 Salam əziz dostlar, xoş gördüyü hər birinizi kanal olunç etirindən qalqla bir arada programı növbətə etir vaxtı ilə sizin qarşınızdadır. Hürmətli ziləcilərimiz yayımıza çetməmişdən öncə yayımı maksimum bəlməlinizi və paylaşmağınızı sizdən xayiş edirik. Dəliniz ziləcilərimiz dünən akşam ölkə cümdənlə bombaçımı düşən bir məqalə oldu. Azərbaycan Milli Elimlər Akademiyasının çetmiş prezident aparatının rəhbəri Ramiz Mehdiyevin, akademik Ramiz Mehdiyevin bir məqaləsi yayımlandı. O bu məqalədə bir çox haiçülü statlarla, fikirləri ilə sosial şəbəkələrdə gündəməl çevrindir. Ramiz Mehdiyevin özünün məqaləsində elbət də bu məqvod xilmətinin məlumatı çimi yayılır. Məbət də burada bir nəsə yerdə mən çimi və yaxud da Ramiz Mehdiyevin özünü təqdim edir ki, bir nəsə məqanlar var. Ona görə biz belə bir qənaitə cədə bilirik ki, və belə iddiyalar var ki, bunu akademik özü yazıb. Burada bir çox məhsələlədən bəxsirləyip, cib məxalifəti, axtavuz məxalifəti, rüstdil məşdələrinə toxunuq, milliətçiliyə hədəxalıb, Azərbaycan milli ilimlər akademiyasında baş verən karrupsiya olayları haqqında və oradaki alimlərin yaxudlarından dolayı hərəki bu gündə məcətirmədihlərinin bildirib çox məqamlar var. Əlbət də biz bugün bu və daha geniş ətrafda müzakirələrimizi Trump Partiyasının paşkanı Cihandar Bayaoğlu ilə müzakirələyə aparacağıq. Xoşürürüz Cihandar Bayaoğlu. Sağ olun. Sağ olun. Sağ olun. Sağ olun. Sağ olun. Sağ olun. Cihandar Bayaoğlu ilç suanın belə ki, belə görünür ki, kənardan ilk görülən kimi, Azərbaycan hakimiyyəti daxalində nezi deyələr, qarşıdurmalar, intriq alar, şiddətlələnir mi və bu hans bir esmektiblərdə uğra bilər? Ilk öncə mən Ramiz Emberovicə təşəkür edirəm ki, artıq gizli mübarizəsini məyə mənə də açıq müstəbiə çəkdir. Və eyni zamanda bugün Ramiz Emberovicənin bu açıqlaması, həm də Azərbaycanda dövlətlə, dövlətə qarşı olan antü dövlətin mübarizəsinin bir mücadiləsinin milletimizin gözü qarşısında baş verəcək proseslərin başlangıcı oldu. Bu baxımdan da mən dövlət və dövlətə qarşı olan cücələrin bu savaşda açıq mübarizəsində təbii ki, dövlətin mövqeyini qalip çələcəni bu başdan bəyan nirəm, məqrib olan tərəfə də hindi dən bir yerdolmalarını, təmamilə quruplaşmalarını, qalqın gözündə bir görünmələrin istəyirəm. Artıq iktidarın cərsində, müxalifətin cərsində, beynizamanda ayrı ayrı qurum media quruplaşların cərsində boyatıb gizlənən, Azərbaycanda dövlətinlə lehinə fəalək göstərən, güvvələrin birli yoluq toplumun qarşısına çıxmalar üçün bir şəraat yaranmışdır. Mən çox istəyirəm ki, bir birliə qarşı mücadilədə xalqımız və milletimiz dövlətinə bircə olsun və bu mücadilə millətin qələbəsindən dövlətin minirliş ənələlərinin bərq olunmasından sonuç lazım. Zahandar bəri, təşəkkür edirək. Bilmək istəyərdik ki, burada məqsəlmədir. Siz bildirirsiniz ki, bunlar çətələşiblər müəyyən qolları da var. Ama bunun haqqında hələki argumental bir şəkirdə əsaslandırılmış, sibutla ortaya qoyulmuş birinizə dilər fakt yoxdur. Amma istəyərin haldə görünən odur ki, prosesdər o istıqal məktəcidir həyqətən də bir qarşı durma var. İndi o, siz deyən kimi dövlət qaqilindəki klans savaşlarıdır mı? Yoxsa həyqətən də xarici qüvvələrinin çimlərləsi birləşib dövlətə qarşı haqqardır mı, barizədəmi istəyərin haldı, hər iki haldı. Burada məqsəlmədən ibarətdir. Bir üç öncə deyəm ki, bu klans savaş değil. Bu düşmən kütçülərin, Azərbaycan'da olan uzantlarının kardinasi yolunmuş mübaricəsidir. Bu mübaricədə də kardinatır, Ramizəm vərəlidir. Və özün artıq ortaya qoyur. Siz olayların baş verməsinin, gündəmdə olan hadisələrin və bundan onunca Azərbaycan'da baş verin bəzi siyasi proseslərin fonunda Ramizəm vərəlidir. Ramizəm vərəlidir. Bu açıqlamasının eyni dövlət düşməsin təsadüf saymayın. Ve ibn zamanda Qurayna Rusya savaşı, NATO Rusya qarşıdırması mərhələsində bu savaşın təsadüf olmadığını gündəməcətirək. Və ibn zamanda açıq mən deyəm ki, bu cümləni burada olmaqın təsəbəbi Ramizəm vərəlidirin açıqlamasının müzakiriləmək deyir. Bu müdür müradiyyətdə Ramizəm vərəlidir, mənə açıq hədəf alır. Hansablası, hansablası. Şilə bu millətilik və Rus dilin məsələrin də xayınlar və sətqınlar sözün işlədən bir cib muxalifəti cümləsin işlədir. Və bu Rus məsələrinin bağlanmasından bağlı ən kəskin mövqeyi məsəlcələmişdir. Və ibn zamanda, təbii ki, Ramizəm vərəlidir, hər zaman şəhər böyükdən machinasını başlayan durduquna görə, mənim fikirlərimi də geniş mənə də təhrif edir. Mən iş olaraq açıqlamanı verəndə, təbii ki, bizim partənin fəlsəfəsini görə, benizamanda Azərbaycan yasalarına görə, Azərbaycan də ana eğitim, Azərbaycan dilində olmalıdır. Azərbaycan dili də nə də Azərbaycan küsirsik, doğruq mu? Azərbaycan ana yasasında dövləktil Azərbaycan dili olduqal da, Azərbaycan dövlək bücəsindən geri Azərbaycan dilli məşdəflərin və universitetlərin maliyyələşdirilməsi bücəyindən məyən edilə bilməz. Məyən mənada istisi nəu hal olaraq dövlək başlısını məyən səran zamlarında, məyən ayrı ayrı qurumlara yardım edilə bilər, məyən pullara ayrılabilər. Bu, ayrı ayrı özəl universitet olsun istiyir, ansa bir universitetin Azərbaycanda şöbəsi olsun, fəaliyyələ köslərəm. Bu, tamamilə istisini olunan halılarıdır. Ama ana eğitimin Azərbaycan dilində olması Azərbaycan yasalarına tamamilə uyğundur. Başqa dillərin dillərdə ana eğitimin dövlət tələfinləm, bücəsindən maliyyələşməsi qadaqandır. Bu, bizim yasama istələ bilir. Yəni zamanda bizim partiyanın yaranış fəlsəfəsində dillimizin güçsəlişində, mülləfimizin güçsəlişi nə qədər həmiyyatlı olduğunu biz gözəl bilirik. Yəni zamanda bizim partiyanın fəlsəfəsində görə dil bilgisi, ana dildə təhsil, ana təhsil. Söyhbət ana təhsil dən gedir. Ölənilməsi tamamilə Azərbaycanın millilət dövlətsili quruzulu üçün çox önəmli olduğunu biz bilirik və onun da davasını afadır. Bu baxımdan biz dəfərlərlə demişik ki, Azərbaycanda çox, hər bir azıqdan vətandaşın çox dil ölənməsini biz tamamilə uyğun görürük. Bu azıq bilirik. Həsabədir ki, hər bir Azərbaycan vətandaş ən az üç stil də danışmalıdır. Olardan biri də rüstil ölmalıdır. Çünki Türk dünyasına bizim atılmamızda Rusya'nın tərsindən mərkəzi Asiyada bir çox soydaşlarımız son üç hizildə basimli oda ölər olaraq dilimizdən uzaq düşüklər, rüstilin də danışıqlar. Olarla da bizim integrasiya gelməmüsün, əlaqa qurmağımız üçün, təbəki bizi parçalayan rüstilinin bizi biriləşdirməsində da rolu olacağını düşünürür. Bu baxımdan da rüstilini örənməyə çalışırıq ki, hər bir vatandaşımızın örənməzini istəyir ki, bizim millətimizin özəlilə 150 milyona yaxın bir