 साद्यों जम में बनारज आया था तो एक बिस्वास लेक आया बिस्वास अपने से जाडा बनारज के लोगों पर ता आप पर ता आज लिसाब किताब का समय नहीं लेकिन मुझे याद है तब कुछ लोग कुछ आज़े लोग बी थे तो बनारज के लोगों फर सन्डेख करतेटे कैसे होगा होगा ही नहीं यहां तो आज़े ही चलता है कि मुदी जी जे से बहुत आगे गये मुझे आस्टेरे रोटा दा कि बनारज के लिए आज़े आज़े इव दाना एप बनाली गये दीअगा था होटा होता था की बनारस के लिए एज्टान्थ दाना एब आली गगे लिए एँच्टर्ग के दिए जाने लयगे देए एज्टान्थ बनारस की नहीं थी हो भी नहीं सकते ते तोडी बहुट राजनी ती तोड़ा बहुत पुछ लोगों का निजी स्वार्त इसलिये बनारस पर आरोप लगाई जा रहे थे लेकिन काशी तो काशी तो अविनाशी है काशी में एकी सरकार है जिन के हाथमे दम्रू है उनकी सरकार है जहां गंगा आपनी दारा बडल कर बहती हो उस काशी को बहला कों रोग सकता काशी खन में बगवान शंकर ने कुछ कहा है विना मम प्रसादम भैई कह काशी प्रती प्रद्द्धते अर्ठाट भीना म हैरी ब प्रद्द्डता के काषी mich ko nah sakta hae कों इस काशी सेमन कर सकता है कासी में महनेब इश्दाए विना ना को ये अता है उfallsा और ना अनकी इच्चा तै च्छा बिना कुछ फोता है यों कुछ होता है महनेव की इच्छा से होता है ये जो कुज भी हूँ है, महादेव नहीं किया है, यी विश्वना द्धाम तब बाभा आपन आसिर्बाते बने ले हून, उनकर इच्छा कि मिना का कोई पत्ता हिल सकेला, कोई कितना बड़ा है, तो अपने गरे कहो ये, उवल ये, तब ये कोई आसकेला कुज कर सकेला.