्मेंट के गोल में जंडर इक्फलीटी का जो मुद्डा है, जो उपर के पाच या चे नमबर पर है, उसको हम शवरी मला में दफन कर रहे है, ये केसी हा स्यास्पत बात है, तीन तलाक आपने बलक्ल सही सा, कहा, कि मुस्ली महलांवों को नयाए दे रहे है, के राजनितिक एक तलासे कंटेंट को और आगे बड़ाया, और उसने शिक्चा में सुदार किया, उसने स्वास्ते के चट्र में बहतर काम किया, जब वाम सरकारे आई, लैंड रिफाम्स किया, तो इन तमाम कारनों से समाज में एक बराभरी आए, आई और मैं समझता हो कि एक बहतर बराभरी का मुहल बना, और यही कारन है के राजन के समाज को खुबसुरत काना, एक जमाने में के राजन के समाज को विवेखन कहाता, कि यह लिनेटिक एसाईलम है, पागल खाना है, उस दोर में, जब बहुत बुरी इस्तिती वहाथी, जब उद पीडिज समाज के लोगों को बहुत उदंड़ डंग से उनको परिशान कि आजा था, दलित महिलागों को कहा जाता था, कि वे अपने अस्तन पर कपड़े नहीं रख सकती है, उस केरल में, इतने बड़ समाज सुदार आन्दूलन हुए, और राइनितिक आन्दूलनों का परनाम हुए, कि उस समाज में बराभरी आई, और काफी हत्तक, मैं यह निकारों की पुरी तर बराभरी आग़ी, लेकिन अगर बहुत सारे यौरोपी समाजों को और आब देखें, और केरल के समाज को देखें, तो आपको काफी समांता दिकती है, बहुत की अने राजों के मुखाबले, तो उस राजे को मुझे लकता है, फिर ये लोग, बहुत बुरी स्तिती में लेजानी की कोशिष कर रहें, और ये दुर भागी जनक है. ये जो द्रूविकरन जिस तरीके से चल रहा है, इसको सीरे तोर पर हम 2019 से जोड कर देख सकते हैं, तो आपको क्या लगर है, की BJP और RSS के पास दरसल कोई मुझा नहीं है, कि आब ही सर संचालक बोलते हैं, कि आप राम्मन दिर के ले सरकार को एक कानून बनाना चाही है, तो उनके लिये ये मुझे, जो उनको लगा ता पिष्ली बार जगु 2014 में लड़े थे, तो उनके ले विकास मुझा ता, उनके ले ब्रस्टा चार मुझा ता, अज़ा ज़ा वगास थे कि ब्रस्टा चार कातम करेंगे, ब्लैक मनी बाहर लाएंगे 15-15 lakh सबके पोफकेट में चला जाएगा, अविन कमाल की बाटें उनो ने करी तीं, अव उन बातों को ट्च न ही कर रहीं, क्यों कि ब्लैक मनी नहीं ही आई, अग पाल की बातें उने करी ती अग और अब उन बातों को त्च कर नहीं खाड़ा हैं क्यों कि ब्लेक मनी नहीं हैं याई क्यों कि नोत बंदी होग़ी नोत बंदी में कितनी एक अन्वी बरभाध हुई कितनी लोग बिरुजगार हुए जो उपक्रम है चोटे चोटे मजोले उपक्रम बारतके उस सरकारी आख़ों के हिसाभ से कोलेप्स कर गये आप रस्ट चार की बात करते थे आज इस्टेट बैंका फिंटिया की पहले की चेर मैं है चेर परसन हैं वो एक प्रविट कमपनी में निदेशक बन गये हैं वो लोग पाल निक्त करनेवाली कमिटी की सर्च कमिटी में भी हैं आप देखिये जितने पैसा लेकर के बैंकों का हजम कर गये नहीं देने को तयार है वो बाख गय भी देश और बाख क्या गये आपके मंत्रियों से बिलके बाग रहे हैं अप देखिया मुट्बेड हत्या है जिस तरह से हो रहीं हैं तो इनको लगा कि अब हम बिकास के नाम पर अना की बिकास का वो भी नारा जुट हा था लेकिन अब उनको लगता है कि हम ये जूथ को बारभा रेपीट नहीं कर सकते यही कारन है कि पुरे समाज को कम्रिलाइज करना एक निक्ष्ट कोटी का कम्रिलाइजेशन एक आमान भी किस्म का द्रुबी करन की आजा रहा है और आश्चर है कि अग्यान्ता परादारी जैसे, यही काना कि बैई शवरी मला में अमा यह साच अड़ अजा खरने करने किछ़िए तो यह एजन्दा इनका सक्स्सेऽ्स्पुल होगा वरना देश्छ की जन्ठा आगर ग्यान के साच विभेग के साच करी होगी तो इसे हरगीज खारिज करना जाहीग यो सामा सिकता है, इस देशका जो लोग तन्त्र है, इस देशका जो सेकौरिजम है, इस देशका वजुद है, उसको बचानी किले भी जरुए है, कि इस तरै की स्यासत को हारिज किया जाए. हमाई सात अपनी विचार साजा करने किले बहुत बहुत शुक्रिया और मिलेष्टी निसक्लिक देखने किले बहुत बहुत दहनेवाद.