soydaşlarımızın iş birliyimizin təmin edilməsində də bizi parçalayan dil nə, bizi biriləşdirməyə uğrundan bağrıza parmağıdır. Bu baxımdan rüstilini örənməyəmiz bir vazib bilirik. Yəni zamanda incelistilini, kim istəyər Fransiz, Alman, dünya dillərini örənə bilər ki, bizim dünya açılıçımız dəki şaqələri böyüsün. Təbəki ki, dünyanın tehnoloji imkanlarının azərbaycana taşınması için imkanlar ədə edilsin. Biz yüz çox dillərin örənməsin ona kirləstirik. Həm də dünya universitetlərinə de azərbaycana növrətləri rahat okuyub orda olan tehnoloji üstünləri azərbaycana getirəbilsinlər. Bu baxımdan biz dill bilməyin, çox dildə parələ el təhsil almaqın qarşısında deyəlik ki, eyni zamanda biz azərbaycana də özəl universitetlərin və eyni zamanda listeylərin və məşhətlərin olmasın da biz qarşısında deyəlik ki, adam var, yer ki, incelistilini də məşhətlə batıran. Biz deyənməlik açabilməsə. Amma o öz məşhətlərin açabilər və eyni zamanda özünün kanmirsə maraqlarını uygun, onu malerləşdirə bilər. Canlıbə bilətsin ya da xaldır. İndi, mən bu dilməsələsi çox önəmlidir. Təbək ki, bilirsiniz ki, Sayın Aliyef nə Putin görüşünlən sonra Putin açıllama vermişdir ki, azərbaycanda 34 faiz məşhətlərdə Rusya'yında okunur. Və bu, ödəməkdir ki, Putin bunu belə demişdə, azərbaycan əhalisin 34 faizi Rusya federa siyasının yanındadır. Bunun nə qədər təhlükəli bir ifade olduğunu biz başa düşürdük. Biz bilirdi ki, Rusya, Rus dillik təhsilın adı altında, cələcəkdə azərbaycanda qəs siyasədini aparma uğrunda mübarizədədir. Və iri zamanda Qarabağda da Rus məşhətlərinə atılması, Rus pasportlarının paylarını paylaşdırılması, bizə də əsas verirdi ki, Rusya domasının çıxartıq bir qərar var, qanun var. Orada yazılıq ki, Rus dillik, Rus ehalisi yaqa Rus olan yox. Rus dünyada yaşan Rus dillik ehalinin təhlükəsinin və cüvənninin qorunmasını Rusya dövlət özlərinə görür. Bunların belə bir qanunu var. Bu qanundan çıxış edə bilərək, Putin deyəndəki 34 faizi ehali Rusya federasiyasını istəyir. Bu məşhətlərdə okumaqın əsasında. Biz də əmraziyyət eddi ki, millər Rusya'nın Azərbaycanı qəz siyasəti var. Bu qəz siyasətinin də içərisində bugün övlaqların Rus məşhətlərinə deyəndə okuturan insanlar iştirak edirlər. Bu insanlarımız qəz siyasətinin içərisində Azərbaycanı bizi hammizi özlərinə xəyənətin içində sürükülürlər. Bu bir xəyənətin içində sürüklənmə siyasətidir. Hər şəz özləvlaqlarını Rus məşhətlərinə geri çəkməlidir. Və təbii ki, həm yasalarımıza hürmət olunmalıdır. Anə eğitim Rusya'nın dolmaqından. Və en zamanda da Putinin və Rusya dövlətinin Azərbaycanına qarşı qəz siyasətinin qarşısı alınmalıdır. Biz qəyənət, bu en zamanda bize sual verilmişdir ki, məşhətlərinə dövlət açır şəraat yaradır. Mən də cəraf vermişdim, dedinmişdim dövlət olabilər. Məyən kredi-kəcid mələləsində dəkir qərar verib açılsın. Sən yövlətinə qoyursan. Mən o salı, və bətandaşlarımıza müradədələri demişdim. Mənizə demişdim ki, sən yövlətinə Rus məşhətlərinə qoymaqla Azərbaycanı xəyənətin içində sürükülürsən. Bizi xəyənətə sürükülürsən. Dəli, bunun əsasında təbii ki, bir çox Rusya dairelərində özəlilə separatçı dairelərdə, mənim bu açıqlama müzaşır olunmuşdur. Ki, Zahandar Bayoğlu deyir ki, Rus məşhətlərinə dövlətlərinə qotturanlar xəyənətkarlardır. Yəni ki, mən demirəm ki, xəyənətkarlar uşaqlarını Rus məşhətlərinə qoyuq. Mən demirəm ki, Rusya, siz uşaqlarınızı Rus məşhətlərinə qoymaqla Rusya'nın qəz planına paza yaradırsınız. Olar ondan istifadə edilir, sabaq Azərbaycanı qəz siyasədəyədə çetirə bilər. Bunun qarşısal malıdır, bu qəz siyasəti Azərbaycanı xəyənətə sürüküləməkdir. Bunun formasında, bu zat öz meqələsində istifadəsinə bakın. Yəni ki, Rus dilində məşhətlərinə uxturanlara, bu adam satqın deyir, xəyin deyir. Mənə demirəm ki, o çuban mən belə demirəm ki, o hansı netotlardan sıvadır. Ve yəni zamanda deyir ki, mən demirəm ki, Rus dilinin azərbaycanda yüksəlişi, Rus məşhətlərinə yüksəlişinin əsas ideologu və nidəri azərbaycanda rəmi zəmvər ovi çolub. Bu da deyir ki, nə də mən ola bilərəm ki, azərbaycanda Rus məşhətlərinə atılışı çar Rus yasının dövründən başlayıb, soviflər dövründə güzlənib və azərbaycanda müstəqil olan da Rus məşhətləri qalıb. Bu, deyəni zamanda gör, burada bir ince bir məqamada toqunuq. Deyir ki, azərbaycanda Rus, Rus yanın Lomonosov universitetinin atılması və tip universitetin azərbaycanda bölümünün atılması, sain krizdən İlham əliyəvin qərarından olub. Və aslında məni qəki ki, prezidentin qərarlarına çıxan kimi təqdim edib və daha bir ince məqaməlatır, deyir azərbaycanın bugün haşmət qurumların dolanların bir çoxsu böyük əksəriyyətləri özlərin və üvlaqları Rus məşhətlərin dokuyub. Bu, deməkdir ki, mənə dəf göstərədə, bu deməkdir ki, oların hamsini həpsəttirmək lazımdı, səzəlandırmaq lazımdı. Bu əsində burada Rus məşhətlərin de oqiyamları və üvlaqları oqiyamları mənə öz aklında quva mənə qarşı qaldırır və inə zamanda olara məsaç verir ki, bu sizin tüşməninizdir. Bu, ince bir məqamcədir və iniz zamanda Rus dili məşhətlərin... Azərbaycan dili məşhətlərin də prespektivsiz adlanları, daha presistrijli adlanları Rus dili təhsil alanları... Yə, həli orada ince məqamlar var, ki, bu burada ince gedişlər edir. Mən də Ramiz Emverovcə deyirəm ki, bəli. Azərbaycan ilk mariflənməsində çarq övründə Azərbaycan ziyalların öz... Həsən bəjzərdə abi kimi ziyallarımızın Rus universitetləri oqimasının böyrol olur. Və iniz zamanda o məşhətlərin əsasında Azərbaycan da məşhətlərin açılmasında o alt baza kimi istifadə olunur. Biz ona qarşı deyirik. Biz Azərbaycan da bu gün özəl məşhətlərin də yaranmasına qarşı deyirik. Özəl incili stilində də Rus stilində də universitetlə açıla bilər, məşhətlərdə açıla bilər. İnsan var, deyə bir seçimdir, azat zəmiyyətdir. Gə bilər qorda ki, mən övrədimi Rus stilində oquturam, incili stilində oquturam. Mən deyən mərəm ki, sen üç mən övrədimi... Dəbə burada dövlət təhsilindən gedir, ana təhsilindən gedir. Dəli köp məşhətlərin aç kimi istəyir övrədini oqutur. Və en zamanda mən gözəl başa düşürəm ki, sovvətlər dövründə Azərbaycan da aftalitar-tatalitar diktatura rejimində və işxal altın dolduğumuz bir rejimdə Azərbaycan da Rus məşhətləri kütövül eləyert olabilərdir. Nezə ki, Qazaxistan da eləmişdilər, kez pirana dillərində məhdəv yoxuydu. Və en zamanda orada mən de o zaman Rus məşhətləbində oquyabilərdim. Və en zamanda bu gün hakimiyyətli olan elitada, elitanın övlaxtları da özləri də oquyabilərdilər. Və mən təbii ki, bunu bilə bilə o insanlara xayın və sattın, deyə bilərəm deyir. Mənim sovvvət bu gün Rus yanın Azərbaycanı qəz siyasətinin qarisində dildən Rus dillindən istifadəli bir işqalçılık niyətinin həyata çətirilməsi üçün dərəni şərəkatından danışıram ki, buna imkan verməyə olmaz. Amma zamanında Rus məşhətləblərində oqutmaq, bu gün Rusya da Azərbaycanlılar məzbul-i şahlarına sildə oqutdurur. Rus dillində doğru mu? Mən olara dəyə bilərəm ki, şu evlatlarınızı Rus dillində oqutdurmayın. Və en dən zamanda Avropada, İngiliz dillində, Alman dillində, Fransız dillində oquyurlar doğru mu? Dəyən mərəm ki, o dillərdə uxumasınlar. Amma sövbət bizim öz kanunlarımıza hürmətlə cədir, zəna rəmi zəmdəri oda etsin. Mənim üstümə bu dünə mehtotlarla üzümə çetib. Həm haşmə kuruluşlarında olan insanları mənə üzücə çətirilməniyyətindən. Eyni zamanda burada bilincə siyasətdə yeridir. Həm də maskifiya məsəl verir. Mən sizin üstünüzdə döyülürəm. Rus dili xurunda mübarizədə döyülürəm, təqr olunuram. Siz nədən mənim müdafiə etmişsiniz, məsələcədə verir. Hücün ki, niyət kudur bu adam, burada. Və en zamanda gözəlsiz dediniz ki, bu açqılama verir ki, Azərbaycan dilinin perspektivi olmama səbəpləri. Onu müzakir edə bilər iş. Ayrıca müzakir olunabilər deyir. Və en zamanda bu qəbul edir ki, Azərbaycan dilinin doqmaqın perspektivi yoxdur. Deyir. Çünki deyir, Azərbaycan dilinin perspektivi olmamasının səbəpləri. Bu, en zamanda bizi burada təqr eləyir. Bu müzakir olunanda, mən deyirəm ki, Rahmi Zəmvərovis deyir, ki, bu dildil deyir. Onun perspektivi yoxdur. Azərbaycan dilinin və Azərbaycan səbəpləri, təqr eləyən Rahmi Zəmvərovis o ifadəsinə görə, Hücün hapsə olunmalıdır. Bu, böyüş bir millətin hissyatına, minillihlərinə, tanrın ona bəxşə etki bir dinin perspektirimi olmamasa haqqında bəyanat verir. Bu dil 10 milyonluq Azərbaycan xalqının dili deyir. 70 milyonluq Azərbaycan turçunun dili deyir. 400 milyonluq dünya turçularını dili deyir. Bu turç dili deyir. Sen nezə deyə bilərsən turç dilinin perspektivi yoxdur? Sen bu dildə danışan hata turçu təqr eləyircəm. Sen bu dilin uğrundan mübarizətə bəparan böyüş alimlərimizi təqr eləyircəm. Və en zamanda təbliqdə 400 milyonluq bir ulusu bir milləti təqr eləyircəm. Sen bilmirsən ki, Azərbaycandan, Azərbaycan dilinin dövlət dil olmasını 78-ci dildə onun uğrunda mübarizət bərab, qanustu siyah maddəsində təvrən teydərəliyə bulub. Acər bu dilinin dilin perspektivi yoxdursa, teydərəliyə ve onun dövlət dil olmasını qanustu siyahələ sovetlər birlikində bilə maddəsində salmaq uğrundanıyan mübarizət bərarırdı. Nəcələ ondan məz? Elimlər akademiyasının prezidenti Həsən Abdullayev akademiyada çıxşında deyirdi ki? Də, zənaflar. Yəni ki, təbiş o zaman yoldaşlar deyirdi. Bu yaxınlarda kosmosa, kosmosdan ses yazı səldolunu, ses çox təbii ki, Azərbaycan dilindədi. Demək ki, yana o səviyyədə təqdimat verirdi. O dövürdə o cüla ziyallar var idi. Təbii ki, bələyəliyə Ramizan bərab et. Bələyəliyə, o dilimizin uğrundan mübarizət paran Azərbaycan aydınlar olub. Azərbaycanın bəxdir vahabuzadələri ziya büniyat obları kimi alimləri olub o mübarizən önündə gediblər. Və yeni zamanda deyidələliyə bu dilin kanustu se maddəsinin tərkibsasi olubunda mübarizət farı. Həsən Abdullayev kimi akadəyəmiyanın prezidenti olub bu ölkədə. Olar bu dilin oğrunda mübarizət farı bular. Sən deyir, sən ki, bu dilin prespektubu olmayıb. Bələyəli Ramizan bərab et. Sən o dövbərdə 70-in zirlərdən mərkəzi komitədə çövbə müddür gələndə sonra çatib olanda əfrənt təştəmir ofların sovetxalqı yaratmaq siyasədinin aparı zi lidərlərinə biriydi. Sən o dövbərdə sovetxalqı, yəni bütün qaqlar yaranır, sovetxalqı yaranır. Həmm, artı bütün qaqlar ikir ərmənilərlə nən evlənirdilər. Ruslar nən evlənirdilər ki, bu milletin milli kimliyi yox olsun. Giri Rus dilind olsun və o üzana dilində itsin və desinlər ki, bu dillərin neçbirinin prespektibi yox oydu. Və sən o dövbərdə o siyasətin aparıcı figurlarından giri olma sən, ona görə də bu gün səndə o xəstəlik qalır və en zamanda sən bu xəstəliyi davam etdirərəş. Bu gün deyirsən, çazarbaycan dilinin prespektibi yoxlu. Səbəflərinə deməkdən nə demək istəyirdin? Sən, sovet dövründə, markisi zemirli elinizimi tərbiyəsindən, Stalin əmirlərinlə Rusya çəşfiət idarələrinin primaxxovların bir başarı, əmirinlə, azərbaycan dilinin sıkışdırılması uğrunda mübarcanın lideri olma məsələn. Zahandar bayı oğlu sənin haqqında nə deməliydi? Sən 30 il, prezident haparatında oturan da, Fatma Abdullah Zahadələrin əlinlən, Misir Mərdanovların əlinlən, azərbaycan təhsilini məhvə eləktirən sən olma məsələn. Rus dilinin, azərbaycan dilinin prespektiv olmamak da nə demək istəyirsən? Yəni, bu dildə ilimlər akademiyasını olabilməz, bu dildə üniversitetlər olabilməz, bu dildə təhsil nazarıya olabilməz. Sən bunu uğrunda mübarca farb, azərbaycanın hücünə qoyma məsələn, Zəna Emberovic. Və hala hücün də deyirsən ki, bunlar Rus dilin məsələsində mənin boynum atırlar. Dəli, sən sən, sənin dədələrin deyir, babaların deyir, və sənin övlətlərin deyir, sənin yetişdirmələrin deyir. Hücün Fatma Abdullah Azərbaycanın dövründə, azərbaycanın teatrini, teatr diyerməni səhnələrinin səhnələləşdirən deyəldiniz mi? Siz dədə çoroglu, dastanını, biabırdasına tərcəməli azərbaycanın keçmişini, milli qəhramanını təqqir edirən əsərlər yazdırmamışsınız mı? Sizin bütün əsərləriniz azərbaycanın içerisində bombaçı məsələli olmayıq mudur? Təsil nazirləyində, təsilimizdə ayrı ayrı dövrlərdə cazılar çıxırlar, erməni xərtəzi, erməni dəli, və en zamanda Rus dilinlə tərcəmə, yadınca, 36-16 nəb istilik şeydəri, mədəri. Həmusi, sənin sisteminin altından çıxan insanlar olma, hücün azərbaycanın teqqir elətirimiziniz? Sən deyəldin mi ki, azərbaycanda Rus dilini bütün hər yerdə yaydıran, sən bir dəfə azərbaycan dilindən bağırı, bir dənə tədbir çətirməm isəm və en zamanda? Amma zahandır bə, misil mərdanımın dövründə Rus dilini məhdələri demirələr ki, yoxidir. O bir yerdə yətə çətirir. Onda da misil mərdan ofuna bu fətullahçılanı oyun oynuyordur. Çimi bunlar gəlirlər? Çimi alladırlar bu ölkədə? Orada da artıq siz siyanın burada məşhəvlərinə qururdunuz. Azərbaycan sinamınız bombo qoyubu adlandır. Sizin aqqanıza danışmı ya. Misil mərdan of bu gün özünü qorumak üçün sənə hücum edir. Və sən deyəni zamanda onunla bağlı açıxlama verir isən, o sizin daxil işinizdir. Hər kiniz azərbaycanda qarşı sinaya siyasiyyətlərə kelləmisiniz? Və bunun təşkilatılarına nolmusunuz? Və bu gün bunu danışanda sifariş titib mi müqalifət məlululuk? Ruslan bək gör orda nə deyir bu? Yere gəlmiş gəlmiş gənir zahandar bək. Yox, o gör nə deyir. Təleviziyyədə mən çıxış eləm burada, düzdəmi? Mənim burada çıxış eləməyimizsə kim çıxayış dedir mən gəlmiş həm? O gör nə deyir. Sifariş iləm təleviziyonlara çıxırlar. Azərbaycanda söz adlı azətlığı və demokratiya imitasyası yaradırlar. Bu nə dəmək istəyir? Dəmək istəyir ki, azərbaycanda söz adlı demokratiya yoxdur. Biz də danışırıq, onu imitasyə edirik. Və en zamanda biz sifariş ilə cəlirik. Zəb müqalifəti, şəxsən mən Ruslayma deyirəm. Mən kimin zibində yəmir? Ramizan verubir. Və en zamanda ben demokratiya və söz azətlığı imitasyası yaradıramsa azərbaycanda o kim ola bilər? Üzül istəyemək, zahandar bəy. Azərbaycanda resubu qasi təliqəsizlik şurasının üzü bir deyir bu adam. Yox, yox, deyir ki, məsələn, eğer sizin timsanızla bilmətikə müqalifət parkiyasında hədəf almayıq, şimdi siz, eğer hakimiyyətin üzül istəyirəm də ifadama görək, onu təbləncə edirəm, e, cibinə baxırsa, ona sərfələmələt deyir. Çünkü azərbaycanda resubu qasi təliqəsi şurasının üzülü, hakimiyyətlə deyir. Mən dedim, ah, Azərbaycanda dövlət nə? Dövlətə qarşı olan cüzülərin mübə müharibəsi başlayır. 30-40-ildi müharibəc edir. Bu müharibədə iktidar müqalifət söhbəti yoxdur. Dövləti qorayanlarla dövləti dagıdanlar arasında bir savaş edir. Biz dövləti qorayanların safındayır. Siz dövləti dagıdanların safındayır. Sen mənə müqalifət deyir, səndək müqalifət. Birinci, mən iktidara müqalifət deyilən, kiməsə qarşı müqalifət deyilən, mən dövləti dagıdanlara qarşı müqalifətdən və onlara qarşı təş müqalifətdə bariz mübarizəm, barışmaz mübarizəm. Siz bu dövləti çıxabilməsiniz. Siz bu dövləti hansısa dövlətin vasallıqına çevirə bilməsiniz. O müğrunda biz mübarizəm barırıq, biz size qarşıyıq, özlək çəssin, biz size qarşıyıq, əramiz əmvər ovicilir. O, sən orada təş deyirsən, həbək ki, mən dəfələrlə demişəm, sən dünyanı dəyişə bilərsən, ramiz əmvər oviciliyə Azərbaycanın təliqsün təliqəlidir. Ramiz əmvər oviciliyə paralel dövlət deməkdir. Ramiz əmvər oviciliyə Azərbaycanın başqa dövlətlərinin əyaxına sərcələmək deməkdir. Rusun, Farsın, Erməni, İngilsin əyaxının altına tımaq deməkdir. Biz bundan danışırıq, ona barışın mücadilə barırıq, sən də nə rağat olursan, və eyni zamanda bizə deyirsən ki, siz kiminsə tibindəsiniz? Mən sual verirəm, mən kimi tibində olabilərəm? Ramiz əmvər oviciliyə. O kimi deyir? Ki, o adam Azərbaycan'da demokratiya və söz o azəklığının olmasını dünyaya sobit eləməkdir. Sən dövlətin birinci şəxsında göstərirsən. Açıq demək lazımdır. Sən sayın, xanım, əliyəv hanım demək istəyirsən. Sən deyir, sənin davan kimi nəndi bu gün? Mən sənin davandan bağlı açıklama verə bilərəm. Sənin şifrəli danışıqlarını mən atabilərəm. Sən nə demək istəyirsən bu ölkədə, əmvər oviciliyə. Və eyni zamanda sənin bu cünki təsadibə açıklamaların təşiru silinlə bağlı deyir. İki gün bundan öncə mən reaksiyaya təvədə Yerribazlıqın milli dövlə kuruluşumuzda əncal olduğu haklında cəniş bir açıklama vermişdim. Mən oradan axtıvanlara müradət etmişdim ki, Ramizəm və rovisi sizi təmsilələmir. Amma sizin adınızdan istifadəlir. Sizdən sosial baza kim istifadələmək istəyir? O Rusya'nın hukuklasıdır. O Rusya'na, Azərbaycanı Rusya'na yağına parmaqdır. Amma siz təbriz adı cələndə gözləri yaşanan bir axtıvan ehalisiniz. Azərbaycanın ayrılmaz bir parçasızınız. Bu adam sizi təmsilədə bilməz. Oradan doqılan olmasına bakmıyorum. Sövbət təşdir Ramizəm və rovisi lərdən cədmir. Ramizəm və rovisi məşdəbinin bütün üzvlərinlə cədir. Olar insində qərb Azərbaycanlı, nəxtıvanlı, qarabağlı, şirvanlı, bahkəli, hammı var. O üç sətə, paralel dövləttə, üç sətə. İçərsində sabrə baxdılar var, sağdılar var, mubanlılar var, şirvanlılar var, millilər var. Hulur, hər kəs bunu gözəl bilir Ramizəm və rovisi. Sən çox xatalişlər görməsən zaman-zaman bizi onun haqqında danışmışır. Amma mən oları umilləşdirirəm, sənin onun altında çıxabilməsə. Dəyin zamanda qərbı nədir Ruslan Bəc? Diyək ki, millətsilik, yaramazların son sığınacağıdır. Stad kətirir. Samuəl sonun sonu. Sen Samuəl sonunla misal kətirmiyə edin. Dəhərin ki, Lerin deyir, Stalin deyir, Marx deyir, Berya deyir. Və en zamanda dəhərin ki, bu gün ki, mənim Rusya'dan olan patronlarım deyir, Həsən Ruhanilər deyir, Vartan Qaraf Hətiyanlar deyir. Sen oradan danışardın, bən, sen algış diyardın ki, sen danışırsan. Sen son sonun adını çəkməndən fətullah güləməm, sən işare edir. Yoxsa, o sitatı sənə, tətullah güləm gönlərif. Samuəl sonun sonunla misal kətirirsen. Və en zamanda, sen millətiliyi yaramazların son sığınacağı mı adlandırırsan? Bu günlər, Azərbaycana cəhanda, milliyyətiliyi, milli düşüncə, milli məfkürə görünən doldur ki, artan xətlər devam edir. Olarda milli düşüncən düşünmənləridir. O niyətin orada bir cümləyin anası. Millətiliş yaramazların son sığınacağıdır deyir, bizə deyir. Mən də sual verirəm. Ramizəmdər obiyeti. Atatürk, 23. də dövləq quranda və en zamanda Cumhuriyyət Partisi'ni yaradan da 6 prinsipindən biri qaqçılır, bir illaiklik disə, üçüncüsü nə edi millətilik? Atatürk yaramaz idi Ramizəmdər obiyeti. Və en zamanda, 60. illərdə, Ərmənlər masküvə danuslar yazanda bəxdər vaabzadəni Həsən Abdullah evi xəlir zanı ziyyə büniyyət oğlu millətcidən qasından ihtdam edirdilər. Nə demək istəyirsən? Bular yaramazlar idi, ruhları şad olsun oları. Sən nə demək? Eyni zamanda, 87. il də antiali efsili hərəkəti başlayanda Ərmənlər maskuva da bütün qəzətlərdə ədər əli evi millətci bir lider kimi təqdim edib ona qarşı hücumlar təşkil eləkdirirlər. Həmin zaman Qamiz əmvəruviz, yaxşı yarıma düştü. Siz vəzir uf hakimətə cələndə antiali efsili hərəkətinin sərisində boyu qaldıraraq ədər əli evin əli hə, qərb azərbaycan və nə və nəxçıvandan dəyənahtdan xəbər olmayan yüzdən yoxarı profesörün adını yazıb maskuva müradək etməmişsin ki, ədər əli ev azərbaycan də əli efsili yoluf bizdə əsvanlı və qərb azərbaycanı profesörlər bundan əziyyət çəkim şeydir. Sən deyəldim bu nədən. Sənin özün sayın və dövlətimizin zamanında müştəqil azərbaycanın prezident olan maskuva da palih bir onun üzvüləyə nə qədər yoxsələn bir həydər əli evin millətilikdə ihtam olduğunu bilmirdin. Hücün millətilik qanvasını yaramazların son sığın azə ağırlandırırsa, bəs diyərsən ki, 80-in dirlər biz başatışdır ki, kommunist partiyasının əlinlə və maskuvanın xüsus-i xidmət orqanların əlinlə sənin həydər əli evin əli evin əli evin fəaliyyətlərin çox göstərim isəm. 30 dildə sən Rusiyanın əskərini daba məhdirimizin amma bu gün sən millətilik yaramazların sonu sığın azə ağır dedəməyən ruhu şad olsun həydər əli evin ruhunu təqqir etmirsən. Sən kim sən ramezəm verəm vəyətik? Sən eyni zamanda bin mürsəmi Qutdör günlük savaşda millətilik qalip gəldir. Azərbaycan Türk cənsiliyi və eyni zamanda azərbaycan xalqının şərəflə özlətləri milli kimliyindən asılı olmayaraq azərbaycan adlı bir yurdoğrundan mübarizədə millətilik düşüncəsindən savaş acilib şəhid oldular, qazi oldular və tənimizin dilbərcəsələrin azə dedir azərbaycanın su verenliğini təmin ettirlər. Bu millətilik yəni idi mi? Yaramazlar mı deyir, sən bugün şəhid olanlara qazilərmizə? Sən bugün sovet ideologlarının apardığı pan-turkis millətiliyə qarşı 70-ci ilədə sən də formalaşan o imiz bu gün də davam edir. Sən hələ də millətiliyə alırca kimi baxımsan dəli 30-50 hakimiyyət dövründə də bunu sübət etmirsən. Azərbaycanda hansı millid mübələrə qarşı lərət etmirsən ondan ayrıca danış azır. Azərbaycanda millətilik damqasından təqqr olunan sürgünlərə göndərilən insanları təqqir edirsən. Sən bilmirsən ki, Hüzeyir Hazi Bəili millətiliyə ilə iddəam olunur. Sən bilmirsən Şəhid Zabid millətilik damqasından iddəam olunur. Sən bilmirsən, əli Büyüsü Hənzadələr, əhmət və ya quğullar, millətilik damqalarından azərbaycanda iddəam olunurlar, almaz ildirimlər. Sən olara vaxtında çox mədələr yazdırımsan. Mələ, o xəstəliyi davam ettirirsen oları bu cünyəni yaramaz, adlandırırsan. Sən böyük Şahir Hüzeyir Hazi Zabid 70-ci illərin sonunda Azərbaycanda onun nəşili qətizdirən heydələliyəvin siyasətinin qarşısında duran adam olaraq məstuf kirlərlərinə onu bir daha təsə edmirsən. Sən kimsən? Sən öz danışaqından, özünü ifşətmirsən Ramizəm və rovidin. Sən eyni zamanda Ramizəm və rovidin. Mən hədəf göstərmək nə, sən, o sən bir daha təsə edmirsən ki, rüs dilini sabınmaqlan mən rüs yəni rəsyəriyan milləsiliyə hədəf almaqlan sən hədəf göstərmirsən ki, tüş dünyasına qarşı mübadi müzadədə bir tərəf darlarını mübarizəyə çarxınırsən. Vahid kaman dolmakın uğrunda mübarizə başımız. Sənəsində zərbadan dövlətinə qarşı mübarizədə vahid kaman dolmaq bütün bəyanat verir mən. Senin bu bəyanatın sənə baxır başa geləcək Ramiz Amgarovic, sənin qarşısında zahımlar, bayı oğulları səni diç söydürəcək, bu millətin şərəf laqlıqları ölmüyü, onu bu millətin və dövlətin uğrunda bu gün mübarcədədlər. Sən eyni zamanda Zərbacan-Aşma strukturunda olan adamları Rus dilində təhsil adalar bize qarşı qaldırabilməsən, biz fikir adamları yıq, biz düşüncə adamları yıq, biz fikirimizinə yeyni olan adamlarla bir yerdəyik. Sizin fikirinizdə olan adamlar bizim qarşımızdadır. Ramiz Amgarovic bu millətsili məsələsində böyük xatalar ölmüyü, və Ramiz Amgarovic şözəl başa tüşürdü 70-ci illərdə millətsi olanlara Rusya pan-Türküs deyirdi. Türksiyanın əlihinə şəbharıdı, o zaman Ramiz Amgarovic Türksiyada komünist hərəkatını yaradılmasında ştrak eliyirdi. O mübarcədə Rusya'nın, Türksiyanın, Rusya'nın əniqinə cətəzizmə istiyan bir mübarcədin isərsində həllə də bu gün onu davam etmirir. Türksiyada bu gün çöçmüş kəkəbənin və komünist hərəkatıların nələlənən nələri illəhtirəyəkində ayrıca çıxılamalarım olacaq. Ramiz Amgarovic, sen çözəl bilirdin ki, Türksiyada komünist hərəkatının qarşısında direnən cüz millətsi hərəkat partiyası idi. Millətsi hərəkat partiyasının lideri Alparslan Türkçəş idi. Siz hər üçün səhər-sər ideoloji çıxışlarınızda oları bozqurt, faşist, terrorist adlandırdınız. Bu gün həmin siyasəti davam etmirirsen, sen millətsi hərəkat partiyasının parsonaması uğrunda son 30-ci ildə mübarcə parımsan mən bilirəm onu. Sen kimin üstünə gəlirsən, Ramiz Amgarovic, sen bilmirsən ki, biz Qarabakh savaşında milli kimliyimiz ilən Türksiyazərbaycan birliyinə qalif gəlmişir. Sen bilmirsən ki, Türksiyaya iqtarında millətsi hərəkat partiyasının ortaxılıqı olmasaydı Türksiyazərbaycan bu qədər yaxınlı qelif Qarabaxda biz qalif gələ bilməzdir. Kime dil uzadırsan, sen dövlə baxcəliyəm öz dil uzadırsan, sen sayın Erdoğan'a mı qarşı dil uzadırsan və yeni zamanda millətsiləri, sen yaramaz mı adlandırsan alsaq siyasətin, siyasətin sərisindəsə bu millətin bu gün də beynini qarışdırmaq nəşh olsun. Sen bu siyasətə para bilməsən, Amgarovic, səni təşmən bu ölkədən sıfır yaram, sənin kaman danı sıfır yaram bu ölkədə. Yəni, eşim lazım deyil, təşbaşına sənin kemalatın həyqəruflarını hamnızının böyükədə ilədiniz Azərbaycan dövlətinə qarşınız vurdunuz mubarzədə sizin hamnızınla təşbaşına sıfır yaram. Zamandır, və etməşək çür edirək, əzbət də sizi başa düşürək üçsiz bir milliyətçi hərəkçat olaraq bir partiya olaraq, yəqin ki, sizin ideolocağınızı hədəf aldığına görə, həm də aldırmaq. Şəxsi midə, hədəf alıb? Şəxsi midə? Şəxsi midə? Yəni, zəmanda bu muharibədə mən onun qarşısında yəmə, onu hammı bilir. Mən partiya aradan gününün bu cünə Azərbaycanda paralel dövlətin olduğunu, ve onun lideri Ramiz Amdarovici olduğunu bəyan edib ona qarşın böbarzə parmışam. Və bu cündə parıram. Ramiz Amdarovici sə sual verirəm. Sen orada bəzi adamların adını səkirsək. Xeyr ola, Ziyam Məlunadovun qarbaşının adını səkmirsən, çamalətin Heydarovun namzədi və məhbəsində işləyən, birinizi sənə qarşıb, bəyanət görən, kərəmiş şurada vaqqında nə danışmamışlar? Nə demək istəyirsən, bu açıklamalarından? Sen onları çıxatmışsan ki, onların bir səhf deliflər, yaxın günlərdə bir gerdi olacaq məsəlcün mü verir misə? Cahandar bəyi, dün ən daha bir hadisə başlayırdı. Sokarın Prizidenti, Dövlətin Nefsi Şəxmi Prizidenti, dövlətinə qavvullayı vəsfəsindən çəanlaşdırıldı, amma eyni zamanda iqtisadiyyət nazirinin muavini təin edildi, eləcəd iqtisad nazirinin muavini, dövlətin nefsi şiircətinin vitsək prizidenti təin edildi və hərələ ki, prizident təin olana kimi salayətlə ona həvalolundu. Bu haqda nə deyə bilərsiniz ki, Rövnöq Abdullah ibn Bəsfəsindən çəanlaşdırılması baş verən proseslərlə necə və hansı şəkildə əlaqəldi və perspektivdə Azərbaycan xalqı üçün nə mədəlir? Ruslan və təbək ki, Rövvnöq Abdullah ibn Azərbaycan ətkiştən Azərbaycan dolu masakında fərman çıxandan sonra Ramiz Emberi oçun məşhur bəyanatı meydana çıxın. Mən deyərsiniz arda zılı və o çarlıq? Bu bir yerlədir, pahalıqdır. Rövvnöq Abdullah ibn Bəsfəsindən Ramiz Emberi oçun fətullar küləyindən olan ən böyük pahalıydır. Ramiz Emberi o ispildi, şərtəq o böyük bir arha getdir. Çox hevcanlıdır. Rusya da bugün başı quraniya qarışı. Tıvillir. Kamandas gedir. Hamısı görmüsünüz, idman federasiyalarından artıq buları çıxarırlar. Yeni kamanda da olmadıqları məsaj verilir, birbirlikdə fərmanları gedir. Bu, artıq çöz qabaqındadır. Bunlar çapaləyirlər Ruslandaş. Bu, bir kamandanın iflasa uğramasıdır. Artıq dövlət öz iradesini ortaya buyurur. Dövlət antidevləti dicə öhtürür. Buları da çıvırlıyır. Yeni zamanda şəxsimizə və fikirlərimize qarışı özürmək getirlər. Həyanssızlığı qabaqın. Biz bu məsələdə buları qababsız qoymuyadır. Də en zamanda təbii ki, qababa verilir. Bu gün biz danışmasaqda, bular böyük impiriyalarını itirdikdə biz qalipkəlirik. Dövlət qalipkəlirik. Müzadlərin sərisində varır. Bu, müzadlət azərbaycan dövlətinin xilas siyasiədirdir. Bu, müzadlət azərbaycanın gələcəkdir. Bu, müzadlət də biz qalipkəlir isə bu, tövb azərbaycan deməkdir. Ruhanilərlə, Ramiz Əmvərovicilərin arasında olan iktifagın darı madaqın olunması deməkdir. Bu, ərməni bağının qırılması deməkdir. O zaman, hələ bu dildən danışır, millətmizə dil uzadan da, sə nəb Əmvərovicisi, nədən azərbaycan, türkçüyü və azərbaycan xanımından evlənmədiniz? O zaman Mərkazı Komitənin böyük yaşaryatı Rus verməni alırdılar. Siz dolardan bireydiniz. Palitburun nə, yüksək dirbəsinə, yüksələn, heydərəliyif ailəsinə qeyri millə çatırmədir. Nə öz xanımı, Allah rəhəmət iləsi, nə də evlatlarını, bəcər Palitburu'ya yüksəlməkdə həşmə nərməni nə Rus nərməni evlənməh var idi sə, və nədən heydərəliyif bunu yetmədi və yüksəldi? Amma siz çönüllü olaraq bu millətə təqilin edirdiniz ki, yə ərməni ilə nə evləni yə Rus nə Rus sovetxalq olun. Millik kimliyiniz itirin, umud bu müzadiləni çərzində edin. Və bu gün 30-50 mübarizədə də və müzadilə də də, sən Rus yəni nəlinlə, azərbaycanda Rus qarşıq ailələrin, ərməni qanlıların, qali siyasını qurupunu yaratmışsan. Oların azərbaycanda sən klubunu quru musun? O klub azərbaycan siyasətinlə dikdir edib. O klub nəlinlə azərbaycanda istimaya və həyi darma daqın edilib. O klub nəlinlə azərbaycanda millik kimliyəmizə qarşıq hüzümlər olub. Türk diyenlərin deli kəsilib. O kluba sən oları cəlb eləmsən. Bu gün o klub daqılır. O klublar məhvulür. Sən bak, bunlara cönə mənim məhkəmiya verirəm. Yoksa mənin Rus dilinin, okyanlara bu satqınlar deyirlər, qaynlar deyirlər. Yüdürə tərminləri yığışdır. Sən bu tərminlər nə mənim qarşımda durabilməsək? Rami Zəmberovicəm. Sövbəb bundan gedək, eyni zamanda Rami Zəmberovicəm, mənim ciddi məsaclarım var. Ruslanberg. Rami Zəmberovicəm, hələk kətən dəfə 2020-li. Daha doğrusu. Bir artıqlama vermiştin, onda da mənim adımı çəkmişdin. Amma orda, eyni zamanda sən yenə əsil müxalifət cümləsin işlətmişdin. Hansı o Polat Haşmabur Şəhdolabı? Beləli, əsil müxalifət. Amma bu gün əsil müxalifətdən deyəmirsən, sən bu gün Afdobiz müxalifəti və cəb müxalifəti deyirsən, təbiiç Afdobiz müxalifətin sərsində sənin adamların çoxdur. Olardan sonra danışmırsən. Amma əsil müxalifət haqqından ya danışmır. Çin de o Rami Zəmberovicəm. Sizin ideoloji-siyasi təliminlərinin süsət şür. Özəllihlə söz azadlığı və demokrat, yəni imitasi edirlər. Cümləsi kimlərin cümləsidir, Rami Zəmberovicəm. Bu tezisi mən məşhur-siyasi xadimlərdən deyəşilirəm. Siz də yazırsınız, olmaya bəyanatı və fikirləri bir yer dəzirəyirsiniz. Mən bilirəm, hans ələqələriniz var. Mən bilirəm ki, sənin müxalifətin sərsində filosofların kimdir? Mən gözəl bilirəm. Mən bilirəm, filosoflar, azərbaycan müxalifətində hansı tapşirıqları. Şəxsan son günlər mənim televizyonlara çıxmaqımla bağlı tapşirıq verir. Filosof ona rəhbərdə yenir ki, mənə televizyonlara az bıraqsınlar. Təbii ki, azərbaycanın milli dərinə saygı deyən insanlar bunun fəlvində dərlər. Mən gözəl bilirəm, hansı iştərafar mısın? Filosoflar, sizə də xəbərdarı belirəm. Ramizan Barovicinə olan ələqələriniz yonsu dəvşi olunacaq. Ramizan Barovicin. Yaxın zamanda gözlürsünüz, muhası yenir dəvşalar ola bilər. Nəvşalar olacaq? Birbür tökülədəklər, milləkin gözünün qabağından. Ramizan Barovicin, sen cəb məxalifəti diyərsən ah, azərbaycanda cəb məxalifətin yaradan sen-sən Ramizan Barovicin. Azərbaycanda kütülün milli dərarara sahib olan partiyaları dağıdan sən deyərsən Ramizan Barovicin. Altı yerə bilən azərbaycan qalçəbəlsin sən deyilmir, sən deyilmir. Hər partiyan liderlərinə ayrı ayrıq da ayrı ayrı aylı qarqları nələ nələ kətirən sən deyərsən. Sen azərbaycanın mənmədəmi resuzada ideolojisi nəparan partiyaların milli demokratik düşərcənin sərisində təfriqə səlif cib partiyasına çevrən sən deyilmir. Senin bu günü cib partiyaların sənin uğrundan mübarizə parırlarsız bir yerdətmiriz. Mən bu haqda danışımdə bir iş danışacaq, millətimizin cələcəyib onu tələb edir. Dövlətimizin vaqası bunu tələb edir. Biz təbək bu haqda danışacaq. Ramizan Barovic, sən sən azərbaycanda cə muxalifətini yaratmaqın ideolojib və ən böyüş lideri? Sen bu nəyə təkətirmişsən? Sen azərbaycanda sənə tabi olmayan partiyaların liderini şantaj ettirmişsən? Bunları əlaldırmışsən? Bunların yanında olan adamları on illərdir, cəzəvlərində məhşhü milləttirirsən, cəzəlandırırsən? Azərbaycanda bir xurtdan obrazib milli quvələrdən yaratmışsən sən? Sen türk millət adında olan nə qədər varlıq, güc var, onları əzdirmişsən? Ramizan Barovic, sən harda milli quvələrdə ona parələllik yaratmışsən? Nəcə ki, dövlətə parələl dövlət yaratmışsən? Deyini zamanda, sən ona qarşı mücadələ parmışsən? Əzliyini əzdirmişsən? Parələl yaratdığını parələl yaratmışsən? Sonra parələl yaratdığın? Ona qarşı mübarizə pardığın? Cəhsə, Azsoq özünü qorayan təşilətləri yenidən ələkətirmisən? Sən deyəl sən mi əldsibəyədən qalan Azərbaycan xalçəbəsin darmadağını elətirən? Sən deyəl sən mi əldsibəyədən qalan pütov-Azərbaycan birləyinin bəyəz özübələrini deptas sefstirib? Oların bəl bir nətəsini də müxalifətə kardınaqdır qoyub və unələndən pütov-Azərbaycan birləyini dəqətirən? Sən deyəlm, sən mi dün Azərbaycanlar kandırəsinin darmadaqın edərək Azərbaycanın diaspor təşilətlanmazının qarşısına lan? Sən deyəl sən mi ki, Ramizəm və Roviç, Azərbaycanımızın günəyilən olan, günəyili soydaşlarımızı bacılan, didərkin sattıran, təkdir elətirən, araz esəsləri, çöhrə qanlıları, hamısını Azərbaycan qovduran kimdir? Ramizəm və Roviç deyilmi? Ruhani ilə nolan anlaşması deyilmi? Ruhani, sən ruhani nolan anlaşmışdın. Masqvay nandan anlaşmışdın ki, Azərbaycan nandan sizin ölçəyə qarşı ideoloji siyasi mövqə qoyanlar olmayacaq, hamısını sıfırayacaq. Sənin protokolun var, ruhani nolan. Amma or protokolu sən əməl elədən hammını didərkin saldın, Azərbaycanın milli qüvvələrinin darmadağını yettin, pitob Azərbaycan deyənin dilini çəslirdin, türkən deyənləri türk, cəzəvlərinə attırdın. Və en o zamanda, sən bulan hammısını müharətlə ilədən elədən, həsən ruhani bunu yettin mi? Həsən ruhani tehrandan Azərbaycanla qarşı xomeyini səli siyasətin qarşısını aldın mı? Qum şəhərində Azərbaycanlar, qüzey Azərbaycanları cədənləri yetim adı elədən, Azərbaycan da böyük bir şəbəkə qurdurdun mu? Sən deyəl sən iki Ramizanlar o viz, qumlan cələn tələbələrlərinə Azərbaycanın sərsində rahatikal müqalibədin qardın asiyasını həyata getirən. Sən deyəl sən bu bula eləyən? Sən deyəl sən iki Ramizanlar o viz, Rusya nəyinə tanışanları Azərbaycanda sıfıradasan, amajurnovsqlər, masqvada, ayrı ağırlı quklalar, türk düşmənləri ahşəm açım üstümüze gəlif, üstümüze yeriflər, qarabaxdan bize silah atıqlar. Ramizanlar o viz, sən deyəl sənin haqqında mən danışıran? Sən hiç səlmasa, mən deyəcənə ki, təhəndar boyuqlu, mənim haqqımda buları deyir, mən o deyələm. Ramizanlar o viz, tərtər zinayatının kardinasi olunmasını sən həyata getirməm zəmmi? Dəzi adamlara da məxəbərdəri gelirəm. Ayrı ayrı adamları cınayaşkar göstərir, Ramizanlar o viz, çiçizdək neyin? Bu, tərtər işindən bağlı cəhanda da özür istirəm. Yeni gəlşinə bağır bir 4 nəfər həpis olundur. Çox olacaq. Yəni, gözlənilir mi? Yüksəl rütbəli, cənirallarını və etsinləri? Bu iş Ramizanlar o vizə qədər gedəcək. Yə ki, şüphələk, şüphələməzin. Tərtər zinayatını səinəliyi vaçacaq. Onu liderliyində atılacaq. Yə ki, şüphələməzin. Kim sözünü qabaqa verməzin. Bu dövlətin vaqqasını düşünən, onun gələcəyəni düşünən insanlar, Azərbaycan'da baş verən bütün zinayatların üstündə atılmasını təmin edəcələk ki, dövlətimi sağlam təməldə qurulsun. Dəli zəcrlərimiz yəni tamam etməkdədir. Bizim yəni maksimum bəlmənizi və paylaşmağınızı sizdən xaşa edir. Candırbəli, burada elbət də siz bir çox meqamlara aydınlıq çətirdiniz. Və bildirdiniz ki, Ukrayna məsələsində də hal-hazırda Ukrayna məsələsində də Rusya'nın başı qarışıqdır. Mən burada Baxram bizim sayətlərdən birində Müsabat Qomab İlham Rəhmov açıqlama verir. Rusya Ukrayna məsələsindən bağlı. Burada iki sual mənim fikrətimi çəkidahlı orası etir rejsurmuz mənə göndərdik. Onlar da bildirir ki, münakışədə Azərbaycan cəmiyyətində muharbən tərəftar olanlar var. Buna zəvaq verir, təsir eləcək edir. Muharbən tərəftar pütün deyil mi? Qoşunu biz yığma şey oluyor abi. Və buna olan bu isdəyinin normal adam düşünə bilmədir. Demələ, bu pütünün normal adam saymırda ilham dəhəmirli. Və hesab elək ki, Azərbaycan'da çox fikirləri var Rusya'nın Qurani arasında muharbi olacaq, Rusya dağılacaq. Buna əsasız hesab elək elək. Hə, Rusya'nın dağılmasında bizə əsasi sayabilər. Amma muharbi əsdiyən pütündir. Nüvəslahından bağlı. Bu da pütini xəslədlandırır, sağ olsun. Siz bildirdiniz ki, tərtər işindən bağlı... Bu hələ, Qurani aradan... Yə, gələrəm oradan. Tərtər işindən bağlı, elbət də bunu zəmiqlət edəcək. Bu, Qurani aranda bağlı, siz bir işin əvvərində bundan bağlı bir şarə bir deyil. Rusya da başı Qurani'ya qarşılı və bu məsəlilərə görə, Azərbaycan'da da hansı bir işlə görmək istəyirdik. Hansı işləyirdik. Əslində Rusya Qurani'na da başı qarşıq idi, Qazaxstan'a girdi, gözünü daha cüzdləndirməkdir. Rusya daha cüzdlənməkdir, Azərbaycan'da deqabri'nin əvvəlindən dövlət həbirli şeylə məlidir. O iflasa uğradı. Yəcək ki, tovus hadisələrinin fövqında tərdərdən üzüm olmayanda, ona hazırlıq şeydəndə tovus, onda da məsb-i ilham rəhəmli mühdəşəma çıxınlanmalar verirdi. Dəzən, bu da fəyarlaşıq. Bu dövürdən də dövlət sevilişinə təhvari idi, hazırlanmış idi. Milli qəhrəmanımız Polatəşməvün öldürülməsi aması, dövlət sevilişinə hazırıq məhlələn tərki bir səsi idi. Onda da təbii ki, Azərbaycan dövlətinin türkəyəni bir jəliyi-biriliyi, o dövlət sevilişini qarşısına oldu. Və nəticədə bu birliş 44 günü savaşda Azərbaycan'a qələbə, tüş dünyasına qələbə cətildi. Çox necə deyələr? Səsihaçüli bir iddiyadı. Azərbaycan da belə bir promobaydır mı və qarşısı hansı formada aldı? Rusya alanda, o dövür. Xüsusu elə bu Rusya hərbitlər, Türk hərbitlərinin anədən naxsıbana girişi təsadif deyil idi. Və eyni zamanda o dövürü xatırrasanız, bu rəhəm qaziəbində həpis olunması o zaman təsadif deyil idi. Qoza Çiramiz de 85 yaşındadır. Qoza Çirilə, o ticirli yerələ. Bunlar andisiflər, sədabət andi. Ölənə dədər. Və eyni zamanda o dövrə baxın süreç sənif internet televiziyalarından düşmürdü. Bəyanatları əssiyormurdur. Unutmuşuz bəyanat? Həm muharba başlarından sonra dəyandı da? Dövrü danışıran. Bunların yerləri azbadan Türkçə biriliyi bunları dit söğdürdü. Bu birilih də bizi qələbə yapardı. Bu gün emri verəbizdə milliyyətciliyi üstü milliyyəndə ona işare edir ki, bütün planlarımızı pozur, bu milliyyətciliyi də məcdiyir və eyni zamanda üç dört təhvət dövlət səvrışını təhvərdir. Hətta deyirsiniz. Bəli. Bu küz yolundan mı alınıb yoxsun eca? Rusya, İranın əlinləni ilə məcdiyib ikisini dövzü təşkil edir. Bu məlmahtar sizdə hərdandı. Faxlar var mı ona görsün? Olara qarşı mən mübarzəh varmış. Ocaq nidzat hərəkatı. Şəxnən şüya fatih ziyarəti yazınca gələr mi? Və ocaq nidzat hərəkatının ifrası uğramasında bu mərci təqlidim dedi adamdan bircə iş birliyində böyük bir iş birlinin ortaya çıxması antutürkə fəaliyyəti, azərbaycanın qəst siyasiyyəti, qarabağın azərlığında xamnəyinin fitfasını rolu bular artıq. Eyni zamandan fatimi eğitilərin, şəyintilərin, zəhəratıların hərəşətlənməsi, dini xadimlərin hərəkatması, hazi-ibrahimlərin qarxıması unutmuşsunuz. Və nəticədə ocaq nidzatın azərbaycanın qovulması bir soqqum şaqlarının tələri hərəkatı, bir soqqum şaqlarının, tehran şaqlarının xomeini, məşdəbinin, əskərlərinin həp sorunmasını unutmuşsunuz. O dalga bir təbrişin qarşısına vədək. Tərfər cinayatın üstündə də bir dövlət səvinəni qurmaqsı erdilər. Bunu da ilə məli öz himayasını götürərin mübarizənin həyata keziləməsində sağlam mövqi sərcələməzi də dekabri dədə qurulmuş dövlət səvinəni qarşısına alıb. Və eyni zamanda bu gün Ukrayna Savaşında Qazaxstanə cilmə istəyən Rus ordusu Ramiz Mverovicların əlinlə və onun müxalifətdəki partiyaları xalqı əqə qaldırmaq nəm filosoflarından da bəzi medya quruluşlarını, partiyaları niye itirallaşdırmaq siyazatın nə? Azərbaycan da yeni bir dövlət səvinəsi hazırləyirdi. Burada alıqarxlarla siyasi qüvvələr bir yerdə idi. Ramiz Mverovic oyunun başında dururdu. Və təbəki ki, son dövirlər başınanan iştən çıxarılmalar həbslər hədələmələr, həbsədələmələri və gözləntilər quların da burada maskvanı qurdu oyunun iflasına xəbər verir. Rusya burada qeyni qurduq dövlət səvlişin həyata getirək bilməm həynə qəbər verir. Yenə səbəb nədir? Şəb həyəmləməsiniz. Və təbəki ki, Azərbaycan bir deyir. Rafikasi olunanından sarabılar həyatlananı. Bildilər, çazərbaycan dövlətə artıq öz hətimli kanunlarla həyata getirir. Rafikasiya sədəcə, rafikasiya deyir ki, şəhəmləməsinin kanun staksu alması deməkdir. Hücün, o kanuna qarşı çıxşəliyir, Ramiz Amgarovid. Dəriniz, dəciləriniz, bizim 1500-dən bir qədər artıq adam izləməkdədir. Qaş edirəyəmək ki, sonun bəyənək sizə paylaşasınız. Bizim müzakiləmiz Trump Party-asının başkanı Cihandar Bayoğlu ilə dağım bitməkdədir. Cihandar be, tərtər işi cınayetçində yüksə lütbəllərin həpsə olunacağını dediniz. Sualı konkret quram. Ramiz Mihdiyevin tərtər işinin bir başa bağlı oldu. Bu işin rəhbəri dəfələrlə deymişə. Rəhbəri olduğunu deymişəm. İşinin kardinasi ediyəm, işin cınayetləyəm. Də, sualı da bunların baratçı, Ramiz Mihdiyev, çiminlərin vasitəsilə, hansı isimlərin əli ilə bu işin kardinasi edib idar ediyəm. Nədir məddi sadıq uf, çimətəsən uflar? Hər bu progroduqda qanlar vəliyyəm vər. Şahət, nə də o? Birləni baş progrodu, əri progrodu mu amin. Şahət, imran ufların əlinlə. Yəni zamanda təbii ki, o dövrün baş progroduqda çəkəri qaralı oldu. O dövrün taqılı işlərin hazırı, dövrün məhcəməsini sədiri. Çünki o dövr də hər bir məhcəmədə, varirəni məhcəmələri və apı eləsəyəm məhcəmələrin də. İşlər təşirər, məhcəmələrə qaytarlanda, onlar ilçin məhcəmənin qərarlarını təstik ediblər. Təstik olunubsa, hər bir çınayətin üstün asılmamasını kardi nasiyyədən kim olabilərdir? Ən üşçəkdə olan məhmur, Ən üşçəkdə olan Rus şaqı, Ən üşçəkdə olan Fars şaqı, əriməni şaq olabilərdir, doğrulu mu? Bu kim olabilərdir? Təbii ki, Azərbaycın dövlət qəst siyasətinin kardi nasiyyədənlidir Ramizəmdə Rus. O tapşılırdı, çınayət baş verirdi, Ərbəq Farkorra tapşılır verirdi ki, O növb pastirət məhcəmələrə tapşılır verirdi ki, qərarı verirdi. Bu, amusinin masqı oturu bir-bir idar eləmirdi ki, düğməni masqıva basırdı, vurda sənəkçələr hərəkədə keçir, Ramizəmdə Rus da kardi nasiyyidir. Tərtər çınayətinin bir başa asılması prosesində bagarsınız. Ən sonda generallar ifadə verəcək, ən sonda zəkər qarar ifadə verəcək ki, mənə bu işin bir olmasını Ramizəmdə Rus. Aqırda Ramizəmdə Rus geləcək. Çünki aşaqadan olan həpsilər, kətirəcət tapiyyədir maşrıdə. Bu gün Ramizəmdə Rus həmdə onun həyəcəni keçirir. Ramizəmdə Rus üçün mudafiyyələm padiya rəhbəri, siz xəyanatın sərisindəsiniz, filosof kəris həcəli. Televiziyyələrdən, mətbaqdan, ayrı ayrı partiyalar üzərində qoyduq, Qurdugun oyunlardan kəris həcəl filosof. Kimi deyirsiz filosof? Bilirəm, o bilir mən kimi deyirəm. Bəs, Cahandar bəyi, bu istinitək araşdırma xarır mı sizdə bu barədə, o adını çəkdindən zəkər qaraldı, xanlar bəliyəvdir, o çınaya da açıq. Artıq istəndənə bir dənə müstəntik o işi tapşır, çınaya çəkərlərin həm səps olursun. O işi açıqdır, zərəsəkənləri fadələrinə verir, iş subut olunup çınaya tönədilməzdir. Sadəcə o çınaya tönədənlər açıqdan yoxarı bir-bir tutulacaqlar təpkə dədər. Təpədə dayanacaq və dobilə qalip çələdir. Həs həb sünnəcə özdürdən? Nə olmaq çəkəsirəm? Saman böyük şurolun. Şəbərinə məsək 2015-yi mizalanda doğru mu? Nə zaman ratifikasi olur? Bir oncun olasın. Saman. Samanında. Hər şey zamanında. Artıq yarpaq tökümü başlayır. Bu tökünümlərin ardıncə həb sədər jələcək. Ramizəm Mərəhubid, sən mənim bizə mədə gəlirsən? Sən artıq məqlub olursan? Sən Gülistan müqabbləsində məqlub olursan Ramizəm Mərəhubid? Türk Mən saymı müqabbləsində məqlub olursan? Sən Azərbaycanı parçal yandan bu cənə gəlirsən məqlub yətin cərzində sən? Hücün iki yüz yüldən sonra böyük azərbaycan, Türk milləti meydanda da, öz pütevli xurundan bu arzədə deyir. Siz hamınız rəyətli yerinizdə oturacaksınız. Bu millət qalip şələcək. Türk dövlətlərinin birliyinin təşkilatının qarşısında və gücünün qarşısında, ortaq ordumuzun yaranmasında, iqtisadiyyatımızın ümumilləşməsində xarci siyasiyatımızın vaydi mərkəzdən kardinasi olunmasını qarşısında durabilməyəcəsiniz. Böyük Türk müllətinin əyaxlar altında dəziləcəksiniz. Onda sən görəcək, sən millətcəliyə haqqından haqqınların hara gələcək. Cahıldır bəri, gözlüyürsünüz mübaq bilə hərəşətliliyi ki, anı olara də sizdə məlumat varmı? Və yaxud da analizlər məkləsində belə bir qanətlə gəlirsiniz mi? Azərbaycan da, məsələn, 2019-da da Ramizmiyyət deyib belə diyətdə o vəzifəsindən posundan çəranlaşdıranı belə proqnozlar var. İddialar var, də ki, o hansısa hərəkətiləmək istəyir, hərəkətliyə yaratmaq istəyir. Gözlüyürsünüz mü? Bu mələləridə hansısa bir hərəkətliyə baş bilirsiniz. Həbək, bu dirini əzirayla parmaqa gəlirək, dirə məhək bir ili dəzə versin, məhək xəbər eləm, xəbərdər elə gəlir. O da birildən sonra gəlir, dirə bə diri maqmək, xəbərdir və qonşunu götürdün. Falan kəsi götürbək, xəbərdərəq də ölürdün mü? Bə indi bu həpisdə iştən azad olunmalar, proseslərin başlaması, sünayər işini təzələnməzi. Də bu nə demək? Də bunlar artıq iş başlamışdır. Dövlət və dövlətə qarşı ifunətli antü dövlətin mübarizəsə açıq mübarizədədir. Bu mübarizədə dövlət qalip çələzək. Budır mücadilə, budır üstümüze cələn gücülər. Də bu, bu da təbii ki, oyunlarını oynamasınlar. Azərbaycan xalqını çaşdırmaqa çalışmasınlar. Bu xalq kimi kim olduğunu cəzə bilir. Ramizəm və Rolid. Sənə sözünlən, azərbaycan xalqının nitə hissəsi millətiliyə qarşı mübarizədə ola bilər. Bəm buradan bütün millətiləri və üçtürk millətinin şərəfli oğulatlarını bu mücadilədə vahid bir cüz altında birleşməyə dəvət edirəm. Görürsünüz millətiliyin qarşısında kimlər var. Bu insanlar ki, yetmiş yir, ondan qaba pan-türkçüslər deyirdilər bizə. Bizi faşis adlandırırdılar. Bizə millətli damqasından həb səlləttirirdilər. Bu damqanın altında əlibəyi, sənizadələr, əhməq bəya oğullar, sənizabitlər, əfəl zəparlılar, əziyyət səkib. Sürcünlərə cədiblər, bu damqaların altında. Bu damqaları əyata kətirənlər. Ramizəm və Rolid isləri olan oyun növlətləri dədələr olub. Hücünün əvvələtləri dədələr olub. Hücünün əvvələtləri dədələr istəyir. Onlar bizim üstümüze gəlirlər. Biz böyük və şərəflük kürç millətinin əvvələtləri oralara, bu direnişdə tün böyük kürç millətinin şərəflü əvvələtləri vahid kürç, vahid yumurguq kimi birliyə sağrırır və bu mücadilədə bize qarşı olan cüzlərin başından dəmür yumurguq olmaqə olardan hizay edirik. Teşekkür edirəm. Sağ olun. Azərbaycan xalqı üçün, ümitlət tüş dövlətləri üçün, marağlı çağırtlarınız oldu. Sağ olun. Ölmək hizləricilərimiz haqla bir ara programının övbət tefribaqdırın sonuna gəldik. Sabah və digər günlərdə çalışıb yenidən marağlı mövzularla sizin qarşınızda olmağa çalışacaq. Sonunda yarımı yenidən maksimum bənməyi və paylaşmağı unutmağınızı sizdən qarş edirik. Dəlizləricilərimiz sağumat qalın bizim də qalın.